朝花夕拾讀后感800字左右

小龍0 分享 時(shí)間:

朝花夕拾雖然是回憶性散文,但是有現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)性和深邃的思想性,蘊(yùn)含著作者對(duì)歷史的深刻思考和對(duì)現(xiàn)實(shí)的執(zhí)著態(tài)度。今天小編整理了朝花夕拾讀后感800字左右五篇供大家參考,一起來(lái)看看吧!

朝花夕拾讀后感800字左右(篇1)

帶露折花,清香溢袖

“讀一本好書(shū),就是和許多高尚的人談話?!狈_(kāi)魯迅先生的散文 集《朝花夕拾》,一篇記述先生童年生活和青年時(shí)求學(xué)歷程的作品躍然紙上。在書(shū)中,先生采用白描的手法,追憶了那些難以忘懷的人和事,抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情,在夾敘夾議中,對(duì)封建思想和舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。在他的筆下,一個(gè)個(gè)故事生動(dòng)形象,一個(gè)個(gè)人物栩栩如生。細(xì)細(xì)品味起來(lái),既耐人尋味,又飽含哲理,我們可以從中強(qiáng)烈地感受到魯迅先生記憶深處的芬芳馥郁和思想情感的火花交織。

這本書(shū)內(nèi)容豐富,魯迅先生用大部分的篇幅記述了童年時(shí)光的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,傾注了自己對(duì)童年無(wú)限的留戀和真摯的情感。書(shū)中描寫(xiě)童年生活最為詳盡的莫過(guò)于《從百草園到三味書(shū)屋》。百草園是魯迅童年時(shí)代的樂(lè)園,承載了童年的快樂(lè)時(shí)光,留下了童年的美好回憶。這些童年往事在先生的筆下或妙趣橫生,或幽默充盈,或生機(jī)盎然,細(xì)讀起來(lái)引人入勝,留連忘返。我已陶醉其中,已然步入書(shū)中,與兒時(shí)的魯迅在百草園中里一起摘覆盆子、挖何首烏、聽(tīng)夏蟬鳴、捉蟋蟀,又與少年魯迅一起描繡像、讀詩(shī)詞 、看廟會(huì)……就這樣在嬉戲玩耍中一起慢慢長(zhǎng)大。但最終要告別他的蟋蟀們、覆盆子們和木蓮們,去最嚴(yán)厲的書(shū)塾——“三味書(shū)屋”念書(shū)了……

除了童年的美好往事,魯迅還寫(xiě)到了家庭的沒(méi)落、世態(tài)的炎涼、南京求學(xué)的過(guò)程,進(jìn)化論的萌芽以及學(xué)醫(yī)的過(guò)程。直到后來(lái),當(dāng)他從電影中看到中國(guó)人被日寇砍頭示眾,周圍卻擠滿了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后,內(nèi)心受到極大的震動(dòng),他覺(jué)得“凡是愚弱的國(guó)民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無(wú)意義的示眾材料和看客,病死多少也不必以為不幸的”。魯迅先生徹底醒悟了,他毅然棄醫(yī)從文,立志用手中的筆來(lái)喚醒沉睡的中國(guó)民眾的靈魂,改造國(guó)民的精神,拯救孱弱的民族。于是,魯迅先生選擇文學(xué)藝術(shù)作為自己的武器,以筆為槍,以墨為彈,堅(jiān)定而果敢地邁出了人生道路上具有決定意義的重要一步。魯迅先生筆耕不輟,先后創(chuàng)作了《吶喊》、《彷徨》、《野草》等大量經(jīng)典的文學(xué)作品,帶領(lǐng)中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)在打破黑暗統(tǒng)治的斗爭(zhēng)中披荊斬棘、勇往直前。從此,中國(guó)文壇便開(kāi)滿了濃郁芳香的血色薔薇。

攏一脈盈盈花香,娓娓絮語(yǔ);品一篇世間好文,脈脈傳情。讓我們繼承和發(fā)揚(yáng)魯迅先生的精神,熱愛(ài)祖國(guó),向往自由,不忘初心,為了心中的理想和追求,勇敢地去拼搏、奮進(jìn)!

