儒林外史讀后感800字
《儒林外史》具有悲喜交融的美學(xué)風(fēng)格。吳敬梓能夠真實(shí)地展示出諷刺對(duì)象中戚諧組合、悲喜交織的二重結(jié)構(gòu),顯示出滑稽的現(xiàn)實(shí)背后隱藏著的悲劇性內(nèi)蘊(yùn),從而給讀者以雙重的審美感受。以下是小編整理的關(guān)于儒林外史讀后感800字7篇,歡迎查閱!
儒林外史讀后感800字(篇1)
“功名富貴無憑據(jù),費(fèi)盡心情,總把流光誤。濁酒三杯沉醉去,水流花謝知何處?!边@是《儒林外史》開頭的幾句??梢哉f,這也是整本書的靈魂所在。
這些話雖然已是老生常談,可真正能明白的人又有幾個(gè)?“學(xué)而優(yōu)則仕”,正是這句話害了一批又一批的讀書人。他們把讀書當(dāng)成敲門磚——“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉……”為了金錢,為了財(cái)富,他們可以廢寢忘食地讀書,可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼:八十歲才中了狀元的梁灝,花白胡子還是“小友”的周進(jìn),考了幾十年一朝中榜,歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿,消得人憔悴,衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)?魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教,那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了。
讀書,其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)漫長(zhǎng)的求知過程。在我看來,讀書就是人不斷汲取精神食糧的過程。其中最關(guān)鍵的在于吸收,然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的:吃飯,吸收營養(yǎng),再促進(jìn)自身生長(zhǎng)。只可惜,儒林中的某些學(xué)子們只注重“食”,即數(shù)十年如一日地讀書,卻忽視了吸收。讀書對(duì)他們來說,只是一個(gè)敲開榮華富貴之門的工具。一旦達(dá)到目的,這個(gè)工具也就毫無價(jià)值了。這些人,即使讀一輩子書,也不會(huì)有半點(diǎn)知識(shí)吸收轉(zhuǎn)化成自身力量。這些書,除了造成他們的“營養(yǎng)不良”,別無他用。
當(dāng)然,“世人皆醉我獨(dú)醒,舉世皆濁我獨(dú)清”的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的一個(gè)。他從小就因?yàn)榧揖池毢鵀猷徣朔排?。在牛背上,他仍舊博覽群書,更自學(xué)成為了畫沒骨花卉的名筆。此后,下到平民百姓,上到知縣財(cái)主都來索畫。但王冕性情不同,不求官爵。朝廷行文到浙江政司,要征聘王冕出來做官,他卻隱居在會(huì)稽山。后人提到王冕時(shí),常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過一日官?能在功名面前,心如止水,不為所動(dòng),也只有王冕這些儒林中的鳳毛麟角了。
幾百年后的今天,捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀,時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息,時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語言,把封建社會(huì)科制度的腐朽黑暗面刻畫得入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》,讀竟乃覺日用酬酢之間,無往而非《儒林外史》”之嘆。
儒林外史讀后感800字(篇2)
1 范進(jìn)中舉
自小對(duì)范進(jìn)中舉的印象,就是這人為了考進(jìn)士瘋掉了,對(duì)其嗤之以鼻,甚為不屑??烧l曾知讀完書后,方才曉得人家后來不僅中了進(jìn)士,還當(dāng)了大官,官階、學(xué)問俱長(zhǎng),甚至被欽點(diǎn)為山東學(xué)道,心生佩服,而由此改變了對(duì)他的看法,進(jìn)一步明白了讀書的好處,若只知其一不知其二,或被大方之家笑話。
2 翻身之道
自古以來,窮苦人家翻身,讀書都是條明路,如此說法,定遭人駁斥,但自有其道理。一則人會(huì)說除讀書外,經(jīng)商、從軍,皆為坦途,讀書無用,但我認(rèn)為說讀書無用之人,大部分都是未曾好好讀書的人,不曾享受過讀書帶來的快樂和益處,又見他人未曾讀過多少書,便在外發(fā)跡,心生嫉妒,欲走捷徑,此投機(jī)心理萬萬要不得,殊不知人與人各不相同,誰曾見:成大事者,幾人是書讀得不多的?
