讀百年孤獨(dú)精彩讀后感700字
百年孤獨(dú)的主人公雷蓓卡，這個(gè)被烏蘇拉稱為家族中的一個(gè)具有堅(jiān)強(qiáng)意志的女人，在婚事被一再耽擱后，終于拋棄了虛榮，選擇了踏實(shí)自在的生活。這里由小編給大家分享讀百年孤獨(dú)十三章讀后感700字，方便大家學(xué)習(xí)。
讀百年孤獨(dú)精彩讀后感700字【篇1】
很早以前就聽說過這本書，但是印象一直模模糊糊的、沒有買來一讀的欲望，也許是書名讓我主觀地以為內(nèi)容必定高深晦澀，自己讀不下去也領(lǐng)會(huì)不了。最近看到幾個(gè)喜歡的人在熱烈討論這本書，才提醒我趕緊在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)下單。書到手了，除去書的封衣，整本書的紙張都是微微泛黃的顏色，仿佛是久遠(yuǎn)的書籍帶著歷史的塵煙輾轉(zhuǎn)到我手上，封面的硬封有凹凸的木漿紙的紋路，非常古樸，素凈的只有書名及作者的黑體字，心下立時(shí)起了喜歡。
白天工作，閱讀僅限于晚上及周末的有間，長篇巨著被我支離破碎地一路讀來，其間幾度欲罷不能讀到凌晨，而我是很少熬夜的。
平時(shí)我不喜歡看外國——尤其是俄國——的著作，因?yàn)闀新L的人名我記不住，往往將書翻來覆去才能把人名和人物對(duì)應(yīng)起來理解。《百年孤獨(dú)》里面的人名更是冗長繁復(fù)，幾代人的名字重復(fù)疊加，你幾乎不能分辨出誰是誰。我剛開始看的時(shí)候，因?yàn)殚g斷的原因會(huì)不斷翻閱之前的內(nèi)容來確定人物身份，看到后來，在劇情的吸引下更關(guān)注情節(jié)的發(fā)展、人物的命運(yùn)，名字符號(hào)顯得不那么重要?？赐曛螅诰砘叵?，才發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的形象都那么生動(dòng)鮮活地在腦海里，名字根本造不成困擾。
《百年孤獨(dú)》由哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯于1967年寫成，作者因此書榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。全書以布恩迪亞家族幾代人一百多年的悲歡離合、離奇詭異的經(jīng)歷濃縮了人類歷史的發(fā)展變遷，故事情節(jié)幾經(jīng)荒誕神奇，死去的人可以白天黑夜現(xiàn)身同活著的人交流溝通，人可以食泥土和墻皮為生，吉普賽人梅爾基亞德斯死后因孤獨(dú)難耐又重返人間、并寫下預(yù)言將來的羊皮卷……語言往往幽默而帶有魔幻色彩，中間一些情節(jié)會(huì)讓人忍俊不禁。
比如“……何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞為了驗(yàn)證放大鏡對(duì)敵軍產(chǎn)生的效果，親自待到陽光的焦點(diǎn)下，結(jié)果身體被灼傷后潰爛，挨了很長時(shí)間才痊愈……”有些場(chǎng)面又讓人唏噓不已，比如上校17個(gè)兒子被一一獵殺，3000多名罷工工人被血腥鎮(zhèn)壓，阿瑪蘭妲對(duì)麗貝卡的仇恨，麗貝卡的與世隔絕，等等。我通篇看完，實(shí)在不能確定自己究竟看懂了幾分，也許只是看了熱鬧，而個(gè)中真意，自己還不曾領(lǐng)悟。
