讀人類簡(jiǎn)史有感高中
尤瓦爾·赫拉利，1976年生，牛津大學(xué)歷史學(xué)博士，現(xiàn)為耶路撒冷希伯來大學(xué)的歷史系教授，青年怪才，全球矚目的新銳歷史學(xué)家。這里給大家分享一些尤瓦爾·赫拉利著人類簡(jiǎn)史的讀后感，希望能幫到各位。
讀人類簡(jiǎn)史有感高中篇1
《人類簡(jiǎn)史》這本書除了能提供圓圈外的未知，還給讀者講訴了已知的圓圈內(nèi)的新知，刷新了讀者的人類史觀，這就是一本歷史書能掀起這么大波瀾的原因，年輕的以色列作者尤瓦爾?赫拉利憑借這本書聲名鵲起。如果說《槍炮、病菌與鋼鐵》描述的是人類發(fā)展自然史，《人類簡(jiǎn)史》講述的則是人類發(fā)展人文史，將人類從認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命到科學(xué)革命的心路歷程娓娓道來，既是一本趣味盎然的宏觀歷史進(jìn)程讀本，也是一本處處深刻的思辨哲學(xué)佳作。
智人出走非洲的故事對(duì)大多數(shù)讀者來說已經(jīng)耳熟能詳，是什么原因讓與多數(shù)動(dòng)物一樣從事狩獵采集的智人經(jīng)過短短的時(shí)間就統(tǒng)治世界了呢。是智力，沒錯(cuò)!但是，與智人最接近的大猩猩，為什么仍然在非洲的熱帶雨林過著小規(guī)模的群居生活，采摘果實(shí)、樹葉和挖點(diǎn)草根樹根果腹呢?它們也并不是愚蠢得一塌糊涂啊!是智力的哪個(gè)部分讓智人有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展?非洲草原上的野牛、羚羊、大猩猩和智人都能夠用語言告訴大家："小心，有獅子!"但只有智人能夠說出："獅子是我們部落的守護(hù)神。"認(rèn)知革命之后，區(qū)別于其他動(dòng)物，智人具有接受想象事物的能力，傳說、神話、神和宗教應(yīng)運(yùn)而生。作者也在TED大會(huì)上做了一個(gè)妙趣橫生的演講，說明為什么接受虛無的能力會(huì)產(chǎn)生如此大的差別。
作者并沒有盲目樂觀的下結(jié)論說人類會(huì)從此過著幸?？鞓返娜兆?，人類從動(dòng)物變成上帝后，還有可能迎來智人末日。"因?yàn)榧词箵碛猩竦哪芰?，但是不?fù)責(zé)任、貪得無厭，而且連想要什么都不知道的話，天下危險(xiǎn)，恐怕莫此為甚。"
一本好書，不是當(dāng)你合上書本恍然大悟："哦。原來說了這么件事"，而是給讀者更多的思考空間，讀完仍意猶未盡。為什么智人可以接受想象的事物，為了明天可得到一大堆香蕉而放棄眼前的一根?真的是小麥馴服了人類嗎，人類現(xiàn)在過的生活比以前快樂嗎，是否也像雞、牛一樣為了DNA數(shù)量的增加犧牲了自由和快樂?人類社會(huì)會(huì)怎樣發(fā)展，地球能實(shí)現(xiàn)人文意義上的地球村嗎，民族和人種的區(qū)別會(huì)變得不重要嗎，人類意識(shí)真的已經(jīng)變成文字的奴仆了嗎，語言文字會(huì)實(shí)現(xiàn)大融合嗎?科學(xué)革命將何去何從，可以隨意創(chuàng)造生物的時(shí)代會(huì)來臨嗎，浩渺的宇宙難道沒有外星人嗎，可以像《星際穿越》的主人公一樣進(jìn)入更高的維度嗎，可以進(jìn)入平行宇宙逃離必定湮滅的這個(gè)宇宙嗎?