3 天道酬勤
天道酬勤是亙古不變之理,匡超人家庭條件如此之惡劣,但仍捧書夜讀,終成一代名家,感動(dòng)頗深。無論家道如何,個(gè)人天資幾分,只要認(rèn)真堅(jiān)持做好一件事,無論富貴貧窮,無論風(fēng)霜雨雪,付出總會(huì)有回報(bào)!匡超人連飯都吃不起,父親病重臥床,仍在照顧之余,日日捧書細(xì)讀,深夜被路過縣官發(fā)現(xiàn),由此發(fā)跡,常言道:越努力越幸運(yùn),此話不假!
4 風(fēng)花雪月
每每看及古人登高為樂、臨湖對(duì)詩,頗覺文雅。雖當(dāng)今攝影、繪畫亦為一樂,卻總覺得少些雅趣,不知為何。而自己荒蕪詩歌,深感自責(zé)。而如今蕓蕓眾生,忙于奔走生計(jì),亦多感慨:莫讓柴米油鹽,冷落了風(fēng)花雪月。
借詩云:交游添氣色,又結(jié)婚姻;文字發(fā)光芒,更將進(jìn)取。
5 人心難測(cè)
匡超人,曾經(jīng)感天動(dòng)地之孝子,看至半部,卻因貪圖富貴走上邪門歪道,令人心痛!雖說此后仍被萬歷授予進(jìn)士,但人生之污點(diǎn)難以抹去,可悲可嘆。由此愈發(fā)佩服不為五斗米折腰的陶淵明,很多事情作為旁觀者可能覺得無所謂,但真正事情發(fā)生在自己身上時(shí),過去那道德先生的態(tài)度也許會(huì)來個(gè)一百八十度的大轉(zhuǎn)彎,所以說人生如戲,但比戲更精彩!
6 恃才傲物
作為讀書人,偶爾也痛恨讀書人。自古以來,讀書人常好風(fēng)雅,不愿俗流為伍,自恃讀了幾本破書,便裝腔作勢(shì),賣弄風(fēng)采,殊不知與青樓女子無異,人憑幾分姿色賣弄風(fēng)騷,你也靠幾本學(xué)究書附弄風(fēng)雅,看起來是在叫人可恨!雖無甚么才氣,但留予自省,莫變成自己曾厭惡的人。
7 君子之腹
杜少卿真乃古之風(fēng)流人物,人言七傻,卻不知其所樂。世人讀書,無非為考取功名,以為生計(jì)。又或者著書立說,流芳百世,唯有杜少卿其人,散盡萬貫家財(cái),只為助人為樂,此為真樂矣。而其讀書為好讀書之樂,有官做,卻力辭不就,不是他傻,而是時(shí)人不懂其樂罷了。有時(shí),我們往往以自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判其他人的是非對(duì)錯(cuò),常常是杞人憂天,抑或是以小人之心度君子之腹,由此想到唐伯虎的一句詩:世人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿。
8 學(xué)優(yōu)致仕
學(xué)而優(yōu)則仕,無論是科舉制興起之后,還是當(dāng)代中國,都是讀書人樂于進(jìn)取之路,但有些人反不以此為向上之道。莊紹光進(jìn)京面圣,世人皆以為其仕途坦蕩,誰曾想他卻婉拒這一升官發(fā)財(cái)之道,被世人稱贊!由此思考:讀書人到底是以讀書為手段,達(dá)到做官的目的,還是將讀書做學(xué)問作為此生追求,直到如今也難以思辨。似莊紹光輩,實(shí)在至雅之極!