朝花夕拾讀后感800字左右(篇2)

在顛沛的人生海洋中,擷取一朵記憶的浪花。

——題記

清晨的花兒不知緣何落下,黃昏之時(shí),魯迅先生便將這略帶陽(yáng)光氣息的落英收進(jìn)記憶的扉頁(yè),用感情與回憶匯成一本《朝花夕拾》。

陰冷無(wú)情的黑白無(wú)常,一去不回頭的黃泉路,皆是人們對(duì)于陰曹地府的第一印象。但在一個(gè)孩童的眼中,卻截然不一。魯迅先生的《無(wú)?!妨攘葦?shù)語(yǔ),勾勒出一個(gè)活靈活現(xiàn)白無(wú)常的模樣??婶斞赶壬鸀楹尾幌矚g與白無(wú)常擁有同等權(quán)力的黑無(wú)常?從這中看來(lái),是討厭其衣飾,而向后看去,發(fā)現(xiàn)黑無(wú)常比白無(wú)常冷酷無(wú)情的多。在魯迅先生的筆下,那陰曹地府成了人間及陰間最為公正的地方。世間的黑暗,令人不得不去尋求一個(gè)精神慰藉。

再倒回來(lái)說(shuō)一說(shuō)《狗·貓·鼠》一文。略讀其大概,認(rèn)為僅是在描述人與動(dòng)物間的愛(ài)與恨,而后精讀見(jiàn)其內(nèi)涵。發(fā)現(xiàn)對(duì)于文中的貓,作者認(rèn)為它:

1、要將食物把弄一番才肯吃掉;

2、與虎,獅子等為同族卻長(zhǎng)一副媚態(tài);

3、交配時(shí)的嗥叫;

4、殺害隱鼠后證實(shí)是被長(zhǎng)媽媽踏死等誅多因素,令“我仇貓,更仇像貓一般的人,更憐惜像鼠一般手無(wú)縛雞之力的下層人,任憑他人欺辱?!被蛟S這便是當(dāng)時(shí)社會(huì)最真實(shí)的寫(xiě)照。難怪會(huì)說(shuō)魯迅先生是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家,他的文章太犀利,總能折射現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人與事,需要結(jié)合當(dāng)時(shí)政治背景才能讀個(gè)明白。

再談?wù)勎覍?duì)于《藤野先生》一文的看法。藤野先生本是一位日本老師,卻對(duì)于中國(guó)學(xué) 生仍是十分細(xì)心,耐心講解,認(rèn)真授課,一直衣著簡(jiǎn)樸。由于他嚴(yán)謹(jǐn),認(rèn)真的教學(xué)風(fēng)格,以至對(duì)兒時(shí)的魯迅的成長(zhǎng)起了不可獲缺的重要性。文中說(shuō),他更不計(jì)兩國(guó)間的沖突,倒也希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué)。在魯迅的寫(xiě)作生涯中,藤野先生的品質(zhì)一直讓他不斷勇敢的抨擊各類現(xiàn)實(shí)的丑惡。這篇文章,記錄了魯迅的心路歷程,讓我知道魯迅先生從學(xué)醫(yī)救國(guó)到棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變,學(xué)到了魯迅先生的愛(ài)國(guó)思想,也知道了人一生中不能沒(méi)有導(dǎo)師。

總而言之,《朝花夕拾》并非僅是一本回憶錄、十篇小散文 。它用平實(shí)的語(yǔ)言,鮮活的人物形象,豐富而有內(nèi)涵的童年故事以及大膽并不直白的諷刺手法,抨擊了囚禁人的舊社會(huì),抨擊當(dāng)時(shí)時(shí)事丑露的一面。愛(ài)國(guó)學(xué)生范愛(ài)農(nóng),腦子里充滿封建卻敢做他人不敢做的事的長(zhǎng)媽媽……一個(gè)個(gè)人影,一件件往事豈褪色,在魯迅先生的筆下保留住原本的色彩,被雋刻在歷史洪流間。

或許那片花已不知所蹤,但由童年,記憶與人生所組成的“花”卻亙古的留存在魯迅先生心中,及他的寥寥數(shù)語(yǔ)間……

朝花夕拾讀后感800字左右(篇3)

首次捧起魯迅的《朝花夕拾》,細(xì)細(xì)品讀下去,魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人,猶如小橋流水,沁人心脾。它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷,追憶那些難以忘懷的人和事,抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情,生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫(huà)面。

