格列佛游記的讀后感700字

《格列佛游記》是愛爾蘭作家——喬納森·斯威夫特的一部杰出的諷刺小說，出版兩個多世紀以來，被翻譯成幾十種語言，在世界各國廣為流傳。以下是小編整理的格列佛游記的讀后感范文700字，一起來看看吧，希望對大家有幫助。

格列佛游記的讀后感700字篇1

《格列佛游記》是美國文學(xué)史上的一部偉大的諷刺小說，據(jù)說伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜著魯迅，他用枯黃卻瘦勁的手指著青年前進的方向，于是我便朝著那個方向，看上了《格列佛游記》--愛屋及烏。但是看過之后，大呼“上當”也于事無補，唯一值得安慰的是可以問問別人對斯威夫特怎么看，來顯示自己是“文學(xué)青年”，更實際地是寫一篇不倫不類的讀后感交上去湊數(shù)。

每當回想起當年看這本名著的時候，歷史的滄桑感便涌上了心頭，那些日子真是沒有成就感受，很失敗。一天僅僅十幾頁，舉“目”維艱，冷不防冒上一句“往事不堪回首”，發(fā)自于肺腑啊!打個比方，讀《圍城》是一種愉悅的享受，就像是用地道戰(zhàn)地雷戰(zhàn)打鬼子，越打越過癮，正打在關(guān)頭上，錢鐘書先生將大筆一擱，鬼子投降了;讀《駱駝祥子》也挺爽，應(yīng)該屬于三大戰(zhàn)役的那種，共軍三下五除二地把蔣介石趕到了臺灣，我也三下五除二地干掉了老金;但讀《格列佛游記》就大不一樣了，是一種受罪，就像血戰(zhàn)臺兒莊一樣，拉鋸戰(zhàn)，特艱苦卓絕，不但要跟斯威特作斗爭，還要與瞌睡蟲作斗爭，不過“不破樓蘭終不還”的我還是取得了“格列佛大捷”，但損失慘重，至今想起來還余悸不已。

因此，此后，看到魯迅拿著煙斗一副正氣凜然的樣子，總會口不自禁地唱道：“都是你的錯，是你騙了我，還讓我不知不覺滿足被騙的虛榮”……但是，盡管受了騙，并未影響魯迅在我心的地位，我依然固執(zhí)地認為：斯威夫特是不能與魯迅同日而語的。

魯迅，我國偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家;斯威夫特何許人也?英國十八世紀罪惡腐朽的資產(chǎn)階級中的一員。他們的階級屬性有著本質(zhì)區(qū)別(如果趕上“__”就好了，分清敵我很重要啊)。其二，魯迅是國產(chǎn)的，斯威夫特是洋貨(這好像是廢話)。至于第三點，我認為是最最重要的，魯迅的文章雖艱深生澀但我依稀可辨，斯威夫特的譯本雖然都是大白話，但我就是不知所言，所言何干。經(jīng)過一番換位思考，我作出如下推測：大不列顛的可愛青年們也必然不知道魯迅在說些什么，要表達些什么，以及“可能吧--那簡直就是一定的”那種魯迅特色的矛盾句式。

格列佛游記的讀后感700字篇2

這個寒假，我讀完了《格列佛游記》，這本書的魅力可是出乎我的意外，原來不是游記都是魯濱孫，還可以有這樣奇幻精彩，令人拍案叫絕的游記，它的故事情節(jié)令人匪夷所思，一個個人物都性格鮮明。好似在看年幼時的童話故事，帶領(lǐng)我們?nèi)サ侥切┥衩氐膰?。它，給我們插上了美麗的翅膀，可，這翅膀不似那么天真純潔，是一雙帶血的翅膀!

難怪人們都說：小說的童話色彩只是表面上的局部的特征，尖銳深邃的諷刺才是其靈魂!而在這諷刺意味中更讓人體會到了閱讀的樂趣，刺激著讀者的每一個細胞!《格列佛游記》真的是一部能讓你欲罷不能的好書。

本書以格列佛船長的口氣敘述其周游四國的經(jīng)歷。通過格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格、飛島國、慧骃國的奇遇，反映了18世紀前半期英國統(tǒng)治階級的腐敗和罪惡。還以較為完美的藝術(shù)形式表達了作者的思想觀念，作者用了豐富的諷刺手法和虛構(gòu)的幻想寫出了荒誕而離奇的情節(jié)，深刻地反映了當時的英國議會中毫無意義的黨派斗爭，統(tǒng)治集團的昏庸腐朽和唯利是圖，對殖民戰(zhàn)爭的殘酷暴戾進行了揭露和批判;同時它在一定程度上歌頌了殖民地人民反抗統(tǒng)治者的英勇斗爭。