9 百善孝為先
自古忠、孝為人稱道,古時(shí)24孝子,似匡超人、郭孝子等其言其行,皆感天動(dòng)地,當(dāng)然如今社會(huì),也有不少孝子,但古往今來,對(duì)待孝子的方式卻有些不同?!度辶滞馐贰分锌h父母知其孝知其難,往往直接捐助其錢財(cái),授予其官職,一表天下。但當(dāng)今社會(huì),孝子總被媒體所消費(fèi),善行被放大,孝子壓力更大,而被消費(fèi)之后,往往又被爆出生活仍舊困苦不堪,世人只知其為孝子,卻不知其能得到多少來自官府的實(shí)際援助,是否能改善生活,實(shí)在惹人可憐。
10 溫潤如玉
古人言語說話,或書本文字,讀來皆溫潤如玉,似謙謙君子,仿佛唇齒留香,雖偶有過譽(yù)夸張之嫌,但也不流于粗俗,值得多聽多看,耳濡目染,以正清氣,無怪乎《離騷》中皆以香草比喻君子,或許正是此意。
11 陰陽風(fēng)水
古人常好遷葬,以蔭后世,此風(fēng)明清較為盛行,但頗多風(fēng)水邪氣,擾人心智,杜少卿一法,著實(shí)令人欽佩。
先讓風(fēng)水算好棺材上幾尺水,幾斗幾升蟻,交由官府,若的確則罷,若不確,則以子孫謀殺祖父之律,立刻凌遲。再好不過,以鎮(zhèn)歪風(fēng)!
12 天理人欲
“存天理 滅人欲”,此前一直覺得是個(gè)笑話,如今在《儒林外史》中,看的真真切切,不禁毛骨悚然。王玉輝呆腐之氣,令人痛恨。女婿雖死,怎好讓女兒隨他去了呢?人偶有悲傷過度,想法不同平時(shí),凡夫俗子都知?jiǎng)窠?,而作為父親卻呆腐至此,可見吃人的禮教害人不淺,想到如今女子不嫁被催婚,實(shí)是封建余毒。
13 書生無情
小時(shí)候有位老師曾說:做老師帶學(xué)習(xí)好的學(xué)生還不如帶成績(jī)稍差些的好。當(dāng)初不明其意,以為其胡言亂語,殊不知人情有時(shí)真是如此。萬中書落難,平日好友如施御史、秦中書等都生怕自己有了干系,害怕不已,考慮的都是自己的利益。真是一方有難,八方皆散,唯有善使拳腳的風(fēng)四老爺心好,不枉相與了這一回,千里迢迢,千方百計(jì)救回萬中書,還落得個(gè)真中書的官銜,交友當(dāng)如鳳四爺,施御史、秦中書之輩實(shí)在可恨、可恨!
14 測(cè)字算命
“上年都是我們沒眼的算命,這些年,睜眼的都來算命,把我們擠壞了”,讀至此處,又好氣又好笑。想到如今社會(huì)乞討之風(fēng)盛行,尤其是以往都是缺胳膊斷腿的乞求施舍,以改善生活,而如今好手好腳的青壯年都來要錢,惹得尋常百姓一陣煩惱,反使得一些真正需要幫助的殘疾人沒了來處,可見古往今來,賤人之賤,從未改變!
15 鳳止高梧
記得當(dāng)時(shí),我愛秦淮,偶離故鄉(xiāng),向梅根治后,幾番嘯傲;杏花村里,幾度徜徉。鳳止高梧,蟲吟小榭,也共時(shí)人較短長(zhǎng),今以矣,把衣冠蟬蛻,濯足滄浪。
無聊且酌霞觴,喚幾個(gè)新知醉一場(chǎng),共百年易過,底須愁悶?千秋事大,也費(fèi)商量。江左煙霞,淮南耆舊,寫入殘編總斷腸!從今后,伴藥爐經(jīng)卷,自禮空王。
儒林外史讀后感800字(篇3)
暑假讀書篇之二 看過《儒林外史》的人一定知道,這是一部很有教益的八大名著之一,書中的第一回,寫的就是王冕。乘著暑假大有時(shí)間可以自學(xué)課外知識(shí)之機(jī),我有幸的能在爸爸的書柜中借讀了這一本名蓍。 王冕,浙江諸暨人,七歲喪父,從此,與母親相依為命,靠著母親為人做點(diǎn)針線掙點(diǎn)小錢和自己為人放牛維持生計(jì)。一個(gè)從小酷愛讀書的他,終因家里貧窮,而不能上學(xué),于是,王冕一邊放牛一邊想方設(shè)法偷偷地跑去學(xué)堂站在窗外聽課,還用自己放牛積攢的一點(diǎn)小錢買來書本。
