劉慈欣三體讀后感700字

《三體》中多次寫到生死攸關(guān)的抉擇時(shí)刻，關(guān)系到文明的興亡、人性的存滅。下面是小編為大家整理的劉慈欣三體讀后感700字，如果大家喜歡可以分享給身邊的朋友。

劉慈欣三體讀后感700字（精選篇1）

劉慈欣筆下并沒有華麗的辭藻，他就像一個(gè)做手術(shù)的醫(yī)生，精準(zhǔn)無誤卻不帶感情，將書中的地球剝皮拆骨。我曾一度懷疑他是外星人，因?yàn)樗麑Φ厍蛩坪鯖]有一點(diǎn)眷戀，他以極端客觀冷酷的姿態(tài)，以一個(gè)旁觀者的身份看著那個(gè)地球的誕生和毀滅。

故事從一個(gè)受苦受難對地球失去信心的少女開始，從一個(gè)呆子把一顆星星送給一個(gè)女人結(jié)束。只看節(jié)略，可能會以為又是一個(gè)瓊瑤式的愛情故事。但是看下去就會發(fā)現(xiàn)完全超乎你的想象，原本假想中的唯美的愛情故事被宇宙鋼鐵般的規(guī)則硬生生切斷了，這故事如此的寂寞無助，銷魂蝕骨。甚至于書讀完了，可是你會覺得故事卻沒完結(jié)。只要宇宙仍在繼續(xù)，這個(gè)故事就不會完結(jié)……

《三體》在硬科幻的外殼中，包裹著一個(gè)深刻的命題——這個(gè)宇宙的世界觀、價(jià)值觀是怎樣的?是否和人類相同?如同孔子雙手交疊對天思考，釋迦摩尼在尼連禪河畔的樹林中獨(dú)修，劉慈欣在中國西部某地的一個(gè)發(fā)電廠開始思考這個(gè)古老的命題。以《三體》為思想載體，劉慈欣對宇宙的文明做了兩個(gè)假設(shè)：一個(gè)是有道德的以愛與包容為主流的，一個(gè)是零道德的以殘酷和征服為主流的。以程心為代表的愛與道德，曾經(jīng)兩次將地球親自送往毀滅，而以維德為代表的零道德，卻拯救了地球。

就這樣，在“黑暗森林”的前提下，劉慈欣得出結(jié)論——宇宙，是零道德的。然而他并沒有強(qiáng)迫書中的人去選擇道德或者野性，似乎他自己也沒有什么答案，所以在書中最后唯留下一句：To be or not to be，thats a question。

可以說，拋去科幻的外殼其實(shí)這就是一個(gè)關(guān)于道德的故事。當(dāng)下，人們更需要從這個(gè)時(shí)代去思考人性。這是在其他科幻作品中不經(jīng)常見的，然而這就是《三體》劇情的主線，整個(gè)宇宙中，只有人類有愛。這在其他文明看作廢物般的情緒無數(shù)次差點(diǎn)毀滅地球，又無數(shù)次讓即將覆滅的地球燃起了希望的光。

記得通宵讀完《三體》第三部時(shí)候，我把書放下，去看窗外漆黑的夜空，那閃爍的星星是如此的可怖，一百五十億光年內(nèi)似乎都是無盡的殺機(jī)，心悸感隨之而來，那是一個(gè)無比黝黑的森林，我十幾年來對于宇宙的看法都被顛覆了。

劉慈欣三體讀后感700字（精選篇2）

世界在我眼中是灰色的。

《三體》三部曲，又名“地球往事”三部曲，作者劉慈欣。該系列小說由《三體》、《三體Ⅱ黑暗森林》、《三體Ⅲ死神永生》三部小說組成。

《三體》三部曲講述了地球文明和三體文明在宇宙中的興衰歷程。作品對人類歷史、物理學(xué)、天文學(xué)、社會學(xué)及哲學(xué)等均有涉及，從科幻的角度對人性進(jìn)行了深入探討，全書格局宏大，立意高遠(yuǎn)，被譽(yù)為迄今為止中國當(dāng)代最杰出的科幻小說，是中國科幻文學(xué)的里程碑之作，將中國科幻推上了世界的高度。

劉慈欣用大膽的想象，富有冒險(xiǎn)勇氣的語言描述出了文明先進(jìn)的人類或爾虞我詐、任意妄為，或心思茫然，渴望用三體文明來拯救地球文明，或與虎謀皮，渴望登上至高的權(quán)力巔峰。

同一個(gè)世界，不同身份、不同行業(yè)、不同年代、不同出生的人，齊聚一堂。受過傷害的科學(xué)家葉文潔，深受父母恩怨，自身經(jīng)歷囚禁和自由。面對巧然發(fā)現(xiàn)來自外星球的信號，絕望的她毅然決定幫助期望恒基元的三體文明入住地球。從經(jīng)歷上來說，葉文潔是有悲劇色彩的。從人性上來說，葉文潔似駱駝祥子，經(jīng)歷黑暗而人性扭曲。她既愛這個(gè)世界，仿若愛自己的孩子;又厭惡這世界上的人，他們的丑陋虛偽令她心寒。她感情細(xì)膩卻又讓人覺得冷漠麻木，寫出了現(xiàn)代人矛盾的心理狀態(tài)。

