人類簡史讀后感命題作文

《人類簡史》是以色列作家尤瓦爾·赫拉利著作的歷史類圖書，該書是以色列新銳歷史學(xué)家的重磅作品，一部十萬年前有生命跡象開始到21世紀(jì)資本、科技交織的人類歷史。這里給大家分享一些關(guān)于人類簡史的讀后感，希望能幫到各位。

人類簡史讀后感命題作文（精選篇1）

懷著種種的好奇與疑問，翻開了《人類簡史》的封面。

《人類簡史》講述了人類的由來，歷史的疑問，人類的本性與現(xiàn)實(shí)的面紗。從各個(gè)方面，解釋了現(xiàn)在人類的生活與漏洞，是一本幫助人類了解自我的經(jīng)典之著。它從文化，信仰，政治，國際，法律等制度的起點(diǎn)，對(duì)當(dāng)代社會(huì)發(fā)出疑問，讓我們重新審視自身。

《人類簡史》一共有20章，從遠(yuǎn)古時(shí)代，一直講述到當(dāng)代社會(huì)，認(rèn)我知道了許多從課本上見不到的知識(shí)，也讓我從內(nèi)而外的再次了解了人性，它讓我知道了現(xiàn)在社會(huì)的陰暗面，與光明面。

它是一個(gè)凌亂的魔方，只有拼好它，才能更懂它。它讓我懂得了:現(xiàn)代人類的文明，無一不是用別人的血堆上來的。智人本不是孤獨(dú)的，我們只是人類的一種，就如麻雀也只是鳥的一種，而為什么智人能成為生物鏈的頂端呢?我想答案我們都心知肚明，我們的祖先當(dāng)時(shí)也可以與他們和諧相處，可是嗜殺和殘忍的本性，使我們大開殺戒。但，也正是這份殘忍與無情，才讓人類生存到今天。人之初，性本惡。我們的真面目，這嗜殺的基因，永遠(yuǎn)不能擺脫，和睦與文明的表象下，藏著一份邪惡的念頭。

當(dāng)代社會(huì)，所有的犯罪，暴力，弱肉強(qiáng)食都由那份殘暴的基因造成，法院上的法官與被告人，也許只有那百分之一的不同。這一小塊的邪惡，陰險(xiǎn)的伏在我們心上。但我們也應(yīng)向那殘暴的基因說不了，只有將枷鎖套上自己殘暴的心，將愛注入我們的心田，人才會(huì)成為真正意義上的人。在未來，人類不應(yīng)只踏著別人的血前進(jìn)，而更應(yīng)該手拉手，共同奔跑。

《人類簡史》告訴了我，我與那份殘暴的相同，也告訴了我，我與它的不同。

人類簡史讀后感命題作文（精選篇2）

讀完人類簡史，感慨于作者對(duì)事物理解之深刻，如今的任何事物的來源都有其原因，都是通過時(shí)代的不斷演化而來的。智人從一個(gè)不起眼的動(dòng)物變成了如今主宰世界的主人，不僅是自然選擇的結(jié)果，更是不斷努力的結(jié)果。然我影響最深刻的是，在明朝鄭和下西洋時(shí)，當(dāng)時(shí)中國擁有先進(jìn)的航海技術(shù)，但是最后卻是別國的探索精神發(fā)現(xiàn)了南美洲，澳大利亞等，可見探索精神之重要性。

說起澳洲，在原始時(shí)期，智人到達(dá)澳洲，那時(shí)很多大型野生動(dòng)物，但為什么智人能戰(zhàn)勝他們，有人認(rèn)為是自然選擇，氣候變化的影響，有人卻認(rèn)為氣候變化不足以讓這些大型動(dòng)物滅亡，智人學(xué)會(huì)用火，幫助了他們狩獵，同時(shí)在澳洲的大型野生動(dòng)物認(rèn)為智人這種體積小的動(dòng)物對(duì)他們不能造成威脅，可能也是加之氣候的影響，導(dǎo)致了大型野生動(dòng)物在澳洲的滅絕。

無論是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)還是文化，在歷史的演變過程中，人類形成了一套自己的模式，農(nóng)業(yè)時(shí)代的出現(xiàn)，相對(duì)來說并沒有讓他們的生活好過，他們需要下地種植小麥水稻玉米，需要彎腰插秧，澆水，除蟲，于是演化出了頸椎病等疾病。以前的以物易物的方式不能滿足于人們的生活需求而出現(xiàn)了貨幣以及銀行。這一切事物的出現(xiàn)都有其最本質(zhì)的原因，因?yàn)樾枰?，因此就出現(xiàn)了。