在這些奇遇中我影響最為深刻的便是在慧骃國的那一段。在這個國家馬形生物被稱為慧骃，是這里的理性物種，國家的統(tǒng)治者，而人形生物被稱為野猢，是丑陋的，骯臟的，邪惡的，貪婪的，是集所有惡為一身的動物。這人獸顛倒的怪誕景象，這種兩極分化的狀況，毫無疑問的刺激并震撼的讀者的心靈，挑戰(zhàn)著人們的接受能力?；垠S高貴，野猢罪惡，跳出情節(jié)，這其實就是放大了人性的兩面，你是慧骃，還是野猢?當然我們向往慧骃那樣的存在，所以雖然我達不到慧骃的高度，但要檢點自己的行為，使自己更好啊!

英國作家司各特說：斯威夫特以幽默豐富了作品的道德含義，以諷刺揭露荒誕，并通過人物性格和敘述框架使人難以置信的事件成為現(xiàn)實，即使《魯濱遜漂流記》也難以在敘述的刻薄性和多樣性方面與其媲美?！?/p>

的確，《格列佛游記》能使我

格列佛游記的讀后感700字篇3

格列佛這3格字一看就沒大不了的，可當我看完這本《格列佛游記》時，我再也不覺得人沒了。

這本書站是小人國利立浦特。小人國的確小，格列佛一只手就能拖動的整只海軍艦隊。大致說來這是個十二分的微縮國度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少雞鴨牛羊，喝了多少桶酒等等，反復(fù)的提醒讀者牢記比例。例如，小人國的國民把他龐然大物運到京城，動用了五百名工匠，搭建了長七英尺、寬四英尺、有二十二個輪子的木架：

主要的是怎樣把作者抬到車上。目的，豎起了八十根一英尺高的柱子。工人們用帶子捆綁住作者的脖子、手、腳和身體;然后用像作者包扎物品用的那么粗的繩索，一頭縛在木柱頂端的滑輪上。九百條大漢一齊動手拉繩索，三個鐘頭，就把他抬上了架車……一萬五千匹高大的御馬，都有四英尺多高，拖著我向京城進發(fā)……

般小的玩具世界，所雄心和邀寵、政爭和戰(zhàn)事都不顯的渺小委瑣。而龐大的、五千年歷史的文明古國，也能讓全國的雄心銜接在一起的話，我想這會兒，是世界上的強國了。

而后，格列佛又來到了大人國，他與大人國國王的一段對話，構(gòu)成對英國的批評，也展示了兩種不同的思路，并使它們互為評議?！陡窳蟹鹩斡洝返闹S刺在揭示現(xiàn)狀的，也構(gòu)成對某些語言的模擬和挖苦。這我之喜歡這本書的緣故。

較有人情味的格列佛，把小說帶向另的諷刺：即對人性的懷疑。

兩次尺度轉(zhuǎn)換起了某種否定的作用。到了大人國，這點就變的了——格列佛也變成了“小人”：他用少得可憐的幾片小金幣向那里的巨人討好;他弄刀舞劍，展示的勇武;他和王后寵愛的侏儒鬧矛盾、斗心機。但他的討好保護人的行動又實屬迫已——他隨時被任何外在的力量傷害。

如此，對社會現(xiàn)狀的批評便進而轉(zhuǎn)化為對人性的懷疑。關(guān)于“錢”的一段肯綮的評論就實例證。在第4卷，格列佛來到金錢、軍隊警察的馬國，讓他的慧駟馬主明白人何以會義無返顧地去欺騙搶劫、殺人放火等。這是這本書的關(guān)鍵。

總之，這本書給帶來了對的點評和諷刺，而讓我喜歡。

思考很多，也是回味無窮啊!

格列佛游記的讀后感700字篇4

“信任”這個詞，在現(xiàn)在這個社會里已經(jīng)是一個陌生的詞語了，但大人國卻不是。

在大人國里，不管是帝王還是大臣，如果他們使用陰謀、權(quán)術(shù)或謀略等手段為自己謀利，他都將會受到大家的厭惡和蔑視。們沒有敵國，更不懂什么叫國家機密。我很驚訝，但其實這一切都源于什么?是信任!因為他們彼此信任，所以沒有秘密可言，互相交流沒有一點陰暗之處，光明正大做人，與各國友好相處，所以更沒有戰(zhàn)爭可言。他們只是彼此多一點信任，每個人多一點善良，卻造就出和諧社會。

