儒林外史讀后感800字
《儒林外史》具有悲喜交融的美學(xué)風(fēng)格。吳敬梓能夠真實(shí)地展示出諷刺對(duì)象中戚諧組合、悲喜交織的二重結(jié)構(gòu)，顯示出滑稽的現(xiàn)實(shí)背后隱藏著的悲劇性內(nèi)蘊(yùn)，從而給讀者以雙重的審美感受。以下是小編整理的關(guān)于儒林外史讀后感800字7篇，歡迎查閱!
儒林外史讀后感800字（篇1）
“功名富貴無憑據(jù)，費(fèi)盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處?！边@是《儒林外史》開頭的幾句?？梢哉f，這也是整本書的靈魂所在。
這些話雖然已是老生常談，可真正能明白的人又有幾個(gè)?“學(xué)而優(yōu)則仕”，正是這句話害了一批又一批的讀書人。他們把讀書當(dāng)成敲門磚——“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉……”為了金錢，為了財(cái)富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)?魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了。
讀書，其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)漫長(zhǎng)的求知過程。在我看來，讀書就是人不斷汲取精神食糧的過程。其中最關(guān)鍵的在于吸收，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營養(yǎng)，再促進(jìn)自身生長(zhǎng)。只可惜，儒林中的某些學(xué)子們只注重“食”，即數(shù)十年如一日地讀書，卻忽視了吸收。讀書對(duì)他們來說，只是一個(gè)敲開榮華富貴之門的工具。一旦達(dá)到目的，這個(gè)工具也就毫無價(jià)值了。這些人，即使讀一輩子書，也不會(huì)有半點(diǎn)知識(shí)吸收轉(zhuǎn)化成自身力量。這些書，除了造成他們的“營養(yǎng)不良”，別無他用。
當(dāng)然，“世人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清”的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的一個(gè)。他從小就因?yàn)榧揖池毢鵀猷徣朔排?。在牛背上，他仍舊博覽群書，更自學(xué)成為了畫沒骨花卉的名筆。此后，下到平民百姓，上到知縣財(cái)主都來索畫。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來做官，他卻隱居在會(huì)稽山。后人提到王冕時(shí)，常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過一日官?能在功名面前，心如止水，不為所動(dòng)，也只有王冕這些儒林中的鳳毛麟角了。
幾百年后的今天，捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀，時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息，時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語言，把封建社會(huì)科制度的腐朽黑暗面刻畫得入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》”之嘆。
儒林外史讀后感800字（篇2）
1 范進(jìn)中舉
自小對(duì)范進(jìn)中舉的印象，就是這人為了考進(jìn)士瘋掉了，對(duì)其嗤之以鼻，甚為不屑?？烧l曾知讀完書后，方才曉得人家后來不僅中了進(jìn)士，還當(dāng)了大官，官階、學(xué)問俱長(zhǎng)，甚至被欽點(diǎn)為山東學(xué)道，心生佩服，而由此改變了對(duì)他的看法，進(jìn)一步明白了讀書的好處，若只知其一不知其二，或被大方之家笑話。
2 翻身之道
自古以來，窮苦人家翻身，讀書都是條明路，如此說法，定遭人駁斥，但自有其道理。一則人會(huì)說除讀書外，經(jīng)商、從軍，皆為坦途，讀書無用，但我認(rèn)為說讀書無用之人，大部分都是未曾好好讀書的人，不曾享受過讀書帶來的快樂和益處，又見他人未曾讀過多少書，便在外發(fā)跡，心生嫉妒，欲走捷徑，此投機(jī)心理萬萬要不得，殊不知人與人各不相同，誰曾見：成大事者，幾人是書讀得不多的?
3 天道酬勤
天道酬勤是亙古不變之理，匡超人家庭條件如此之惡劣，但仍捧書夜讀，終成一代名家，感動(dòng)頗深。無論家道如何，個(gè)人天資幾分，只要認(rèn)真堅(jiān)持做好一件事，無論富貴貧窮，無論風(fēng)霜雨雪，付出總會(huì)有回報(bào)!匡超人連飯都吃不起，父親病重臥床，仍在照顧之余，日日捧書細(xì)讀，深夜被路過縣官發(fā)現(xiàn)，由此發(fā)跡，常言道：越努力越幸運(yùn)，此話不假!
