白鹿原讀后感700字
《白鹿原》是作家陳忠實創(chuàng)作的長篇小說，由陳忠實歷時六年創(chuàng)作完成，首次出版于1993年。下面是小編精心推薦的關于白鹿原讀后感范文700字，僅供參考，希望能幫到你！
白鹿原讀后感700字（篇1）
我是一個平時很不愿意讀書的人，看這些我認為像“天書”一樣的文字確實讓我頭痛，但是偶然間看到了這本小說，不知怎的，讓我的腦海中總是浮現(xiàn)出那一幕幕的場景，仿佛身臨其境一般，也許越是好看的文章越覺得看的飛快，一本小說結束了，但是我的思緒卻仍然回蕩在那原上……
讀陳忠實的《白鹿原》時，我印象最為深刻的不是人物多，而是它的史詩性，那恢宏的氣勢，從清朝末年到解放以后，這是一部濃縮了中國近代史，清朝末年的革命運動、民國時期的軍閥混戰(zhàn)、國共合作北伐、寧漢合流后的白色恐怖、抗日戰(zhàn)爭時期的血雨腥風、內戰(zhàn)時期國共之間的殊死搏斗……不僅將這些事件生動地體現(xiàn)出來，并且把視角轉向農村。小說主要以白鹿兩大家族的興衰榮辱為主線，描繪了半個世紀見三代人生死浮塵的歷史畫卷，古老的白鹿原在此起彼落的明爭暗斗中，傷痕累累，血跡斑斑、
小說中塑造了很多的人物形象，文中給我印象深刻也最喜愛的角色是白嘉軒，他自有一個世俗的嚴肅剛直的行為準則，一生沒干過一件見不得光的事，就如黑娃所說，他的腰板太直太硬。作為族長，行事端直，也立下刻鄉(xiāng)約，建學校等功績。但他也有他的堅持，他不讓兩個兒子和女兒繼續(xù)讀書，他教兒子們做務農的本分活，認為自己老老實實做農活，無論是誰上臺都不會為難莊稼人。他一生經歷許多坎坷，以至后來任何災難都能沉靜面對。他對待家里的長工也十分仁厚，不僅將鹿三當家里人對待，還送黑娃鹿兆謙上學，災年荒月也留下鹿三繼續(xù)熬活，可謂仁至義盡，及至黑娃當上了土匪，在原上搶劫時被黑娃手下打折了腰，這個一輩子直硬著腰板的人終于佝僂下來了，后來黑娃遇難，他果斷的要求兒子白孝文就黑娃，可謂以德報怨。他面對災難沒有驚慌失措的時候，也沒有被潮流沖昏頭腦做出過激進舉動，從不湊熱鬧，心里精明透亮。也許就是這樣穩(wěn)重剛毅的白氏門風，才讓白家門樓在亂世里始終屹立在白鹿原上。
當然小說中還有很多的形象。鹿子霖，他是個十足的官迷，又是個酒色之徒。他最大的失敗是膽小如鼠，只是最后落了個凄慘的下場;朱先生，他能掐會算，猶如諸葛亮的化身，他培養(yǎng)出了無數(shù)英雄豪杰，他也是白鹿原上造福一方的白鹿的化身;冷先生，他洞察一切，明理達意，自成一套為人處世之道;鹿兆鵬，他出身入死為革命，最終是白鹿原獲得了解放;黑娃，他的一生起起伏伏，歷盡人間滄桑，最終在處死時，使我的心情久久不能平靜;田小娥，白鹿村人眼中的婊子，自輕自賤，她的種.種作為也許放在今天也是不能被世人所接受的，是個既可憐又可悲的人;白靈，她聰慧，敏捷，為革命獻出了寶貴生命，也是新時代的女性代表;鹿兆海，他悲哀的死在了同胞的槍下，但是他卻對白靈一心一意，也是個苦情的角色;白孝武，白嘉軒的二兒子，是個干農活的好把式，但是卻沒有白嘉軒優(yōu)秀……
白鹿原讀后感700字（篇2）