劉慈欣的大膽之處是將過去和未來連接起來，用小說演繹史實(shí)，用議論續(xù)寫傳奇，他用別人的話來表達(dá)自己，又用自己的經(jīng)歷去充實(shí)別人的故事。

三體，不同的意義，不同的寓意。引導(dǎo)人類進(jìn)行對世界立體的思考，將眼光放遠(yuǎn)到外星球，又將自己的眼光聚焦到人心的多元化上。

讀了這本書，更上我懂得了：世界不只有黑白兩種顏色，更多的時(shí)候，灰色才是世界的色彩。

我愛這個(gè)世界，我愿意守護(hù)她!

劉慈欣三體讀后感700字（精選篇3）

“讀了一本好書，就像交了一個(gè)益友?！边@是臧克家說的一句非常非常經(jīng)典的名言，今天我要給大家推薦的是《三體》。

這本書主要講述了“__”如火如荼進(jìn)行的同時(shí)，軍方探尋外星文明的絕密計(jì)劃“紅岸工程”取得了突破性進(jìn)展。但無人料到，地球文明向“信息放大器”——太陽發(fā)出的一聲啼鳴，將自己的位置在整個(gè)宇宙暴露了出來，也就徹底改變了人類的命運(yùn)。四光年外為了生存掙扎的“三體文明”接收到了地球文明發(fā)來的信息。在運(yùn)用超技術(shù)“智子”封死了地球人的基礎(chǔ)科學(xué)之后，三體人龐大的宇宙艦隊(duì)開始向地球進(jìn)發(fā)......所謂“三體文明”就是有三個(gè)太陽的地球文明，他們的科技技術(shù)已經(jīng)不是我們地球文明能比的上的了，所以才會為了地球這個(gè)美好的生存家園不惜使用耗資巨大的“智子”。這時(shí)就不得不說一下“三體文明”的生存環(huán)境了，有三個(gè)太陽就像有三個(gè)吸鐵石在圍著“三體星球”這塊鐵，在三體星球上，如果能夠看到一顆飛星就代表進(jìn)入了時(shí)間全部變得很混亂的亂紀(jì)元，能夠看到兩顆飛星就代表進(jìn)入了像我們現(xiàn)在一樣平平常常舒舒服服的恒紀(jì)元，能夠看到三顆飛星就代表即將進(jìn)入非常非常冷、很難有生物能夠活下來的的“嚴(yán)寒紀(jì)元”。

這本書是劉慈欣一本科幻小說，是由重慶出版集團(tuán)的重慶出版社出版的。一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎獲得者莫言說：“劉慈欣的小說，有非常深厚的修養(yǎng)和準(zhǔn)備。他利用深厚的科學(xué)知識作為想象力的基礎(chǔ)，把人間的生活、想象的生活融合在一起，產(chǎn)生了獨(dú)特的趣味。”一個(gè)科幻作家韓松說劉慈欣近乎完美的把中國5000年歷史與宇宙150億年現(xiàn)實(shí)融合在了一起。復(fù)旦大學(xué)的中文系教授嚴(yán)峰也說劉慈欣單槍匹馬，把中國科幻提升到了世界水平。

我之所以喜歡《三體》這本書有很多的原因，我喜歡看科幻小說，這是一個(gè)原因;《三體》的情節(jié)與其他科幻小說的情節(jié)很不一樣，這是一個(gè)原因;《三體》會告訴我一些科學(xué)知識，這又是一個(gè)原因......主要還是因?yàn)槲覐摹度w》這本書里看到了宇宙的黑暗森林的本質(zhì)，看到了這個(gè)世界的殘酷。這聽上去可能感覺稍稍有點(diǎn)恐怖，但是如果你看進(jìn)去了，哪怕只是草草略讀，你都會“看上癮”的。

這就是我推薦的書，《三體》(溫馨提示：最好把這一系列都一起看了)。

劉慈欣三體讀后感700字（精選篇4）

三體講述的是一名被迫害的科學(xué)家葉文潔利用太陽的反射放大信號的原理，把太陽變成一個(gè)恒星級的信息發(fā)射器，將地球的信息發(fā)送至外太空，希望收到信息的外星人能前來拯救黑暗的地球文明或者說希望外星文明幫助人類進(jìn)化得更加高階一點(diǎn)。信息被離地球最近的恒星文明三體文明所收獲，三體星人由于三個(gè)太陽的無規(guī)則運(yùn)行，已經(jīng)經(jīng)歷數(shù)百次的文明覆滅和再生，極需要在三體星被太陽最后吞沒以前，找到新的星球延續(xù)文明，而來自地球的信息使他們鎖定了地球作為新的棲息地，于是，三體星人對地球的遠(yuǎn)征開始了，三體文明與地球文明的戰(zhàn)爭也開始了。