4 風(fēng)花雪月
每每看及古人登高為樂、臨湖對(duì)詩，頗覺文雅。雖當(dāng)今攝影、繪畫亦為一樂，卻總覺得少些雅趣，不知為何。而自己荒蕪詩歌，深感自責(zé)。而如今蕓蕓眾生，忙于奔走生計(jì)，亦多感慨：莫讓柴米油鹽，冷落了風(fēng)花雪月。
借詩云：交游添氣色，又結(jié)婚姻;文字發(fā)光芒，更將進(jìn)取。
5 人心難測(cè)
匡超人，曾經(jīng)感天動(dòng)地之孝子，看至半部，卻因貪圖富貴走上邪門歪道，令人心痛!雖說此后仍被萬歷授予進(jìn)士，但人生之污點(diǎn)難以抹去，可悲可嘆。由此愈發(fā)佩服不為五斗米折腰的陶淵明，很多事情作為旁觀者可能覺得無所謂，但真正事情發(fā)生在自己身上時(shí)，過去那道德先生的態(tài)度也許會(huì)來個(gè)一百八十度的大轉(zhuǎn)彎，所以說人生如戲，但比戲更精彩!
6 恃才傲物
作為讀書人，偶爾也痛恨讀書人。自古以來，讀書人常好風(fēng)雅，不愿俗流為伍，自恃讀了幾本破書，便裝腔作勢(shì)，賣弄風(fēng)采，殊不知與青樓女子無異，人憑幾分姿色賣弄風(fēng)騷，你也靠幾本學(xué)究書附弄風(fēng)雅，看起來是在叫人可恨!雖無甚么才氣，但留予自省，莫變成自己曾厭惡的人。
7 君子之腹
杜少卿真乃古之風(fēng)流人物，人言七傻，卻不知其所樂。世人讀書，無非為考取功名，以為生計(jì)。又或者著書立說，流芳百世，唯有杜少卿其人，散盡萬貫家財(cái)，只為助人為樂，此為真樂矣。而其讀書為好讀書之樂，有官做，卻力辭不就，不是他傻，而是時(shí)人不懂其樂罷了。有時(shí)，我們往往以自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判其他人的是非對(duì)錯(cuò)，常常是杞人憂天，抑或是以小人之心度君子之腹，由此想到唐伯虎的一句詩：世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。
8 學(xué)優(yōu)致仕
學(xué)而優(yōu)則仕，無論是科舉制興起之后，還是當(dāng)代中國，都是讀書人樂于進(jìn)取之路，但有些人反不以此為向上之道。莊紹光進(jìn)京面圣，世人皆以為其仕途坦蕩，誰曾想他卻婉拒這一升官發(fā)財(cái)之道，被世人稱贊!由此思考：讀書人到底是以讀書為手段，達(dá)到做官的目的，還是將讀書做學(xué)問作為此生追求，直到如今也難以思辨。似莊紹光輩，實(shí)在至雅之極!
9 百善孝為先
自古忠、孝為人稱道，古時(shí)24孝子，似匡超人、郭孝子等其言其行，皆感天動(dòng)地，當(dāng)然如今社會(huì)，也有不少孝子，但古往今來，對(duì)待孝子的方式卻有些不同?！度辶滞馐贰分锌h父母知其孝知其難，往往直接捐助其錢財(cái)，授予其官職，一表天下。但當(dāng)今社會(huì)，孝子總被媒體所消費(fèi)，善行被放大，孝子壓力更大，而被消費(fèi)之后，往往又被爆出生活仍舊困苦不堪，世人只知其為孝子，卻不知其能得到多少來自官府的實(shí)際援助，是否能改善生活，實(shí)在惹人可憐。
10 溫潤如玉
古人言語說話，或書本文字，讀來皆溫潤如玉，似謙謙君子，仿佛唇齒留香，雖偶有過譽(yù)夸張之嫌，但也不流于粗俗，值得多聽多看，耳濡目染，以正清氣，無怪乎《離騷》中皆以香草比喻君子，或許正是此意。
11 陰陽風(fēng)水
古人常好遷葬，以蔭后世，此風(fēng)明清較為盛行，但頗多風(fēng)水邪氣，擾人心智，杜少卿一法，著實(shí)令人欽佩。
先讓風(fēng)水算好棺材上幾尺水，幾斗幾升蟻，交由官府，若的確則罷，若不確，則以子孫謀殺祖父之律，立刻凌遲。再好不過，以鎮(zhèn)歪風(fēng)!