看到結局，內心是遺憾無奈的。這部時代的史詩，這個永不屈服磨難的村莊。饑饉，瘟疫，戰(zhàn)爭，內亂，都沒有使白鹿原在這個多災多難的世間消失。人心易變，誰能想到當初單純的孝文能做出如此傷天害理的事呢?最不能接受的就是黑娃的逝世，完全是含冤受死，雖前期做過土匪，后來也有改邪歸正學為好人，朱先生也曾說:沒想到他最好的弟媳是土匪出身。難能可貴的是不論他是何身份，都從始至終地幫助共產黨員兆鵬。時代變遷，本就以生命作為代價。 白鹿，文中出現(xiàn)過多次。白嘉軒因為看見白鹿，所以買下了那塊埋葬白鹿的地，他堅信只有牢牢守住這個秘密，才會庇佑家庭。是啊!他的兒子白孝文不就是白鹿帶來的最有“靈氣”的人嗎?作為族長繼承人時，他能妥善地處理族中的每一件事情;中期因與小娥偷情而一度跌入人生谷底，他將賣地的錢拿來與小娥一同吸食鴉片從而導致妻子由于過度饑餓猝然離開人世。房子被賣，生活難以為繼后，他開始了乞討生涯，令人痛心的是他并不以為恥;生活總是充滿了多變性，他搖身一變成為了官府人員，進而在這條路上越發(fā)得心應手游刃有余，甚至到了為達目的不擇手段心狠手辣的地步。黑娃的逝世，不正是他的栽贓陷害嗎?
白靈和兆海，時代的領軍人物，從始至終，他們都頑強地同敵人對抗著。他們也曾因志同道合而甜蜜相戀，陰差陽錯，兩人一個入了共產黨，一個參加了國民黨，最終卻因中共兩黨的巨大矛盾以及兩人之間越行越遠的觀念而分道揚鑣。靈靈，作為一個為了信仰奮不顧身的人，愛上不屈不撓同追隨革命的鹿兆鵬是必然之事。我不知道深深愛戀著白靈的兆海當?shù)弥類鄣娜思藿o了自己敬愛的大哥是何感想，我卻只覺得造化弄人只想長長嘆息一聲。
朱先生，一個達觀又充滿大智慧的人。弟子眾多，敬佩他學識人品的人不計其數(shù)。原上的人喜歡有事就找他算算，他也經常算算，且一算就中。他曾憑著三寸不爛之舌勸退了率領軍隊的來犯者，使得#(具體地名我忘記了)免于戰(zhàn)爭;他也曾因為義憤而動員其他八位老先生共赴前線加入抗戰(zhàn);他也因縣政府人員請求他發(fā)表于共產黨不利的言論而怒斥，使得孝文訕訕不已。令我最感神奇的是他對于后事的安排，他就像能預料到死后也會被批斗一樣，墓中的石磚的前后兩面分別書寫:天作孽尤可違，自作孽不可活。當進行批判運動的學生憤怒地摔碎磚頭發(fā)，才發(fā)現(xiàn)里面也刻著一行字:折騰到何日為止。圍觀眾人無不驚呼?！白孕牌缴鸁o愧事，死后方敢對青天”，這幅由黑娃書寫的挽聯(lián)，恰如其分地描述了朱先生這一生。
兆鵬，一個堅定的革命者。為了革命，他多年未歸家，多次命懸一線，忍饑挨餓是家常便飯，甚至多次面臨失敗的結局?？晌覠o法忘記他讓自己被迫取來的妻子守活寡，以至于造成妻子的悲慘結局。任何事情有得必有失，他取得了革命的成功，卻害了一個無辜女子。人既沒有普度眾生之術，也無回天之力，作為讀者的我釋然的同時也不免悵惘。
書中有血有肉的人物還有很多，值得你我去細細品味。
白鹿原讀后感700字（篇3）
讀完這本書已有數(shù)日，然而一直沒有下筆，直到在電腦前敲字時還在糾結。原因有這么兩點：一來是自己最近還在寫連載中的小說，未來得及執(zhí)筆;二來是自己確實心里沒底，主要原因還是后一點。其實自己是個很喜歡寫讀后感的人，尤其是在看完好的著作時必定會敲上幾行文字。然而這次真心的不敢下筆，像《白鹿原》這樣的一部巨作，很害怕自己的文墨還不夠寫不好，于身邊的朋友觀后，對于這樣的一部巨作，都不愿意再去觀看，錯失與這樣的精神食糧思想交融的機會，那我就是罪人了。
