初三西游記讀后感700字

人物的性格常常通過富于諧趣的對(duì)話得到生動(dòng)的表現(xiàn)，這也是《西游記》充滿奇趣的又一大特點(diǎn)。下面是小編為大家整理的關(guān)于初三西游記讀后感700字，如果喜歡可以分享給身邊的朋友。

初三西游記讀后感700字（精選篇1）

讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國(guó)古代的四大名著之一。

《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧—誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空—正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒—貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧—心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。

經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。

那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。 這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧!

初三西游記讀后感700字（精選篇2）

看了《西游記》這本書以后，又看了電視劇，覺得這部名著很有意思。這事我對(duì)它不同的看法《西游記》二十七回主要講述了三打白骨精的故事，這也是《西游記》這本書的幾個(gè)精彩故事之一。作者用生動(dòng)的語(yǔ)句深入地刻畫出人物的惡與善，正反兩方面性格。文章中的白骨精為了吃唐僧肉，喬裝打扮，變成少婦，老媼和老翁，連續(xù)不斷來(lái)誘騙唐僧，以偽善一面引人被騙被騙。但唐僧根本就不曾相信悟空一次，被假善一面狐疑，反叱責(zé)徒弟再加上旁邊八戒的挑撥和沙僧的附和，在經(jīng)過2次被孫悟空“枉殺無(wú)辜”后，唐僧不得不把孫悟空趕走，悟空百口莫辯，只有傷心離開，但發(fā)現(xiàn)自己和唐僧師傅已經(jīng)產(chǎn)生了很深的感情了。由于孫悟空的離開，唐僧最終還是落在白骨精手中。但故事的最后，悟空依然幫助師傅度過難關(guān)，繼續(xù)取經(jīng)之路。

孫悟空那除惡務(wù)盡、不避艱險(xiǎn)的精神多么值得我們學(xué)習(xí)啊!讀了《三打白骨精》后我十分欽佩孫悟空的智勇雙全、中心耿耿，面對(duì)白骨精三番五次的挑撥離間，唐僧幾次的將它逐出門外。但仍舊與白骨精勢(shì)不兩立。無(wú)論別人怎樣的多番阻撓，他都不會(huì)離開師傅。

讀了《三打白骨精》，我聯(lián)想到了我自己。原來(lái)，在學(xué)習(xí)上，我一遇到不會(huì)做的題往往會(huì)知難而退，不動(dòng)腦筋思考，動(dòng)不動(dòng)就問別人?，F(xiàn)在，不管遇到什么難題，我總會(huì)想方設(shè)法來(lái)克服困難，不會(huì)被困難擊退。我首先會(huì)認(rèn)真審題，仔細(xì)思考，直到解決了讓我迷惑不解的問題為止。

從文章中還悟出一個(gè)原理，人們不要被外貌征象和虛情假冒，偽善的一面蒙騙，特別在如今社會(huì)里，有些人的外貌是賣弄的，心坎是慘淡的，常常想方想法到達(dá)本身不可告人的目標(biāo)，卻應(yīng)用種種鄙俚本領(lǐng)。有些人常常用某種長(zhǎng)處勾引你，又大概挑撥你和朋友之間的友愛。以是人時(shí)時(shí)候刻都要檫亮眼睛，要知道“害人之心不有，防人之心不可無(wú)”。

我們不論遇到任何困難，都要象孫悟空那樣頑強(qiáng)，勇于面對(duì)困難。我們要有堅(jiān)定的決心、充足的信心，充分發(fā)揮我們的聰明才智。只要具備了這些，我們一定能克服一切困難。

初三西游記讀后感700字（精選篇3）

《西游記》是吳承恩的長(zhǎng)篇神話小說(shuō)，有著巨大的魅力，是中華的瑰寶。讀來(lái)感想很多。

每一本有資格被評(píng)為“四大名著”的古典小說(shuō)，都有它的獨(dú)特之處，都是廣為流傳的、深刻的經(jīng)典小說(shuō)，而其中讓我印象最深刻的，我想，也只有《西游記》了。