一次,他在放牛的時(shí)候,看見河里鮮艷的荷花正盛開著,生來好學(xué)的王冕心里有了一種突發(fā)的奇想:如果我能把荷花用筆畫出來,那該多好啊!于是,他把剩下的一點(diǎn)小錢,不買書了,只買一些鉛粉之類的物品,開始學(xué)畫荷花,功夫不負(fù)有心人,日子長(zhǎng)了,他不僅畫得像了,還把荷花出淤泥而不染的那種特有的高貴品質(zhì)畫了出來,人們見他畫得好,許多有錢的人家,紛紛地到他那里買畫,日復(fù)一日,年復(fù)一年,由于他的畫賣得好,他的家境也漸漸地不愁吃、不愁穿了。。。。。。
看了書中第一回王冕酷愛讀書,自學(xué)成才的事跡,使我感觸很深,也許因?yàn)槲液屯趺嵬侵T暨“老鄉(xiāng)”,心中便有了一種特有的親切感和自豪感,正因?yàn)檫@樣,書中的第一回我至少是從頭到尾,反來復(fù)去地看了四、五遍。古人尚且可以在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下成才,想想我們現(xiàn)在的生活條件,好吃好穿好住,需要什么學(xué)習(xí)用品,只要向父母開一聲口,還不就是呼之即來,比比古人王冕小時(shí)候的生活條件,不禁使我感到了一種莫大的愧疚感。 要說諸暨的“耕讀之家”,讀了《儒林外史》第一回,我把歷史追溯到了元代,而王冕就是其中的一個(gè)耕讀之家的典范,身為諸暨人的我,為何不能成為一個(gè)無愧于古人、無愧于王冕的耕讀之人呢?
儒林外史讀后感800字(篇4)
我本是出于好奇,才翻開了這本厚厚的書《儒林外史》。一頁一頁地翻看起來,嗅到一股誘人的書香味,不知道是書的年代太久,還是故事本身就有著非凡的價(jià)值。
書看了一半,我已是心潮澎湃。我不明白,這究竟是一個(gè)怎樣的社會(huì),竟使得吳敬梓一個(gè)出生科第仕官多顯者的家庭的子弟,去如此憤然地抨擊與諷刺。這本書就像一份無言的控訴,一下接著一下,震人心魄啊!
再慢慢往后看,我有些懂了。舊社會(huì)締造了一群可恥甚至可鄙的儒生,他們滿口之乎者也,又無真才實(shí)學(xué),醉心功名,堅(jiān)信書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。他們期待有朝一日能金榜題名,名揚(yáng)天下,光宗耀祖,那一切的功名利祿就會(huì)唾手可得。由于這種極端的野蠻的瘋狂的追求,導(dǎo)致了官場(chǎng)的黑暗齷齪,許多讀書人的心靈被扭曲,甚至變態(tài)。這不得不令人可悲可嘆。
在讀第三回的《范進(jìn)中舉》時(shí),文中對(duì)于范進(jìn)岳父胡屠夫的描寫是惟妙惟肖,在范進(jìn)中舉前后,胡屠夫的態(tài)度簡(jiǎn)直是天壤之別:范進(jìn)因沒有盤纏,走去同丈人商議,被胡屠戶一口啐在臉上,罵了一個(gè)狗血噴頭&&胡屠戶站在一邊,不覺那只手隱隱的疼將起來,自己看時(shí),把個(gè)巴掌仰著再也彎不過來。自己心里懊惱道:‘果然天上文曲星是打不得的!而今菩薩計(jì)較起來了?!胍幌耄鄣暮萘?,連忙向郎中討了個(gè)膏藥貼著。這些市儈之徒見風(fēng)使舵、勢(shì)利小人之形可見一斑。
可是若論錯(cuò),歸根究底卻不在他們身上,他們的苦苦追求本身沒有錯(cuò),是黑暗的社會(huì),是封建科舉制度給了他們信念、理想,讓他們到死都認(rèn)為萬般皆下品。是腐朽、虛偽的王權(quán)貴族為了鞏固自己的政權(quán),開創(chuàng)了八股文科舉,這可讓多少有志之士寧可處江湖之遠(yuǎn)亦不愿居廟堂之高。對(duì)于人才的摧殘,確實(shí)令人扼腕嘆息啊!