不過心里總有這樣的聲音在涌動、回響，那索性就隨心吧，聽之任之。
首先從故事本身而言，在某種程度上是將一些兒時從爺爺奶奶記憶中聽來的片段揉碎之后再拼上《白鹿原》整片整片整片的海量歷史信息灌輸在我的腦海里，讓我再一次有機會在閱讀的過程中，一次次試著去體會那種時日的生活，那種時日人們面對生活的舉措，面對生活時日的那種態(tài)度，面對世代變遷、歷史更替、思潮變化的時候做出的選擇，面對曾經與自己最親的人在革命中走上了不同的道路有著不同的命運的時候的心境。
仿佛自己就是故事里的某個平凡的角色，是這個角色是那個人物，卻怎么都覺得自己作不好。
畢竟我不是那個時代的人，也確實不曾親身經歷，雖曾聽我爺爺奶奶說起，那也是點滴片段，并不見得有多少體會，更何況那時年紀尚小，又怎知歲月酸甜苦辣、千姿百態(tài)!
故事主要以白鹿原上白家與鹿家兩大家族為中心，到白鹿村白鹿兩姓人，以及白鹿村周邊的村落也就是整個茲水縣的村落的人，歷代爭奪在白鹿原的地位，在清末朝代更替歷史文化變遷影響的下有著完全不同的命運。
白家是白鹿村大家族，白嘉軒、白嘉軒的父親、爺爺?shù)纫恢倍际前茁勾宓淖彘L，在白鹿村德高望重，在白鹿原也是如此。
鹿家是白鹿村除了白家最大的家族，鹿子霖、鹿子霖父親、鹿子霖爺爺?shù)?，在白鹿原村一直都是非常有地位，在白鹿原也是一樣?/p>
然而清的滅亡，民國的興起，革命必然會給生活在那樣的年代里的人們帶去影響，尤其是在革命盛行的茲水縣，白鹿原作為共產黨革命發(fā)展的起源地之一，影響怎么可能會小。
國共合作時期到抗日時期到解放前期，白嘉軒鹿子霖的兒女都紛紛投身革命，在政治對立中，面對兒女情長、手足情誼，真想不出會是怎樣的情形。當他們每次在某個熟悉或不熟悉的場合相遇，彼此會以怎樣的心情開口說出第一句話。
例一：鹿兆鵬(共產黨員)與鹿兆海(鹿兆鵬的親弟弟)私定終身的人靈靈(白稼軒的女兒)最后走在一起，剛剛接受新思想的年輕人，還有靈靈怎樣去面對鹿兆海，而鹿兆海又以怎樣的心情去面對自己的親哥，自己私定終身的人靈靈。原本美好的一切只是因為鹿兆海退出產共產黨加入了國民黨，與加入共產黨的靈靈政治立場不同，固執(zhí)的兩個彼此都無法做出退步，最后都為革命獻出生命。
例二：白孝文(白嘉軒的長子)與小額(黑娃的老婆)在黑娃被迫逃離白鹿原的時候，度過了最開心瀟灑的一段光景，后來自甘墮落幾乎走到生命的盡頭，在饑饉年狗已經在等待著他咽下最后一口氣吃他的肉。最后加入國民黨，解放后成為了茲水縣的縣長，而與白孝文一起光著屁股長大情同手足的黑娃，在被逼逃離后輾轉當了土匪之后又加入國民黨，學為好人，解放后成了副縣長，最后卻被白孝文謀害。
他們只是小說中幾個突出的角色，只是白鹿原上幾個不平凡的人物，只是歷史變遷朝代更替文化教條脫枷的幾位先行者，然而這樣這樣的角色人物先行者在當時是面對著風云變幻重重困難，思想在做著一次又一次的斗爭，那種火藥味，現(xiàn)在的我們卻是無法體會!
