呼蘭河傳七章讀后感300字
《呼蘭河傳》這部作品是蕭紅后期的代表作，她通過(guò)這部作品，描述了一個(gè)灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，《呼蘭河傳》，一部充滿童心、詩(shī)趣和靈感的“回憶式”長(zhǎng)篇小說(shuō)。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“呼蘭河傳七章讀后感300字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
呼蘭河傳七章讀后感300字篇1
最近，我讀了一本書，名叫《呼蘭河傳》，作者蕭紅。這本書敘述了蕭紅小時(shí)候的所見(jiàn)所聞，讓我給大家介紹一下吧!
在這本書中寫到，蕭紅的祖父很關(guān)心蕭紅，給蕭紅烤乳豬、烤鴨子吃，還叫蕭紅念詩(shī)，所以蕭紅很喜歡祖父，但祖母、父親、母親都不關(guān)心她。父親把她踢倒，母親罵她，祖母用針扎她，再加上父親蠻橫無(wú)禮，于是蕭紅產(chǎn)生了離家的念頭。蕭紅還有一個(gè)二伯，二伯性格異常古怪，有東西吃，不給他就大聲罵人，給了吧又不吃;不與人溝通，喜歡和石頭、飛鳥說(shuō)話;還偷自家的東西;種.種這些事卻希望得到大家的尊重，他還是一個(gè)生性怯懦的人!小城里的人善良卻又很冷漠、冷酷、某家一個(gè)人去世了，一時(shí)就家喻戶曉，但過(guò)幾天，連親戚朋友都忘記，好像人去世了是微不足道的一件事，讓人不禁腳底發(fā)寒。這個(gè)小城的晚霞很美麗，紅、橙、黃、綠、靑、藍(lán)、紫都有了，像彩虹一般。
讀了這本書，令我深有感觸的是：以前人能主動(dòng)幫助別人，為什么現(xiàn)在熱于助人的人少了呢?我們就應(yīng)該見(jiàn)義勇為，不要怕被別人誣賴，只要知道自己是真心想幫助別人就行了?？匆?jiàn)老人摔倒，應(yīng)該扶起，有人受重傷，趕緊送往醫(yī)院搶救??，現(xiàn)在科學(xué)能證明一切了，迷信的人少了，我們只要做好自已該做的事就足夠了。我們更不能像小城中的人那么呆板，路中間有大坑，說(shuō)用種樹、拆墻的辦法讓行人繞道走，但不想想，直接用土填平不就行了嗎?要學(xué)會(huì)舉一反三，從這件事中能想象其它有聯(lián)系的事情，我也想對(duì)文中的祖父說(shuō)：“您的慈愛(ài)、善良、像一團(tuán)火，溫暖了蕭紅，也溫暖了所有人的心，我喜歡您—祖父。”還想對(duì)二伯說(shuō)：“您不應(yīng)該偷東西，想得到別人的尊重可以自力更生，做個(gè)小買賣或到鄉(xiāng)下開(kāi)辟一個(gè)田種地去當(dāng)農(nóng)民，小偷多不好呀，還會(huì)被家人恥笑?！倍鴷辛硗庖恍┤说哪欠N態(tài)度，也使我接連嘆氣，想不到世上還有這樣漠不關(guān)心的人。
讀了這本書，我也明白了一個(gè)道理：我們做任何事都要學(xué)會(huì)舉一反三，動(dòng)腦子，并做一個(gè)善良、有愛(ài)心的人。
呼蘭河傳七章讀后感300字篇2
今天看了蕭紅的《呼蘭河傳》，說(shuō)來(lái)挺丟臉的，我很少讀近現(xiàn)代的文章，這還是老師要求讀的。因?yàn)榻F(xiàn)代的文章太過(guò)沉重吧，適逢戰(zhàn)亂，國(guó)家風(fēng)雨飄搖，普通大眾也面臨著家破人亡，妻離子散的困境，不同于古代士大夫的花團(tuán)錦簇，也不同于現(xiàn)代的歌功頌德，那個(gè)年代的文章大多是真實(shí)的，鮮血淋漓的，作為一個(gè)生活在新時(shí)代的人，真的不想看。
本來(lái)人生就未必是陽(yáng)光明媚，看一篇這樣的東西要難受好多天，更何況，人還年輕，這些太過(guò)沉重而悲哀的東西有時(shí)候還真未必感覺(jué)得到，讀起來(lái)也是相對(duì)枯燥和晦澀。
有人說(shuō)，《呼蘭河傳》描寫的都是悲劇，但我覺(jué)得那都是生活，我們就這么出生，這么活著，也這么死亡，我們所遭遇的不幸，卻也不是不幸，因?yàn)榛钪陀猩离x別，就有“ 人生不如意，十之有____ ”，就有生活困苦的可憐人。