我看著書里的內(nèi)容，從何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞帶著眾人建立馬孔多開始，到這個(gè)家族其后百年時(shí)間里所有的經(jīng)歷，從人們對(duì)萬事萬物的懵懂，到對(duì)各物種的一一歸類命名，到制冰、冶金、照相術(shù)、鐵路、電、飛機(jī)等等各項(xiàng)技術(shù)的逐次發(fā)明;從人性的無為而治，到軍隊(duì)強(qiáng)制建立社會(huì)秩序、到權(quán)利爭(zhēng)奪的戰(zhàn)爭(zhēng);從農(nóng)業(yè)社會(huì)的自給自足，到資本家剝削工人并殘酷鎮(zhèn)壓工人的罷工;從不倫戀情，到各種的愛恨情仇、生離死別，美人兒蕾梅黛絲的至純至性、飛天而去……博大精深、包羅萬象，我仿佛沿著歷史的長河一路走來。而貫穿全書的，或者說，貫穿人類發(fā)展歷史的，是人性里面揮之不去的孤獨(dú)。
你看，布恩迪亞家族，他們的生活還是有滋有味啊，他們是一個(gè)巨大的家族，但這并不代表他們不孤獨(dú)，只能說他們不了解彼此的而孤獨(dú)而已。就像我讀完這本書，我都不知道自己為何失落一樣。家族里的第一人瘋瘋癲癲，被綁在樹上;家族里的最后一人，默默地被螞蟻吃掉，孤獨(dú)的開端自然伴隨著孤獨(dú)的結(jié)果。撇開每個(gè)人自身的孤獨(dú)不說，整個(gè)故事也是孤獨(dú)的。
狂風(fēng)襲來，卷走最后一片枯葉，他們的光榮與恥辱、他們的枕邊人與子孫、他們的記憶，很快就蒸發(fā)的無影無蹤。七代人，一個(gè)家族，幾行字的距離，就被時(shí)間遺棄在身后，一切一切都不會(huì)留在誰的腦中。這就是孤獨(dú)，的孤獨(dú)，我們始終都只是歷史中的無名小輩，就算被記入史冊(cè)，也無非是后人半真半假的記錄，自己的液體無人能觸碰，也就無人知曉。
寂寞，和孤獨(dú)不同。寂寞，是一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候覺得冷清無趣，想要找人來說說話陪伴一下，哪怕打開電視不看節(jié)目只聽著聲音在房間里回蕩也好。而孤獨(dú)，是身處千人萬人之中，心里仍是一個(gè)人在世界盡頭的感覺，仿佛洪荒初開，欲將心事付瑤琴、弦斷無人聽的哀痛。寂寞可以安慰，孤獨(dú)無法消除。
心里的溝壑縱橫，只有自己一個(gè)人千山萬水地跋涉。身邊可以有伴，可以有懂得的人悲喜與共，也可以給予扶持和幫助，但是，真正的經(jīng)歷和成長，只有自己一個(gè)人可以完成。
讀百年孤獨(dú)精彩讀后感700字【篇2】
《百年孤獨(dú)》作者加西亞。馬爾克斯，哥倫比亞人，這本書是一部獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的南美著作。
我要誠實(shí)的說，這本書讀起來對(duì)我的吸引性似乎不大，以至于讀到快一半的時(shí)候并沒有品讀出任何好的東西，如果我非要給自己一個(gè)慰藉，那就是在這幾天的沉寂氛圍中獲得了熏陶。似乎你不得不思索，讀書除了啟迪和思索外，有種無形的影響必然存在。