第二個從寫這部小說的作者陳忠實前輩而言，陳前輩為文學的付出精神，對文學的堅強的毅力，在文學方面的素養(yǎng)，是小生我萬萬不能及。唯有敬仰學習之。當然這部小說文學底蘊史料信息以及寫作方法，于我這等小生也是大有益處，如獲至寶。尤其是于我這腦海似沙漠的人來說，陳前輩這部小說就是一股淵源深厚的清泉。
《白鹿原》是一部50多萬字的長篇小說，先不提小說的質量如何，從草擬1988。4——1989。1年，成稿1989。4——1992。3年，歷經總共4年時間。摸著腳趾頭想想，那是陳前輩付出了多少心血。我在看書的過程中腦海里多次有浮現(xiàn)這樣的畫面：陳前輩挑燈執(zhí)筆端坐于案前，帶著老花鏡，微弱的燈光下，兩鬢已爬有縷縷銀絲，正在翻閱著歷史資料典籍，一本接一本，翻過書桌上的書堆，又去翻找書架，直到找到滿意的答案，才欣喜若狂的在紙上寫下。多少個這樣的日日夜夜，陳前輩花了整整四年時間，心中萬千思想在筆尖游走，每次都是寫到雞鳴三更，還意猶未盡。
陳前輩這樣的人，那是一個為了文學付出光歲的文者，心中只有一個念想為了民族的文化發(fā)展付出自己的熱血在所不惜的文學界的偉人。
在此先說聲抱歉，我其實不懂寫作方面的知識，在這里評頭論足，如有不對處，還望各位文友、前輩指正。
從整部小說的寫作功力而言，無論是寫作手法、還是整個故事結構的駕馭能力，都是不可多得學習資料典籍。
這部小說是以一種凝重的氣氛貫穿始終，寫得深沉而嚴謹，詞句酣暢凝練。從手法看故事，是以一個冷靜理性鎮(zhèn)定思維活躍的局外人去述說一個個情節(jié)，超出白嘉軒的那種干練冷靜鎮(zhèn)定，娓娓道來看似平淡無奇，實則蘊藏層層韻意，看一遍怎么都不覺過癮。再從真?zhèn)€小說的結構上以及對小說的情節(jié)的發(fā)展來講，每個章節(jié)說什么人說什么事，每個短故事發(fā)展起伏次序，每個人物之間的前因后條理都非常的清晰，輕重拿捏得當，松弛把握有度。不得不令人欽佩、自嘆不如。
最后說說自己的一點感慨，對于評論這樣的巨作，感覺甚是慚愧。在現(xiàn)今社會，經濟物質迅猛發(fā)展、人心躁動輕浮、精神文明開始缺乏的時代，文化已經被當成一種產品，許多人被文化產品后的利益沖昏了頭腦，活在一個感覺不到自己存在的城市的一個角落，每當黑夜降臨心靈對那種寧靜的渴望、那種孤獨寂寞，讓自己覺得可憐!
