《子夜》讀后感800字
《子夜》的藝術(shù)結(jié)構(gòu)是宏偉而謹(jǐn)嚴(yán)的。全書共十九章,一、二兩章交待人物,揭示線索;此后十七章,一環(huán)扣緊一環(huán),頭緒繁多而又有條不紊,各有描寫重點(diǎn)而又共同服從于全書的中心。以下是小編整理的關(guān)于《子夜》讀后感,歡迎查閱!
《子夜》讀后感800字(篇1)
吳蓀甫這個(gè)人物不是寫實(shí)的,它包含著茅盾強(qiáng)烈的感情色彩,是用仰視的角度去寫的。比如第5章寫吳蓀甫,是通過他太太的視角來寫的,帶著一種崇拜的目光。吳少奶奶先是擔(dān)心她跟雷參謀的私情被丈夫發(fā)現(xiàn),所以表現(xiàn)得很驚惶,吳蓀甫說:“要來的事,到底來了!”她臉色蒼白,心驚肉跳,神經(jīng)緊張,完全沒有了夫妻間的平等,似乎只等著吳蓀甫來裁決。“吳少奶奶忽然抬起頭來問”,坐在沙發(fā)上的她總是這樣仰望著在面前走來走去的丈夫,文字所表現(xiàn)出來的吳蓀甫,都是那種有氣勢的、高大的形象:“尖利的眼光霍霍四射……是可怖的撕碎了人心似的眼光。”“他站起來踱了幾步,用力揮著他的臂膊”,“他獰起眼睛望著空中”,“然后,也不等少奶奶的回答,他突然放下手,大踏步跑出去了”。這是一個(gè)有力量的、有著極強(qiáng)的破壞力和創(chuàng)造力的形象。后來“資本家”這個(gè)名字在政治上不大光彩,評(píng)論家才在分析人物性格時(shí)把吳蓀甫分析成了幾重人格,都是套用一些政治概念,破壞了藝術(shù)形象的完整性,也違背了藝術(shù)的創(chuàng)造規(guī)律。其實(shí),這個(gè)小說從頭到尾,對吳蓀甫沒有什么丑化的,沒有什么兩重性,茅盾本身就是站在林佩瑤的立場上,在看一個(gè)“二十世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的英雄騎士和‘王子’”。
“王子”,就是我們說的白馬王子,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從天際過來,而吳蓀甫這個(gè)人物是從德國讀了書回來的,他是一個(gè)成功人士。“英雄”,這種具有現(xiàn)代人格的藝術(shù)典型,本身在上海這個(gè)背景中就具有一種特別的魅力?!膀T士”,我覺得這 是一個(gè)更關(guān)鍵的詞,騎士在今天已經(jīng)見不到了,沒有人再用這個(gè)詞了,哪怕在塞萬提斯時(shí)代“騎士”就已經(jīng)不可理解了,堂吉訶德完全是被人嘲笑的,可是,騎士有一個(gè)基本精神,就是說,一個(gè)人為了自己的信念,為了自己的理想,為了自己所愛的人,他可以冒著超過自己能力的危險(xiǎn),不顧一切地去跟風(fēng)車作戰(zhàn)。跟風(fēng)車作戰(zhàn)最后必然是失敗的,但是,為了一個(gè)莫名其妙、誰都看不見的信念,他可以粉身碎骨,在所不惜。吳蓀甫身上其實(shí)是有這樣一種精神的,所以,這是一個(gè)具有悲劇性的英雄形象。
《子夜》的結(jié)構(gòu)宏偉而嚴(yán)謹(jǐn),為了既包容復(fù)雜的矛盾、豐富的生活、眾多的人物,又做到線索清楚、主次分明,作家在構(gòu)思中很費(fèi)苦心。首先,作家精心設(shè)計(jì)了別開生面的序幕。開頭兩章通過吳老太爺猝然亡故,各色人等來吳府吊喪的描寫,自然而巧妙地讓許多角色登場亮相,既初步展示了人物活動(dòng)的典型環(huán)境,又牽出了各種矛盾沖突的情節(jié)線索。其次,主體部分(第三至十六章),安排了一條主線和若干支線交叉發(fā)展的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。吳、趙斗爭作為貫穿全書情節(jié)發(fā)展的主線,各條枝線既有自身發(fā)展的脈絡(luò),又共同服務(wù)于主線的發(fā)展,既豐富多采,又條理分明。最后三章,作為全書的高潮和結(jié)局,筆力收回到主線,潑墨重采寫了吳蓀甫試圖挽回危局的種種努力,寫得波瀾起伏,搖曳多姿。