《西游記》是我國(guó)著名的浪漫主義者吳承恩的長(zhǎng)篇神話小說(shuō)，作品讓人浮想聯(lián)翩，給人深刻的啟示。本書主要寫了唐僧從東土大唐到天竺西天取經(jīng)，收留孫悟空豬八戒沙僧三名弟子和白龍馬之后，遇上了許許多多妖魔鬼怪，歷經(jīng)九九八十一難，終于到達(dá)天竺，取得真經(jīng)，為百姓造福的故事。

《西游記》向大家展示了吳承恩爺爺眼里的多姿多彩的世界，說(shuō)起西游記絕對(duì)不能少了孫悟空，孫悟空求學(xué)七年才學(xué)到真本領(lǐng)。七年間，他只跟著師傅和師兄念著自己不喜歡的經(jīng)文，但他從未說(shuō)過放棄，因?yàn)樗揽傆幸惶鞄煾禃?huì)將真本領(lǐng)傳授給他，他所要做的就是耐心等待。

這也告訴我們做事不能急于求成，取得成功的快慢不在于我們消耗的時(shí)間，而在于我們?yōu)楂@得成功所受的磨練。一個(gè)真正想取得成功的人是不會(huì)在意自己為這個(gè)目標(biāo)耗費(fèi)了多少時(shí)光和精力，他們?cè)谝獾闹挥凶约菏欠駷檫@個(gè)目標(biāo)真的在拼搏。他們知道：接受的磨練越多，獲得的經(jīng)驗(yàn)也就越多，離成功的大門也就越近。

孫悟空神通廣大，卻被緊箍咒約束，被佛祖鎮(zhèn)壓。這就是所謂的“沒有規(guī)矩不成方圓”，正是因?yàn)檫@些束縛，孫悟空才不會(huì)因?yàn)楸绢I(lǐng)高強(qiáng)而胡作非為。生活中每個(gè)人也同樣，被法律和道德輿論約束著，整個(gè)世界也因這些約束才能夠有條不紊地發(fā)展。若世界上沒有任何規(guī)矩，對(duì)人們沒有任何約束，那么就意味著這個(gè)世界墜入了毀滅的深淵。所以，人們應(yīng)當(dāng)自覺遵守法律，遵守各項(xiàng)規(guī)定。

孫悟空保唐僧戰(zhàn)妖怪的英雄形象在我們心中烙下了深深的印記，《西游記》不僅給我們講述了一個(gè)個(gè)膾炙人口的故事，更告訴我們?cè)S多生活的道理，給這本名著增添了光輝。

初三西游記讀后感700字（精選篇4）

《西游記》不單純是一本神魔小說(shuō)，我覺得它還隱射了一些現(xiàn)實(shí)問題。書中除了以妖魔鬼怪為主線，還隱秘地寫了一些佛道斗法。對(duì)于斗法問題也是眾說(shuō)紛紜，有“崇佛抑道”說(shuō)，有“貶佛揚(yáng)道”說(shuō)，但不管孰褒孰貶，都是宗教之爭(zhēng)，佛道兩家明爭(zhēng)暗斗，此消彼長(zhǎng)，貫穿全書。由于佛道兩家的主張不同，說(shuō)法有異，經(jīng)典數(shù)量懸殊，所以引起了雙方無(wú)休止的爭(zhēng)辯，有了相互發(fā)展、相互抵觸的歷史背景。

西游記發(fā)生在唐太宗貞觀年間，皇帝極護(hù)道教，道士的待遇遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于僧人。我覺得如來(lái)選擇南贍部洲這方面的考慮。當(dāng)時(shí)玉帝是管理這些地盤的，那里的妖怪都服玉帝管，所以我覺得讓唐太宗去陰曹地府可能是如來(lái)的主意，目的就是讓太宗皇帝誠(chéng)心向佛，讓佛教在這片道教的大地上能有所傳播。之后唐太宗從地府回到陽(yáng)間，開了水陸大會(huì)，崇敬僧人，還派人去西天取經(jīng)。如來(lái)本來(lái)就是要傳播佛教，只是沒有借口讓唐太宗真正信佛，所以演了這么一出，足以見佛道斗法之根本。

