圍城讀后感700字左右初中

圍城故事發(fā)生于1920到1940年代。主角方鴻漸是個(gè)從中國(guó)南方鄉(xiāng)紳家庭走出的青年人，迫于家庭壓力與同鄉(xiāng)周家女子訂親。但在其上大學(xué)期間，周氏患病早亡。準(zhǔn)岳父周先生被方所寫的唁電感動(dòng)，資助他出國(guó)求學(xué)。以下是小編整理的關(guān)于圍城讀后感，歡迎查閱!

圍城讀后感700字左右初中篇1

書中的一個(gè)小情節(jié)讓我記憶猶新“故事發(fā)生在兩人吵架后的冷戰(zhàn)時(shí)期，方鴻漸在褲兜里找飛機(jī)票(又好像是船票，我記不清了)愣是找不著，急的他滿頭大汗，他想問柔嘉卻又顧及顏面沒有張口問，這時(shí)生悶氣躺在床上的柔嘉看到方鴻漸著急的樣子，即使心里有再多的委屈，看到丈夫如此著急便也放下自己在彼此心目中那所謂的”面子“張口問道”是不是再找梓梅給的飛機(jī)票，票在我這里。我洗衣服時(shí)看你口袋里有飛機(jī)票就拿出來替你收著了，你看你一天粗心大意，要不是我洗衣服有檢查的習(xí)慣，可不誤了大事。說著便起身給方鴻漸去拿?！胺进櫇u滿是感動(dòng)的看著柔嘉，兩人相視無語。很小的一個(gè)細(xì)節(jié)，卻是婚姻多么真實(shí)的投射。此后的生活也是在吵吵鬧鬧磕磕絆絆中度過，可是不管怎么吵，在柔嘉生氣難過抹眼淚的時(shí)候，方鴻漸大多數(shù)時(shí)候還是會(huì)去哄她的，日子久了，互相了解的更加深刻，有時(shí)看著戰(zhàn)爭(zhēng)的號(hào)角就要吹響時(shí)，便彼此都退一步，平息心中的怒火，日子就是這樣，在爭(zhēng)吵中、包容中、體諒與照顧中度過著。

有這樣一句話”那些可以將婚姻走到最后白頭偕老的人，一生基本上都結(jié)三次婚。第一次是在酒店里，在親朋好友的祝福下和一個(gè)所愛的人結(jié)婚;第二次是在家里，兩人經(jīng)過幾年磨合和對(duì)方的習(xí)慣結(jié)婚;第三次是在家族里與對(duì)方的各類親情結(jié)婚。第二次和第三次結(jié)婚與第一次相比有很多的不同，沒有隆重的婚禮，沒有親朋好友來祝賀，唯一在場(chǎng)的是雙方的默契，真正的婚姻往往都發(fā)生在最后兩次。“

擇一城終老，遇一人白首，漫長(zhǎng)的途中，或許會(huì)布滿荊棘，但只要彼此心中有愛有情，終會(huì)彌途芬芳。

圍城讀后感700字左右初中篇2

懷著一種仰慕，以至于有些急切的心情讀完此書;之前以為這單單是錢鐘書先生有關(guān)于婚姻的一部小說，本想借拜讀大師之作來學(xué)習(xí)、借鑒有關(guān)圍城之內(nèi)的所謂注意事項(xiàng)——可讀完后方覺得并不僅僅如是，卻覺得人生得失之間實(shí)在是不勝唏噓。此中含義，絕非三言兩語能夠說明。不過但凡好文章，總會(huì)讓人心里有一種震撼，并為之思索。

《圍城》是一部以諷刺知識(shí)分子、婚姻以及人情世故為主題的小說，目的是力求刻畫出當(dāng)時(shí)某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。理解”圍城“這兩個(gè)字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞， 在某種層面上，它與西方現(xiàn)代主義所描寫的人類的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。書中充滿苦澀的笑，無奈的自我欺騙，這都是這部小說的成功所在。

人生是圍城，婚姻是圍城，沖進(jìn)去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識(shí)分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字， 有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國(guó)出版。在美國(guó)，由于夏志清的推崇，不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。法國(guó)的西蒙·萊斯曾說：“如果把諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授給予中國(guó)作家的話， 只有錢鐘書才能當(dāng)之無愧?！?/p>