《子夜》的產(chǎn)生,正是我國無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)在文化“圍剿”中邁步前進(jìn)的時(shí)候,它顯示了左翼文學(xué)陣營的戰(zhàn)斗實(shí)績,從創(chuàng)作上證明了無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)是一種不可戰(zhàn)勝的、最有發(fā)展前途的力量。
《子夜》讀后感800字(篇2)
斷斷續(xù)續(xù)一共讀了三次《子夜》,卻沒有一次耐心讀完。在寒假里也只是囫圇吞棗翻看了一遍,要是細(xì)讀起來,我這點(diǎn)倒也只是捉襟見肘。
《子夜》原書名《夕陽》,“夕陽”只意味著舊中國終究會(huì)被列強(qiáng)吞并,而子夜是黎明的前夜,卻又是最為黑暗的時(shí)候。不得不嘆服茅盾縝密細(xì)致的想法。
在20世紀(jì)30年代的中國,盡管戰(zhàn)亂紛飛,但大都市上海依舊是一番紙醉金迷燈紅酒綠。誰知這是外表莊嚴(yán)、內(nèi)里平庸——明爭暗斗、趨炎附勢,世態(tài)炎涼、各懷鬼胎的戲碼不止一次在這里上演。
難得會(huì)有一本所謂“懲惡揚(yáng)善”的地主階級(jí)思想——《太上感應(yīng)篇》與“金童玉女”來整治“邪魔”??伞靶澳А豹熜χ蠛埃骸叭チT!你這古老社會(huì)的僵尸!去罷!我已經(jīng)看見五千年老僵尸的舊中國也已經(jīng)在新時(shí)代的暴風(fēng)雨中間很快的很快的在那里風(fēng)化了!”相同茍延殘喘地,雷參謀送給吳太太的《少年維特之煩惱》與白玫瑰。它不只一次地讓吳太太“自作多情”“做賊心虛”“萬事牽心”地面對貌合神離的丈夫,以至于“一陣難以抵擋的悲痛揉斷了她的柔腸”……
丈夫吳蓀甫卻從沒有心思去注意這些風(fēng)花雪月的故事,他是一個(gè)有魄力有手腕有野心有冒險(xiǎn)精神和財(cái)力的“英雄”或是“屠夫”。的確,吳蓀甫是矛盾的。他精明能干,想振興中國民族工業(yè):這種受個(gè)人利益自私的驅(qū)使,在舊中國的大變革時(shí)代,無疑是天方夜譚。他過分殘酷地剝削壓榨工人,甚至他乘坐的汽車被憤怒的群眾包圍時(shí),吳蓀甫兇相畢露地命令司機(jī)“開車!開足馬力沖!”這損人利己的丑態(tài)和嘴臉毫無保留地暴露在太陽之下。而又可笑地,他又有一顆愛國之心。
獰笑,這似乎是對吳蓀甫唯一的描寫。反復(fù)出現(xiàn)的獰笑,是對所處時(shí)代的不滿,是憤怒又無奈的笑。
吳蓀甫為了建立“雙橋王國”而打壓收并多個(gè)中小工廠,大刀闊斧雷厲風(fēng)行地處理。不曾想過滿腔熱血的他會(huì)因?yàn)榻惴蚨胖颀S而破產(chǎn),失去再與美國金融資本的趙伯韜一決高下的機(jī)會(huì)。“他像一頭攫食的獅子,但時(shí)代沒有賦予他施展威力的機(jī)會(huì)與條件,他被關(guān)在鐵籠子里,即使拼命奔突、掙扎,也無法沖出鐵籠?!币搽y怪他一敗涂地。
