特立獨行的豬讀后感700字
閱讀可以豐富我們的思想，豐富我們的情感，教會我們技巧，糾正我們的錯誤。在書中，你能真切地感受到生活是如此美好！以下是小編為大家精心準備的特立獨行的豬讀后感700字，僅供參考
特立獨行的豬讀后感700字【篇1】
迎春開隨秋落，不問風雨俱來，這是生命成長的自由，本文中的豬，特立獨行，也不過是在這個荒謬的時代中，尋找自由并行于自由。
現實生活中的豬，命運從來被人掌控，可以說它們是在娘胎里時是最幸福的時光，可他們并不知道的是，未問于世卻已注定生命的行程。如今的豬可以說是火遍各個角落，以食物的形式。以前的鄉(xiāng)下，每家都會飼養(yǎng)一只豬，那時它們還有屬于自己的窩棚，現在卻很少了，他們最大的價值便是被賣于市場，以千克計量，命運不過如此，卻不如一株花的生老病死。
《一只特立獨行的豬》中，這只特別的豬，追逐生活成了他的本性，他可以嗅出劁豬刀的味道，然后躲過終結者的束縛;他可以吃飽后跳到房頂去沐浴陽光，拋開世俗的豬的生活;他可以模仿汽車響拖拉機響，而且很像，挑戰(zhàn)者人類達不到的高度。而文中的“我”也偏偏對他明目的偏愛，用細米糠熬的粥喂它，它吃飽后才輪到其他的豬，招來來自豬的嫉妒。老鄉(xiāng)們說它不正經，領導痛恨它，而“我”卻稱他為“豬兄?！备Ｍ梢詫W會人的語言，然后傾心交談，他面對危險時，“我”不愿做參與者，而“豬兄”的表現化解“我”內心的矛盾，它占領要點仿佛壓住生死結，像戰(zhàn)士一樣臨危而不亂。
其實我們都知道，這不是豬，是生活中的智者，他做到了如何面對挫折而從容不迫。其實我們大多數人就像被圈養(yǎng)的豬，自由被人圈圈畫畫著，我們內心的自由空間也在一點點的涂涂抹抹著，我們曾經幻想的自由，曾經構想的生活，就像這只豬一樣，打破常規(guī)。不喜歡豬圈，那就越過緊閉的門，四處游蕩也是生活;不喜歡被人束縛，那就聽從本心，做真實的自己;不喜歡被人掌控，那就特立獨行，走好自己的路。生活里大多數人被圈養(yǎng)，被禁錮，可總有跳出束縛圈的人，看著生活在牢籠里的人，他們更多的是慶幸，不枉自己特立獨行換來的想要的生活。
大概是每個人內心都有一頭豬，那頭豬或懶惰或勤奮，或庸庸碌碌或獨行自我，可不管怎么生活，未來有限，其實豬并不笨，其實人也并不缺少自由，缺少的是一顆特立獨行的心，一份特立獨行的執(zhí)著。
特立獨行的豬讀后感700字【篇2】
豬是什么樣的?又懶、又臟、又臭。王小波筆下的豬是什么樣的?雙目炯炯有神、體格健壯、擁有超強的跳躍能力與模仿能力，浪漫而自由。他之所以能夠活得比大部分“人”都恣意，主要是因為他不接受人類對他的設置。
“設置生活”這個概念在文中反復出現。不被設置是一種怎樣的狀態(tài)?這樣的人一定是自信的，只有活得自由、活得盡興的人才能保持好的精神狀態(tài)，才會有一雙會說話的眼睛;這樣的人的生活是有趣的，他們有充裕的時間和精力來做自己喜歡的事;他們跟上級領導的關系不會太好，因為他們并不是什么都聽、什么都做;他們是孤獨的，才會長出鋒利的獠牙來保護自己，這也倒不辜負“特立獨行”的形容了。