方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈”圍城“。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。

方鴻漸的第二圈”圍“就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：”父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人， 要看契據(jù)?！耙运约旱目跉猓褪恰闭f了謊話，還要講良心。“說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。

方鴻漸一生的第三圈”圍城“，我想沒有人會(huì)反對(duì)，是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—， 圈”圍城“建立時(shí)，就決定了會(huì)有第二圈圍城，就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是”小人物“的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的?？墒撬€是希望做個(gè)大人物，買文憑時(shí)，希望自己能夠翁感覺光耀門楣;買了文憑， 又覺得有損道德。要知道，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。

很多的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。

圍城讀后感700字左右初中篇3

婚姻就像一個(gè)金漆的鳥籠，外面的鳥兒想進(jìn)去，里面的鳥兒想出來……

——題記

優(yōu)異易夭折，平庸能長(zhǎng)壽。愛情何嘗不是如此?

當(dāng)我看到方鴻漸和孫柔嘉成親的時(shí)候，我便想到了這樣的一個(gè)故事：一天，柏拉圖向老師請(qǐng)教什么是愛情?蘇格拉底就叫柏拉圖去麥田里撿一棵最大最好的麥穗回來，只能撿一棵，而且要不回頭地走。結(jié)果柏拉圖兩手空空就回來了，蘇格拉底問他為什么，柏拉圖解釋說：自己在麥田看到很多又大又好的麥穗，而他以為后面還會(huì)遇到更大更好的麥穗，所以直到走出麥田也沒撿一棵麥穗。蘇格拉底告訴柏拉圖這就是愛情。柏拉圖有一天又問蘇格拉底什么是婚姻?蘇格拉底叫他到松樹林走一次，要不回頭地走，在途中要取一棵最好、最適合用來當(dāng)圣誕樹用的松樹，但只可以取一次。柏拉圖有了上回的教訓(xùn)，充滿信心地出去。半天之后，他一身疲憊地拖了一棵看起來直挺、翠綠，卻有點(diǎn)稀疏的松樹，蘇格拉底問他：這就是最好的樹材嗎?“柏拉圖回答老師：”因?yàn)橹豢梢匀∫豢?，好不容易看見一棵看似不錯(cuò)的又發(fā)現(xiàn)時(shí)間、體力已經(jīng)快不夠用了，也不管是不是最好的，但是覺得適合做圣誕樹，所以就拿回來了。這時(shí)，蘇格拉底告訴他：“這就是婚姻”。雖然它不是最高最綠的，但它做圣誕樹蠻合適的，這就夠了。

看完錢鐘書的《圍城》沖淡了內(nèi)心的很多幻想和憧憬，愛情和婚姻很多時(shí)候不能融為一體。故事大概就分成兩部分去講，前一部分講愛情，后一部分講婚姻。蘇文紈和唐曉芙的出場(chǎng)，就猶如被海風(fēng)吹動(dòng)的海水，波濤四起，激情滿滿，方鴻漸在愛與被愛中難以取舍。愛情終究會(huì)枯萎，無論何種原因分離亦或是若干年后化為親情，最終不會(huì)有天若有情天亦老的愛情。激情過后沉淀下的便是厚實(shí)的親情，一份相依相偎的感情，就像左手和右手。相反孫柔嘉的出場(chǎng)沒有蘇、唐二人的起眼，打個(gè)比方，比如甲乙兩人并肩而行然后丙也跟上步伐同行可卻無人發(fā)現(xiàn)更無人在意，孫姑娘就是以這種分量出場(chǎng)卻也是最后婚姻的女主人。方鴻漸對(duì)孫柔嘉的感情不像對(duì)唐曉芙那么的癡心、激烈甚至神魂顛倒，他們從相遇、相識(shí)、相知、相交一切的過程都很平淡偶爾會(huì)泛起漣漪。孫柔嘉沒有蘇文紈殷實(shí)的家世沒有唐曉芙的出眾的容貌，仿佛“平凡”這個(gè)詞就是為她量身定做的?；楹蟮纳?，時(shí)常因?yàn)榇蟠笮⌒〉氖虑槎l(fā)生口角，雙方的脾氣都會(huì)毫無掩飾的暴露在彼此面前，兩個(gè)人的家庭也因?yàn)閮蓚€(gè)人的結(jié)合再加上市儈的心理而變得不和諧，或許這就是為什么常說“婚姻不僅是兩個(gè)人的結(jié)合也是兩個(gè)家庭的結(jié)合”的緣故吧。

