讀孫子兵法有感精彩文章
《孫子兵法》是中國最早的一部兵書，歷來備受推崇，研習(xí)者輩出?！秾O子兵法》被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”和“古代第一兵書”。它在我國古代軍事學(xué)術(shù)和戰(zhàn)爭實(shí)踐中，都起過極其重要的指導(dǎo)作用。這里給大家分享一些關(guān)于孫子兵法的讀后感，希望能幫到各位。
讀孫子兵法有感精彩文章精選篇1
《孫子兵法》又稱《孫武兵法》，簡稱《孫子》，是中國古代最偉大的兵書，也是現(xiàn)存最早的一部兵書。約成書于春秋戰(zhàn)國之交，原書十三篇，今存《孫子兵法》約五千九百字，一共十三篇。全書以謀略為經(jīng)線，以戰(zhàn)爭的一般進(jìn)程為緯線編織而成。十三篇脈絡(luò)清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)容博大精深，系統(tǒng)而全面地論述了部署作戰(zhàn)的理論，既有對戰(zhàn)爭規(guī)律的總結(jié)，又有對具體軍事謀略的闡釋。每一篇都各有特色相對獨(dú)立，而其整體又相互依托聯(lián)系，形成一個(gè)有機(jī)整體。
《孫子兵法全集》分別從軍事、處世、商戰(zhàn)三個(gè)方面將原著中的一些謀略思想重新透析、闡釋，讓各行各業(yè)的人士都能從中領(lǐng)受到智慧和財(cái)富，為您釋疑解惑，排除障礙，為我們的生活、事業(yè)和學(xué)習(xí)點(diǎn)亮一盞智慧的明燈。
《孫子兵法》是中華民族五千年璀璨文化中的瑰寶，是我國現(xiàn)存的最古老的哲理與實(shí)踐兼?zhèn)涞能娛戮拗?，也是世界上流傳時(shí)間最長、傳播范圍最廣、歷史影響最大的兵學(xué)圣典，享有“東方兵學(xué)鼻祖”、“世界古代第一兵書”、“兵經(jīng)”等美譽(yù)。孫子名武，字長卿，生卒年月已無可考，春秋末期人，大約與孔子同時(shí)。他誕生于齊國樂安(今山東惠民縣)。
《孫子兵法》對中國思想史有重大的影響，以致孫武有“武賢人”之稱。歷代思想家、軍事家也對孫子推崇備至。曹操說：“吾觀兵法戰(zhàn)策多矣，孫子所著深矣”;明代戚繼光認(rèn)為，此書“綱領(lǐng)精微”，是“上乘之教”;而茅元儀則說：“前孫子者，孫子不能遺;后孫子者，不能遺孫子”;毛澤東也常提孫子，并指出：“孫子的規(guī)律，‘知彼知已，百戰(zhàn)不殆’，仍是科學(xué)的真理。”不僅如此，《孫子兵法》對世界軍事思想史也產(chǎn)生了廣泛影響。它的出現(xiàn)不僅比古希臘希羅多德、色諾芬和古羅馬弗龍廷的軍事著作都早，而且更具體、更有學(xué)術(shù)價(jià)值。
今天，《孫子兵法》的社會影響已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出軍事學(xué)領(lǐng)域，各國的企業(yè)家、外交家、政治家、科學(xué)家等均將之視若“圣典”，從中吸取無窮的智慧。
讀孫子兵法有感精彩文章精選篇2
開學(xué)后，我被宿舍師姐書柜里的6本《孫子兵法》系列故事深深地吸引住了。這套叢書圖文并茂，有原文、譯文和古代引用兵法的典型戰(zhàn)例，通俗易懂，使我們能在生動(dòng)活潑的圖文之間了解歷史，陶冶美好情操，樹立遠(yuǎn)大志向。
從書中我了解到《孫子兵法》是我國最早的軍事理論專著，從它誕生起到現(xiàn)在已經(jīng)有兩千多年歷史了。全書共有“計(jì)篇”、“作戰(zhàn)篇”、“謀攻篇”等13篇。里面有許多精彩的戰(zhàn)例，像計(jì)謀篇中的“武王牧野誓師滅殷商”，作戰(zhàn)篇的“商鞅立法獎(jiǎng)軍功”等等都是大家熟悉的故事。《孫子兵法》中的謀略規(guī)律就是“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，這是流傳至今的真理，更說明了孫武是一個(gè)非常偉大、杰出的謀略家與軍事家。
這本書主要寫了一些歷史戰(zhàn)役，將帥們是運(yùn)用什么樣的戰(zhàn)略取勝的。孫子說過：“兵者國之大事也，生死之地存亡之道不可不察也。”意思就是說軍事是國家的大事，關(guān)系到國書不能不看。
首先孫子從戰(zhàn)略術(shù)上，概括了九種不同作戰(zhàn)地區(qū)的基本特點(diǎn)，論證了它們對官兵心理狀態(tài)的影響。并提出具體靈活的應(yīng)變措施，倡導(dǎo)在突襲作戰(zhàn)中充分發(fā)揮戰(zhàn)斗力。然后，孫子推崇戰(zhàn)略出擊，提倡深入敵國進(jìn)行作戰(zhàn)，認(rèn)為這樣做具有使士兵聽從指揮，努力作戰(zhàn)，就地解決部隊(duì)休養(yǎng)，士兵勇敢無畏等優(yōu)點(diǎn)。第三，孫子結(jié)合戰(zhàn)略突襲行動(dòng)的特點(diǎn)，提出一些具有一定進(jìn)步意義的治軍主張，比如強(qiáng)調(diào)政令嚴(yán)明，軍令如山，禁止迷信謠言，重視保持軍隊(duì)的團(tuán)結(jié)一致等。
這本書里表現(xiàn)出來的隨機(jī)應(yīng)變、肯動(dòng)腦筋、抓緊時(shí)間、遵守紀(jì)律都值得我們學(xué)習(xí)，這樣能使我們在以后的學(xué)習(xí)中取得好成績。
《孫子兵法》中的各種戰(zhàn)術(shù)、策略不僅在軍事有著重要貢獻(xiàn)，而且深入到政治、外交、企業(yè)經(jīng)營等社會生活的各個(gè)方面，成為人類的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。當(dāng)今世界上有許多國家都在研究《孫子兵法》，甚至把它視為兵法謀略經(jīng)典。
《孫子兵法》真不愧是我國的瑰寶，歷史上一顆璀璨的明星!