我們從小就接受著種種設置：父母教我們如何對不認識的阿姨笑得一臉燦爛;老師教我們如何去考一個大學;領導教我們如何勤勉而毫無怨言地堅守自己的崗位……沒有這些，我們好像就會與社會脫節(jié)。特立獨行的豬會被懲罰而宰掉，特立獨行的人會遭受排擠和非議，所以特立獨行是需要勇氣的。而我缺乏這種勇氣，我甚至無法做到在眾目睽睽之下親切的稱一只豬為“豬兄”，并與他談天說地，所以我不是王小波那樣的有趣而特別的人。
在有一點上人和豬是很相似的：完全被設置的豬只會長肉，完全被設置的人也只會長肉;豬會被端上餐桌，而人會被遺忘。被遺忘就會變得沒有存在感，就會喪失活著的感覺，就會變得麻木和頹喪?；钪姆绞接泻芏喾N，可以選擇平凡，但平凡絕不等于平庸。當我們被環(huán)境禁錮，更應該保持清醒，掙脫不必要的束縛，要有自由的思想，為“獨行”積攢力量。
無須在意生活是否有意義，如果下一秒將要面對死亡而沒有遺憾，這一生就算值得。我曾看到過這樣一段話：有很多人告訴你，你要努力、你要奮斗、你要奮斗，卻幾乎沒有人跟你說，你要快樂。偉大是給別人帶來好處，而快樂是給自己帶來好處。人生就這么幾十年，如果不能好好享受自己給自己的好處，那豈不是很虧?當然，如果一個人的快樂又偉大，就更好了。也許這種想法很自私，但正如作者所說，這也很誠實。
特立獨行的豬讀后感700字【篇3】
初聽這個書名，我簡直太興奮了，我就喜歡這種俏皮的書名，就喜歡略有諷刺卻意味深長的形容，就喜歡這種幽默的字里行間透漏出的悲哀。所謂“特立獨行”，即有與眾不同的見解與品行，不肯隨同流俗，但它只是一只豬，你們說可笑不可笑。
在文中寫了一只特立獨行的豬，用作者的話說，這只豬有些不同。這只豬不與別的豬一樣，安于人給它安排的生活，這只豬充滿了“個性”。這只特別的豬并不安于它作為豬的本分，反而像貓一樣到處亂逛，甚至學會了汽笛聲，因此它惹來了麻煩。然而就是這次“麻煩”，我無比敬佩這只神奇的豬。它表現地很鎮(zhèn)定，在槍火聲中瀟灑地跑了，不但是不聽從人的安排，還是無所畏懼?！拔也徽J為這有什么可抱怨的，因為我們當時的生活也不見得豐富了多少，除了八個樣板戲，也沒有什么消遣。”插入得自然，雖輕描淡寫，卻看出本書要說的并非是豬而是人，作者對__期間被設置得單調的生活的'憤怒，已通過黑色幽默傳達出來：人的生活居然與動物相差無幾!
人也好，動物也罷，都很難改變自己的命運——如果很容易，那么特立獨行者就太多了。作者說“很難”，有兩層意思：一方面，喜歡設置別人的總是強者，渺小的個體要反抗強者的設置，沒有超強的智慧與勇氣是不可能的;另一方面，“獨行”就意味著孤獨，“特立”則使自己與眾不同，鶴立雞群，而人都是害怕孤獨的，害怕被人另眼相看。因此，要改變被人設置的命運非常難。但豬的命運掌握在人類的手中，它依然能夠做到與人類對抗，人為什么就不能呢?不是不能，而是不敢。因為反抗是需要付出代價的。
讀完本書，真的不禁佩服這只豬，但同時我也在想，作為人類的我們真的如同作者說的那般很多時候比不上這只豬，常常生活在別人的安排之下，束縛著自己，沒有勇氣掙脫種種“設置”嗎?那為何司馬光會去砸缸、哥白尼會提出“日心說”、鄧小平會主張改革開放、喬布斯會創(chuàng)造出“蘋果”?是的，一般的人，往往是聽從命運的安排，并沒有舉起勇氣與命運努力抗爭，漸漸地禁錮在這樣或那樣的束縛下，這就是“從眾效應”，故名思議，一人闖紅燈，所有人都跟著違規(guī);一人偷竊而未被抓，許多人都以為這有利可圖;一個工作投機取巧，好多人都盲目效仿，覺得是捷徑......
