子夜讀后感700字
《子夜》，原名《夕陽(yáng)》，中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)，約30萬(wàn)字。下面是小編為大家整理的子夜讀后感700字，如果大家喜歡可以分享給身邊的朋友。
子夜讀后感700字精選篇1
《子夜》是茅盾小說(shuō)創(chuàng)作中的一部力作，《子夜》以年代初期半封建半殖民地社會(huì)的上海為背景，描寫了雄心勃勃的民族資本家吳蓀甫同買辦金融資本家趙伯韜的相抗衡以及吳蓀甫的最終失敗。作品以高度的藝術(shù)概括力，展示了一幅廣闊的社會(huì)生活畫卷，揭示了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的主要矛盾和各種復(fù)雜的階級(jí)關(guān)系、社會(huì)關(guān)系，并以吳蓀甫的失敗有力地說(shuō)明了中國(guó)沒有也不可能走上發(fā)展資本主義的道路，而是更加殖民地化了。作品概括了特定歷史條件下中國(guó)都市社會(huì)的基本特征，而且預(yù)見了革命發(fā)展的必然趨勢(shì)。這是矛盾先生筆下的《子夜》，是如此令人震撼，令人回味!
在《子夜》中的人物素描也是可嘆的，《子夜》成功地塑造了一系列富有藝術(shù)生命力的人物形象。這些藝術(shù)形象是作者匠心獨(dú)運(yùn)的藝術(shù)創(chuàng)造，他們?cè)谖覈?guó)現(xiàn)代文學(xué)人物畫廊中占據(jù)著突出的位置。在這一系列人物形象中，民族資本家吳蓀甫的形象塑造得最為成功。如其中的吳蓀甫，一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?，是每一個(gè)讀完《子夜》的讀者所了解的。吳蓀甫是30年代半封建、半殖民地上海這個(gè)典型環(huán)境中的一個(gè)民族資本家的典型。這位野心勃勃的資本家不僅擁有較雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，而且精明能干，有手腕，具有極強(qiáng)的冒險(xiǎn)精神。在作品中，這位一心要振興民族工業(yè)的鐵腕式人物一出場(chǎng)，就充分顯示出了他非凡的膽略和手腕。他略施小技，就擠垮了陳吟秋的絲廠和陳君宜的綢廠，又和孫吉人、王和甫合伙組建了“益中公司”，一口氣吞并了8個(gè)日用品制造廠。這些事實(shí)證明，吳蓀甫完全具備了現(xiàn)代企業(yè)家的素質(zhì)，是一個(gè)極富有競(jìng)爭(zhēng)能力的強(qiáng)人。假如吳蓀甫生在一個(gè)適合自由資本主義發(fā)展的環(huán)境中，也許他會(huì)大有作為?？伤环陼r(shí)，生存的環(huán)境是半封建半殖民地的20世紀(jì)30年代的中國(guó)。當(dāng)時(shí)，在國(guó)內(nèi)，代表帝國(guó)主義、封建主義、買辦官僚資產(chǎn)階級(jí)利益的蔣介石政權(quán)，根本不實(shí)行扶植民族工業(yè)的政策，反而壓迫、排擠民族工業(yè)，再加上軍閥混戰(zhàn)，使交通阻斷，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝等，這一切使經(jīng)濟(jì)發(fā)展遇到嚴(yán)重困難。在國(guó)際上，帝國(guó)主義也因要在中國(guó)拓展市場(chǎng)等，對(duì)中國(guó)民族工業(yè)采取扼制的政策。這樣，一心要發(fā)展民族工業(yè)的吳蓀甫，就不能不面臨著重重阻礙。但是障礙并沒有停止他的前進(jìn)，他一如既往的進(jìn)行著自己的理想抱負(fù)!
子夜讀后感700字精選篇2
子夜是什么,最黑暗的時(shí)刻,勝利在于對(duì)于人物的刻畫.哈哈,真是開放的先河,是先進(jìn)的地區(qū)的人們的生活方式,就是不一樣的.