12 天理人欲
“存天理 滅人欲”，此前一直覺得是個(gè)笑話，如今在《儒林外史》中，看的真真切切，不禁毛骨悚然。王玉輝呆腐之氣，令人痛恨。女婿雖死，怎好讓女兒隨他去了呢?人偶有悲傷過度，想法不同平時(shí)，凡夫俗子都知?jiǎng)窠?，而作為父親卻呆腐至此，可見吃人的禮教害人不淺，想到如今女子不嫁被催婚，實(shí)是封建余毒。
13 書生無情
小時(shí)候有位老師曾說：做老師帶學(xué)習(xí)好的學(xué)生還不如帶成績(jī)稍差些的好。當(dāng)初不明其意，以為其胡言亂語，殊不知人情有時(shí)真是如此。萬中書落難，平日好友如施御史、秦中書等都生怕自己有了干系，害怕不已，考慮的都是自己的利益。真是一方有難，八方皆散，唯有善使拳腳的風(fēng)四老爺心好，不枉相與了這一回，千里迢迢，千方百計(jì)救回萬中書，還落得個(gè)真中書的官銜，交友當(dāng)如鳳四爺，施御史、秦中書之輩實(shí)在可恨、可恨!
14 測(cè)字算命
“上年都是我們沒眼的算命，這些年，睜眼的都來算命，把我們擠壞了”，讀至此處，又好氣又好笑。想到如今社會(huì)乞討之風(fēng)盛行，尤其是以往都是缺胳膊斷腿的乞求施舍，以改善生活，而如今好手好腳的青壯年都來要錢，惹得尋常百姓一陣煩惱，反使得一些真正需要幫助的殘疾人沒了來處，可見古往今來，賤人之賤，從未改變!
15 鳳止高梧
記得當(dāng)時(shí)，我愛秦淮，偶離故鄉(xiāng)，向梅根治后，幾番嘯傲;杏花村里，幾度徜徉。鳳止高梧，蟲吟小榭，也共時(shí)人較短長(zhǎng)，今以矣，把衣冠蟬蛻，濯足滄浪。
無聊且酌霞觴，喚幾個(gè)新知醉一場(chǎng)，共百年易過，底須愁悶?千秋事大，也費(fèi)商量。江左煙霞，淮南耆舊，寫入殘編總斷腸!從今后，伴藥爐經(jīng)卷，自禮空王。
儒林外史讀后感800字（篇3）
暑假讀書篇之二 看過《儒林外史》的人一定知道，這是一部很有教益的八大名著之一，書中的第一回，寫的就是王冕。乘著暑假大有時(shí)間可以自學(xué)課外知識(shí)之機(jī)，我有幸的能在爸爸的書柜中借讀了這一本名蓍。 王冕，浙江諸暨人，七歲喪父，從此，與母親相依為命，靠著母親為人做點(diǎn)針線掙點(diǎn)小錢和自己為人放牛維持生計(jì)。一個(gè)從小酷愛讀書的他，終因家里貧窮，而不能上學(xué)，于是，王冕一邊放牛一邊想方設(shè)法偷偷地跑去學(xué)堂站在窗外聽課，還用自己放牛積攢的一點(diǎn)小錢買來書本。
一次，他在放牛的時(shí)候，看見河里鮮艷的荷花正盛開著，生來好學(xué)的王冕心里有了一種突發(fā)的奇想：如果我能把荷花用筆畫出來，那該多好啊!于是，他把剩下的一點(diǎn)小錢，不買書了，只買一些鉛粉之類的物品，開始學(xué)畫荷花，功夫不負(fù)有心人，日子長(zhǎng)了，他不僅畫得像了，還把荷花出淤泥而不染的那種特有的高貴品質(zhì)畫了出來，人們見他畫得好，許多有錢的人家，紛紛地到他那里買畫，日復(fù)一日，年復(fù)一年，由于他的畫賣得好，他的家境也漸漸地不愁吃、不愁穿了。。。。。。