從沒有看懂茅盾想表述的政治和工業(yè)經(jīng)濟(jì)斗爭,只看懂了一個(gè)生不逢時(shí)的民族工業(yè)資本家事業(yè)的起迭與隕落的悲劇。
“那不是太局促了么?可是,也由你?!?/p>
《子夜》讀后感800字(篇3)
子夜,即半夜,最接近黑暗與黎明的那一刻,這是《子夜》的釋義,同時(shí)它也象征著中國黎明前最黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。茅盾先生看到了這一點(diǎn),但他不想以論戰(zhàn)的方式提出自己的觀點(diǎn),遂借助他手下的筆,以筆抒義,既駁斥了托派鼓吹的中國已走向資本主義社會(huì)的謬論,又鮮明的指出“中國并沒有走向資本主義發(fā)展的道路,中國在帝國主義的壓迫下,是更加殖民地化了”的本質(zhì)。
小說普一開頭,便是吳老太爺被燈紅酒綠,撲所迷離的上海景觀刺激,嗚呼哀哉了。然“說到底,這也不足為奇,吳老太爺在鄉(xiāng)下已經(jīng)是'古老的僵尸'了”,“現(xiàn)在既然到了現(xiàn)代大都市,自然立刻就要'風(fēng)化'的”,然而不光是吳老太爺,“五千年老僵尸的舊中國也已經(jīng)在新時(shí)代的暴風(fēng)雨中間很快的風(fēng)化了”。由一人引出一國,道出中國的危機(jī),這恰巧也是作者的用意之所在。然而除去這一章節(jié),我們會(huì)發(fā)現(xiàn)余下的《子夜》真真是難以入口,正如藍(lán)棣之所言,它是“一部笨重而使人生畏、可讀性較差、缺乏藝術(shù)魅力的高級(jí)文件”,它主題先行,人物過于觀念化,情節(jié)又斗爭化,再加上那些特定的公債市場用語,“多頭”與“空頭”,讓人真的是頭腦爆炸,不知東西。
名著總是難以入口的,找對線索很重要?!蹲右埂冯m采取蛛網(wǎng)式的密集結(jié)構(gòu),但它圍繞公債市場上的斗爭,以裕華絲廠為中心的上海紡織工人的罷工斗爭以及以雙橋鎮(zhèn)為代表的農(nóng)民反抗封建惡霸地主的斗爭這三條火線來展開描寫,完整概括中國現(xiàn)代革命史的宏偉構(gòu)思。在書中,這三大火線虛實(shí)并進(jìn),著重突出了經(jīng)濟(jì)斗爭以及階級(jí)斗爭,比如吳蓀甫與趙伯韜買通軍隊(duì),共同操縱公債,一瞬息間賺的盤缽滿載,但更多的人是負(fù)債累累,就像馮玉卿,他在后來的吳蓀甫與趙伯韜公債斗法中為了探的趙伯韜炒債機(jī)密想趁此大撈一筆送了女兒給趙伯韜作樂,結(jié)果不曾想被女兒脫了后腿,“空頭”成了“多頭”,暴富沒了,暴瘦倒是可以,當(dāng)然此次斗法中一夜傾家蕩產(chǎn)的欲暴瘦的還有好多人,比如說被好友出賣,最終失敗了的吳蓀甫。
吳蓀甫是中國現(xiàn)代文學(xué)史上最為成功的民族資本家的藝術(shù)典型。他有魄力,有學(xué)識(shí),又有鐵腕與野性,像二十世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的英雄、騎士與王子,與友人成立了益中信托公司,欲救中國之實(shí)業(yè),但是他又有著人性最為脆弱的一面,他的軟弱、動(dòng)搖以及外強(qiáng)中干又將他置于危險(xiǎn)境地,他知道“什么工廠職員,還不是等于鄉(xiāng)下大地主門下的幫閑食客,只會(huì)偷懶,只會(huì)拍馬,不知道怎樣把事情辦好”,但他還是雇傭了這樣一群人。也正是因?yàn)檫@些人性的弱點(diǎn)讓謹(jǐn)慎的杜竹齋感到害怕,特別是當(dāng)吳蓀甫一意孤行打算斗法到底而聽不進(jìn)自己的意見時(shí),視金錢利益高于一切的杜竹齋反水了,如此看來吳蓀甫的悲劇似乎是不可避免的,他失敗了。