男人和女人都有廣闊的發(fā)展的空間.中國(guó)的女人什么時(shí)候變的開放了呢,在民國(guó)的時(shí)期就是思想解放的時(shí)期,可以從封建的束縛下解放出來(lái),追求自己的幸福的生活.有了廣闊的空間.這樣就好了,國(guó)家就發(fā)展了,社會(huì)就進(jìn)步了.只是是有限度的.女人利用自己的優(yōu)勢(shì),在社會(huì)中謀取了利益也是人之常情.什么都要自己爭(zhēng)取嘛,當(dāng)然是對(duì)于有了社會(huì)階層的家庭的才是可以的,因?yàn)槭墙F(xiàn)代的水平要搞一些.城市化的生活的教養(yǎng),對(duì)于愛情有更加深刻的見解,不是另外的文明所能達(dá)到的.城市化的任務(wù)留給落后的女生,自己的奮斗的歷程是艱辛的,在中國(guó)這樣的國(guó)度中間.
就是顯得笨拙而已,但是未必是不幸福的.就是資產(chǎn)家庭的女性那就有了獨(dú)特的生活方式,接觸的社會(huì)階層都是非同凡響的階層了.但是感情的冷淡就表現(xiàn)出來(lái)了,有的是忠誠(chéng)于愛情的,有的就是出賣了自己的靈魂和肉體.對(duì)象當(dāng)然是擁有權(quán)力和金錢的階層,是一種趨向而已.是可以理解的,不同的人有不同的愛情觀而已,人就是有思想,有見解的,就要考慮到人們的情感,尤其是社會(huì)變遷的時(shí)刻.發(fā)現(xiàn)人們的世界觀不是科學(xué)的,都是不能掌握客觀規(guī)律而已.要實(shí)事求是.消費(fèi)的階層不是別的,是剝削的階層,建立在別人的基礎(chǔ)上的階層而已.女人很病態(tài),掌握不了自己的命運(yùn)的.但是對(duì)于新生代,都是有自己的想法的,怎么樣的處事,怎樣追求自己的愛情.位置很重要的就是金錢的多少,成為一個(gè)重要的指標(biāo).因?yàn)槭且粋€(gè)物欲橫流的社會(huì),經(jīng)濟(jì)是很重要的.不可能有更高的追求了.都是掌握不了自己的命運(yùn)而已.人們的想法是不一樣的,發(fā)展的早的地區(qū)人們的想法更加豐富一些.但是,都是有自己的觀點(diǎn)的.江南,風(fēng)景如畫,有了知識(shí)和能力是可以在江南活動(dòng)的.上海有廣闊的發(fā)展空間,信息這樣的便捷,可以闖蕩一下的.什么都是很豐富的.有人性的弱點(diǎn),有封建主義的因襲.很多都應(yīng)該是有文化,有家庭傳統(tǒng)的人.是統(tǒng)一戰(zhàn)線的組成部分了.
資產(chǎn)階級(jí)的分子,家庭.是近現(xiàn)代化的因素.民族地區(qū)是落后的,因?yàn)闆]有什么文化,文化水平是低下的.消費(fèi)水平,經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平都是很低下的.一個(gè)偉大的城市,有文化氣息和開放心態(tài)的城市.那么是值得珍惜的,可以學(xué)習(xí)很多東西的.中國(guó)的國(guó)情,中國(guó)的社會(huì).近現(xiàn)代化,首先完成的是沿海的地區(qū),不平衡發(fā)展,不平衡是絕對(duì)的,平衡是相對(duì)的.
在落后的家庭的環(huán)境下,完成的是晚的,所以,是晚熟,但是一定要在環(huán)境中間歷練.就可以完成這樣的艱辛的歷程.怎么辦,問題是十分的明顯的.必須努力,要橫向的看,也要縱向的看,就可以認(rèn)識(shí)了.社會(huì)中間就是階層,什么樣的心態(tài)是問題,是對(duì)于社會(huì)的認(rèn)識(shí).從文學(xué)中間可以感知的,怎么樣的人,千萬(wàn)不要看的簡(jiǎn)單了.都是人心浮動(dòng).適應(yīng)社會(huì)就要觀察社會(huì),加以思考.都是什么樣的階級(jí)感情,先進(jìn)和落后的矛盾是絕對(duì)的.觀察到了,就可以文學(xué)創(chuàng)作了,那么,是對(duì)于文化的建設(shè),建設(shè)社會(huì)主義的精神文明,社會(huì)是變了樣的社會(huì)了.就有了優(yōu)秀的作品了.要有創(chuàng)作的精神和品格.是一種貢獻(xiàn),勤學(xué)苦練.了解人們的性格和生活方式,渠道是十分的豐富的.文學(xué)是要學(xué)習(xí)的,學(xué)習(xí)的是中國(guó)文學(xué),中國(guó)的特殊的性質(zhì).有了思考的容量,文學(xué)是有這個(gè)指導(dǎo)的作用的.中國(guó)文學(xué)也是光輝燦爛的.女人的情感,男人的奮斗,都是明顯的.社會(huì)的交往.中國(guó)的特色,當(dāng)然也有外國(guó)的特色,都是可以學(xué)習(xí)的.