讀人類簡(jiǎn)史有感高中篇2
讀完人類簡(jiǎn)史，感慨于作者對(duì)事物理解之深刻，如今的任何事物的來源都有其原因，都是通過時(shí)代的不斷演化而來的。智人從一個(gè)不起眼的動(dòng)物變成了如今主宰世界的主人，不僅是自然選擇的結(jié)果，更是不斷努力的結(jié)果。然我影響最深刻的是，在明朝鄭和下西洋時(shí)，當(dāng)時(shí)中國(guó)擁有先進(jìn)的航海技術(shù)，但是最后卻是別國(guó)的探索精神發(fā)現(xiàn)了南美洲，澳大利亞等，可見探索精神之重要性。
說起澳洲，在原始時(shí)期，智人到達(dá)澳洲，那時(shí)很多大型野生動(dòng)物，但為什么智人能戰(zhàn)勝他們，有人認(rèn)為是自然選擇，氣候變化的影響，有人卻認(rèn)為氣候變化不足以讓這些大型動(dòng)物滅亡，智人學(xué)會(huì)用火，幫助了他們狩獵，同時(shí)在澳洲的大型野生動(dòng)物認(rèn)為智人這種體積小的動(dòng)物對(duì)他們不能造成威脅，可能也是加之氣候的影響，導(dǎo)致了大型野生動(dòng)物在澳洲的滅絕。
無論是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)還是文化，在歷史的演變過程中，人類形成了一套自己的模式，農(nóng)業(yè)時(shí)代的出現(xiàn)，相對(duì)來說并沒有讓他們的生活好過，他們需要下地種植小麥水稻玉米，需要彎腰插秧，澆水，除蟲，于是演化出了頸椎病等疾病。以前的以物易物的方式不能滿足于人們的生活需求而出現(xiàn)了貨幣以及銀行。這一切事物的出現(xiàn)都有其最本質(zhì)的原因，因?yàn)樾枰?，因此就出現(xiàn)了。
文章最后談到了快樂，一個(gè)人對(duì)于快樂的定義難免不同，這是世界上總有一種人不學(xué)習(xí)也聰明，沒有錢也快樂，但那個(gè)人絕不是你。我們既然通過幾千多年的演化變成了如今的模樣，在生活中，要多從大的視角看問題，也許會(huì)快樂很多。
讀人類簡(jiǎn)史有感高中篇3
當(dāng)我看完了這本書，我真的給赫拉利的這套邏輯驚艷到了，原62616964757a686964616fe78988e69d8331333365663438來歷史還可以從這種角度進(jìn)行去看去理解。
我們?nèi)祟愖鳛槿f物之靈，并不是因?yàn)閱渭兊奈覀儞碛姓Z言和會(huì)使用工具。人類之所以凌駕于萬物之上，是因?yàn)檎麄€(gè)地球上唯一突破了鄧巴數(shù)字的物種。(當(dāng)然我們也擁有最復(fù)雜的語言和最先進(jìn)的工具)所以人類崛起的秘密在于集體的協(xié)作集體的崛起，并不是個(gè)體的崛起。
人類崛起以后我們就開始了出現(xiàn)新的思維，這我們就開始學(xué)會(huì)講故事了(所以說謊言從我們開始思考就出現(xiàn)了)。傳說，神話以及宗教就開始出現(xiàn)了。
其中有一個(gè)最成功的故事那就是貨幣，以前我總是不明白一張紙為什么會(huì)擁有購(gòu)買力，現(xiàn)在明白了那是因?yàn)檫@是一個(gè)我們共同相信的故事，一個(gè)很發(fā)達(dá)很完善的故事。所以購(gòu)買力的強(qiáng)弱就跟講出這個(gè)故事的主人掛鉤(這個(gè)在經(jīng)濟(jì)學(xué)上稱之為背書)了。當(dāng)這個(gè)故事的主人(一般是一個(gè)國(guó)家)他很有實(shí)力，相信的人越多，購(gòu)買力就強(qiáng)。