圍城讀后感700字左右初中篇4

那只祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蚱饋恚路鸱e蓄了半天的時(shí)間，等夜深人靜，搬出來一一細(xì)數(shù)：“當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)”。小說以鐘聲結(jié)尾，伴著愈來愈淡的鐘聲，一切是非糾葛似乎也漸行漸遠(yuǎn)。但一不留神，種種場(chǎng)景以及調(diào)侃諷刺便一一浮現(xiàn)，妙趣橫生。

對(duì)于自己又羨又妒又瞧不起的人，十點(diǎn)紅指甲，一張紅嘴唇，是孫柔嘉眼中的汪太太;高松年隨口胡扯大學(xué)沒有名教授的好處，朋友一夸，他也就對(duì)自己傾倒不已;得意忘形者如褚慎明，一不留神，夾鼻眼鏡直摔在牛奶杯子里了;更有李梅亭之流，受點(diǎn)小恭維，恨不得身外化身，拍著自己肩膀說，“老李，真有你的!”所謂說大話哄人慣了，連自己也相信——這是極普通的心理現(xiàn)象。

另有作舊詩的敢說從不看新詩，新詩人從不敢說不看舊詩一說。舊詩人如董斜川，明知道眾人都不懂詩，就是贊美也不會(huì)親切中肯，但仍然傲然又漠然地等待著大家的恭維;面對(duì)不懂裝懂的蘇文紈，方鴻漸突然有一個(gè)可怕的念頭：蘇小姐是大笨蛋，還是撒謊精。一語中的。

而“圍城”一說則是通過蘇文紈和褚慎明的賣弄學(xué)識(shí)引出的?；橐鱿袷潜粐У某潜?，城外的人想沖進(jìn)去，城外的人想逃出來。典型人物如城府深又工于心計(jì)的孫柔嘉，一心想沖進(jìn)婚姻的城堡中去，卻不知，在步步為營(yíng)，設(shè)下陷阱的同時(shí)，也束縛了自己，最終與丈夫不歡而散，受困于圍城之中。縱觀全書，“圍城”又何止婚姻這一樁：地理空間上，受不了內(nèi)地條件艱苦，處境困難，想回上海去;既回上海，又覺得動(dòng)亂之下，還是內(nèi)地安全;事業(yè)上，學(xué)政治的趙辛楣?jié)M以為教書，一、可以把握青年心里;二、可以訓(xùn)練自己的干部人才;而真當(dāng)他身處學(xué)校的時(shí)候，又巴望著早點(diǎn)離開。歸根結(jié)底，人是幻想性的動(dòng)物，總想著遠(yuǎn)方會(huì)有一個(gè)更美麗的世界，于是，城內(nèi)城外來回折騰，好不容易出了這個(gè)城、又陷進(jìn)了另一個(gè)。愛耍小聰明如方鴻漸，前腳剛出上海的大圍城，后腳就進(jìn)了三閭大學(xué)的城門;等到擺脫掉三閭大學(xué)的種種，自己早已陷進(jìn)了與孫柔嘉的婚姻之城。

回國(guó)船上，名義岳家，三閭大學(xué)，兩番入而出、出而入的上海，種種是非窩,無不上演著經(jīng)久不息的入城出城的好戲。借方鴻漸的話來說，一個(gè)大社會(huì)都是chool for candal(造謠學(xué)校)，還不如官場(chǎng)來得爽氣。然而，人們?cè)僭趺丛熘{，再怎么爾虞我詐，始終逃脫不了身陷圍城的命運(yùn)。也許這就是人性可笑可悲之處。