學(xué)習(xí)外國(guó)是近現(xiàn)代的一種方式.不要緊張,就是思考的因素,沒有思考好,就容易緊張,是很正常的.可以學(xué)到半本的名著也是好事情了.能不能說(shuō)就是留下懸念,看到了一半,有好奇心,這樣就好了,節(jié)省時(shí)間,可以很有聊的.
子夜讀后感700字精選篇3
白玫瑰就像是林佩瑤的縮影，從盛開到凋謝，折射了林佩瑤的一生。
林佩瑤是《子夜》中最具悲劇性的人物。當(dāng)她還是“密司林”的時(shí)候，她就宛如田野里那剛剛綻放的白玫瑰，溫文爾雅，渾身散發(fā)著仙氣，有著綽約的風(fēng)姿。享受著“五四”的春風(fēng)，品味著莎士比亞的《海風(fēng)引舟曲》。那時(shí)候的“白玫瑰”，稟受了父親的名士氣質(zhì)，曾經(jīng)架起了多少的空中閣樓，曾經(jīng)有過(guò)多少淡月清風(fēng)之夜里，半睜了美妙的雙目，玩味著她自己想象中的好夢(mèng)。
但這樣的“仲夏夜的夢(mèng)”是短暫的，雙親的離世將這個(gè)世界的黑暗投射進(jìn)林佩瑤的心里。于是乎，她愛上了那庶近于中古騎士的青年，然而那“彗星”般的少年突然失蹤時(shí)，她那半驚半喜的心卻也變得冰涼。在現(xiàn)實(shí)的沖擊下，她絕望地選擇了二十世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的丈夫。然而，學(xué)生時(shí)代受到的古典文學(xué)的教育，使她并未意識(shí)到她那紫臉多皰的丈夫正是那個(gè)時(shí)代的“王子”。他們不像中古時(shí)代的那些騎士和王子會(huì)擊劍、會(huì)騎馬;他們會(huì)的是打算盤、坐汽車。而那已成為吳少奶奶的林佩瑤，并未認(rèn)識(shí)到她迥不同于中世紀(jì)的美姬?，F(xiàn)在的她宛如被插在花瓶中的花，丟了思想，丟了靈魂。
突兀出現(xiàn)的初戀情人將她從沉睡中喚醒，舊損的《少年維特之煩惱》和干枯的白玫瑰使她那“缺了什么”的感覺有了寄托。于是，她用一個(gè)吻來(lái)回報(bào)他，換來(lái)的卻是自己無(wú)窮的罪惡感和夢(mèng)里的呼喊呻吟。她的靈魂開始抗議，在丈夫要求她，去說(shuō)服妹妹林佩珊不要和范博文交往時(shí)，她選擇尊重妹妹的意見，忤逆一向具有權(quán)威的家主。
林佩瑤的一生似乎是一種不成悲劇的悲劇，一種優(yōu)越生活表層下的更悲哀的悲劇。她渴望著古典貴族浪漫，卻被動(dòng)接受資本主義的現(xiàn)代文明。正如那燦爛盛開的白玫瑰，卻終究逃不過(guò)被剪下最終枯萎的命運(yùn)。無(wú)奈她生不逢時(shí)，在那中國(guó)民族工業(yè)曇花一現(xiàn)的時(shí)代背景下，似乎注定了她詩(shī)意的愛情和浪漫的想象，在丈夫和家庭間定要承受人格的分裂。
“白玫瑰”的一生正如一場(chǎng)夢(mèng)，鐘聲響起夢(mèng)結(jié)束。
沒有風(fēng)，淡青色的天幕上停著幾朵云，一切都是那平和與安寧，只等待著最后一次鐘聲的來(lái)臨。
子夜讀后感700字精選篇4
《子夜》之于我是一位老友。就拿小說(shuō)里的那位叫李玉亭的博士來(lái)說(shuō)，他的名字和我的同音，每每有他的出場(chǎng)，我都要睜大了眼睛仔細(xì)瞧瞧他的言行。這本書時(shí)常有討論金融、股票、銀行、工廠的情節(jié)，在老爸老媽給我的金融常識(shí)掃盲之后，我便對(duì)人物之間的利益爭(zhēng)奪有了初步的認(rèn)識(shí)，頗帶玩味地圍觀這場(chǎng)金融市場(chǎng)上的生存野戰(zhàn)。人物方面，既有吳蓀甫、趙伯韜這樣的風(fēng)云人物，又有林佩珊、范博文、張素素、李玉亭等青年。時(shí)而圍觀工廠老板、金融巨頭的會(huì)議，時(shí)而圍觀青年小姐們的談?wù)?，這真是一出好戲?？粗@樣一本書，的確像是遇到了親切的朋友。