文章最后談到了快樂，一個(gè)人對(duì)于快樂的定義難免不同，這是世界上總有一種人不學(xué)習(xí)也聰明，沒有錢也快樂，但那個(gè)人絕不是你。我們既然通過幾千多年的演化變成了如今的模樣，在生活中，要多從大的視角看問題，也許會(huì)快樂很多。

人類簡史讀后感命題作文（精選篇3）

這本書里面有許多我從來沒想過的充滿想象力的觀點(diǎn)，這些有趣的觀點(diǎn)成為我把這本厚厚的書看下去的動(dòng)力，所以我覺得這是一本不同于其他枯燥無味的專業(yè)科普書籍的科普類歷史哲學(xué)讀物。

書的架構(gòu)非常的簡單，按照時(shí)間順序，用嚴(yán)謹(jǐn)專業(yè)的文字記錄了從有人類出現(xiàn)開始之后的認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命、科學(xué)革命的歷史，其中插入一個(gè)作者自己關(guān)于人類融合趨勢的原因的探討，從金融、帝國、宗教的角度探討了這一問題，在這本書的最后，作者向所有的讀者提出了這本書最終的問題：從7萬年前的智人發(fā)展到現(xiàn)在，我們?nèi)祟惔_實(shí)已經(jīng)逐漸成為這個(gè)地球上的主宰，但是人類不斷的發(fā)展最終我們到底想要得到什么?

我之所以說這本書不同于其他的歷史書，是因?yàn)椤度祟惡喪贰肥菑娜祟愋粮８械慕嵌热タ慈祟惏l(fā)展史，我們是否因?yàn)闀r(shí)代的前進(jìn)、科學(xué)的進(jìn)步而比以前更幸福?

解決歷史問題的現(xiàn)代方法就是大數(shù)據(jù)分析，我們可以通過統(tǒng)計(jì)每一年各種疾病的人數(shù)年齡，去判斷人類的發(fā)展是否使得健康更有保障，然而到底統(tǒng)計(jì)什么樣的數(shù)據(jù)可以體現(xiàn)出幸福感呢?

這個(gè)問題留待科學(xué)家們?nèi)パ芯拷獯?，幸福感本身就是一個(gè)十分抽象的概念，所以我甚至把這本書列入哲學(xué)的范疇。

書里有提出許多我認(rèn)為是存在爭議的觀點(diǎn)，比如到底是我們馴服了水稻還是水稻馴服了我們、正義只是我們?nèi)祟愖约旱闹饔^意識(shí)，對(duì)于大自然來說不存在正義、羅伯特?奧本海默才是人類和平的英雄。

對(duì)于這些觀點(diǎn)我不置可否，但是不可否認(rèn)的是確實(shí)引發(fā)了我的思考。讀完整本書，我有一個(gè)感覺，人類也許有一天真的能成神，但是在成神之前，請明確知道自己在干什么，保持謙遜，善待這個(gè)世界也善待自己。最后引用比爾布萊森的話：幾萬億個(gè)游離的的原子以某種方式聚集在一起，又以復(fù)雜的方式創(chuàng)造了你。所以我們與萬物融為一體。

總之這本書可讀性特別高，強(qiáng)烈推薦。了解人類發(fā)展的前世今生。沒有寫總結(jié)，就是因?yàn)橐磺锌偨Y(jié)都顯得很蒼白。做了很多標(biāo)注，值得細(xì)細(xì)品讀。

人類簡史讀后感命題作文（精選篇4）

《人類簡史》作者認(rèn)為科學(xué)革命不是“知識(shí)的革命”，而是“無知的革命”，真正讓科學(xué)革命起步的偉大發(fā)現(xiàn)，就是發(fā)現(xiàn)“人類對(duì)于重要的問題其實(shí)毫無所知”。這種承認(rèn)自己的無知，以觀察和數(shù)學(xué)為中心，取得新能力就是整個(gè)科學(xué)革命的回饋循環(huán)?？茖W(xué)研究之所以能夠得到經(jīng)費(fèi)，多半是為了政治、經(jīng)濟(jì)和宗教的目的，在過去500年間，科學(xué)、帝國和資本之間的回饋循環(huán)無疑正是推動(dòng)歷史演進(jìn)的主要引擎。