《儒林外史》雖然寫的是明朝的科舉、官場(chǎng),但是它對(duì)于當(dāng)今社會(huì)仍有其價(jià)值。社會(huì)在前進(jìn),但仍有不少人信奉拜金主義,物欲橫流,一生都在追求名利,為達(dá)目的不擇手段。歷史就是明鏡,而古典小說則是歷史的縮影。讀了這本書,我不僅為其寫實(shí)的風(fēng)格以及精妙的人物刻畫所折服,從小說中體現(xiàn)出來的淡泊名利的高尚情操也深深影響了我。
儒林外史讀后感800字(篇5)
讀儒林外史,品世態(tài)炎涼。
五十六話故事,道盡萬千辛愁。
才子風(fēng)流,千古佳話。腐儒惡紳,粉墨登場(chǎng)。百年之后,歸為黃土,不勝唏噓。
這是一部漫長(zhǎng)的白話文小說,以王冕不愿入仕為開端引出一出出或風(fēng)流或心酸或快意恩仇的精彩故事,最后又以萬歷封儒為結(jié)尾,一筆親封這儒林佳話。
整部小說,登場(chǎng)人物千百人,鄉(xiāng)紳紛爭(zhēng)仕途坎坷接踵而來。如周進(jìn)范進(jìn)一生求舉業(yè),晚來如愿以償?shù)男乃?。再如?yán)監(jiān)生視財(cái)如命卻又恩情并重的可愛。又或如鳳四老爺武藝高強(qiáng)打抱不平堪稱游俠典范。再或如王老爹迂腐不堪鼓勵(lì)女兒以死殉節(jié)而后傷心不已追悔不及。每一個(gè)人物的形象都躍然紙上,使讀者猶如身臨其時(shí)一般感受冷暖人情。
而這其中又以蕭云仙和杜少卿實(shí)數(shù)筆者最愛。
蕭采,字云仙,以字行,四川人。 自幼隨父學(xué)藝,出場(chǎng)便救助了甘露僧打瞎惡僧雙眼,使人在習(xí)慣勞民才子的瑣事之后眼前一亮,忍不住大喊一聲,好一個(gè)英雄少年郎。后得郭孝子點(diǎn)悟,隨軍出征平定邊城,青衫赤馬一戰(zhàn)成名。 功成后招流民定居,開墾荒地,興修水利,大辦學(xué)堂。花三年之久重新修固青楓邊城,堪稱武能提槍戮金甲,文能揮筆定天下。 就著這么一位令人著迷的人物卻得了個(gè)“任意浮開”的罪名,并追銀七千五百二十五兩有零。實(shí)在讓人憤憤不平!可是如果單單這樣,蕭云仙充其量是個(gè)能人,在這儒林林立的外史中也不甚突出。然則,蕭云仙在功勞赫赫時(shí)候被追罪非但沒有自艾自憐,反倒被父親開導(dǎo)變賣產(chǎn)業(yè),一總呈出。這一對(duì)父子的深明大義一身正氣使多少通讀四書五經(jīng)將忠孝禮儀長(zhǎng)掛嘴邊的文人官宦羞愧!此等人,佩服!