慶幸的是領導人習近平主席最近在文藝工作座談會上發(fā)表了對文藝創(chuàng)作的講話，深刻具體，讓我感觸頗深，具體內容上百度查看。
白鹿原讀后感700字（篇4）
很久沒有讀過這么長的書了，但是讀起來卻比想象得輕松很多，我想這主要是因為本書的故事本身引人入勝，而故事的推進節(jié)奏非常的合我的閱讀習慣。故事徐徐展開，每一章都會有事情發(fā)生，要么是重要的事情，要么是沒想到的事情，但故事由沒有過于用力，因此不會讓人急迫地想要翻完，以至于由于喪失耐心而半途而廢。
回憶整本書，最讓我情緒波動和留下深刻印象的情結應該是鹿子霖讓田小娥去勾引白孝文了。讀到該處時，我心頭燃起了難以平息的憤怒，以至于無論往后發(fā)生了什么我都難以原諒鹿子霖，無法原諒這種狠下心來毀他人人生的惡毒行為。我深深地感到痛心，一個青年因此走上了截然不同的人生道路，如果說白孝文死于饑餓或什么的，也許這種痛心還能早些平息，但是他又開啟了人生新的階段，更讓人沒有想到的是最終故事的結尾，他成了那個表面上的贏家，成為了村長，彷佛他以另一種形式成為了他本應該成為的白鹿村的族長，但是我始終不能摘掉悲傷的眼鏡去看待他，我心中充滿了憋屈，既不是對他落魄時的同情，也不是對他揚眉吐氣時的欣慰，我對他的遭遇的感受，好像自己發(fā)現(xiàn)被他人算計時的屈辱和不愿面對，因此當他在這條嶄新的道路上走向“成功”時，我也覺得這種“成功”只是因為無奈，充滿著悲涼的色彩，讓人不屑又心痛。當然事實是，白孝文后來的順風順水并非鹿子霖所能算計得到的，甚至鹿子霖最終也算因為此事而自食其果，這也絲毫不能解開我心中的疙瘩，只是感受到了悲劇的擴大。也許我的這種想法是病態(tài)的。
由于從未看過這本書的電影或者電視劇，也沒有看過相關的讀后感或文章，因此這本盛名已久的書對我而言只是一本普通的新書。這是我一貫的風格，比如我看電影，幾乎從來不會再看過電影之前去看預告片或者點評或者解析，我是想以一張白紙的心態(tài)去閱讀和觀賞，試想一下，在閱讀過程中，由于耐不住性子而翻到這本書的最后一頁了解到原來故事是這樣結束的，我還如何坦然地去接受過程中的展開，也許這是因為我是個結果主義者，覺得知道結局是一切都已經不重要了，這也無所謂，我接納我的這個習慣。
也正因為如此，當我讀完書去查相關讀后感時，發(fā)現(xiàn)田小娥在影視作品或者評論中的出現(xiàn)頻率時，我就馬上停下了閱讀他人的評論，想先記下自己最初的感受。
對于田小娥，起初我并沒有多么注意。她的故事的開端是常見的，一個年輕美貌的一般家庭的女子，嫁給了比自己年長許多的富貴家庭的老爺，在這個家庭沒有多大的地位。直到她死后她的鬼魂一次次地出現(xiàn)，我才意識到作者在這個人物上寄托了更多東西，她是個重要人物。我曾在閱讀過程中覺得這個人物有一些不真實，一個柔弱的女子，在黑娃走后，獨自生活在不被周圍的人所認可的陌生環(huán)境當中，而且還是住在被遺棄的村外的破舊窯洞中，在那個不安的時間里，在年饉的時候，還有足夠的吃的來做臊子面，還有毒品。我依舊覺得這里的描寫有一些缺失，或者說我并沒有讀懂這個角色。我僅僅是意識到了她的不易和獨立。其實田小娥是一個有骨血的人，當她說愿意與黑娃平安地度日時，我是懷疑的，但她做到了。當她承認自己害了一個好人的時候，當她把尿撒到鹿子霖臉上的時候，我感到很震驚也很高興，還是有善惡分明的人在的。她輕易地承認了自己的錯誤并接納了自己，如果不想說得這么有覺醒色彩地說，她，或者說白鹿村的大部分人，他們并沒有追求高尚的人格或價值觀，他們只是在自己的道德約束下，活著而已。