看了書中第一回王冕酷愛讀書，自學(xué)成才的事跡，使我感觸很深，也許因?yàn)槲液屯趺嵬侵T暨“老鄉(xiāng)”，心中便有了一種特有的親切感和自豪感，正因?yàn)檫@樣，書中的第一回我至少是從頭到尾，反來復(fù)去地看了四、五遍。古人尚且可以在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下成才，想想我們現(xiàn)在的生活條件，好吃好穿好住，需要什么學(xué)習(xí)用品，只要向父母開一聲口，還不就是呼之即來，比比古人王冕小時(shí)候的生活條件，不禁使我感到了一種莫大的愧疚感。 要說諸暨的“耕讀之家”，讀了《儒林外史》第一回，我把歷史追溯到了元代，而王冕就是其中的一個(gè)耕讀之家的典范，身為諸暨人的我，為何不能成為一個(gè)無愧于古人、無愧于王冕的耕讀之人呢?
儒林外史讀后感800字（篇4）
我本是出于好奇，才翻開了這本厚厚的書《儒林外史》。一頁一頁地翻看起來，嗅到一股誘人的書香味，不知道是書的年代太久，還是故事本身就有著非凡的價(jià)值。
書看了一半，我已是心潮澎湃。我不明白，這究竟是一個(gè)怎樣的社會(huì)，竟使得吳敬梓一個(gè)出生科第仕官多顯者的家庭的子弟，去如此憤然地抨擊與諷刺。這本書就像一份無言的控訴，一下接著一下，震人心魄啊!
再慢慢往后看，我有些懂了。舊社會(huì)締造了一群可恥甚至可鄙的儒生，他們滿口之乎者也，又無真才實(shí)學(xué)，醉心功名，堅(jiān)信書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。他們期待有朝一日能金榜題名，名揚(yáng)天下，光宗耀祖，那一切的功名利祿就會(huì)唾手可得。由于這種極端的野蠻的瘋狂的追求，導(dǎo)致了官場(chǎng)的黑暗齷齪，許多讀書人的心靈被扭曲，甚至變態(tài)。這不得不令人可悲可嘆。
在讀第三回的《范進(jìn)中舉》時(shí)，文中對(duì)于范進(jìn)岳父胡屠夫的描寫是惟妙惟肖，在范進(jìn)中舉前后，胡屠夫的態(tài)度簡(jiǎn)直是天壤之別：范進(jìn)因沒有盤纏，走去同丈人商議，被胡屠戶一口啐在臉上，罵了一個(gè)狗血噴頭&&胡屠戶站在一邊，不覺那只手隱隱的疼將起來，自己看時(shí)，把個(gè)巴掌仰著再也彎不過來。自己心里懊惱道：‘果然天上文曲星是打不得的!而今菩薩計(jì)較起來了?！胍幌耄鄣暮萘?，連忙向郎中討了個(gè)膏藥貼著。這些市儈之徒見風(fēng)使舵、勢(shì)利小人之形可見一斑。
可是若論錯(cuò)，歸根究底卻不在他們身上，他們的苦苦追求本身沒有錯(cuò)，是黑暗的社會(huì)，是封建科舉制度給了他們信念、理想，讓他們到死都認(rèn)為萬般皆下品。是腐朽、虛偽的王權(quán)貴族為了鞏固自己的政權(quán)，開創(chuàng)了八股文科舉，這可讓多少有志之士寧可處江湖之遠(yuǎn)亦不愿居廟堂之高。對(duì)于人才的摧殘，確實(shí)令人扼腕嘆息啊!
