穆斯林的葬禮讀后感800字
《穆斯林的葬禮》，是中國(guó)回族女作家霍達(dá)創(chuàng)作的一部暢銷小說(shuō)，1991年曾獲第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，該書講述了北京一個(gè)回族家庭六十余年間的興衰歷史，是一個(gè)愛(ài)情悲劇。下面是由小編精心推薦的精彩范文，大家一起來(lái)看看吧，希望對(duì)你們有幫助。
穆斯林的葬禮讀后感800字精選篇1
不治之癥的早逝少女，凄美無(wú)奈的愛(ài)情，生離死別的親生母女，生世之謎，一見(jiàn)鐘情，終生不渝，中學(xué)生言情小說(shuō)的主要元素都齊全了。
不用去查作者的生平便能猜出，她必然是女性，穆斯林，北京人，且是玉器業(yè)內(nèi)人士。
自傳性質(zhì)的小說(shuō)也有很成功的。但此書一看便是。。。。
在這部小說(shuō)里，穆斯林只是畫布背景，換幅別的也沒(méi)什么區(qū)別。
蘇曼殊至少還曾寫過(guò)“還卿一缽無(wú)情淚，恨不相逢未剃時(shí)”。
書中的玉器行也類似。
核心情節(jié)都與信仰或行業(yè)無(wú)關(guān)。
突然而起的昏厥、受傷、疾病、死亡，都表明了作者情節(jié)構(gòu)造的無(wú)力。
男女主人公的戀愛(ài)是源自象牙塔里的校園生活，什么翻譯魯迅更是標(biāo)準(zhǔn)的中學(xué)生文青情懷。與回民家庭、經(jīng)商家庭、玉器行家庭背景無(wú)關(guān)。
決定全小說(shuō)的重要情節(jié)轉(zhuǎn)折，都是世俗人情而已。
韓子奇與冰兒相好，首先是大房不能容得丈夫出軌，再次是丈夫與自己親妹相好更添刺激，最后才是“再說(shuō)了，古蘭經(jīng)也說(shuō)了不可同娶姐妹二人”。
韓子奇感到的為難與愧疚，首先是無(wú)法與發(fā)妻交代，然后是為了那安逸的世俗生活，又轉(zhuǎn)投發(fā)妻懷抱，任由冰兒出走。如果真感愧對(duì)真主，一開(kāi)始為何無(wú)愧疚?臨終寫到愧對(duì)真主，愧不愧又怎么樣呢，反正就是死了而已，與劇情無(wú)關(guān)。穆斯林不是可以取四個(gè)老婆嗎?但是要對(duì)四個(gè)老婆平等相待。這怎么沒(méi)寫呢?對(duì)冰兒有愧嗎?有愧又怎樣，隔了那么多年才想去打聽(tīng)一下下落，信被天星燒了，燒了也就燒了。
男女主人公的戀愛(ài)被阻，是源于母親的強(qiáng)勢(shì)控制欲，覺(jué)得師生之戀有傷風(fēng)化，教門相隔正好是個(gè)拉來(lái)用的現(xiàn)成借口而已。作者啊，你這樣寫有辱信仰啊?
女主出殯，男主去“試坑”，其實(shí)現(xiàn)場(chǎng)除了哥嫂，別人都不知道男主是漢人。作者自己放棄了信仰沖突的情節(jié)。
看看偉大的小說(shuō)，《復(fù)活》、《巴黎圣母院》，信仰是怎樣地改變?nèi)说纳?，改變?nèi)说拿\(yùn)?