無(wú)獨(dú)有偶，在車遲國(guó)又有明顯的斗法。車遲國(guó)的國(guó)王敬重道士，所以對(duì)其委以重用，而對(duì)僧人則非常不善，讓其為道士所用。車遲國(guó)在孫悟空來(lái)之前的斗法中道教占了上風(fēng)，是時(shí)候該佛祖出面了，他讓孫悟空去救那些僧人。孫悟空一去便把虎力、鹿力、羊力三位大仙害慘了，但一直信道的玉帝的手下卻幫了求取佛經(jīng)的孫悟空，從此車遲國(guó)便成為了信佛的地區(qū)。

除了這些顯而易見的斗法，倒是有一個(gè)可以深究，就是兕大王青牛精的那次作惡。孫悟空戰(zhàn)他不過，便去找如來(lái)幫忙。如來(lái)其實(shí)知道青牛精是太上老君的坐騎，但太上老君在道教地位崇高，如來(lái)既不能收服青牛精，又不能殺了青牛精，所以如來(lái)不愿意管這件事。他給孫悟空十八粒金丹砂做做樣子，但他知道金丹砂控制不了青牛精，所以安排弟子在金丹砂被青牛精收走以后，告訴孫悟空去找太上老君收服妖怪。如來(lái)放十八粒金丹砂其實(shí)是為了給太上老君買個(gè)人情，給個(gè)面子。他根本就沒打算真正打青牛精，所以就讓十八羅漢去做做樣子。

書中還有很多地方都隱射了佛道斗法，有許多地方值得分析、值得深究，其關(guān)系可謂是紛繁復(fù)雜，一言難盡。

初三西游記讀后感700字（精選篇5）

眾所周知，《西游記》是四大名著之一，里面的故事情節(jié)也是家喻戶曉。

唐僧，東土大唐的一位負(fù)責(zé)講授佛法的高僧。西行路上不畏艱險(xiǎn)，不怕困難，而且心地善良，不為任何事物所誘惑，一心一意取經(jīng)歸國(guó)。

孫悟空，因吸收日月精華而成形，取經(jīng)路上臨危不懼，驍勇善戰(zhàn)并且膽大心細(xì)，與唐僧建立了濃厚的師徒之情。

豬八戒，雖說(shuō)貪吃貪睡又好色，但性格直率，什么事情從來(lái)不藏在心里，雖然有時(shí)候喜歡火上澆油，但他也為西行之路添加了不少樂趣。

沙和尚，憨厚老實(shí)，給人一種安靜，沉默寡言的形象，一路上忠實(shí)的陪伴在唐僧的身邊任勞任怨。

白龍馬，身為唐僧的坐騎，唐僧遇難時(shí)挺身而出，為豬八戒獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

總而言之，在觀看了《西游記》這部叢書之后，師徒五人的不屈不撓精神令我折服，自覺地向他們學(xué)習(xí)。精明的孫悟空一路上不畏艱辛，掃除了西行道上的許多障礙與挫折。

人的一生如同在大海中航行的一艘帆船，無(wú)論在多么平靜的海域，總會(huì)有起起伏伏，總會(huì)遇到風(fēng)浪的打擊。面對(duì)人生中不可避免的挫折，選擇因難而上，還是選擇退縮?

對(duì)待挫折時(shí)刻保持樂觀的精神，在逆境中奮進(jìn)，在苦難中尋找快樂，最終由失敗走向成功。“自古名人多磨難?！泵酥猿蔀槊舜蠖嘟?jīng)過種種磨難。他們面對(duì)逆境，不怨天尤人，不悲嘆哭泣。咬緊牙關(guān)，奮力抗?fàn)幰圆磺粨系亩窢?zhēng)精神，戰(zhàn)勝逆境，成為勝利者。我們都應(yīng)勇敢直面逆境磨難，以此磨練自己奮飛的翅膀，最終使自己成為一個(gè)成功者。

挫折在人生路上是不可避免的，我們不該一遇到挫折就氣餒。挫折本身并不可怕，可怕的是經(jīng)受挫折之后一闕不振。對(duì)待挫折應(yīng)該保持一種樂觀的精神，勇敢奮起，這樣才能由失敗走向成功。

挫折并不可怕，重要的是你以什么樣的態(tài)度面對(duì)。生活給了我們挫折，但并沒有剝奪我們積極，樂觀的權(quán)利。

以上，就是我對(duì)讀完《西游記》之后的感悟。