《儒林外史》雖然寫的是明朝的科舉、官場(chǎng)，但是它對(duì)于當(dāng)今社會(huì)仍有其價(jià)值。社會(huì)在前進(jìn)，但仍有不少人信奉拜金主義，物欲橫流，一生都在追求名利，為達(dá)目的不擇手段。歷史就是明鏡，而古典小說則是歷史的縮影。讀了這本書，我不僅為其寫實(shí)的風(fēng)格以及精妙的人物刻畫所折服，從小說中體現(xiàn)出來的淡泊名利的高尚情操也深深影響了我。
儒林外史讀后感800字（篇5）
讀儒林外史，品世態(tài)炎涼。
五十六話故事，道盡萬千辛愁。
才子風(fēng)流，千古佳話。腐儒惡紳，粉墨登場(chǎng)。百年之后，歸為黃土，不勝唏噓。
這是一部漫長(zhǎng)的白話文小說，以王冕不愿入仕為開端引出一出出或風(fēng)流或心酸或快意恩仇的精彩故事，最后又以萬歷封儒為結(jié)尾，一筆親封這儒林佳話。
整部小說，登場(chǎng)人物千百人，鄉(xiāng)紳紛爭(zhēng)仕途坎坷接踵而來。如周進(jìn)范進(jìn)一生求舉業(yè)，晚來如愿以償?shù)男乃?。再如?yán)監(jiān)生視財(cái)如命卻又恩情并重的可愛。又或如鳳四老爺武藝高強(qiáng)打抱不平堪稱游俠典范。再或如王老爹迂腐不堪鼓勵(lì)女兒以死殉節(jié)而后傷心不已追悔不及。每一個(gè)人物的形象都躍然紙上，使讀者猶如身臨其時(shí)一般感受冷暖人情。
而這其中又以蕭云仙和杜少卿實(shí)數(shù)筆者最愛。
蕭采，字云仙，以字行，四川人。 自幼隨父學(xué)藝，出場(chǎng)便救助了甘露僧打瞎惡僧雙眼，使人在習(xí)慣勞民才子的瑣事之后眼前一亮，忍不住大喊一聲，好一個(gè)英雄少年郎。后得郭孝子點(diǎn)悟，隨軍出征平定邊城，青衫赤馬一戰(zhàn)成名。 功成后招流民定居，開墾荒地，興修水利，大辦學(xué)堂。花三年之久重新修固青楓邊城，堪稱武能提槍戮金甲，文能揮筆定天下。 就著這么一位令人著迷的人物卻得了個(gè)“任意浮開”的罪名，并追銀七千五百二十五兩有零。實(shí)在讓人憤憤不平!可是如果單單這樣，蕭云仙充其量是個(gè)能人，在這儒林林立的外史中也不甚突出。然則，蕭云仙在功勞赫赫時(shí)候被追罪非但沒有自艾自憐，反倒被父親開導(dǎo)變賣產(chǎn)業(yè)，一總呈出。這一對(duì)父子的深明大義一身正氣使多少通讀四書五經(jīng)將忠孝禮儀長(zhǎng)掛嘴邊的文人官宦羞愧!此等人，佩服!