其中在科技革命有一個(gè)很犀利的觀點(diǎn)，那就是科學(xué)革命的本質(zhì)就是承認(rèn)無知的革命。然后去探索未知，取得新的知識(shí)。
這讓我想起了我們國(guó)家的清朝政府，如果他們當(dāng)時(shí)能夠早點(diǎn)擺脫自己是天朝大國(guó)的這種思想，承認(rèn)自己的科學(xué)并不能解釋所有的問題?？赡芫筒粫?huì)出現(xiàn)后來的閉關(guān)鎖國(guó)和被侵略的事情。但這些都是如果而已了。引用作者的一句話那就是“歷史的鐵則就是：事后看來無可避免的事，在當(dāng)時(shí)看來總是毫不明顯”。
最后看這本書讓我感受最深的就是當(dāng)你的知識(shí)足夠全面足夠多時(shí)，你就能組成一套自己邏輯正確(一定意義上的正確)地去理解社會(huì)和歷史，甚至去推演未來。
讀人類簡(jiǎn)史有感高中篇4
在看完了《人類簡(jiǎn)史》之后，這是我最關(guān)心的問題：
多少人對(duì)這個(gè)命題進(jìn)行研究，但卻幾乎都是站在了某個(gè)預(yù)設(shè)立場(chǎng)，很少有將變量考慮齊全的?！度祟惡?jiǎn)史》的作者尤瓦爾·赫拉利卻以其天縱奇才，綜合了歷史、人文與生物領(lǐng)域來進(jìn)行分析，這可以說是絕無僅有的。
古代時(shí)候沒有大眾媒體告訴你應(yīng)該有什么樣的期待，沒有營(yíng)銷和廣告來推銷“理想的生活方式”，不會(huì)將你和明星、豪門的狀態(tài)作對(duì)比，在某個(gè)普通村落里的沒錢也不洗澡的農(nóng)民是否就比現(xiàn)在都市里忙碌的人們幸福的多?
更顛覆的一點(diǎn)是，現(xiàn)代生物學(xué)告訴我們，其實(shí)所謂的快感、情緒都只不過是血清素、多巴胺、催產(chǎn)素的作用罷了!改變體內(nèi)濃度就可以輕易改變一個(gè)人的情緒(例如抗抑郁藥的原理)。
而有的人天生體內(nèi)就比他人擁有更高的激素水平，更樂觀不容易失落，也更容易被滿足，是否說這樣的人就更幸福?這豈不是另一種的不公平?
甚至更進(jìn)一步，像反烏托邦小說《美麗新世界》里的那樣，用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)改變一個(gè)人的體內(nèi)成分，人為的制造快樂和滿足的公民，和永遠(yuǎn)不會(huì)抱怨的產(chǎn)業(yè)工人，是否就是我們整體追求的極值了?邊瑟?jiǎng)t認(rèn)為“快樂大于痛苦的時(shí)刻就是幸福”，這其實(shí)還是在主觀追求的框架中打轉(zhuǎn)，沒有跳出這個(gè)盒子——當(dāng)人能夠通過改變激素水平來控制心情了之后，恐怕遇到任何在理智上看來應(yīng)當(dāng)痛苦的事情都還是會(huì)開心到?jīng)]心沒肺——雖然感覺好像有點(diǎn)奇怪，不過習(xí)慣了就好——這在臨床心理學(xué)中卻又是一種心理疾病的診斷依據(jù)了。
作為個(gè)人或者整體，每個(gè)人都在孜孜不倦的追求著自己的幸福，我是個(gè)實(shí)際的人，懶得扯什么“人生的意義”、“幸福的真諦”一類邊際寬泛的大命題，但讓我們捫心自問一下：
生理上來講人類是懦弱的，所以才會(huì)依賴工具，依賴集體，但現(xiàn)在竟然解決了活下去的問題，甚至開始考慮幸福了，這絕壁才是最大的奇跡。
讓我告訴你，什么是幸福。
正如尼采所言，只要有了活下去的理由，幾乎什么都能夠忍受。
沒有的人，自己找一個(gè)吧!