夜晚，突然間醒來，書中人物的心靈世界以一種無形的形式在我腦海來回回蕩。何塞?阿爾卡蒂奧??布恩迪亞的天馬行空的思想，_終死在栗樹下，烏爾蘇拉為了顯示晚年活力仍存隱瞞著自己的眼盲，奧利里亞諾?巴比倫拿著羊皮卷破譯家族命運(yùn)密碼“家族的第 一人被困在樹上，_后一個(gè)正被螞蟻吃掉”，奧利里亞諾?布恩迪亞上校制作小金魚，蕾梅黛絲升空，還有_后一個(gè)豬尾巴男嬰被螞蟻吃掉和荒涼的布恩迪亞家族徹底在世界上消失。那時(shí)通過對(duì)這些情形的感應(yīng)，對(duì)孤獨(dú)有了這樣的一個(gè)理解，孤獨(dú)好似產(chǎn)生于人內(nèi)心深處無法與人訴說的詭秘和羞于與人訴說的秘密，而這兩種狀態(tài)卻在很大程度上左右著你的行為，進(jìn)而形成與外界難以交流或不屑交流的巨大隔閡。
布恩迪亞家族中每個(gè)人都有著自己的孤獨(dú)，他們倍受心靈的折磨，同時(shí)又獨(dú)自享受著那份孤獨(dú)。孤獨(dú)是什么，也許是內(nèi)心_深的秘密。孤獨(dú)是這個(gè)世界上永遠(yuǎn)也根除不去的東西，它好似心靈的黑洞，甚至連自己都難以窺透。每個(gè)人都有著自己的孤獨(dú)，都有那么一個(gè)時(shí)刻你不想與任何人訴說你的煎熬，在折磨中忍受著孤獨(dú)，你又喜歡躲在無人的角落默默享受著這份孤獨(dú)。
人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來安慰，因?yàn)槟泱w會(huì)不到他的孤獨(dú)，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨(dú)的感傷，使他倍感孤獨(dú)，適宜的離開也是一種默默的關(guān)懷。也許他需要一首悲傷的樂曲，也許他需要一段文字，他需要的無非就是將他的孤獨(dú)表達(dá)出來的藝術(shù)，而這期間只有他自己明白。
孤獨(dú)希望與安靜和黑暗為伍，但人卻要面向陽光，否在會(huì)在無限的孤獨(dú)里被黑洞吞噬。
讀百年孤獨(dú)精彩讀后感700字【篇3】
因?yàn)闀袩o可抗拒的悲劇結(jié)局，我躺下后翻來覆去睡不著。布恩迪亞家族百年興衰的歷史，每個(gè)人無可排解的焦灼與孤獨(dú)，冥冥中無可抗拒的宿命都讓我無法入眠。這是一部拉美歷史的興衰史，伴隨著城鎮(zhèn)的建立，科技的發(fā)展，殖民者的入侵，自然災(zāi)害的肆虐，原著民的反抗、掙扎、屈從乃至安于命運(yùn)的安排。整部書充溢著靈異鬼魅的色彩、異于西方現(xiàn)代文明的情調(diào)。文字富有寫實(shí)性，生動(dòng)逼真的再現(xiàn)生活的同時(shí)，又不乏詩意、幽默與浪漫，許多段落讀下來津津有味，忍俊不已。
今天整本書大概又過了一下，整理了一下布恩迪亞家族七代百年的譜系，對(duì)書中的情節(jié)愈發(fā)的明晰起來。這本書是我接觸到的第一本拉美文學(xué)的書籍?？梢哉f這是一個(gè)很高的起點(diǎn)。該書是1982年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主。同時(shí)，該書也是中國第一次獲得加西亞_馬爾克斯的中國文版授權(quán)，據(jù)說是天價(jià)。6月第一版。我很慶幸選在這個(gè)時(shí)候來讀這本書。我記得以前也經(jīng)常看到這本書的中文版，但是只知其名，不曾深入。原來以前的都是盜版啊。如果十年前讀這本書，我未必能理解其中的精髓。我現(xiàn)在讀一部作品，更喜歡作品中體現(xiàn)人性，揭示人性的東西。我相信，無論歷史如何變遷，人性的東西總是最基本的最恒遠(yuǎn)的。加西亞_馬爾克斯的高明之處在于他把人性置于廣闊的時(shí)代變遷之中，舉重若輕地把拉美的歷史通過一個(gè)孤獨(dú)的家族歷史體現(xiàn)了出來，并警示世人，拉美將走向何方?