農(nóng)業(yè)革命，與其說是人類馴化了農(nóng)作物，倒不如說是農(nóng)作物利用了人類、馴化了人類，因?yàn)檗r(nóng)作物可以離開人類而生存，而反過來，人類卻已經(jīng)離不開農(nóng)作物。科技革命也是一樣，科技離開了人類還是否存在?這個(gè)我不知道，但是我知道人類已經(jīng)離不開科技。所有農(nóng)業(yè)革命和科技革命的成果，已經(jīng)完全滲透到人類的生活，人類只有往前發(fā)展，退不回去了。

如果有一天，科技可以像農(nóng)作物那樣離開人類而存在。我會(huì)想，到底是農(nóng)作物和科技利用人類占領(lǐng)了這個(gè)星球，還是人類掌控了這個(gè)星球?

在一萬年前，小麥只不過是生在中東地區(qū)的籍籍無名一種野草，經(jīng)過人類的傳播，在短短的一萬年，已經(jīng)遍布地球的每個(gè)角落，如果沒有人類的傳播，小麥的生長范圍不可能像今天那樣廣泛，同樣其他農(nóng)作物也跟隨人類去到它們之前從沒到過的地方生根發(fā)芽。

科技也是一樣，每一個(gè)科技產(chǎn)品面世的時(shí)候，在一百年前，地球上沒有電的地方還是很多，晚上基本是一片漆黑。如今絕大多數(shù)有人類的居住地都已經(jīng)有電，各種科技產(chǎn)品隨著人類走遍世界，你沒覺得這個(gè)現(xiàn)象和農(nóng)作物很像么?

他們都是利用人類，占領(lǐng)了這個(gè)星球。

隨著科技的發(fā)展，未來人類的進(jìn)化可能就會(huì)有賴于機(jī)器(這里包含人工智能，神經(jīng)控制機(jī)器，各種其他仿生設(shè)備等)，也可能通過基因改造，讓人類的進(jìn)化發(fā)展到我們無法想象的地步，當(dāng)然也有可能人工智能發(fā)展到最后能夠控制人類。但無論如何，我們無法阻止科技進(jìn)步的步伐，我們唯一能做的是，充分利用科技為我們帶來的好處，同時(shí)要嚴(yán)加防范其可能為人類帶來毀滅性打擊的科技力量。

人類簡史讀后感命題作文（精選篇5）

從書架上拿下這本書，乍一看。啊，好有深?yuàn)W的內(nèi)涵，在通讀后，感受變了，這分明是一本通俗易懂，卻令人深思的一本書嘛!

人類的起源并不突兀，早在兩百五十萬年前，人這一族，就已經(jīng)在世界出現(xiàn)了。而智人的出現(xiàn)，則又晚了五十萬年。但在短短數(shù)百年數(shù)千年后，智人將世界“占為己有”，其它人類種族全部消失，只要人到了某個(gè)地方，那便是洪水，一點(diǎn)兒渣也不留下。

從七萬年前的“認(rèn)知革命”到一萬二千年前的“農(nóng)業(yè)革命”，再到五百年前的“科技工業(yè)革命”，人類只用了不到十萬年的時(shí)間，走上了世界頂端，而之前一直位居榜首的老虎、鯊魚，在智人的出現(xiàn)后，慢慢消失，它們想不懂，它們都幾百萬年未進(jìn)化，智人在幾萬年前還是它們的食物，可現(xiàn)在統(tǒng)治世界?

在智人進(jìn)化之前，非常好地利用了“叢林法則，弱肉強(qiáng)食”這道理，他們不斷戰(zhàn)斗，吞噬，才走到現(xiàn)在稱霸世界的局面。

現(xiàn)在很少人有想用，人之所以只有一個(gè)，單一的物種是為什么，而以后，世界上會(huì)不會(huì)只有人這種生物?可能幾十億年前地球從未想過會(huì)在能量耗盡前壽終就寢，而人類的出現(xiàn)，已大大消耗了她的生命，可能幾萬，不幾千年后，智人這個(gè)物種會(huì)伴隨著其他物種消失，而滅絕，其它生物而是幸運(yùn)的，因?yàn)樗鼈円蜒永^了幾百萬年，而人類，在幾萬年前登上歷史舞臺(tái)，而沒觀顧整個(gè)世界，世界就要?dú)г谧约豪嬷辛恕?/p>

“最犀利的劍，視為的種族推動(dòng)”。這一說明，終究會(huì)讓智人毀在自己手中。