讀孫子兵法有感精彩文章精選篇3
假日的下午，暖風(fēng)微醺，我坐在窗邊，手捧中國古代著名兵法書——《孫子兵法》，靜心閱讀。它是春秋末年我國古代大軍事家孫武所著，它既是一本軍事著作，又是一本哲學(xué)著作，圍繞怎樣用兵，怎樣陪練，怎樣百戰(zhàn)不殆而寫。其中“始計(jì)第一”作為整書的開篇，是全書的精華所在。而后面的作戰(zhàn)、軍形、用間等十二篇?jiǎng)t分塊描寫必勝的法則。
看著看著，我就被書中人物非凡的智慧、謹(jǐn)密的思緒所深深吸引住了，思緒隨著它悠然飄到了古代。在書中，我認(rèn)識了諳熟兵法的韓信，杰出的軍事家李牧，愛兵如子的吳起等歷史上的著名軍事統(tǒng)帥，讓我感受到了他們的智慧和優(yōu)良品質(zhì)。
通過這本書，我還了解到了許多的著名戰(zhàn)役，由著名的截?fù)魬?zhàn)——肥下之戰(zhàn)，有經(jīng)典中的經(jīng)典--淝水之戰(zhàn)，還有大規(guī)模的戰(zhàn)役--城濮之戰(zhàn)等，書上都描寫的十分仔細(xì)，大將使用計(jì)謀的具體方法更是側(cè)重描寫，令我身臨其境，仿佛看到了兩支隊(duì)伍發(fā)起沖鋒，激烈戰(zhàn)斗的場景。此外我還了解到了地形對打仗的好壞，多樣的攻法，還有使用間諜獲取情報(bào)的重要性等。這些在現(xiàn)代生活中仍然十分重要。
最令我記憶深刻的是大規(guī)模戰(zhàn)役——城濮之戰(zhàn)。它是晉文公躍升為春秋五霸之一的成名之戰(zhàn)。城濮之戰(zhàn)的勝利可以說是軍事謀略的勝利，居于劣勢的晉國，正確分析了當(dāng)時(shí)的客觀形勢，恰當(dāng)?shù)剡x擇了戰(zhàn)場，采取政治外交聯(lián)盟，造成了對己方有利的形勢，掌握主動(dòng)權(quán)，處于有理、有利的戰(zhàn)略地位，終于取得了勝利。這讓我想到了我的學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)上，我要變被動(dòng)為主動(dòng)，上課時(shí)認(rèn)真聽講，掌握正確地學(xué)習(xí)方法，下課后主動(dòng)完成作業(yè)，而不用大人監(jiān)督，讓自己扎實(shí)掌握基礎(chǔ)知識，而且要靈活運(yùn)用，不要死讀書，讀死書，這樣才能提高自己的學(xué)習(xí)成績，取得更大的進(jìn)步。
我喜歡閱讀《孫子兵法》，它是一本難得的好書，是中華文化史上的寶貴遺產(chǎn)，五千年來的謀略奇書!通過這本書，我也找到了正確的學(xué)習(xí)方法，指引我不斷努力，不斷進(jìn)步!
讀孫子兵法有感精彩文章精選篇4
孫子兵法，年輕的時(shí)候就拜讀過，也許是那個(gè)時(shí)候的思想不夠成熟，也許是那時(shí)的讀書能力比較弱，總之是橫讀豎讀沒有什么感覺、沒有什么概念，模模糊糊的只記得13篇中有美女計(jì)一篇，呵呵!
近期走進(jìn)書店再次一口氣讀完，并買回家后一讀再度，有那么一些感受，然后也就理解了很多國外大學(xué)課程都把孫子兵法列入學(xué)習(xí)課程之一的原因，不過我很郁悶的是這么深刻的文言文被他們給整成英文版本之后，那還是孫子兵法嗎!還能夠涵蓋孫子兵法的博大精深嗎!不知道，能打幾折了!