杜儀，字少卿。天長(zhǎng)杜家共是七大房，五房的太老爺是禮部尚書，七房的太老爺中過狀元。
杜儀的父親，做過江西贛州府知府，為官清廉，所以做了一輩子官，只是守著祖宗留下的田產(chǎn)。
父親去世后，杜儀繼承的，便是這一點(diǎn)產(chǎn)業(yè)，計(jì)值幾萬銀子。
初識(shí)杜儀，善惡不分，凡有人來求，一擲千金。文人傲骨不屑與官宦為流，讓人又愛又恨。婁管家在世時(shí)尚能讓偌大產(chǎn)業(yè)收支均衡，管家不在之后幾年之內(nèi)變賣家產(chǎn)一貧如洗。
后遷居南京，清風(fēng)明月淡如水，品茗詠詩游山玩水，好不快活。世人皆笑，不可學(xué)天長(zhǎng)杜儀。 照我說確實(shí)學(xué)不得，有些風(fēng)骨情懷不是模仿就能得來的。
普遍的讀者對(duì)杜少卿褒貶不一，其中大抵不過批之善惡不分或紈绔敗家。這是普世的價(jià)值觀，用于杜少卿這樣有趣之人的身上，實(shí)在讓人可笑。
他的眼中非但不渾濁，反而清醒異常。只是他不愿被紅塵亂事所擾。有錢也好無錢也罷，不過皮囊之外他人之好罷了。
他放浪形骸不入世人之眼。如“杜少卿大醉了，竟攜著娘子的手，出了園門，一手拿著金杯，大笑著，在清涼山岡子上走了一里多路。背后三四個(gè)婦女嘻嘻笑笑跟著，兩邊看的人目眩神搖，不敢仰視?！痹诠艜r(shí)，攜妻同走是傷風(fēng)之舉，杜儀哪管其他，前有良辰美景側(cè)有甘苦之妻，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒，好一個(gè)自在風(fēng)流!
又說，從安慶回南京時(shí)沒有盤纏全仗韋四太爺資助。這一囧事全然被他稱為趣事，他的娘子便也覺得有趣。得此妻子，真乃大幸 你不愿做官我隨你，你要說笑我便陪你，你要敗家我不曾言語，你要搬家我也同去。此生，我只要你，足以。 (羨慕死我這單身狗咯(?﹏?))季葦蕭得聞他前日攜妻同游，勸他“據(jù)我說，鎮(zhèn)日同一個(gè)三十多歲的老嫂子看花飲酒，也覺得掃興。據(jù)你的才名，又住在這樣的好地方，何不娶一個(gè)標(biāo)致如君，又有才情的，才子佳人，及時(shí)行樂?” 杜少卿答曰“今雖老而丑，我固及見其姣且好也?！笔胨资胙鸥呦铝⑴小?這等可愛人兒一生浪漫，怎么還能叫人說他不是呢。
高翰林評(píng)價(jià)杜少卿，杜家第一個(gè)敗類!說杜父做太守，全不曉得敬重上司，只是一味希圖著百姓說好，說杜少卿敗光家業(yè)不求上進(jìn)。還言道，教子侄們讀書，就以他為戒。每人讀書的桌子上寫一紙條貼著，上面寫道：不可學(xué)天長(zhǎng)杜儀。 要說這高老爺進(jìn)士出身，一生功名利祿也無他錯(cuò)，卻全然不曉得你是你，萬千翰林之一，他是他，千古少卿獨(dú)一。 虧得他在說這段話之前還嘆息“沒趣!沒趣!今日滿座欠雅矣!”當(dāng)真諷刺至極!
不知杜少卿聽到那句，不可學(xué)天長(zhǎng)杜儀 會(huì)是怎樣的笑態(tài)。不可不謂，他人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。
世上多的高翰林這樣追求仕途只為升官發(fā)財(cái)之人，多的是匡超人這樣忘恩負(fù)義的卑鄙之人，多的是牛浦郎這種欺世盜名之輩，多的是嚴(yán)貢生這樣欺善霸民之徒。你可以迫于生計(jì)貪圖私欲的為非作歹，但是別忘了這世上還是有蕭云仙 杜少卿不可不謂這紅塵亂事之中不可多得的一股清流。
以上
儒林外史讀后感800字（篇6）
《儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作，以“諷刺”為主感，表現(xiàn)，反映了明清兩代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建社會(huì)制度下，文人的心理觀念的腐朽及科舉，禮教和腐朽事態(tài)。
至今仍非常具有警世意義。
既然寫讀后感，就必寫作者經(jīng)歷，以之結(jié)合，才可感而寫。