這本書所釋放的信息量非常的大，基于作者強(qiáng)大的物理學(xué)基礎(chǔ)，向我們展現(xiàn)了一個(gè)不可思議的外太空世界，多維的世界，微觀的世界，作者的想象力如此豐富，描繪能力如此之強(qiáng)，邏輯緊密，文筆出眾，讀來引人入勝。

三體，帶給我的思考是很多的。今天要分享的，是關(guān)于文明的一些想法。

有了人才有了文明，文明就是人類在追求“真、善、美”的過程中所形成的知識體系。但，一個(gè)文明的價(jià)值觀似乎決定了這個(gè)文明本身的命運(yùn)：是走向永盛，還是在繁華后走向覆滅?

地球文明，最具有代表性的體系，就是東方文明和西方文明。東方文明的價(jià)值核心是天人合一，講究的是天時(shí)、地利、人和;西方文明的價(jià)值核心是以人為本，講究的是科學(xué)。人類文明的進(jìn)程，其實(shí)在世界范圍內(nèi)是保持高度的一致性的，東西方幾乎在同一時(shí)間進(jìn)化出各自的文明，如東方孔子出現(xiàn)的時(shí)間就是西方耶穌出現(xiàn)的時(shí)間，我想說的是，人類文明的進(jìn)程似乎有一只看不見的手在調(diào)控著，東方與西方，除去非洲與澳洲，當(dāng)社會發(fā)展到一定的高度的時(shí)候，就會發(fā)生類似的“巧合”：比如莎士比亞出現(xiàn)的時(shí)代，正是元代散曲盛行的時(shí)期?；蛟S，我也可以這樣理解為，此類如孔子或者耶穌這樣的人，是那個(gè)時(shí)代所需要的，而且是特有的，當(dāng)文明發(fā)展到一定的階段，就會有這樣的一類人出現(xiàn)。當(dāng)然，是時(shí)代賦予他這樣的光芒與色彩，還是其本身帶有那個(gè)時(shí)代所特有的精神特質(zhì)，就不得而知了。也許，時(shí)代的特性能夠造就一個(gè)又一個(gè)適合這個(gè)時(shí)代的偉人來代表這個(gè)時(shí)代吧，或許，這也就是東西方相同時(shí)間出現(xiàn)類似的神像的原因吧。

劉慈欣三體讀后感700字（精選篇5）

“在一小塊陸地上的草叢中，有一滴露珠從一片草葉上脫離，旋轉(zhuǎn)著飄起，向太空中折射出一縷晶瑩的陽光。”

《三體》描寫的場面是宏大磅礴的，正如曹文軒在給《幻城》的序言說過“語詞的千軍萬馬，無邊無際地簇?fù)碓谒镊庀隆！钡恰度w》亦不同于《幻城》，它的作者是一名工程師，我說的是指當(dāng)作者用“光年”來計(jì)算距離，用“億年”來計(jì)算時(shí)間的時(shí)候，人們才深感知宇宙的宏大磅礴。

看完這本書之后，我久久不能釋懷，心中是被蕩滌了般的空靈，但當(dāng)我努力地去回想我被打動的文字，就像一個(gè)孩子在運(yùn)動會之后努力回想自己為什么會如此激動般的，停留在我心中的只有三個(gè)讓人扼腕的男人——孩子發(fā)現(xiàn)他記不得比賽項(xiàng)目和名次卻清楚地記得他參加的項(xiàng)目。

一個(gè)是魏成，數(shù)學(xué)天才。我常常想，是不是真的有那么一個(gè)人像他一樣是絕對的天才。我想為什么現(xiàn)在的人在呼吁勤奮可以超越天才，因?yàn)樘觳攀菢O少數(shù)的人，而社會卻是被絕大多數(shù)的普通人所支撐起來的，所以我們需要勤奮的普通人。但是，我們知道自己要做一個(gè)勤奮的普通人，我們知道自己對天才的羨慕不用過多，但是每一個(gè)人都在渴望做天才。

我從魏成身上看到了天才。但是當(dāng)我看到后來的時(shí)候，已經(jīng)完全沒有了魏成。我費(fèi)盡心機(jī)想要去尋找蛛絲馬跡，在言語的大軍中尋找那可憐的幾個(gè)字，但是被掩蓋的無影無蹤。他是那么的引人注目，但是后來我卻找不到了。

或許正如魏成所說的，天才的下場不比普通人好。他被時(shí)間湮滅在文字之中。正如當(dāng)今社會中的天才們，有的年僅八歲上大學(xué)又有什么用?未成年人能夠做的只有讀書，當(dāng)你讀完了書只是四顧茫然。四歲精通七國語言又有什么用?做不了翻譯而且當(dāng)時(shí)間被其他瑣事所占有的時(shí)候，這些知識會被凍結(jié)。

他們是天才，因?yàn)樗麄兂搅似胀ㄈ?。超越了普通人，也終將無法與普通人并行。