這是人生常態(tài)，發(fā)生在每個(gè)人身上，用樂(lè)觀的眼光去看待這些生活中的汲汲營(yíng)營(yíng)就是生活，用悲觀的眼光看就是在封建壓迫下的悲劇。其實(shí)，給過(guò)去的困苦生活打上階級(jí)標(biāo)簽在我看來(lái)是牽強(qiáng)附會(huì)的，在那個(gè)時(shí)代，生產(chǎn)力就是如此，社會(huì)制度就是如此，真要說(shuō)誰(shuí)壓迫誰(shuí)，自然界還有肉弱強(qiáng)食呢。我覺(jué)得，這些東西與其說(shuō)是封建社會(huì)壓迫下導(dǎo)致的悲劇，還不如說(shuō)是人性的悲哀。這也許是在生產(chǎn)力不高，沒(méi)有積極有效的社會(huì)制度來(lái)規(guī)范保障之下，長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)自然產(chǎn)生的社會(huì)結(jié)果。
呼蘭河傳七章讀后感300字篇3
時(shí)間一去，就在也不復(fù)返了，直到人們長(zhǎng)大了，年老了，才回想起童年的時(shí)光，回憶起童年的趣事。《呼蘭河傳》的作者蕭紅或許也覺(jué)得童年時(shí)光寶貴，于是寫了這本關(guān)于作者童年的散文《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》主要講了作者童年和祖父在后院里玩耍的情景和跟家人逛廟會(huì)，看團(tuán)圓媳婦等溫暖人心的事情。
但令我最印象深刻的就是作者像發(fā)現(xiàn)“寶藏”似的發(fā)現(xiàn)又小又黑的儲(chǔ)存室的時(shí)候，瞧見(jiàn)了沒(méi)有見(jiàn)過(guò)或是更好玩的東西，銅環(huán)、木刀、竹尺、觀音粉。過(guò)了一段時(shí)間，作者蕭紅得到了一個(gè)小鋸，她用它毀壞東西，椅子上鋸一鋸，炕沿上鋸一鋸，后來(lái)她把自己心愛(ài)的木刀也鋸壞了。作者時(shí)時(shí)刻刻都把小鋸帶在身邊，連吃飯的時(shí)候，也要用小鋸鋸饅頭。
從這以后，祖父祖母常常說(shuō)作者蕭紅，但她不聽(tīng)他們的話，仍然是該拿就拿，讓祖母回憶起了很多往事。
童年，本該是快樂(lè)的，可是有些人總是悲觀的心態(tài)去面對(duì)童年，面對(duì)生活，總是說(shuō)自己“苦啊，真苦啊!一點(diǎn)兒自由都沒(méi)有?！敝惖脑?，這樣怎能不苦呢?你能像人家蕭紅一樣，把自己童年歡樂(lè)時(shí)光的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都記錄下來(lái)嗎?你能讓別人知道你的童年心情悲傷或愉快嗎?如果你不能，那么你沒(méi)有資格喊苦!
我的外婆是一個(gè)很好的“隔代訴苦”的例子。有一天晚上，我們一家正在吃晚飯，趁爸媽沒(méi)注意，外婆又開(kāi)始跟我訴苦了。誰(shuí)知道她一說(shuō)話，爸媽就把注意力轉(zhuǎn)移到了她的身上。“柳亦馨啊，我跟你說(shuō)，你看我們那個(gè)時(shí)候多苦啊!我在家里是最大的一個(gè)，太婆去山上砍柴、采茶葉，我一個(gè)人在家里帶七八個(gè)小孩，太婆回來(lái)看我沒(méi)照顧好他們，就打我嘞……”外婆后面說(shuō)的話，我一句都沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去，只是在剛才那會(huì)兒，外婆一邊說(shuō)，一邊用手指著我的鼻了尖兒，臉上露出帶孩子的自豪和被打的悲傷神情?！澳隳鞘裁磿r(shí)代現(xiàn)在什么時(shí)代了呀，真是的?！币慌缘膵寢層殖鰜?lái)幫我抱怨著，“不對(duì)不對(duì)，人的童年總有樂(lè)趣的嘛，你看人家蕭紅寫了整整一本童年趣事呢!帶孩子也得到了帶孩子的方法和樂(lè)趣，挨打也受到了教訓(xùn)，所以童年不僅有樂(lè)趣，而且還有意義。”我一錘定音般的定下了結(jié)論，使爸媽都無(wú)話可說(shuō)。
童年雖然過(guò)得很快，但是童年的趣事和深刻的道理總能深深地烙在我的心上。
呼蘭河傳七章讀后感300字篇4
我讀了蕭紅寫的《呼蘭河傳》，它講了小城呼蘭河—蕭紅童年的事。
從書中可以看出，呼蘭河是多么的冷：過(guò)了一夜，就凍得門都打不開(kāi)了。而且生活多么的單調(diào)：種菜﹑背詩(shī)，有時(shí)去看跳大神﹑去參加娘娘廟大會(huì)……