人們習(xí)慣于把《百年孤獨(dú)》看作魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說，而我更贊同馬爾克斯自己所說的：“我寫的都是現(xiàn)實(shí)?！蔽蚁嘈懦匀蛔粤康拇嬖?。而在越是落后的地區(qū)，靈魂與鬼神都是與人類同在的。譬如在廣大的農(nóng)村地區(qū)，我想極少人不相信人死后是有靈魂的，所以靈異的事件總是頻頻出現(xiàn)，你把它看做是迷信也罷，只是人的意識(shí)也好，它就是存在著，在現(xiàn)實(shí)中，或者在腦海里，反正總有一個(gè)所在。你可以把它看做魔幻，也可以把它當(dāng)做現(xiàn)實(shí)。
這本書的譯者是范曄，是我們的同齡人，70后。他的中國文學(xué)的功底也是相當(dāng)好的，語言華美、幽默、又滿是無可奈何的憂傷。我真以為自己在讀中文原著呢。一個(gè)翻譯者能夠讓讀者有廢寢忘食讀下去的沖動(dòng)，就已經(jīng)是成功的了吧。哎，跟人家比起來，我們真是慚愧。人家年紀(jì)輕輕，翻譯起來竟是大家手筆，我輩讀此書，竟然還有不認(rèn)識(shí)的漢字，慚愧慚愧啊。困惑的是，根據(jù)網(wǎng)友的介紹，好象別的版本里出現(xiàn)的豬尾巴是個(gè)女嬰，范曄的譯本里卻是個(gè)男嬰，真想趕緊找到其它的版本看看，或者如果自己懂西班牙文，找來原文看看也好。
不知道是不是閱歷增加了，我讀此書，倒是沒有太多時(shí)光錯(cuò)亂或者身在魔幻或者異國的感覺。相反，我倒覺得布恩迪亞家族的百年歷史跟中國的歷史有相近之處，難道是書中有東方的元素?還是因?yàn)橥瑯釉?jīng)遭遇外敵的入侵?或者是經(jīng)歷了從落后到文明的苦難過程?包括書中人物的命運(yùn)我在今日的農(nóng)村依然可見。
這樣一部作者傾其心血寫了一年多的巨著，當(dāng)然不是我三天就可以領(lǐng)略其精髓的。這也是我讀書的習(xí)慣。對(duì)于喜愛的書，第一遍往往是要焚膏繼晷通讀，了解故事梗概，知道其結(jié)局，方可安心;第二遍則是理清人物脈絡(luò)，了解故事發(fā)生的時(shí)代背景;之后則不知道是不再讀或者是若干遍地咀嚼，取決于對(duì)作品的喜愛程度及作品對(duì)我的影響。
又是凌晨了，明天繼續(xù)“孤獨(dú)之旅”。
讀百年孤獨(dú)精彩讀后感700字【篇4】
記得半個(gè)月之前，在看了余華的《活著》的作者寫作的意圖的時(shí)候，余華曾經(jīng)提到了《百年孤獨(dú)》這本書。于是迫不及待的想看。終于在網(wǎng)上找到，并下 載到手機(jī)中。
《活著》和《百年孤獨(dú)》有個(gè)共同的特點(diǎn)，沒有華麗的辭藻，沒有振攝人心的警句，有的只是平淡的描述。加西亞·馬爾克斯通過描述布恩迪亞7代人的命運(yùn)，展示了這個(gè)家族的興衰，以家族的第一代人烏蘇拉擔(dān)心生出一個(gè)長有猴子尾巴的孩子，到這個(gè)擔(dān)心在最后一代身上出現(xiàn)為結(jié)尾。
當(dāng)看到圣索非亞。德拉佩德把自己的所剩的兩三件換洗的衣服捆成一個(gè)小包準(zhǔn)備離開被小草包圍、紅螞蟻侵蝕的老屋時(shí)，給人一種大廈即將坍塌的感覺，她為這個(gè)家族默默的付出，而她的那個(gè)高傲的有著貴族血統(tǒng)的兒媳婦卻把她當(dāng)成固定的女仆。盡管她從少女時(shí)代就居住在辭，但是此時(shí)她空有收拾房子的心，也無力了。在離家出走的時(shí)候身上僅僅帶著一比索25生丁，還有可憐的幾件衣服，看到這里，誰的心都不會(huì)不涼透的。其實(shí)在烏蘇拉眼睛失明去世以后，這個(gè)家族就逐漸走上了衰退的道路，特別是她作為家族中的主心骨，在去世以后，衰退的趨勢(shì)更無法遏制。這個(gè)遭受百年孤獨(dú)的家族，連同如鏡子般的馬孔多鎮(zhèn)，被颶風(fēng)徹底抹去。