杜儀,字少卿。天長(zhǎng)杜家共是七大房,五房的太老爺是禮部尚書,七房的太老爺中過狀元。
杜儀的父親,做過江西贛州府知府,為官清廉,所以做了一輩子官,只是守著祖宗留下的田產(chǎn)。
父親去世后,杜儀繼承的,便是這一點(diǎn)產(chǎn)業(yè),計(jì)值幾萬銀子。
初識(shí)杜儀,善惡不分,凡有人來求,一擲千金。文人傲骨不屑與官宦為流,讓人又愛又恨。婁管家在世時(shí)尚能讓偌大產(chǎn)業(yè)收支均衡,管家不在之后幾年之內(nèi)變賣家產(chǎn)一貧如洗。
后遷居南京,清風(fēng)明月淡如水,品茗詠詩游山玩水,好不快活。世人皆笑,不可學(xué)天長(zhǎng)杜儀。 照我說確實(shí)學(xué)不得,有些風(fēng)骨情懷不是模仿就能得來的。
普遍的讀者對(duì)杜少卿褒貶不一,其中大抵不過批之善惡不分或紈绔敗家。這是普世的價(jià)值觀,用于杜少卿這樣有趣之人的身上,實(shí)在讓人可笑。
他的眼中非但不渾濁,反而清醒異常。只是他不愿被紅塵亂事所擾。有錢也好無錢也罷,不過皮囊之外他人之好罷了。
他放浪形骸不入世人之眼。如“杜少卿大醉了,竟攜著娘子的手,出了園門,一手拿著金杯,大笑著,在清涼山岡子上走了一里多路。背后三四個(gè)婦女嘻嘻笑笑跟著,兩邊看的人目眩神搖,不敢仰視?!痹诠艜r(shí),攜妻同走是傷風(fēng)之舉,杜儀哪管其他,前有良辰美景側(cè)有甘苦之妻,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒,好一個(gè)自在風(fēng)流!
又說,從安慶回南京時(shí)沒有盤纏全仗韋四太爺資助。這一囧事全然被他稱為趣事,他的娘子便也覺得有趣。得此妻子,真乃大幸 你不愿做官我隨你,你要說笑我便陪你,你要敗家我不曾言語,你要搬家我也同去。此生,我只要你,足以。 (羨慕死我這單身狗咯(?﹏?))季葦蕭得聞他前日攜妻同游,勸他“據(jù)我說,鎮(zhèn)日同一個(gè)三十多歲的老嫂子看花飲酒,也覺得掃興。據(jù)你的才名,又住在這樣的好地方,何不娶一個(gè)標(biāo)致如君,又有才情的,才子佳人,及時(shí)行樂?” 杜少卿答曰“今雖老而丑,我固及見其姣且好也?!笔胨资胙鸥呦铝⑴小?這等可愛人兒一生浪漫,怎么還能叫人說他不是呢。
高翰林評(píng)價(jià)杜少卿,杜家第一個(gè)敗類!說杜父做太守,全不曉得敬重上司,只是一味希圖著百姓說好,說杜少卿敗光家業(yè)不求上進(jìn)。還言道,教子侄們讀書,就以他為戒。每人讀書的桌子上寫一紙條貼著,上面寫道:不可學(xué)天長(zhǎng)杜儀。 要說這高老爺進(jìn)士出身,一生功名利祿也無他錯(cuò),卻全然不曉得你是你,萬千翰林之一,他是他,千古少卿獨(dú)一。 虧得他在說這段話之前還嘆息“沒趣!沒趣!今日滿座欠雅矣!”當(dāng)真諷刺至極!
不知杜少卿聽到那句,不可學(xué)天長(zhǎng)杜儀 會(huì)是怎樣的笑態(tài)。不可不謂,他人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿。
世上多的高翰林這樣追求仕途只為升官發(fā)財(cái)之人,多的是匡超人這樣忘恩負(fù)義的卑鄙之人,多的是牛浦郎這種欺世盜名之輩,多的是嚴(yán)貢生這樣欺善霸民之徒。你可以迫于生計(jì)貪圖私欲的為非作歹,但是別忘了這世上還是有蕭云仙 杜少卿不可不謂這紅塵亂事之中不可多得的一股清流。
以上
儒林外史讀后感800字(篇6)
《儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作,以“諷刺”為主感,表現(xiàn),反映了明清兩代儒生的功名生活,也深刻地揭露了封建社會(huì)制度下,文人的心理觀念的腐朽及科舉,禮教和腐朽事態(tài)。
至今仍非常具有警世意義。
既然寫讀后感,就必寫作者經(jīng)歷,以之結(jié)合,才可感而寫。