魯迅與閏土的童年,可以說(shuō)是人間比地獄。因?yàn)槭钱?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,政治的腐朽,使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯(cuò),所以過(guò)上了相對(duì)比較幸福的生活,但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂(lè)趣。而今,我們生活的21世紀(jì)。再與魯迅的生活相比,可謂是天上人間啊!生活條件好了,不用在下雪天受凍,有暖氣;不用在大熱天流汗,有空調(diào)??梢猿缘胶芏圄斞改膫€(gè)時(shí)候有的人一輩子也無(wú)法吃到的東西。但想一想,比起《百草園》的生活,我們的生活真是毫無(wú)樂(lè)趣可言啊!沒(méi)有端詳過(guò)麻雀,不知道什么是叫天子,何首烏似乎聽(tīng)說(shuō)過(guò)……被嚇唬到的神話故事總算是聽(tīng)到過(guò)幾個(gè),但是卻再也想不起來(lái)。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪,也是不敢“妄想”的。我們南方現(xiàn)在是難得看到飄雪的。記得小時(shí)候,上海的某一年冬天,下過(guò)一場(chǎng)大雪,一場(chǎng)有積雪的大雪。能想象得到當(dāng)時(shí)出家門的時(shí)候,一定是手上戴著手套,頭上頂著帽子,裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。那年,抵抗不了上海的寒冷,生病了,要去醫(yī)院。卻似乎沒(méi)有沾到半點(diǎn)雪。印象里是出租車窗外綠化帶上的一層雪。還有初次見(jiàn)到的雪花,只是不能碰,剛快碰到就被一旁的大人攔下來(lái)。這是“不乖”的表現(xiàn)?;叵肫饋?lái),如果現(xiàn)在的我,仍能想起當(dāng)年的冰涼,哪怕是透過(guò)手套得來(lái)的濕嗒嗒的冰涼,或許也能像魯迅先生一樣,成為落筆的資本。只是現(xiàn)在,倒寧愿忘記那場(chǎng)雪了呢,因?yàn)闆](méi)有樂(lè)趣,只有被約束的難受!

與我們的生活相比,私塾里的生活,又或許要難過(guò)上許多倍。能在百草園爛漫多年,也許是好事,但是突然有一天,一天的大多時(shí)只能呆在書(shū)院里讀書(shū),會(huì)覺(jué)得多少的失落呢?其實(shí),相對(duì)于以前的孩子,我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了,無(wú)論是生活質(zhì)量,還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想,看著實(shí)事的動(dòng)蕩,體味著生活給予我們的甘甜,我們的生命里也有無(wú)數(shù)的活力。又相對(duì)于那個(gè)封建的年代,現(xiàn)在生活是多么的寬松??墒?,也不得不說(shuō),以孩子們當(dāng)事人的眼光來(lái)看,中國(guó)的教育,仍然讓人快樂(lè)不起來(lái)。我正接受,所謂更加“全面”的教育但沒(méi)有一點(diǎn)興趣,很累,很累。我不再能夠體會(huì),究竟什么才是我們的快樂(lè)。

朝花夕拾讀后感800字左右(篇4)

近來(lái),我看了一本書(shū)——魯迅的回憶散文集——《朝花夕拾》。講到這里我不禁想起了曾經(jīng)看過(guò)的一部電影——“風(fēng)雨故園”。

這部電影講述的正是魯迅童年的事情。

魯迅的爺爺——周福清是被皇帝點(diǎn)中的翰林,全家都以此為榮。但是不幸的事情發(fā)生了,后來(lái)他的爺爺犯了罪,被抓到了京城,判了個(gè)死刑。從此,周家敗落了,魯迅父親的病也就因此越來(lái)越嚴(yán)重。魯迅從此“家、三味書(shū)屋、當(dāng)鋪”來(lái)回跑。在這期中,魯迅也曾想過(guò)從此不讀書(shū),因?yàn)樗氲搅怂臓敔?、子凌公?魯迅的長(zhǎng)輩,考了一輩子,結(jié)果連秀才都沒(méi)考上,最后變瘋了)、父親、三味書(shū)屋的壽先生都讀了一輩子的書(shū),結(jié)果到頭來(lái)什么也沒(méi)有。但是,魯迅的父親就希望他們?nèi)值苣茏x好書(shū),將來(lái)好給周家增光。結(jié)果真的給他盼到了,魯迅成為了一個(gè)了不起的人物,一個(gè)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家,成了中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的主將。