吳蓀甫失敗了,但是正如雪萊所說,“冬天到了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”,那么,子夜到了,黎明大概也就在不遠(yuǎn)處了吧。
《子夜》讀后感800字(篇4)
林佩瑤是《子夜》中最具悲劇性的人物。當(dāng)她還是“密司林”的時(shí)候,她就宛如田野里那剛剛綻放的白玫瑰,溫文爾雅,渾身散發(fā)著仙氣,有著綽約的風(fēng)姿。享受著“五四”的春風(fēng),品味著莎士比亞的《海風(fēng)引舟曲》。那時(shí)候的“白玫瑰”,稟受了父親的名士氣質(zhì),曾經(jīng)架起了多少的空中閣樓,曾經(jīng)有過多少淡月清風(fēng)之夜里,半睜了美妙的雙目,玩味著她自己想象中的好夢。
但這樣的“仲夏夜的夢”是短暫的,雙親的離世將這個(gè)世界的黑暗投射進(jìn)林佩瑤的心里。于是乎,她愛上了那庶近于中古騎士的青年,然而那“彗星”般的少年突然失蹤時(shí),她那半驚半喜的心卻也變得冰涼。在現(xiàn)實(shí)的沖擊下,她絕望地選擇了二十世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的丈夫。然而,學(xué)生時(shí)代受到的古典文學(xué)的教育,使她并未意識(shí)到她那紫臉多皰的丈夫正是那個(gè)時(shí)代的“王子”。他們不像中古時(shí)代的那些騎士和王子會(huì)擊劍、會(huì)騎馬;他們會(huì)的是打算盤、坐汽車。而那已成為吳少奶奶的林佩瑤,并未認(rèn)識(shí)到她迥不同于中世紀(jì)的美姬。現(xiàn)在的她宛如被插在花瓶中的花,丟了思想,丟了靈魂。
突兀出現(xiàn)的初戀情人將她從沉睡中喚醒,舊損的《少年維特之煩惱》和干枯的白玫瑰使她那“缺了什么”的感覺有了寄托。于是,她用一個(gè)吻來回報(bào)他,換來的卻是自己無窮的罪惡感和夢里的呼喊呻吟。她的靈魂開始抗議,在丈夫要求她,去說服妹妹林佩珊不要和范博文交往時(shí),她選擇尊重妹妹的意見,忤逆一向具有權(quán)威的家主。
林佩瑤的一生似乎是一種不成悲劇的悲劇,一種優(yōu)越生活表層下的更悲哀的悲劇。她渴望著古典貴族浪漫,卻被動(dòng)接受資本主義的現(xiàn)代文明。正如那燦爛盛開的白玫瑰,卻終究逃不過被剪下最終枯萎的命運(yùn)。無奈她生不逢時(shí),在那中國民族工業(yè)曇花一現(xiàn)的時(shí)代背景下,似乎注定了她詩意的愛情和浪漫的想象,在丈夫和家庭間定要承受人格的分裂。
“白玫瑰”的一生正如一場夢,鐘聲響起夢結(jié)束。
沒有風(fēng),淡青色的天幕上停著幾朵云,一切都是那平和與安寧,只等待著最后一次鐘聲的來臨……
《子夜》讀后感800字(篇5)
《子夜》所概括的社s會(huì)生活紛繁萬狀,事件如波,此起彼伏;場面如鏈,交s叉出現(xiàn);人物如星,忽閃忽逝,但整個(gè)人物事態(tài)的展開又條貫井然,紛而不亂。
《子夜》蛛網(wǎng)式的密集結(jié)構(gòu),表現(xiàn)社會(huì)變遷的復(fù)雜內(nèi)容,這種龐大結(jié)構(gòu)所展示的組織人物與事件的辦法之多,敘事角度的變化之繁,足以證明茅盾豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)與對素材的駕馭能力。