生活中，從眾效應比比皆是，但當眾人行為有悖于道德之時，我們必須做一只特立獨行的豬。要記得雖眾人皆為利奔波，而我卻獨寄情于書，收獲一份寧靜閑適;雖眾人皆悲秋傷春之時，而我卻獨贊秋高氣爽，春滿乾坤;雖眾人皆感慨時運不濟之時，而我獨嘆一聲“陽光總在風雨后”;雖眾人皆言人心不古時，而我卻獨吟一句“人之初，性本善”……生活的疲累麻木了世人的神經，噬碎了對美的憧憬。而特立獨行，似一聲春雷，敲醒我們該有的覺悟!
岳飛在眾人皆茍且偷生時，他卻“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，展不世豪情，將精忠報國謹記心間，為領土完整浴血奮戰(zhàn);魯迅在眾人皆麻木不仁渾渾噩噩之時，他神智清醒，以筆為劍，直指舊社會的愚昧與腐朽，將中華這條沉睡的巨龍從夢中喚醒......
工作中的我們更是，一路走來，磕磕絆絆，一路向前，風風雨雨，但無論是風調雨順還是風雨兼程，既然選擇，便全力以赴;無論扶搖直上還是舉步維艱，既然堅持，便無怨無悔;無論事倍功半還是事半功倍，既然決定，便盡心盡力......守住初心，你會收獲“舉世皆醉而我獨醒，眾人皆濁而我獨清”的瀟灑，“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的憩淡，“黃河之不天上來”的磅礴，“千樹萬樹梨花開”的潔凈!
我的朋友，如果可以，按自己的方式生活，勇敢追求，不畏他人，活出自己的精彩，請記得“你若盛開，蝴蝶自來;你若精彩，天自安排”。
特立獨行的豬讀后感700字【篇4】
“沒有一點瘋狂，生活就不值得過”米蘭昆德拉說?？墒峭跣〔üP下的這只豬不僅僅擁有一切瘋狂的行為，而且它特立獨行離經叛道，具有一只豬所不具有的荒謬又大膽的品德。
在王小波的《一只特立獨行的豬》中，這位“豬兄”活的瀟灑自在，從未履行過自己應當履行的責任;它活的無拘無束，蔑視人類對它的一切安排與束縛;又活得荒唐古怪，樂于學汽車，拖拉機的聲音。最終這位獨特的豬兄也有一個令人匪夷所思的結局——“一頭撞了出去，跑的瀟灑至極”。但在他有些離奇與黑色幽默的描寫中王小波其實賦予了它一個嚴肅，悲壯，偉大的豬的形象。
的確，這只被他寄予厚望的豬代表的并不是體態(tài)紅紅潤潤，每天好吃懶做的豬的群體，撇開它大大小小令人忍俊不禁的行為，他生來似乎就帶有一種悲壯的意味。其他家豬沒有，養(yǎng)豬的人沒有，王小波也沒有。它是瘋狂的，是被人所不理解的，也是孤獨的——他只代表敢于無事生活設置的，不會沉默的少數人。
王小波寫出“對生活作種種設置的是人的品格”。設置就是秩序，它會使大多數人屈從，沉默，過著自己不會喜歡的生活，卻也會使不甘于沉默的少數人憤怒的反抗。即使高調的呼聲可能被壓抑的黑暗所淹沒，王小波也要在文章結尾賦予一個完美的結局——反抗者最終會沖出囚籠，頭也不回的奔向自己的生活。
他最后寫道“懷念豬兄”，便是懷戀幾個世紀以來這幅特立獨行的派頭。那些令人尊敬的特立獨行者總是走在浪潮的前端，沖破壓抑的氣氛愿做一個永不沉默的實踐者與抨擊者。