兵法應(yīng)該可以在狹義上理解為用兵的方法，在廣義上是不是可以理解為帶兵的方法呢!呵呵!愚見啊!這些都是俺自己的理解，只能拋開那些戰(zhàn)爭哲學(xué)、兵器學(xué)、諜報(bào)學(xué)而談。所以在孫子兵法的13則中通篇都能夠感受到孫子尊重人性，以人為中心的帶兵用兵方略，冥冥之中都在強(qiáng)調(diào)怎樣讓士兵全力以赴的去戰(zhàn)斗，事實(shí)上人類向來都是向往和平的，沒有人放著七彩的日子不過去奔赴硝煙呀，那么當(dāng)士兵都認(rèn)為應(yīng)該打，而且為之付出生命都甘愿的時(shí)候，此時(shí)的兵士都是自動(dòng)犧牲的啊!還有就是從另外一個(gè)側(cè)面來講，孫子也是極為尊重人性的，即為很多時(shí)候都是談謀略，用謀略計(jì)謀曲人之兵，不用拼殺就能解決問題更好啊!此外，在孫子兵法中貫穿著我們千百年下來一直的核心習(xí)慣(準(zhǔn)確的說是做事方法)--靈活、善變。此處的善變我們不是說善于變化，是說國人的靈活的那一面，任何事情在我們的手中或嘴里都是靈活變化處理著的，舉例來說，當(dāng)我們受朋友或上司等之托處理一些事情的時(shí)候，如果很有把握我們一般會表態(tài)，這個(gè)沒有問題，100%有把握，我們可能會說，這個(gè)絕對沒有問題，當(dāng)只有6分把握的時(shí)候，我們可能會說，我盡力而為，當(dāng)只有5成把握的時(shí)候，我們可能會說，我試試看，當(dāng)沒底的時(shí)候，我們可能會說，這比較困難……事實(shí)上這些都是國人靈活的一面，我們不能說這好或不好，只是孫子先生很早就意識到這些罷了……
呵呵!胡扯一氣!
若孫子有幸看到的話準(zhǔn)氣翻啦!
讀孫子兵法有感精彩文章精選篇5
《孫子兵法》的魅力在于他是中華5000文明的結(jié)晶，他蘊(yùn)涵了普遍的、樸素的、辨證的真理。
在這里我們不能把其視為萬古不易的真理，也不能把他捧上高高的神壇。但是，我們現(xiàn)在又必須把他捧上神壇，這不僅是因?yàn)閿?shù)千年來《孫子兵法》和孫子在國人的心目中已經(jīng)成為百戰(zhàn)百勝、決戰(zhàn)決勝的鋼鐵統(tǒng)帥的代名詞及其圣經(jīng)，更重要的是，其文筆簡約，正因?yàn)楹喖s，可以引申出無限的聯(lián)想和解釋，言簡意賅，內(nèi)涵深厚，高屋建瓴，高瞻遠(yuǎn)矚，就像“三個(gè)代表”。其道理尚存，“法無萬古不便之法。”古時(shí)的圣經(jīng)，現(xiàn)在很多以喪失其曾存的魅力，如“唯女子與小人者難養(yǎng)也，遠(yuǎn)之則怨，近之則不遜?！?，如“男女授受不親，嫂溺，叔援以手，權(quán)也?！比纭靶U夷之有君，不若華夏之無也?！?/p>
《四書》《五經(jīng)》“六藝”，多以不用，就如恩格斯，記得也曾論述過炮兵在戰(zhàn)爭中的決定性的作用，就如江澤民在“71”講話中提出的，偉大英名如馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、毛主席也都有不合時(shí)宜的論斷、觀點(diǎn)，等等等等。但是，不妨礙我們擴(kuò)展其思路，發(fā)揚(yáng)其內(nèi)核，揚(yáng)棄其道理，發(fā)展其內(nèi)涵。正如列寧所說：“歷史是客觀事物的排列，邏輯是主觀對歷史的排列。”，或如郭沫若所提出的：“為革命而研究歷史?！迸f瓶裝新酒，使古老的東西披上新的外衣，外延其適用，內(nèi)涵其道理;“新的實(shí)踐產(chǎn)生新的理論，新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐?！笔剐碌睦碚撚泄爬系耐鈿?，讓其與中華文明完美的結(jié)合。正如“馬克思主義中國化”，能夠使“中華民族的偉大復(fù)興”與現(xiàn)代，與古老，完美的結(jié)合，這也就是其真諦之所在。記得阿奎那曾經(jīng)提出：“人包容于宇宙之中，因此人的理性也包容與宇宙的理性之中?！薄爸袑W(xué)為體，西學(xué)為用?！薄肮艦榻裼茫鬄橹杏??！币粋€(gè)道理。
用古文闡釋現(xiàn)代，用現(xiàn)代充實(shí)古文。《孫子兵法》有其長久適用的道理，因此，我們可以用它來解釋、指導(dǎo)現(xiàn)代的實(shí)踐，獲得成就。如商業(yè)和教育。