其實不光是她，白鹿村的年輕一代的獨立很令我佩服。其中以靈靈為最。少年離家去讀書，投身于革命運動便一生為之奔波，不再掛念家中父母，也同樣不再被掛念。她冒著生命危險組織各種活動，她大著肚子在各地轉移，最后年紀輕輕冤死于她所認可和終身追求的集體和家中。她化身白鹿回頭流淚的那一刻留在了我的心里。她唯一為自己所做的事就是嫁給了鹿兆鵬，而這又與她的信仰有著天然的聯(lián)系。她為什么而活呢?不是豐收的土地，不是父母的滿意，不是富足的金錢，甚至不是為了自己，她不同于我身邊的任何一個人。
以地方命名的書籍，它描寫的是群像。白嘉軒結婚了，他爹死了，他有孩子了，白孝武結婚了，白孝文結婚了，他有孫子了，白孝義也結婚了，故事還將繼續(xù)，白鹿原也還在，但是不再這么重要，不再這么熱鬧了，“出去的人不會再回來了”。中國鄉(xiāng)村的衰敗不只這一家，我小時候爺爺奶奶的村子還是很多人的，還搭臺子唱戲，小孩子在村里亂跑，豐收的季節(jié)大家都在干活，家家戶戶都有人都有生氣，每年過年都要擺開桌子待客?，F(xiàn)在一年或兩年回去一次，跟著去掃墓，院子都是塵土和落葉，村子里安安靜靜，沒有人聲也沒有動物聲，留下的只有一些老人，搬著板凳坐在某個地方，年輕人都不在了，沒有人會再花錢整飭房子，因為沒有必要了，連面子都不想撐了。因為社會發(fā)展了，發(fā)展總是要摒棄一些東西，同時迎來一些東西，大城市的日益繁榮和村莊存在感的消逝是相伴的，其實沒什么可悲傷的，以旁觀者個眼光，當數(shù)十年后，白嘉軒坐在那拆了又建修了又補的房子前，被來人告知靈靈的死亡時，是一種怎么樣的心情，曾經他活躍和引以為豪的這個村莊，是否已經只留下了厚厚的塵土和年邁的伙伴們，要不滿于年輕人對傳統(tǒng)的不珍惜，還是要悲哀于一切不在的凄苦和年輕時無謂的堅守，或許，我想，只是認識到也許歷史上的一切都是局限的，不需比較和算計。
白嘉軒是個神奇的人物，他的品行端正，這種端正卻沒有任何委屈自己去維持這種端正的行為，他的行為和內在完美地結合在一起了。他原諒黑娃，他接納孝文，以及他的低頭都是心之所想，行為之所到。這種統(tǒng)一性帶給他寧靜和問心無愧，這種人是很難改變的，因為沒有任何東西可以滲透他，能滲透和改變他的只有他自己。他的不可反駁性深深地影響了孩子性格的形成，大兒子和二兒子像他，二兒子不用說，即使成家立業(yè)也一直想要獲得父親的認可，他是否能走出父親的影響呢，大兒子像他，難以原諒自己的錯誤，也不愿意向他人包括自己的父親低頭，大兒子后期更像鹿子霖吧，他最終對黑娃的出手出乎了我的意料，他永遠難以逃離命運對自己的擺弄。而女兒白靈卻十分不同于兩個哥哥。在父親和哥哥的影響下，三兒子很難長大。
鹿子霖的一生都在于他的爭強好勝，我對他的印象還停留在小時候，他就成長了好色愛酒狠心的人了。但是他的一對兒子卻十分優(yōu)秀。深情的兆海和堅定的兆鵬，都是奮進的年輕人。他們的心扎根于白鹿原，但他們的奮斗卻在本書所描寫的白鹿原之外，我們無從了解，但是可以想象兩個充實的生命。