菲蘭達(dá)她高傲、虛偽、懶惰，雖然這些都是她從小生長的環(huán)境所造成的。但是看看背叛她的丈夫、她不爭(zhēng)氣的兒子、還有被她毀掉的大女兒梅梅，這個(gè)女人著實(shí)可惡的很。
孤獨(dú)很可怕，在總是生活在以自我為中心的圈子中，容易走上自我的封閉。
讀完這本書，感受了拉丁美洲人名所遭受的苦難。很奇怪，突然想到了南京大屠 殺，至今日本政府都不承認(rèn)。過去的100多年中，我們民族也遭受了巨大劫難，在國際上被孤立，還好我們沒有走上極端。
讀百年孤獨(dú)精彩讀后感700字【篇5】
這本書的故事發(fā)生在拉丁美洲。這是距離我們非常遙遠(yuǎn)并且相當(dāng)陌生的大陸。我的一個(gè)朋友曾說，如果這個(gè)故事讓中國人去寫，哪怕讓日本人和韓國人去寫，都不會(huì)這樣讓人感覺艱澀難記。我們的習(xí)慣與他們截然不同，我們不會(huì)祖孫幾輩用同樣的名字。如果父親叫李軍，那么兒子頂多叫李小軍，是不會(huì)再叫李軍第二或?qū)O子再叫李軍第三的。這樣我們就更可以對(duì)整個(gè)故事梗概有一個(gè)清晰的印象。這也許是東西方文化的不同吧。這雖然好像是一個(gè)缺憾，但我認(rèn)為不但是與他們文化本身有關(guān)，更重要的是作者想借此表達(dá)整個(gè)家族無論是從性格還是命運(yùn)的一種聯(lián)系與輪回。初讀雖然容易混淆，但多讀幾遍，家族的幾代人都會(huì)活生生地站在你面前，你可以輕易地指出哪個(gè)是充滿智慧與創(chuàng)造力的何塞·阿卡迪奧·布恩迪亞、哪一個(gè)是最富傳奇色彩的奧雷良諾上校，哪一個(gè)是追求自由的象征的俏姑娘雷麥黛絲，哪一個(gè)是朝氣勃勃的卻以悲劇收?qǐng)龅陌斕m塔·烏蘇娜……
這是一個(gè)極度孤獨(dú)的故事。從第一代的布恩迪亞，直到第七代的奧雷良諾·布恩迪亞，他們祖祖輩輩都在尋求自己的理想，無論是建立屬于自己的村落、土地、工廠、鐵路，還是愛情、親情、友情，還是戰(zhàn)爭(zhēng)、權(quán)力、金錢，他們?cè)趶臒o到有，從盛至衰的過程中，極度渴望，卻又無法溝通，這使他們浪費(fèi)了大量的精力和財(cái)力，甚至揮霍了一生的青春，始終都沒有找到正確的道路，最終他們都無力地、無奈地陷入到不可救藥的孤獨(dú)中，在無人理解中孤獨(dú)地老去、死去。
它不單是一個(gè)家族傳奇，也揭示了一個(gè)大陸的百年歷史。從最初吉普賽人用一塊鉆石樣的大冰塊打破了他們的蒙昧，到老布恩迪亞意識(shí)到地球是圓的，到烏蘇娜學(xué)會(huì)糖制小動(dòng)物，到奧雷良諾學(xué)會(huì)制作小金魚等首飾，到皮埃特羅·克列斯比為布恩迪亞家族引進(jìn)的第一臺(tái)自動(dòng)鋼琴，到尼康諾神父在當(dāng)?shù)亟⒌牡谝蛔烫?，到奧雷連諾參加國內(nèi)兩黨戰(zhàn)爭(zhēng)從此成為爭(zhēng)議的人物，到香蕉園的建立，到鐵路的通車，甚至到中國瓷器的遠(yuǎn)渡重洋，到后來的鎮(zhèn) 壓工人起義，到最后一切的消亡，都不是孤立的，是與整個(gè)外部世界緊密相關(guān)的，它的名字雖叫百年孤獨(dú)，但這塊土地其實(shí)并不孤獨(dú)，就像一位作家曾說的那樣：其主要內(nèi)涵應(yīng)該是對(duì)整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗 議，是作家在對(duì)拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨(dú)特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進(jìn)行獨(dú)特的研究之后形成的倔強(qiáng)的自信。
我并不喜歡這本書，它很沉重而又深刻，以我的簡(jiǎn)單平淡、沒有讀過很多歷史書籍、也不是一個(gè)喜歡政治的人，所以我能想到的比起那些深刻的書評(píng)者們一定是很膚淺。但仁者見仁，智者見智吧。讀這本書，并不是為了喜歡，只是為了要重讀智慧。