在我看來(lái)，二十世紀(jì)的的確確是個(gè)絕好的世紀(jì)。且先放下戰(zhàn)爭(zhēng)與給人民帶來(lái)的苦難，瞧瞧那個(gè)時(shí)代，舊的未去，新的已來(lái)，封建、舊民主、新民主的摻雜，地主、農(nóng)民、資本家、工人的紛爭(zhēng)，任何兩個(gè)事物之間的碰撞都十分有意思。
比如小說(shuō)開篇就寫道：吳家老太爺剛從鄉(xiāng)下到上海就過(guò)世了。他坐著汽車穿過(guò)繁華的街市，看見許多封建思想所不能容忍的開放與自由，被猛烈的新時(shí)代氣息重重地壓得透不過(guò)氣，竟就這樣死去了。臨死前他還緊緊握著一本帶著封建迷信色彩的《太上感應(yīng)篇》。青年范博文說(shuō)：“老太爺那二十多年足不窺戶的生活簡(jiǎn)直是不折不扣的墳?zāi)股睢！逼渌嗄暌操澩咸珷斠呀?jīng)是一具僵尸?？梢?，封建思想和民主思想的矛盾十分突出。
再比如本該氣氛低沉的老太爺葬禮，竟然摻雜著那么多復(fù)雜的交際。來(lái)者皆打著吊唁的旗號(hào)，要么是商討利益，要么是湊熱鬧與人談天。老太爺過(guò)世的作用不是讓讀者感到悲傷，而是要從這個(gè)葬禮上的交際引出下面的故事罷了。
還有資本家和工人之間的矛盾。工廠老板吳蓀甫和工人之間的矛盾十分激烈，這和《雷雨》里周樸園與工人之間的矛盾類似。
至于那位李玉亭，他是一個(gè)博士，在這篇小說(shuō)里雖不是主人公，但跟主人公的關(guān)系密切。他是主人公吳蓀甫的表妹張素素的戀人，又是吳蓀甫的合作伙伴兼競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手趙伯韜的軍師。所以李玉亭便是吳家公館的?？?。雖然他與我的名字同音，但經(jīng)過(guò)深入的了解，他的形象和性格漸漸突出，這個(gè)名字便回歸成他的代號(hào)，而不再讓我聯(lián)想起自己。盡管如此，他的出場(chǎng)都會(huì)讓我眼前一亮，噢，我的老朋友。
讀小說(shuō)不像是讀詩(shī)和散文，讓人挑得出的好句子不常有，但合上書本時(shí)，讓人回味無(wú)窮的情節(jié)倒是久久印在腦海里，像是真的去過(guò)什么地方，見到了什么人一樣。我常常在喜歡的句子下面畫線，但小說(shuō)里劃線的句子很少，更多的是暢暢快快地讀完，少有停留。
要說(shuō)感受，倒也沒什么感受，只是像看完一場(chǎng)電影般，沉浸在故事里罷了。
子夜讀后感700字精選篇5
與《子夜》的第一次接觸是在母親的書架上，對(duì)名著并無(wú)多大興趣的我一下子就被它吸引了。
它以1930年的上海為背景，生動(dòng)反映了20世紀(jì)30年代初中國(guó)各種尖銳復(fù)雜的社會(huì)矛盾。經(jīng)過(guò)民族資本家吳蓀莆的遭遇，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代“更加殖民化”的特征和急速變動(dòng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，使我們每個(gè)人都燃起強(qiáng)烈的愛國(guó)心，感受如此脆弱的祖國(guó)，作為學(xué)生的我們更應(yīng)當(dāng)“為中華之崛起而讀書”!