黑娃的一生是傳奇的，厭惡讀書而繼續(xù)務農，但由于朋友而接觸到共產黨后，為之奔波，失敗后成為土匪，后來歸于國民黨安排下，但最終成就共產黨事業(yè)，看透紛爭后歸于平靜愛上學習，但命運不許，時局安頓了但死了。黑娃的一生正如他所說“從不負人”，但不負于人并不是一個人生活之所愛，他用了一生去尋找生活的意義。田小娥是他生命中重要的人但卻并沒有影響他人生的展開。
朱先生像神仙一樣，學識眼界令人佩服。無奈現(xiàn)實沖擊著他的信仰，因為他的智慧中沒有對于黑暗和不堪的研究。他是真正的儒家的代表吧。
白鹿原讀后感700字（篇5）
近日讀陳忠實先生的《白鹿原》，文章氣勢宏大，人物多樣，個具特色。僅借此文，簡抒一己之見，表個人之思。
說白鹿原，主人公白嘉軒是不得不提的。小說本就是源于現(xiàn)實，高于現(xiàn)實的讀物。白嘉軒的身上自然少不了神秘的色彩。七次娶妻，六次喪妻。從世俗中的怪人，各家恐懼嫁女之人，到一族之長，智取風水寶地，修祠堂，建私塾，立鄉(xiāng)約，懲惡習。他的腰桿總是挺的筆直，不管是面對對黑娃的處罰，還是面對大兒子的墮落，亦是與兒女白靈的關系斷絕……這筆直的腰桿是家族代代流傳的骨氣，是地地道道農村人的骨氣。
說了白嘉軒，自然要說他的對頭鹿子霖。按照原上的規(guī)矩，族長歷來由白姓擔任，這也就意味著在舊的時代鹿子霖與白嘉軒的差距。而鹿子霖的一生都活在名利的漩渦中，是不折不扣的誘惑的奴隸。他為了爭奪原上的統(tǒng)治權，投靠外部勢力，建立保障所，擔任鄉(xiāng)約。為了掩飾自己丑惡的行徑，不惜將大兒媳至于死地，為了滿足復仇的欲望，惡施美人計使白孝文遭鞭笞之刑，淪為乞丐，兔死狐悲假施仁義，毀了一個人，碎了一個家。世俗中的大起大落，名利的的枷鎖終將其壓垮，最后也不過一介瘋人，為鄉(xiāng)里恥笑。
講了父代，不妨再提一下子代。陳忠實先生對晚輩命運的安排著為精彩。如果說白孝文白孝義代表了傳統(tǒng)子弟，鹿兆鵬鹿兆海以及鹿兆謙則代表了新生的力量，激進的青年，破除舊社會的革命力量。其中孝文的命運安排尤為跌宕起伏，從家族的繼承人墮落到街頭乞丐，曲意逢迎，出賣自己的兄弟，踩著別人的尸體往上爬，最后卻成為革命的功臣，當上了光榮的縣長，極具諷刺意味。鹿兆海與白靈的命運糾葛讓人惋惜，白靈之死更是讓人扼腕。不得不說，整本書中白靈是最讓人喜愛的。她猶如一朵白蓮，處世俗之污泥而不染，卓卓獨立，高傲美麗，剛正不阿。而恰是這樣一朵白蓮，這樣一位對革命忠誠的戰(zhàn)士竟折煞在自己人的屠刀下。
全書最讓人敬重的人，當朱先生莫屬。他是白鹿原上的圣人，受到所有人的尊敬。他制訂鄉(xiāng)約，犁除嬰粟，主持賑災，請纓抗日，撰寫地方志。但他還是處處碰壁，步步失敗。刻著“鄉(xiāng)約”的石碑被農協(xié)會員砸碎，雖重新拼接起來，一道道裂痕也是永遠無法愈合;罌粟，在下一個季節(jié)又被人上，并且蔓延到整個渭河平原;主持賑災，可扭轉不了餓殍遍野的局面;請纓抗日，被政府遣返回鄉(xiāng);嘔心瀝血編撰的地方志卻根本找不到讀者，只能作為陪葬品和自己一起埋在地下。自信平生無愧事，死后方敢對青天是朱先生的真實寫照。
靜而思之，《白鹿原》當之不愧是部渭河平原50年變遷的雄奇史詩，一軸中國農村斑斕多彩，觸目驚心的話劇。人與社會之間相互激蕩，相互作用，交錯纏結。而那些或許存在或許虛構的白鹿原人，那些白鹿原上發(fā)生的或許神秘或許真實的事兒，也隨著歷史的長河，融入高原的黃土中，散進漫漫黃沙里，化成一曲高昂激越百折傳唱的秦腔。