還不如說(shuō)，當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，更配得上當(dāng)一張畫布，至少對(duì)劇情是有影響的。老北京琉璃廠的商業(yè)格局，橫跨亞洲與歐洲的二戰(zhàn)年代，--時(shí)代，老侯后人的反撲導(dǎo)致了家族的徹底敗落。鄭曉京那個(gè)角色也挺有意思的。但是這些都和穆斯林信仰無(wú)關(guān)。建議書名改為《北京往事》之類的稍微相稱些。
穆斯林的葬禮讀后感800字精選篇2
輕輕撫過(guò)書的封面，望著上面那一彎古老的殘?jiān)?，用一種莊嚴(yán)的心態(tài)去感受那來(lái)自心靈的呼喚……
新月，這是一個(gè)讓人聽(tīng)起來(lái)多么恬靜的一個(gè)名字。人如其名，她一定是一個(gè)很嫻靜的女孩。她在別人眼里或許幸福得無(wú)可救藥，仿佛幸運(yùn)女神只光顧她而已，可有誰(shuí)知道，她將在自己的生命航程中遭遇幾多風(fēng)暴，也許這是一種冥冥中的宿命。
她出生于一個(gè)穆斯林家庭中，注定這一生會(huì)是一場(chǎng)悲劇——嚴(yán)格的家訓(xùn)，父親、母親和大姨之間的愛(ài)恨糾葛，使她在很小時(shí)便失去了母愛(ài)，她也只是曾經(jīng)擁有過(guò)，在那個(gè)不懂事的孩提時(shí)代……
她有一個(gè)好哥哥——為了她，寧愿犧牲自己的幸福也要讓她快樂(lè)，他不愿看到妹妹不開(kāi)心，總是在背后默默地保護(hù)她、呵護(hù)著妹妹脆弱的心……
她有一位好老師，他們有共同的愛(ài)好，共同的理想，他們之間的緣分由一首《梁?！肪o緊地連在一起，那凄美的旋律久久回蕩在兩人的心海之中，他們不正是那翩然翻飛的蝴蝶嗎?
她青春年少，恰似一朵含苞待放的花蕾，在清晨的清風(fēng)雨露中暗香彌漫，恰似一闕天籟之音，在龐雜的年歲中詮釋真純;誰(shuí)料想這蓓蕾未曾開(kāi)放便將凋落，那和聲未曾揚(yáng)起便戛然而止。她剛剛觸碰到的愛(ài)情夢(mèng)想，卻被宿命硬生生擊的粉碎。
老天是這樣的公平，公平得讓人難以接受，新月，這個(gè)可憐的姑娘，上天賜予了她美麗、才學(xué)與聰慧，卻相應(yīng)拿走了她的母愛(ài)，生命與幸福……
她本該是世上最幸運(yùn)的人的——她有過(guò)人的聰明，美好的家庭，即將到來(lái)的甜蜜的愛(ài)情，可這一切都因?yàn)槔咸斓墓蕉茰缌恕?/p>
直到合上這本書，心仍在兀自顫抖。我實(shí)在無(wú)法相信，那輪純潔、無(wú)暇的新月會(huì)悄然隱沒(méi)于暗夜，池中水依然輕薄蕩漾，水中月卻已隱匿無(wú)蹤;那如花的生命會(huì)那樣瞬間凋零?；ㄏ氵€在鼻前飄飛，可香源卻已凋落不在……
穆斯林的葬禮讀后感800字精選篇3
曲終掩卷，蕩氣回腸。讀完《穆斯林的葬禮》這部小說(shuō)，楚雁潮那一曲悠揚(yáng)而又婉約的《梁?！愤€回蕩在我的耳邊，它詮釋著多少青年男女的愛(ài)情故事。我們這樣懵懂而天真的年紀(jì)，還不能理解真正的愛(ài)情，但作為一個(gè)旁觀者，并不影響我對(duì)書中梁、韓家族六十多年的興衰以及書中人物之間摩擦出來(lái)的暖流和火花發(fā)出由衷的感嘆。
不同的時(shí)代，不同的故事線索，卻是同樣的結(jié)局—相愛(ài)的人們最終都沒(méi)有象海子說(shuō)的那終成眷屬。梁冰玉和韓子奇，因?yàn)閭惱淼赖碌脑蚍志尤?韓天星和容桂芳則因?yàn)楦改傅摹爸亲琛倍兊睦淙舯?韓新月和楚雁潮，由于雙方家長(zhǎng)的阻撓，愛(ài)情也最終隨著新月的離去而葬送。相愛(ài)的人總是分開(kāi)，而不相愛(ài)的人卻在一起，貌合神離，不得不說(shuō)這是一個(gè)悲劇!由于時(shí)代觀念的限制，對(duì)于韓子奇的妻子梁君璧所做的決擇并沒(méi)有錯(cuò)，她也無(wú)法擺脫和沖破時(shí)代的桎梏。
