《我是貓》學(xué)生高分讀后感
大家知道讀后感怎么寫嗎?《我是貓》圍繞金田小姐的婚事引起的風(fēng)波,有力地揭露了資產(chǎn)階級(jí),批判了社會(huì)拜金主義風(fēng)氣。今天的小編給大家分享了《我是貓》學(xué)生高分讀后感【五篇】,希望能幫到你。
《我是貓》學(xué)生高分讀后感(精選篇1)
《我是貓》中并沒有氣勢(shì)恢宏的重大場(chǎng)面,也沒有覆雨翻云的歷史人物,有的只是一只貪吃花貓,在街頭巷尾的垃圾桶邊,破落殘缺的屋瓦墻頭,廚房案頭的碗碟旁,觀望世間百態(tài)的瑣碎路徑。
書中可以看出,夏目漱石飽讀詩書,卻沒有站在哲學(xué)價(jià)值或歷史政治的高度,表達(dá)自己對(duì)人性、對(duì)社會(huì)的深刻思考,而是從一只貓的獨(dú)特觀察角度,零距離、接地氣的刻畫出人物性格,正所謂窺一管而知全豹。初讀輕松幽默,進(jìn)而是撲面而來的陰暗壓抑情緒,最后引起讀者的自省與思考,這是閱讀本書的感受,后面細(xì)說原因。
一是貓眼看盡人性卑劣弱點(diǎn)。
書中形形色色的眾生相,具有代表性的是不諳世事、浮躁虛榮、附庸風(fēng)雅的“茅房教師”,貓?jiān)跁姓f到,“假如能像平常那樣讀得進(jìn)去,還算令人佩服,但是過了五分鐘,他便將書使勁扔在矮桌上了”、“他不論干什么,都沒長(zhǎng)性”,他詩詞歌畫貪多求全,只是裝模作樣為了出名;嘩眾取寵、信口開河、形骸放浪的“美學(xué)家”迷亭,他對(duì)教師說“因?yàn)槲矣袝r(shí)候開個(gè)玩笑,人們就把它當(dāng)真,引發(fā)極大的滑稽美感”;沽名釣譽(yù)、表里不一的“博士”寒月,來教師家做客幾次,頭頭是道講解著“自縊力學(xué)”和“磨玻璃球”,讓人啞然失笑;裝腔作勢(shì)的“獨(dú)仙”八木,自詡消極淡泊,勘破生死,卻在遭受威脅時(shí)嚇得屁滾尿流;還有趨炎附勢(shì)的鈴木藤、頤指氣使的“鼻子夫人”等等。尼采說過,你若凝視深淵,深淵也向你回望。
書中通篇一以貫之,血淋淋的展現(xiàn)著人性的丑惡嘴臉,眾多人物漏洞百出的說辭讓人揭穿還要強(qiáng)顏鎮(zhèn)定,相互之間比較踐踏來獲得安全感、存在感和成就感,心為物役的“三無戰(zhàn)術(shù)”等負(fù)能量比比皆是,充斥全書讓讀者呼吸困難,同時(shí),作者用生活瑣事來揭示人性,真實(shí)貼近又讓讀者像照鏡子一般,忍不住對(duì)號(hào)入座暗自羞赧。能體會(huì)到這種感覺,正是夏目漱石要告訴我們的,也是我們自身要深刻對(duì)照反思的。
二是作者對(duì)社會(huì)的悲觀絕望。
夏目漱石以花貓醉酒掉入水缸淹亡作為結(jié)尾,表達(dá)出他對(duì)人性,對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀是持悲觀絕望態(tài)度的,花貓代表的是他從自我主體中抽離出來的客觀思考者,卻以一個(gè)貪戀欲望的主體方式死亡,頗具諷刺意味,是對(duì)自我的否定,也是對(duì)社會(huì)的否定,與同時(shí)代的太宰治,芥川龍之介等日本作家有著一脈相承的獨(dú)特氣質(zhì),書中寫到,“一言以蔽之,不論是主人,寒月還是迷亭,都是些太平盛世的逸民,盡管他們像絲瓜一樣隨風(fēng)搖弋,卻又裝得超然外物,其實(shí),他們既有凡心,又有貪欲,競(jìng)爭(zhēng)之心,好強(qiáng)之心,即使在他們的日常談笑中,也隱約可見其端倪,在我們貓眼里,他們與那些被他們平時(shí)痛罵的俗骨凡胎本屬一丘之貉,真是可悲極了?!?/p>