但在辛辣的瘋刺之余，細(xì)微處卻流淌著人性的小溫暖。從互為同情者的方鴻漸和趙辛楣真心相待到方鴻漸到張買辦家吃飯，意外地贏了想贏的錢，而那位張小姐“咱們沒有舉案齊眉的緣分，希望另有好運(yùn)氣的人來愛上您”，想到這里，鴻漸頓足失笑，把天空月亮當(dāng)作張小姐，向她揮手作別。讀至此，從方鴻漸身上竟品出了些許賈寶玉的味道，亦癡亦傻，但癡得可愛，傻得真切。小說中三閭大學(xué)的學(xué)生不好對(duì)付，對(duì)老師“眼光準(zhǔn)確得可怕，贊美未必盡然，但毀罵簡(jiǎn)直至公至確，等于世界末日的‘最后審判’，毫無上訴重審的余地”而就是這樣一群學(xué)生，在方鴻漸被排擠出三閭大學(xué)的時(shí)候，來與他話別。鴻漸明白：離開一個(gè)地方，就等于死一次。有人送別，仿佛死的人有孝子順孫送終，死也安心閉眼。因此，他感激地喜歡。

而事實(shí)上，進(jìn)出一次圍城也等于死一次。死掉了原來的信念，可笑的幻想，還有年少的活力?！坝袔讉€(gè)死掉的自己，埋葬在記憶里，立碑志墓，可以偶一憑吊;有幾個(gè)自己仿佛是路斃的，不去收拾，讓它們爛掉化掉，給鳥獸吃掉?！?/p>

向愛爾蘭人買假文憑，耍小聰明的方鴻漸，與鮑小姐談醫(yī)生，與唐小姐談?wù)?，伶牙利嘴的方鴻漸，一個(gè)一個(gè)曾經(jīng)的自己在圍城內(nèi)外逐一死掉，上海夢(mèng)，教書夢(mèng)，婚姻夢(mèng)，一個(gè)一個(gè)的夢(mèng)在現(xiàn)實(shí)中逐漸枯萎，最后只剩下一個(gè)自己都不認(rèn)識(shí)的自己，一個(gè)不再有夢(mèng)，或是懶得做夢(mèng)的自己。

而晚點(diǎn)的老鐘卻毫不知情，它依舊慢慢地，我行我素地敲，我行我素地落伍，敲得從容自在，也敲痛了人世的悲哀。

讀《圍城》，沒有蕩氣回腸之感，但覺朦朧有味。它譏諷得讓人發(fā)笑，卻總能令人在回味中感受到微微的憂傷，淡淡的溫暖，小小的閃光的哲理。

圍城讀后感700字左右初中篇5

這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，高手如云，存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險(xiǎn)。就那還算單純的學(xué)生來講，學(xué)校、家庭、社會(huì)，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻，因?yàn)橹灰覀冇猩?，那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。

生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園。沒有人會(huì)試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。

《圍城》里,作者寫的是現(xiàn)代中國(guó)某一部分社會(huì)、某一類人物。這類人，只是“具有無毛兩足動(dòng)物的基本根性”的人類。

《圍城》的主角——方鴻漸，買了假文憑的他由乘船回國(guó)，到與蘇文紈、唐曉芙、沒見過未婚妻面的岳家一一疏遠(yuǎn)，再到一行人同去三閭大學(xué)，再到方鴻漸與孫柔嘉這間為家庭和事業(yè)而發(fā)生種種爭(zhēng)吵最后分開，不經(jīng)意的使人對(duì)方鴻漸由了解而同情，由同情而關(guān)切。他與蘇小姐、唐小姐這間的糾葛，是他身陷愛情的圍城的時(shí)候所經(jīng)歷的，最終他與孫柔嘉結(jié)婚可又鬧得不歡而散，方鴻漸面對(duì)的愛情的圍城是不成功的。在三閭大學(xué)的經(jīng)歷可謂是方鴻漸事業(yè)上的圍城了。在這一“城”里，充滿了勾心斗角，方鴻漸也受到了不少的傾軋，最后還是離開了三閭大學(xué)，可見，方鴻漸面對(duì)的事業(yè)上的圍城也是失敗的。在整個(gè)故事中，方鴻漸先是在周經(jīng)理銀行工作，而后在三閭大學(xué)任教，接著在報(bào)館資料室上班，每次都沒有混得出人頭地，也與他帶著點(diǎn)玩世的態(tài)度處世有關(guān)吧。

確實(shí)，我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習(xí)生活、交友處世，無一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著。“圍城”——被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。

錢鐘書用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會(huì)掉下來”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人”。又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞ⅲ瑹o間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對(duì)于最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已”、“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)”。這些語句給我留下了非常深刻的印象，時(shí)而讓人忍俊不禁，時(shí)而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見其人。