二十五歲的倔小伙韓天星，不論家庭背景，無(wú)所謂“門當(dāng)戶對(duì)”，執(zhí)著地愛(ài)著他所愛(ài)的人，在我們現(xiàn)在的社會(huì)還能接受，而在當(dāng)時(shí)那樣做簡(jiǎn)直是無(wú)法無(wú)天。桂老師，一位溫文爾雅、才學(xué)甚高的年青教授，愛(ài)上一個(gè)比自己小近十歲，且患有心臟病，隨時(shí)都可能失去生命的人。他不顧外界壓力，毅然要愛(ài)她，這執(zhí)著的追求正是愛(ài)情的真諦，是值得贊揚(yáng)和理解的。而梁玉冰的思想過(guò)于偏激，她認(rèn)為：我愛(ài)他，他也愛(ài)我，我們就結(jié)合了，事情就這么簡(jiǎn)單。至于是否觸及別人的家庭，影響別人的生活與我無(wú)關(guān)。無(wú)論是當(dāng)時(shí)的還是現(xiàn)在，她的愛(ài)情觀是要受到指責(zé)和唾棄的。
隨著主人公們陸續(xù)離世，書中多次寫到穆斯林的葬禮，這是作者對(duì)生命的夭折所發(fā)出的嘆息，也是一種對(duì)黑暗社會(huì)愛(ài)情悲劇結(jié)束的注解。
哀樂(lè)長(zhǎng)鳴，這是所有人發(fā)出的至深感嘆!曲終掩卷，蕩氣回腸，那琴聲又縈繞在我的耳旁……
穆斯林的葬禮讀后感800字精選篇4
拿到這本厚厚的書時(shí)手上沉甸甸的，合上這本書時(shí)淡淡悲傷和壓抑久久蕩在心頭?；暨_(dá)這位偉大的女作家用她淡淡的清新的筆觸向人們講述了從二十世紀(jì)二十年代初期開(kāi)始，一直到改革開(kāi)放的七十年代末大約六十年間的興衰一家三代人的愛(ài)恨情仇、榮辱興衰，玉與月向世人展現(xiàn)一幕幕哀傷的愛(ài)情悲劇。
質(zhì)樸無(wú)華的葬禮讓我認(rèn)識(shí)了穆斯林，從未了解過(guò)的宗教與信仰也在這本書中緩緩展開(kāi)在我的眼前，宗教的傳統(tǒng)，政治的交鋒，愛(ài)恨的交織。在歷史的長(zhǎng)河中華夏文化與伊斯蘭文化的交匯與分歧構(gòu)成了這個(gè)宏大又哀傷的故事。
故事的開(kāi)端從一個(gè)虔誠(chéng)的穆斯林老人帶著年幼的韓子奇引出，墓地里楚雁潮緩緩的琴聲與天上的新月相交輝映著讓這命運(yùn)的舞臺(tái)緩緩落幕，一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物也在場(chǎng)終結(jié)了，而當(dāng)我靜靜回首書中的一幕幕，‘玉王’韓子奇艱辛的創(chuàng)業(yè)，對(duì)玉的執(zhí)著，對(duì)感情的無(wú)奈，直至死前含淚而終;有著不同觀念的姐妹，迂腐梁君璧為信仰毀掉了兒女的婚姻和愛(ài)情，帶著新觀念大膽追求自由和愛(ài)情的梁冰玉是新一代青年的象征，卻漂泊他鄉(xiāng);向往美好幸福生活的老姑媽終究守候著一家人直至病死;韓天星和陳淑彥這對(duì)被命運(yùn)硬拼成的夫妻帶著悲傷活著;而那個(gè)十九歲的花季聰穎美麗的少女韓新月卻因先天性心臟病早早凋謝了生命之花，那一輪新月之下，楚雁潮緩緩的拉著提親……
起初讀完這本書，我心底對(duì)伊斯蘭教升起一股難言的厭惡感，說(shuō)到底那是對(duì)這場(chǎng)悲劇的主人公的憐惜與那個(gè)時(shí)代封建守舊思想的鄙夷和無(wú)奈，后來(lái)了解到伊斯蘭教從未禁止過(guò)民族間的通婚，而造成一切悲劇，影響伊斯蘭聲譽(yù)的民族主義、神秘主義和宗派主義并非伊斯蘭思想，也就對(duì)故事有了一種釋然。穆斯林將伊斯蘭教視為一種自豪，讓讀者對(duì)它肅然起敬。