了解了魯迅的童年,我覺(jué)得看《朝花夕拾》也就比原來(lái)更易懂了,因?yàn)槲乙呀?jīng)初步了解了魯迅——這位偉人的童年生活。

《朝花夕拾》有十篇文章,再加上一頭一尾的小引和后記,一共有十二篇。剛開(kāi)始看這本書(shū)是一頁(yè)一頁(yè)、一個(gè)故事一個(gè)故事地接著看,但后來(lái)我發(fā)現(xiàn)有幾篇文章太深?yuàn)W了,我根本看不懂,所以只好跳過(guò)去不看??墒怯行┪恼拢秃帽取豆坟埵蟆钒?,我雖然可以從文中看出魯迅對(duì)小動(dòng)物的關(guān)心、愛(ài)護(hù),但是我卻看不到更深層的意思——《狗貓鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的,嘲諷了他們的“流言”,表達(dá)了對(duì)貓“盡情折磨”弱者、“到處嗥叫”、時(shí)而“一幅媚態(tài)”等特性的憎惡。

還有,《無(wú)常》我根本看不懂,但是,我可以從導(dǎo)讀中理解一點(diǎn)意思,主要還是為了諷刺那些打著“公理”、“正義”旗號(hào)的“正人君子”。

在“風(fēng)雨故園”里,我真的看到了《父親的病》中所說(shuō)的那樣“要原配的蟋蟀一對(duì)”,還有更離譜的呢,要什么了生三年霉的豆腐渣熬成灰,什么三年的陳倉(cāng)米……唉,那些“名醫(yī)”真是想得出什么說(shuō)什么啊!揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì),也反映了舊中國(guó)的科學(xué)、醫(yī)術(shù)的落后和平民的愚昧無(wú)知。

朝花夕拾讀后感800字左右(篇5)

自小我所接受教育,告訴我,在所有的我所認(rèn)為的我?guī)熤?,其中有我父母和?shí)在意義上的老師,他們的話我都在諦聽(tīng),他們教導(dǎo)我的是記住某種理論,而是絕非是人,而所要記住的人,是因他做了某事而應(yīng)該被后人宣傳和銘記。

其寮我公是記住了事而深入了解才會(huì)知道人,我為了解事的后幕而明白了人,為知道“為什么”而去了解了人,而要求深記的往往是事或它所存在的背景,而其它的,例如做事的人,就如同爺爺說(shuō)的那樣:都是歷史了。

“早上的花晚上拾起。指所紀(jì)大的時(shí)候回憶小時(shí)候的事情。”在任何一本詞典里可以翻閱到的——朝花夕拾的定義。這解釋之中便頗有意味了,老了過(guò)后來(lái)回想小時(shí)候的事,魯迅先生便也實(shí)是在這么做?;叵胄r(shí)候的事,因?yàn)椤笆隆蔽覀兿肫鹆恕叭恕币驗(yàn)橛辛恕叭恕辈艠?gòu)成了“事”又因?yàn)闃?gòu)顧了“事”所以“事”也就有了值得銘記的地方,它或是體現(xiàn)了一種思想,也許傳承了一種時(shí)世,但魯迅本人專承了時(shí)世給后人,而魯迅的文章便又記錄了一時(shí)盛行的腐敗思想,因?yàn)轸斞笇?xiě)了這些事,我們也隨之而然的記住了他,因?yàn)樗橇钊藲J佩敬仰的。

《父親的病》《藤野先生》等讓人深思的文章,魯迅先生讓我了解的是:一個(gè)國(guó)家需要的不只是一群善戰(zhàn)的精英,或是一窩醫(yī)術(shù)無(wú)敵的醫(yī)生,而它需要的是一種信念。雖然很多所謂的國(guó)民黨反動(dòng)派不希望像魯迅這樣的人,從早到晚說(shuō)個(gè)不停,說(shuō)個(gè)不斷,總是采用強(qiáng)暴和和斷令其屈服,為什么革命還會(huì)成功?我個(gè)人想原因盡管紙代替了嘴馬,筆墨代替了語(yǔ)言,但是文字卻總是能保持它的力量和魅力。言語(yǔ)為我們提供了表達(dá)見(jiàn)解的方式,而文字卻提供了人們記錄歷史的渠道,也因此魯迅先生的童年記憶被我們所知道并認(rèn)可,壹個(gè)偉人便是這樣簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的做了一件小事——寫(xiě)字,卻讓我們得知了中國(guó)的過(guò)去,于是我們感激于寫(xiě)字的人,事和人的關(guān)系就這么確立了,先生寫(xiě)出了文章先生的文章成就了他。我們沒(méi)有可悲的落下其中的一個(gè),都記下了。

因?yàn)槿撕褪露际莻ゴ蟮摹?/p>

1251782