作者吳敬梓，一個(gè)厭惡世俗，憤度全倫的清代文人，身在官場(chǎng)的他，更是看透了不知多少沉浮，多少糾葛，也由此著作了《儒林外史》，此書以故事的形式，塑造鮮活人物，其故事人物的刻畫代表了作者對(duì)封建事態(tài)的一定看法。
魯迅先生曾評(píng)價(jià)此書表述的委婉，犀利卻直白，不失為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的經(jīng)典，可見此書的成功。
讀儒史，讓我看到了古代封建王朝的頑固不化，吃人，害人。
但更多的是讓我思考現(xiàn)在的中國。
現(xiàn)在的中國早不是如以前一般;現(xiàn)在的中國是社會(huì)主義國家，是高舉列寧馬克思主義，以人民為本的國家;現(xiàn)在的中國更是為中華民族崛起而奮斗，為實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”而努力，這令我們中華兒女感到無比驕傲。
但在我們前進(jìn)的路上，總還是有一些絆腳石，例如：貪臟腐朽之風(fēng)不減，法律體制尚未較為完善，諸多政府機(jī)構(gòu)缺乏監(jiān)察，環(huán)境惡化等等，都是我們需要耐心，細(xì)致，認(rèn)真解決的問題。
“趁風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！本妥屛覀冃袆?dòng)起來，盡己之力，為建設(shè)強(qiáng)大，民主，美麗的中國作出貢獻(xiàn)。
復(fù)的機(jī)構(gòu)，多余的機(jī)構(gòu)只會(huì)浪費(fèi)錢和造成腐朽。
有人總是擔(dān)心這樣會(huì)不會(huì)造成社會(huì)動(dòng)蕩，事實(shí)上社會(huì)的穩(wěn)定在于還政于民，基層穩(wěn)定了，還有動(dòng)蕩么?
儒林外史讀后感800字（篇7）
看過《儒林外史》的人一定知道，這是一部很有教益的八大名著之一，書中的第一回，寫的就是王冕。乘著暑假大有時(shí)間可以自學(xué)課外知識(shí)之機(jī)，我有幸的能在爸爸的書柜中借讀了這一本名蓍。王冕，浙江諸暨人，七歲喪父，從此，與母親相依為命，靠著母親為人做點(diǎn)針線掙點(diǎn)小錢和自己為人放牛維持生計(jì)。一個(gè)從小酷愛讀書的他，終因家里貧窮，而不能上學(xué)，于是，王冕一邊放牛一邊想方設(shè)法偷偷地跑去學(xué)堂站在窗外聽課，還用自己放牛積攢的一點(diǎn)小錢買來書本。
一次，他在放牛的時(shí)候，看見河里鮮艷的荷花正盛開著，生來好學(xué)的王冕心里有了一種突發(fā)的奇想：如果我能把荷花用筆畫出來，那該多好啊!于是，他把剩下的一點(diǎn)小錢，不買書了，只買一些鉛粉之類的物品，開始學(xué)畫荷花，功夫不負(fù)有心人，日子長(zhǎng)了，他不僅畫得像了，還把荷花出淤泥而不染的那種特有的高貴品質(zhì)畫了出來，人們見他畫得好，許多有錢的人家，紛紛地到他那里買畫，日復(fù)一日，年復(fù)一年，由于他的畫賣得好，他的家境也漸漸地不愁吃、不愁穿了……
看了書中第一回王冕酷愛讀書，自學(xué)成才的事跡，使我感觸很深，也許因?yàn)槲液屯趺嵬侵T暨“老鄉(xiāng)”，心中便有了一種特有的親切感和自豪感，正因?yàn)檫@樣，書中的第一回我至少是從頭到尾，反來復(fù)去地看了四、五遍。古人尚且可以在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下成才，想想我們現(xiàn)在的生活條件，好吃好穿好住，需要什么學(xué)習(xí)用品，只要向父母開一聲口，還不就是呼之即來，比比古人王冕小時(shí)候的生活條件，不禁使我感到了一種莫大的愧疚感。要說諸暨的“耕讀之家”，讀了《儒林外史》第一回，我把歷史追溯到了元代，而王冕就是其中的一個(gè)耕讀之家的典范，身為諸暨人的我，為何不能成為一個(gè)無愧于古人、無愧于王冕的耕讀之人呢?