《子夜》有五條重要線索貫穿始終;①以買辦資本家趙伯韜,金融資本家杜竹齋、民族工業(yè)資本家吳蓀甫等人為代表的公債交易所中“多頭”和“空頭”的投機(jī)活動(dòng);②在世界經(jīng)濟(jì)危機(jī),帝國主義經(jīng)濟(jì)侵略以軍閥混戰(zhàn)等影響下的民族工業(yè)的興辦,掙扎和最后的徹底破產(chǎn);③工人階級(jí)的悲慘生活以及他們反抗資本家殘酷剝削的怠工,罷工斗爭;④如火如荼的農(nóng)村革命運(yùn)動(dòng),使吳老太爺倉皇出逃,曾滄海暴死街頭,吳蓀甫“雙橋王國”美夢徹底破滅;⑤依附于資產(chǎn)階級(jí)的“新儒林外史”人物的空虛庸俗的日常生活和尋求刺激的變態(tài)心理以及苦悶抑郁的精神狀態(tài)等。通過這五條重要線索,《子夜》試圖概括中國30年代社會(huì)生活的完整面貌,即包活城鄉(xiāng)、工商、軍政、勞資、新儒林人物及大家庭主仆關(guān)系等各個(gè)社會(huì)層面的生活圖景。 《子夜》的情節(jié)結(jié)構(gòu),茅盾處理得相當(dāng)成功的,各條線索齊頭并進(jìn),中心突出,既相對獨(dú)立,又縱橫交織,使生活內(nèi)容和眾多的人物、事件,有機(jī)地結(jié)合在一起,成為一個(gè)藝術(shù)的整體,像一座縱橫交錯(cuò)又渾然一體的建筑群。 完整概括中國現(xiàn)代革命史的宏偉構(gòu)思,茅盾是寫歷史畫卷的大手筆,概括歷史完整畫卷的巨匠。他的創(chuàng)作是藝術(shù)化的歷史,歷史化的藝術(shù)。通觀茅盾的作品,我們可以窺見中國現(xiàn)代革命史的復(fù)雜斗爭,尋覓到各個(gè)階級(jí),各個(gè)階層,各種傾向,各種代表心物的音容笑貌。
茅盾創(chuàng)作《子夜》時(shí),明確地提出要“大規(guī)模地描寫中國社會(huì)”要以農(nóng)村與都市的對比反映中國革命的“整個(gè)面貌”。正是出于對社會(huì)面貌整體把握的需要,他把吳蓀甫設(shè)計(jì)成紗廠老板,因?yàn)檫@一角色便于“聯(lián)系農(nóng)村與都市”。
《子夜》不僅顧及到社會(huì)空間上的全景展現(xiàn),而且更注意社會(huì)結(jié)構(gòu)的全景式表層模擬。他把每一個(gè)都作為他所屬的階級(jí)的“標(biāo)本”來塑造。
寫出他們所具有的社會(huì)角色特性。像吳蓀甫、趙伯韜、等不同類型的資本家,像吳老太爺、曾滄海、等不同特點(diǎn)的地主。像李玉亭、范博文、等不同模式的知識(shí)分子,既是“單個(gè)人”,又都是帶有特指意義的社會(huì)角色。他們個(gè)人的命運(yùn)、事實(shí)上反映了某一社會(huì)群類的基本狀況。 在進(jìn)行大規(guī)模的全景式描寫時(shí),茅盾注意在具體的情節(jié)安排上虛實(shí)結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合,因?yàn)檫@樣才能顯示出作品的色彩與波瀾,也才符合生活的實(shí)際。 他以城市為近景,以農(nóng)村為遠(yuǎn)景的布局,以光怪陸離的城市為主要的生活舞臺(tái),通過作品中人物的談?wù)摶蛘涡蝿莸淖兓?,起伏不斷地引出農(nóng)村這一條線索。在圍繞吳蓀甫這個(gè)中心人物引出各種經(jīng)濟(jì)斗爭和階級(jí)斗爭時(shí),采用不同的方法安排線索,形成虛實(shí)結(jié)合,疏密相間的布局。在這里,我們可以看出,茅盾與那些提筆一瀉千里的作家有很大的不同。他這種闊大的構(gòu)思,為我們貢獻(xiàn)出《子夜》這樣一部概括中國30年代社會(huì)生活的完整面貌的百科全書。