在貓的眼中,我看到了丑陋的自己。
《我是貓》學(xué)生高分讀后感(精選篇2)
前不久剛讀完夏目漱石的《我是貓》,因?yàn)樽x的斷斷續(xù)續(xù),也只當(dāng)消磨時(shí)間,所以并沒有都的很認(rèn)真,剛讀完不久,就感覺書中內(nèi)容已忘了大半,記憶尤深的只有那幾個(gè)主要人物,中學(xué)老師的“我”的主人,一個(gè)各種毛病于一身的男人,算是對(duì)生活中這類人的最好寫照。迷亭,一個(gè)滿口謊言的愛戲弄人的男人,算是這部劇里特別好玩的存在。寒月,一個(gè)醉心于學(xué)術(shù)研究,鉆研磨玻璃球,被金田一家看上的女婿人選。另外還有金田一家,那個(gè)以鼻子出名的金田夫人和小姐。他們性格各異,卻是生活在現(xiàn)實(shí)中的人們的最好體現(xiàn),通過解讀他們,也讓我們反思了自己。
通讀整篇文章下來,作者以貓的視角寫出了這些人的生活,以貓的想法來諷刺這些人的自以為是。在文章的末尾,甚至出現(xiàn)了“預(yù)言”,看到這后面不僅讓我大吃一驚。原來作者早已在之前就預(yù)測(cè)到了現(xiàn)在婚姻的走勢(shì)?!笆澜缟系拿恳粚?duì)夫妻都會(huì)分開。而且你們將見證,雖說迄今為止同居的便是夫妻;但是從今往后,即便同居,都沒有做夫妻的資格?!彪m然這個(gè)說法不一定準(zhǔn)確,但隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,確實(shí)漸漸有這樣的趨勢(shì)。人們不再把婚姻當(dāng)做必經(jīng)之路。越來越多的人不再想著一定得結(jié)婚,單身過一輩子的人也有很多。并且我認(rèn)為這個(gè)趨勢(shì)在后面會(huì)越來越明顯,越來越多的人會(huì)走上這一步?;橐霾辉偈俏ㄒ怀雎?。人們的經(jīng)濟(jì)條件越來越好,一個(gè)人也完全有能力養(yǎng)活自己甚至過得更好,那為什么還需要另一個(gè)人打擾自己的生活呢?婚姻是兩個(gè)人的事,要互相包容互相理解才能走下去,現(xiàn)在越來越多的女性意識(shí)已經(jīng)完全覺醒,她們不再依附于男性生活,甚至很多強(qiáng)于男性,這也就意味著人的個(gè)性漸漸彰顯出來,要實(shí)現(xiàn)兩個(gè)人的婚姻,就需要這樣個(gè)性鮮明的兩個(gè)人磨平棱角去包容對(duì)方,但這也會(huì)越來越困難。最終導(dǎo)致越來越多的人以離婚收?qǐng)觥,F(xiàn)在那些發(fā)達(dá)國家的結(jié)婚率離婚率人口出生率正表明看這一點(diǎn),而且哪怕在現(xiàn)在的中國,離婚率也高于結(jié)婚率了。在經(jīng)濟(jì)蒸蒸日上的未來,這種情形恐怕會(huì)只多不少吧!
每每讀起這些大家巨匠的文學(xué)作品,總覺得自己似懂非懂,文章通過一些淺顯易懂的小故事像我們講述了一個(gè)大道理,都說“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”,想必正是這個(gè)道理吧?對(duì)于夏目漱石的《我是貓》這篇文章來說,我解讀的可能與大家也不盡相同吧,但通過各種書籍,嘗世間百態(tài),品人文興衰也未嘗不是一件有意義的事?