而那時的英國卻恰恰相反，戰(zhàn)爭在平民眼里就像白開水一樣平淡無奇，血腥的場面早已在人們的心中刻下深深的痕跡，久了，甚至感覺不到存在。造成諸多現(xiàn)象的原因是什么呢?答案很簡單，就是缺乏信任。平民之間的一點憎恨、懷疑沒什么，若是大臣、帝王之間的哪怕是一點點想法可能就意味著國家的命運。而且，國家還設(shè)立了戒備森嚴的保密機構(gòu)，高科技的武器全部歸自己所有，生怕出售給別國使自己遭到襲擊。人與人之間早已失去了信任。

現(xiàn)在的社會，也并沒有好多少。上海曾經(jīng)有個調(diào)查，“你是否會放一個陌生人進你的家?”，98%的人一口回答：“不會”，同意的人只占2%，信任，信任哪里去了?那98%的人的理由是什么?答案幾乎是一致的，不安全，萬一是壞人怎么辦?接著就會講起一個個諸如“大灰狼”之類的故事。這是對成年人的調(diào)查，他們?yōu)槭裁磿@樣?他們是被媒體嚇壞了。其實，現(xiàn)在的孩子更可怕，從邁出家門的第一步起，伴隨的就是家長不厭其煩的嘮叨：“不要隨便與陌生人搭話”等。

其結(jié)果是什么?舉個例子給你聽聽：小學(xué)時，我們學(xué)校有兩個維吾爾民族小姑娘，一個叫古麗妮格，一個叫古麗努爾，一次奶奶等我放學(xué)，恰逢古麗努爾，于是奶奶熱情的和她打招呼：“你是個新疆小姑娘吧?”誰料古麗努爾扔下一句話：“我才不跟你說話呢!”頭也不回就走了。從這個事例中，我們唯一得出的結(jié)論是：缺乏信任。在無形中消減了人與人之間的交際?，F(xiàn)在的人，是一點信任都沒有了!其實當你不信任別人時，別人也會從方方面面不信任你，你不會看到，因為那是在無形之中。

愿我們彼此之間多一點信任，你信任別人的同時，別人才會信任你!

格列佛游記的讀后感700字篇5

這個寒假，我讀了由英國作家喬納森·斯威夫特所著的《格列佛游記》，剛翻了幾頁，便被作者的描寫所吸引。作者以辛辣的諷刺與幽默，離奇的想象與夸張，將我深深帶入主人公格列弗的奇遇之中。

格列弗一共游歷了四個國家：小人國、巨人國、飛鳥國和慧骃國。他在小人國里成了身材龐大的巨人，在小人們看來似乎擁有神力，刀槍不入，一連吃幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國里，他卻成了巨人們的玩具，身型不占優(yōu)勢的他，是那么的渺小而脆弱，稍不留神就有喪命的危險;后來，他去到了神秘的飛鳥國，那里的人們利用鳥和海底磁鐵的力量，可以隨心所欲地移動;最后，他去了慧骃國，那是一個美好的國度，他在那里生活得十分快樂滿足……讀著，讀著，我仿佛身臨其境，跟著格列弗一起展開了冒險。

在我看來，格列弗落入的四個不同國家，正是作者想要道出的四種不同人生境地。我們總是被逼迫到某一境地之中，也許會無奈，也許會辛酸，但這中間的苦痛滋味只有自己才明白。很多時候，我們都只是渺小的個體，往往身不由己，但還是要努力散發(fā)自己的光芒。在不同的境地中，人也會發(fā)生變化，有些人變得狡猾、貪婪、攀附權(quán)勢，有些人則變得瀟灑、堅強、恬淡坦然。

格列弗在慧骃國度過了一段美好的時光，他覺得十分幸福和愉悅，這與和前面小人國的耶胡交往時形成強烈的反差。因為耶胡總是以懷疑的眼光看待格列弗的誠實，使格列弗因不被信任而感到十分失落。

慧骃國是我所追求和向往的社會。在那里，人們可以不需要對人有所猜忌，不用處處提防著周遭的人和事。而現(xiàn)在的社會，有著太多令我們不安的因素，好像隨時都有可能被小偷搶劫，被黑心商欺騙，被人販子拐賣。有時候靜下心來想一想，現(xiàn)在到底是怎么了?我們變得越來越多疑，伸手幫助一下別人都會猶豫：他是真的需要幫助，還是說對我另有企圖?我們?yōu)槭裁淳筒荒馨阉讼氲脝渭円稽c呢?

《格列弗游記》告訴我，我們應(yīng)該生活得純粹一點，不要因為社會的殘酷，而患上了“疑心病”，失去最真實的自己。我們都是這個社會中的一員，我們一起構(gòu)成了社會這個整體。我們是什么，社會便是什么。