從幾世紀前美國黑人領袖在演講臺前高高挺立的姿態(tài)，到中國近代中革命先驅高亢有力的呼喊，從社會主義“新氣象”下高傲而擁有非凡智慧的學者到大膽而敢于創(chuàng)新的藝術家，他們不愿意順應俗規(guī)，所以我行我素，自成風格。
文壇巨匠魯迅，在中國最困難的時代棄醫(yī)從文，用筆命中殘酷的黑暗。當人們身上被裹上一道又一道的束縛時，他用筆代手，不動聲色地解開一個個死結，使人們看到原本的自我。他是不沉默的一分子，過去是，現在是，未來也永遠是。帶著一顆勇敢的心，他與他的同伴不會被任何事物所湮沒。
豬兄帶著王小波的厚望奔向遠方，而我們的時代青年也漸漸站了起來，勇敢地打破輝煌前的沉默。
特立獨行的豬讀后感700字【篇5】
印象中的雜文總像是披著凱甲的“武士”，永往直前，視死如歸，有時表情中還帶著基督受難的“神圣”和“莊嚴”，讀來令人沮喪、灰心。一切似乎早有定論，只剩有人站出來說：“你們?yōu)槭裁床弧薄?/p>
直到有一天——“一只特立獨行的豬”——讀到這樣的題目，誰會不好奇呢?覺得有趣，便一氣讀了下去，竟一路讀完了含著這篇的雜文集《思維的樂趣》。書的作者是寫了《白銀時代》、《青銅時代》等小說的作家小波，他去世后引起的熱潮，很類似辛亥革命在未莊的反響，或許在思想史上會是濃重的一筆，但絕沒有引起大多數學人的關注，包括象我這樣的應該經常讀書的人。
說起來小波的雜文能讓我讀下去的理由很簡單，就是“好玩”，說得雅致些，就是“趣”。
從故事中揭道理，這是我們通常的手法。因為我們善于把故事和自己區(qū)分開來，以便于逃脫不必要的猜測和遐想，但他的行文卻總是有意地把自己裝進去，即以這篇《一只特立獨行的豬》為例：他喜歡、同情甚至尊敬一只像山羊一樣敏捷，不愿被別人設置生活的豬，并不諱言地稱之為“豬兄”。然而由于這只豬會學汽笛叫的本領，誤導了他插隊時所在地的老鄉(xiāng)們提前收工，引起了當地領導對它的“圍剿”。在此危急時刻作者這樣寫道：
這就使我陷入了內心的矛盾：按我和它的交情，我該舞起兩把殺豬刀沖出去，和它并肩戰(zhàn)斗，但我又覺得這樣做太過驚世駭俗——它畢竟是只豬啊;還有一個理由，我不敢對抗領導，我懷疑這才是問題之所在?？傊以谝贿吙粗?。
好在這只豬極聰明，終于躲過了“屠殺”，以后雖然還見過，但豬已不容他近身，作者又這樣寫道：
這種冷淡使我痛心，但我也贊成它對心懷叵測的人保持距離。
這種敘事的本身沒有被有意拔高、粉飾和回避，這種趣也不是扭捏造作地站在一方大談是非，敢于實話實說才是合我脾氣的原因之一。
就故事來說，編得并不高明。誰會真的認為一只豬能聰明得逃脫人類的“魔掌”。我所欣賞的恰是在某種情況下，敢于表達自己真實想法的勇氣。大自然的動物們會偽裝，也并不仁慈，但人類除了兇殘，更加虛偽。當年有一個廣告以擬人的口吻說：“我們是害蟲，我們是害蟲。”現在不用說，人人心里都明白，站在動物的立場：人類才是最大的害蟲?，F在我們也有理由相信，站在豬的立場：人永遠不可能成為它們真正的朋友。推而廣之：這個世界幾乎沒有純粹的友誼，只有相互需要的利益。之所以用了“幾乎”這個詞，也完全因為從辯證的角度，任何事物沒有絕對，但超出其外的幾件，是奢侈品，僅供極少數人享有。
雜文的魅力有些是極為珍貴的，不脫離生活的真實以及頭腦清晰的邏輯思維。這是趣之外的，又是趣之內的潛規(guī)則。