對(duì)了，《人類簡(jiǎn)史》這是一本神書，觀點(diǎn)透徹犀利，深刻洞察人類這種生物的過往。推薦所有人去讀，但是真的沒必要看歷史學(xué)教授寫的的序，明顯自己說自己的。
讀人類簡(jiǎn)史有感高中篇5
前幾日，終于看完了人類簡(jiǎn)史，歷時(shí)近三個(gè)月，斷斷續(xù)續(xù)，中間好多片斷現(xiàn)在幾乎都已經(jīng)無法記起。目前只能憑著讀時(shí)的一些思考和勉強(qiáng)能搜索到的一絲記憶來談?wù)勛x后的感想了，主要說說關(guān)于人生格局的問題吧。
宇宙誕生距今135億年，用奇點(diǎn)大爆炸理論來解釋當(dāng)時(shí)的情境就像是人類看煙花綻放的過程一樣，不知道奇點(diǎn)是否也有一個(gè)類似的初速度，一飛沖“天”，瞬間的爆炸，加速的膨脹，直到地球在45億年前形成，在大約38億年時(shí)孕育出生命，20萬年前出現(xiàn)智人的身影，再到7萬年前智人群爆發(fā)了認(rèn)知革命，逐漸的開始了由非洲向世界各方擴(kuò)張的步伐，雖然過著采集狩獵的日子，但也是無比逍遙自在的。這樣的日子大概過了有5萬年，因?yàn)樵俅纬霈F(xiàn)的農(nóng)業(yè)革命使智人的生活漸漸的安定下來，開始形成小的部落，族群，社群，再擴(kuò)大到王國(guó)，帝國(guó)，也便慢慢展開了我們?nèi)祟愇拿麒矈Z目的五千年畫卷。這是宇宙發(fā)展中的某只小蝴蝶偶然間扇動(dòng)的一次翅膀，還是地球人類命運(yùn)的必然?
而距離科學(xué)革命也不過短短200年時(shí)間，地球已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，變化之快超過了以往任何時(shí)期對(duì)人類乃至地球的命運(yùn)的影響。這是人類文明經(jīng)過厚積薄發(fā)后決意推動(dòng)著地球文明朝著越來越好的方向發(fā)展呢，還是地球生命的另一個(gè)新起點(diǎn)亦或人類的新征程?未來世界會(huì)變成什么樣子，它會(huì)在哪個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)發(fā)生改變，讓當(dāng)時(shí)看似不可能發(fā)生的事情變成歷史的一種必然，現(xiàn)在很難說。我們平時(shí)從科幻作品里能看到很多關(guān)于對(duì)未來世界的構(gòu)想，也有很多我們自己的想象，可哪一種會(huì)變成真實(shí)呢，亦或這里面的都不會(huì)發(fā)生呢，未來對(duì)于人類的意義又是什么?地球不會(huì)真的去流浪，但人類可能會(huì)。如果真的出現(xiàn)這么一天，人類如何找到希望的曙光，在高級(jí)生命面前，恐怕也只能淪為螻蟻，連寄人籬下都談不上了。
然而如今生存已經(jīng)不是人類所面臨的主要問題，但我們生而為人還是要自己去找尋一些意義的，雖然這些并沒有誰來賦予我們。本書作者給我們的啟示是追求快樂，可現(xiàn)在看來，我們的“快樂”大都建立在了其它生物物種的犧牲和苦難之上。我們?cè)绞秋@示自己地位的至高無上，卻越是體會(huì)不到真正的快樂。面對(duì)人類現(xiàn)在科技的發(fā)展趨勢(shì)，作者也表示了自己的擔(dān)憂，在不久的將來，人工智能勢(shì)必會(huì)占領(lǐng)整個(gè)地球并可能成為地球新的主人。我們?cè)撊绾螒?yīng)對(duì)呢?所以說這可能是地球生命的另一個(gè)新起點(diǎn)。
點(diǎn)點(diǎn)“煙花”尚未熄滅，我站在其中的一?！皦m埃”上，思索著自己的意義又將是去尋找些什么呢?