但蕭紅卻寫得惟妙惟肖，如“在這大泥坑上翻車的事不知有多少，一年除了被冬天凍住的季節(jié)之外，其余的時(shí)間，這大泥坑子像它被賦給了生命了似的，它是活的。水漲了，水落了，過(guò)些日子大了，過(guò)些日子有小了。大家都對(duì)它起著無(wú)限的關(guān)切?！边@段話中，蕭紅并沒(méi)有抒情，但大泥坑子的形象卻有血有肉，深入人心。
作者小時(shí)候是多么的天真：因?yàn)樽娓缚具^(guò)“掉井豬”和“掉井鴨”，作者叫牧童把家禽往井里趕。
那“野臺(tái)子戲”也很有趣：臺(tái)上的戲子扯著嗓門喊，臺(tái)下街坊鄰里拉家常，如果一人嫌太吵說(shuō)出來(lái)，立刻就還嘴說(shuō)“這又不是你家的戲臺(tái)!”如果還還嘴就打起來(lái)了。因?yàn)橛辛?xí)俗的約束(娶親不能告訴女方)，姑娘們都帶上最漂亮的首飾。
一到了晚上，親戚才可以送禮物。更有趣的是，問(wèn)“看戲”的人演的什么戲，卻一問(wèn)三不知。
跳大神是最古老的習(xí)俗了：“大神”(和祭祀差不多)先“請(qǐng)神”，如果不“上身”(或“二仙”(他助手)對(duì)錯(cuò)了)，就燒香點(diǎn)酒，再鬧要上紅布，再鬧就殺雞(再鬧就不行了)。之后跳完后跳神者就拿了酒，染了布，煮了雞。
從中我體會(huì)到了小城呼蘭河那濃郁的習(xí)俗。
呼蘭河傳七章讀后感300字篇5
讀完《呼蘭河傳》，讓我不禁心生感慨。
西二道街、東二道街的比較，及東二道街的大泥坑，讓人感覺(jué)那個(gè)泥坑里是有魔力的，吸走了那么多的人，牲畜及馬車，但無(wú)任何人修補(bǔ)他，是諷刺還是人性的固然冷漠而這種現(xiàn)象在現(xiàn)代禮貌的都市依舊存在，只要不危及自家人的性命，便無(wú)任何關(guān)心的立場(chǎng)，只是作為莫名的、陌生的、堆滿笑臉的無(wú)情看客，他們從中感受到的是陌生、冷漠麻木自我精神的偶爾笑料和刺激。
“生、老、病、死都沒(méi)有什么表示，生來(lái)就任其自然生長(zhǎng)，長(zhǎng)大就長(zhǎng)大，長(zhǎng)不大也就算了”看似如同感受到老子般的瀟灑，痛苦，但其隱含其中的淡然、不關(guān)心，像個(gè)活死人，更讓人心痛，沒(méi)有靈魂的活著，似乎從出生只是為了完成生老病死的過(guò)程一樣。
“滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼？”跳大神的利用人們對(duì)神鬼的敬畏，騙取人們的血汗錢和食物，裝大仙的人樂(lè)此不疲，進(jìn)入其中被騙的也是從未懷疑過(guò)，任憑哀傷的鼓聲勾起內(nèi)心深處最為難過(guò)悲痛的回憶。
“人生為了什么，才有這樣凄涼的夜”四月十八娘娘廟大會(huì)，娘娘廟與老爺廟的區(qū)別和差異對(duì)待，顯現(xiàn)出的是男尊女卑。自古相傳下來(lái)的老規(guī)矩，對(duì)娘娘廟的不尊，對(duì)老爺廟的心悅誠(chéng)服不都是這般體現(xiàn)的嗎？很多節(jié)日都是為鬼準(zhǔn)備的。例如，唱大戲是唱給龍王爺看的，七月十五放河燈，四月十八也是燒香磕頭的祭鬼。鬼神成了第一位，那么人性應(yīng)當(dāng)放在何處呢？這個(gè)問(wèn)題引人深思，也必須要重視起來(lái)。
呼蘭河城里住著“我”的祖父，一段歡樂(lè)的時(shí)光，只屬于我，“花開(kāi)了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說(shuō)話似的，僅有天空藍(lán)悠悠的，又高又遠(yuǎn)?！焙妥娓腹餐瑩碛械暮髨@及玩樂(lè)的日子，是祖父慈祥的愛(ài)溫暖著我，很令人羨慕和感動(dòng)，祖孫之間純樸的友誼和愛(ài)的傳遞。除了后園的樂(lè)土之外，還有兩個(gè)小黑屋子的寶貝，任我隨意翻看。
“家里邊多少年前放的東西，沒(méi)有動(dòng)過(guò)，他們過(guò)得是既不向前，也不回頭的生活。是凡過(guò)去的就算忘記了，未來(lái)的他們也不怎樣進(jìn)取地期望著，只是一天一天地平板地，無(wú)怨無(wú)尤地在他們祖先給他們準(zhǔn)備好的口糧之中生活著?！彼麄儗?duì)他們之外的人麻木，連同自我也忘了，也麻木，冷漠的對(duì)待自我的過(guò)去和未來(lái)。