《我是貓》學(xué)生高分讀后感(精選篇3)
《簡(jiǎn)·愛》一書中一反傳統(tǒng)小說中以美麗溫柔的女子做主角、以浪漫凄婉的愛情經(jīng)歷為故事的舊格式,作者大膽地突破傳統(tǒng),塑造了一個(gè)出身低微、相貌平平的女子與不公平的命運(yùn)抗?fàn)幍膫髌妗?/p>
我看過的愛情小說很多,也總癡情與別人的故事,但唯獨(dú)《簡(jiǎn)·愛》的故事總是讓我百看不厭,每次翻開總會(huì)激情滿滿,思緒萬千。
書中的女主——簡(jiǎn)愛是個(gè)勇敢、獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)的女子。外表樸素卻心思綿密,機(jī)智、敏銳,每一個(gè)眼神都具有穿透力、洞察人的內(nèi)心的特質(zhì)。貌似平靜,但內(nèi)心深處有著十分絢爛而甜蜜的幻想,有著火樣的熱情與如水的柔情。
簡(jiǎn)愛從小就生存在一個(gè)父母雙亡,仰人鼻息的環(huán)境里,接受著與同齡人不一樣的待遇,姨媽的厭棄,表姐的蔑視,表哥的侮辱和暴打……這樣殘酷無情蹂躪是每一個(gè)孩子都無法消受的,但也許正是由于這全部,磨練了簡(jiǎn)愛無限的決心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精力,一種不可打敗的內(nèi)在品格力量。面對(duì)這一切的一切,她,勇敢的站起來,訴說心中的不公平,控訴以恩人自居的舅媽的罪行。
在學(xué)習(xí)生活中,簡(jiǎn)愛承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘,學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她,而且把她置于恥辱臺(tái)上示眾。使她在全校師生面前丟盡了臉。但簡(jiǎn)愛仍然沒有自暴自棄,化悲憤為力量,不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步,而且也取得了師生們的理解。
在和羅切斯特在一起時(shí),她從不會(huì)因?yàn)樽约杭彝ソ處煹纳矸荻诹_切斯特面前感到自卑,相反的,她認(rèn)為他們是平等的關(guān)系,不應(yīng)該由于她是家丁,而不能遭到別人的尊重。正是因?yàn)樗@顆崇高,善良,從來沒有遭到世俗社會(huì)玷污的心靈深深吸引住了羅切斯特。她也被羅切斯特與眾不同的氣質(zhì)所吸引!就這樣,他們相戀了!
本來以為,她坎坷的人生就這樣收獲了甜美的果實(shí),但是命運(yùn)還是要考驗(yàn)她。
在她與羅切斯特的婚禮上,她才發(fā)現(xiàn)羅切斯特早已娶妻。她不顧內(nèi)心的反抗,情感的痛苦毅然出走。為自己營(yíng)造了一個(gè)光明的天堂。她是自立而獨(dú)立的。她為自己的生命譜寫了一首華彩的樂章!