故事發(fā)生在二十世紀(jì)三十年代的中國(guó)，當(dāng)時(shí)民生凋敝戰(zhàn)亂不止，但在都市化的大上海卻另有一番景象。那里有著紙醉金迷的的生活，有著明爭(zhēng)暗斗的算計(jì)，有著趨炎附勢(shì)的各色人物。
它是一部描述中國(guó)近代民族工業(yè)資本的社會(huì)命運(yùn)的杯具。其中包括民族資產(chǎn)階級(jí)與工人之間的矛盾斗爭(zhēng);民族資產(chǎn)階級(jí)和帝國(guó)主義勢(shì)力及其走狗買辦資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾;農(nóng)民階級(jí)與地主階級(jí)的矛盾以及農(nóng)村經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)是怎樣危及民族工業(yè)的，這些矛盾使我們得以全貌地了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)烈地喚醒了我們的報(bào)國(guó)熱情。
小說(shuō)驚心動(dòng)魄地描述了一個(gè)剛強(qiáng)有為的民族剛也巨頭吳蓀莆，在帝國(guó)主義和軍閥政治雙重壓迫下，在工農(nóng)革命的夾擊中，一敗涂地的悲慘命運(yùn)。
吳蓀莆的斗爭(zhēng)雖然以失敗告終，但他并非一個(gè)束手待斃的人。他憑著自我的財(cái)力，游歷過(guò)歐美的見識(shí)，以及在同行中過(guò)人的智謀和手段，既獲得同業(yè)的重視也頗自大自是，具有狂妄的野心。他向往的夢(mèng)想境界是操縱中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈，戴上二十世紀(jì)中國(guó)“工業(yè)王子”的桂冠，他為了實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想，猶如一只正要攝食的獅子。一心發(fā)展。
雖然片面地說(shuō)是為了自我的夢(mèng)想，但還是會(huì)為了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。我們也該像他一般為了自我的目標(biāo)不懈奮斗，造福國(guó)家，造福人民。
不幸從農(nóng)歷端午節(jié)后，省政府傳來(lái)了命令：為了支撐雙橋鎮(zhèn)市面，吳府在那里經(jīng)營(yíng)的工廠、商店不得關(guān)掉，抽回資金的計(jì)劃落空了，吳蓀莆勃然大怒。但轉(zhuǎn)念一想“益中”即將吞進(jìn)七八個(gè)小廠，又不由的回嗔作喜，爽快地表示順從省政府的命令。可是，新的矛盾又使他陷入窘境;要擴(kuò)充、整頓那些虧本的小廠，要資金;要搞公債投機(jī)，謀取暴利也要資金。吳蓀莆日益感到資金周轉(zhuǎn)不靈，在這種關(guān)鍵時(shí)刻，交易所的斗爭(zhēng)也日益激烈。趙伯韜盯上吳蓀莆這塊肥肉，想乘吳蓀莆資金短缺之時(shí)吞掉他的企業(yè)。隨后工廠舉行了罷工，市局發(fā)展對(duì)吳蓀莆十分不利。
吳蓀莆陷入內(nèi)外交迫的困境。前程暗淡，事業(yè)的危機(jī)，咬嚙著吳蓀莆的心。為了排除心頭煩悶，他瘋狂地帶著情婦尋歡作樂求刺激。突然，不速之客趙伯韜來(lái)訪，他要用吳蓀莆吞并小廠的辦法來(lái)吞并“益中”公司了。趙伯韜向吳蓀莆的銀行投資投股。吳蓀莆當(dāng)然不會(huì)善罷甘休，他決心拼一次，與趙伯韜作最終的決斗，然而內(nèi)線和趙伯韜的情婦劉玉英竟是兩頭作內(nèi)線;連忠于“友情”的韓孟翔也臨陣倒戈…益中公司全軍覆沒。吳蓀莆傾家蕩產(chǎn)，徹底失敗了。
雖然曾顯赫一時(shí)的工業(yè)巨頭成了喪家之犬，但從他失敗的經(jīng)歷來(lái)看證明了一個(gè)不變的真理：強(qiáng)者生存.
中國(guó)的歷史是淹沒于屈辱與反抗中的。落后僅有被挨打。感悟那悲慘的一幕幕，愛國(guó)之情油然而生，不明白處在安樂生活中的我們有多少對(duì)祖國(guó)的愛呢?
在快速發(fā)展的時(shí)代中，熱愛祖國(guó)永遠(yuǎn)是人類永恒的主題!