作者吳敬梓,一個(gè)厭惡世俗,憤度全倫的清代文人,身在官場(chǎng)的他,更是看透了不知多少沉浮,多少糾葛,也由此著作了《儒林外史》,此書以故事的形式,塑造鮮活人物,其故事人物的刻畫代表了作者對(duì)封建事態(tài)的一定看法。
魯迅先生曾評(píng)價(jià)此書表述的委婉,犀利卻直白,不失為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的經(jīng)典,可見此書的成功。
讀儒史,讓我看到了古代封建王朝的頑固不化,吃人,害人。
但更多的是讓我思考現(xiàn)在的中國。
現(xiàn)在的中國早不是如以前一般;現(xiàn)在的中國是社會(huì)主義國家,是高舉列寧馬克思主義,以人民為本的國家;現(xiàn)在的中國更是為中華民族崛起而奮斗,為實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”而努力,這令我們中華兒女感到無比驕傲。
但在我們前進(jìn)的路上,總還是有一些絆腳石,例如:貪臟腐朽之風(fēng)不減,法律體制尚未較為完善,諸多政府機(jī)構(gòu)缺乏監(jiān)察,環(huán)境惡化等等,都是我們需要耐心,細(xì)致,認(rèn)真解決的問題。
“趁風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!本妥屛覀冃袆?dòng)起來,盡己之力,為建設(shè)強(qiáng)大,民主,美麗的中國作出貢獻(xiàn)。
復(fù)的機(jī)構(gòu),多余的機(jī)構(gòu)只會(huì)浪費(fèi)錢和造成腐朽。
有人總是擔(dān)心這樣會(huì)不會(huì)造成社會(huì)動(dòng)蕩,事實(shí)上社會(huì)的穩(wěn)定在于還政于民,基層穩(wěn)定了,還有動(dòng)蕩么?
儒林外史讀后感800字(篇7)
看過《儒林外史》的人一定知道,這是一部很有教益的八大名著之一,書中的第一回,寫的就是王冕。乘著暑假大有時(shí)間可以自學(xué)課外知識(shí)之機(jī),我有幸的能在爸爸的書柜中借讀了這一本名蓍。王冕,浙江諸暨人,七歲喪父,從此,與母親相依為命,靠著母親為人做點(diǎn)針線掙點(diǎn)小錢和自己為人放牛維持生計(jì)。一個(gè)從小酷愛讀書的他,終因家里貧窮,而不能上學(xué),于是,王冕一邊放牛一邊想方設(shè)法偷偷地跑去學(xué)堂站在窗外聽課,還用自己放牛積攢的一點(diǎn)小錢買來書本。
一次,他在放牛的時(shí)候,看見河里鮮艷的荷花正盛開著,生來好學(xué)的王冕心里有了一種突發(fā)的奇想:如果我能把荷花用筆畫出來,那該多好啊!于是,他把剩下的一點(diǎn)小錢,不買書了,只買一些鉛粉之類的物品,開始學(xué)畫荷花,功夫不負(fù)有心人,日子長(zhǎng)了,他不僅畫得像了,還把荷花出淤泥而不染的那種特有的高貴品質(zhì)畫了出來,人們見他畫得好,許多有錢的人家,紛紛地到他那里買畫,日復(fù)一日,年復(fù)一年,由于他的畫賣得好,他的家境也漸漸地不愁吃、不愁穿了……
看了書中第一回王冕酷愛讀書,自學(xué)成才的事跡,使我感觸很深,也許因?yàn)槲液屯趺嵬侵T暨“老鄉(xiāng)”,心中便有了一種特有的親切感和自豪感,正因?yàn)檫@樣,書中的第一回我至少是從頭到尾,反來復(fù)去地看了四、五遍。古人尚且可以在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下成才,想想我們現(xiàn)在的生活條件,好吃好穿好住,需要什么學(xué)習(xí)用品,只要向父母開一聲口,還不就是呼之即來,比比古人王冕小時(shí)候的生活條件,不禁使我感到了一種莫大的愧疚感。要說諸暨的“耕讀之家”,讀了《儒林外史》第一回,我把歷史追溯到了元代,而王冕就是其中的一個(gè)耕讀之家的典范,身為諸暨人的我,為何不能成為一個(gè)無愧于古人、無愧于王冕的耕讀之人呢?