上天終于被她感動(dòng)。簡(jiǎn)最后與羅切斯特獲得了幸福的結(jié)局。而她的精神也如經(jīng)久不衰的珍寶,永不褪色。
簡(jiǎn)愛的一生,從幼稚到成熟;從柔弱到堅(jiān)強(qiáng);從懵懂到智慧,她改變了許多,成長(zhǎng)了許多。不變的是她的反抗,她那心中的熱情。她的一生也,讓我們保留這不變的精神,總有一天,它會(huì)像鉆石一般發(fā)出最璀璨的光。
《我是貓》學(xué)生高分讀后感(精選篇4)
1871年,日本開始史上最大刀闊斧的改革,明治維新,經(jīng)濟(jì)大步發(fā)展的同時(shí),社會(huì)問題日益突出各種矛盾日益尖銳,36年后的1905年,時(shí)年38歲的夏目漱石以《我是貓》一舉成名,獲得廣厚贊譽(yù),更是被認(rèn)為豎起了批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的豐碑,在日本,享有“國民作家”的美譽(yù)。
主人說:“在無意中摸人家的想法這就是密探。在不知不覺之中引出人家的話來,揣摩人家的想法,這就是密探。使用一大堆恐嚇的語言,強(qiáng)迫人家聽從,這就是密探?!睉?yīng)該說,這個(gè)程度上,“密探”代表了現(xiàn)代人之間的疏離與隔膜。
接著主人說了他認(rèn)為的密探產(chǎn)生的原因:“現(xiàn)代人的密探傾向,原因全在于個(gè)人的自覺心過分的強(qiáng)烈。”并且,他進(jìn)一步解釋了他所說的“自覺心”:“現(xiàn)今人的所謂自覺心,可以書哦是過分懂得自己與他人之間有一條截然的利害鴻溝。而這種自覺心,隨著文明的進(jìn)展,一天比一天變得敏銳,從而到了最后,連舉手投足都變得不能按自然行事。走進(jìn)有鏡子的房間,每次在鏡子前通過都要照一下鏡子,每一個(gè)瞬間都不能忘掉自己。睡夢(mèng)中想的'是我,醒來想的還是我,這個(gè)我到處不離身,結(jié)果人的言行只能是小里小氣,只能把自己舒服得緊緊的,只能感覺人世是痛苦的。在這點(diǎn)上,當(dāng)代人都成了密探式的人,竊賊式的人。密探干的是不讓人發(fā)覺,偷偷摸摸盡量給自己找便宜的勾當(dāng),自然非有強(qiáng)烈的自覺心不可。竊賊也總在擔(dān)心自己會(huì)不會(huì)被發(fā)現(xiàn),所以也勢(shì)必非有強(qiáng)烈的自覺心不可?,F(xiàn)今的人,睡覺也好醒來也好,總在盤算怎么樣對(duì)自己有利,自覺心和密探、竊賊一樣強(qiáng)烈。在二十四小時(shí)中總是心神不寧,總在偷偷摸摸地行動(dòng),在走向墳?zāi)怪耙豢桃膊坏冒矊?,這就是現(xiàn)代人的心態(tài)?!鼻也徽勊f的現(xiàn)代人的狀態(tài)是不是完全正確,起碼有一點(diǎn)先生說對(duì)了,這種源自西方的個(gè)體的思想哲學(xué),的確是消極、悲觀的。(這里的消極、悲觀,應(yīng)該遵從哲學(xué)語境,與價(jià)值判斷無關(guān),僅表明一種趨向。)
主人的朋友獨(dú)仙就說:“以往的人教人們忘掉自己,現(xiàn)在的人教人不要忘了自己,這完全不同。二十四小時(shí)中充滿了自我意識(shí)。正因?yàn)槿绱?,二十四小時(shí)中沒有一刻是太平的。一般人認(rèn)為隨著文明的發(fā)達(dá),殺伐之氣沒有了,人與人的交際也穩(wěn)當(dāng)?shù)枚嗔?,其?shí)這是大錯(cuò)特錯(cuò)的。自覺心這樣強(qiáng)烈怎么會(huì)穩(wěn)當(dāng)呢。這和相撲的力士,在比賽場(chǎng)地中互相揪住對(duì)方擺出不同的架勢(shì)沒什么兩樣嘛。在旁人看來以為這是極平穩(wěn)的,而角力雙方的本人不正是暗中使用極大的力量嗎?”
當(dāng)然,這都是在生時(shí)產(chǎn)生的意識(shí)形態(tài)分野,寒月對(duì)此提出了一個(gè)與東方忘我哲學(xué)相悖的觀點(diǎn):“生下來的時(shí)刻,誰也沒有經(jīng)過深思熟慮就生下來了,可死的時(shí)候,看起來誰都感到難受。”連西方的學(xué)者都不諱言,西方的哲學(xué)是以滿足低級(jí)的人類物欲需求為中心,而東方的哲學(xué)是“我們能想見的更加高等的哲學(xué)”(只是當(dāng)今東方哲學(xué)系統(tǒng)化研究仍然落后于西方),但我們也都會(huì)面對(duì)這個(gè)悖論,再高等,也有面對(duì)低等的時(shí)候。孰是孰非,就留給大家自己判斷了。