在文章的最后：‘梁冰玉輕輕地走過(guò)去，心里只想著自己的女兒。和那個(gè)人一樣。暮色悄悄的降臨，婆娑樹(shù)影漸漸和大地融合在一起，滿目雄渾的黛色，滿目溫馨的清香。西南天際，一彎新月出現(xiàn)了，淡淡的，朦朧的，若有如無(wú)?！粲谖倚牡椎氖菍?duì)未來(lái)的一個(gè)憧憬，一個(gè)新的希望，期待著幸福與美好的明天，正如文中那個(gè)熱愛(ài)生活的早逝少女。
穆斯林的葬禮讀后感800字精選篇5
《穆斯林的葬禮》，作家霍達(dá)的代表作，獲第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。這部五十余萬(wàn)字的長(zhǎng)篇，以獨(dú)特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，冷峻的文筆，深情回望中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡，揭示了他們?cè)谌A夏文化與伊斯蘭文化的撞擊和融合中的心路歷程，以及在特定的時(shí)代氛圍中對(duì)人生真諦的困惑和追求，著力塑造了梁亦清、韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列文學(xué)畫廊中前所未有的人物群像，血肉豐滿，栩栩如生。
讀完這本書感觸很深。她文筆的傾訴，讓我這個(gè)一直對(duì)伊斯蘭教淡漠的人，對(duì)它肅然起敬……我了解了許多回民在生活中的傳統(tǒng)禮節(jié)和常用的阿拉伯語(yǔ)，因?yàn)槲闹械幕刈迦藢?duì)至高無(wú)上的真主安拉格外信仰?；叵霑N種，不知該怎樣評(píng)價(jià)書中所展現(xiàn)的血肉豐滿的人物。因?yàn)椋暨_(dá)以她深刻的內(nèi)涵塑造出的人物形象都是讓人蕩氣回腸的。我為成熟、漂亮、處處透漏出現(xiàn)代女孩兒特點(diǎn)的韓新月和才華橫溢、賦有責(zé)任感的楚燕潮的愛(ài)情悲劇而深深的惋惜，為梁君壁事事追求完美，吝嗇的毀掉兩對(duì)人命運(yùn)的行為而遺憾。但一方面，也覺(jué)得她很可憐，畢竟韓子奇曾給予過(guò)她傷害，她有權(quán)利為所欲為。梁冰玉呢?我覺(jué)得他因該是本書中最值得同情的人。因?yàn)槟莻€(gè)曾經(jīng)擁有一個(gè)幸福的家庭，有個(gè)性的女孩兒，最終卻成為一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人，孤單的獨(dú)自漂泊他鄉(xiāng)。
很厚的一本書，拿在手上，感覺(jué)沉甸甸的。很厚的一段情，讀完之后，心里沉甸甸的。穆斯林的葬禮，展現(xiàn)奇異而又古老的民族風(fēng)情，和栩栩如升的人物品性，是值得我用時(shí)間和心靈來(lái)感受的。俗話說(shuō)：“一部偉大的作品可以改變一個(gè)人的一生?！蔽膶W(xué)對(duì)于一個(gè)人一生的影響確實(shí)是顯而易見(jiàn)的。由此說(shuō)來(lái)如何讓自己更具文學(xué)修養(yǎng)和文學(xué)素質(zhì)，是一個(gè)仔細(xì)考慮的問(wèn)題了。就當(dāng)下來(lái)看，當(dāng)然理應(yīng)從基礎(chǔ)做起，踏踏實(shí)實(shí)的走好自己現(xiàn)在的每一步，從而使自己以后的人生走的更加從容和瀟灑!擁有生命，便是人生最大的樂(lè)趣。與書中的主人公比起來(lái)，我們不幸福很多嗎?最起碼，我們還活著，還擁有著生存的權(quán)力，這樣說(shuō)來(lái)，我們還有什么理由抱怨生活，抱怨命運(yùn)呢?也許，你的人生之旅正面臨著難以逾越的鴻溝，也許你現(xiàn)在的人生之路正充滿荊棘，但無(wú)論境遇如何，請(qǐng)學(xué)會(huì)瀟灑一些吧!珍重生命，只要你還呼吸，就沒(méi)有任何東西可以將你打敗!除非，你選擇了自我放棄或是自我毀滅……