呼蘭河傳七章讀后感300字

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《呼蘭河傳》這部作品是蕭紅后期的代表作,她通過(guò)這部作品,描述了一個(gè)灰色的天空,灰色的道路,灰色的城市,《呼蘭河傳》,一部充滿童心、詩(shī)趣和靈感的“回憶式”長(zhǎng)篇小說(shuō)。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“呼蘭河傳七章讀后感300字”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!

呼蘭河傳七章讀后感300字篇1

最近,我讀了一本書,名叫《呼蘭河傳》,作者蕭紅。這本書敘述了蕭紅小時(shí)候的所見(jiàn)所聞,讓我給大家介紹一下吧!

在這本書中寫到,蕭紅的祖父很關(guān)心蕭紅,給蕭紅烤乳豬、烤鴨子吃,還叫蕭紅念詩(shī),所以蕭紅很喜歡祖父,但祖母、父親、母親都不關(guān)心她。父親把她踢倒,母親罵她,祖母用針扎她,再加上父親蠻橫無(wú)禮,于是蕭紅產(chǎn)生了離家的念頭。蕭紅還有一個(gè)二伯,二伯性格異常古怪,有東西吃,不給他就大聲罵人,給了吧又不吃;不與人溝通,喜歡和石頭、飛鳥說(shuō)話;還偷自家的東西;種.種這些事卻希望得到大家的尊重,他還是一個(gè)生性怯懦的人!小城里的人善良卻又很冷漠、冷酷、某家一個(gè)人去世了,一時(shí)就家喻戶曉,但過(guò)幾天,連親戚朋友都忘記,好像人去世了是微不足道的一件事,讓人不禁腳底發(fā)寒。這個(gè)小城的晚霞很美麗,紅、橙、黃、綠、靑、藍(lán)、紫都有了,像彩虹一般。

讀了這本書,令我深有感觸的是:以前人能主動(dòng)幫助別人,為什么現(xiàn)在熱于助人的人少了呢?我們就應(yīng)該見(jiàn)義勇為,不要怕被別人誣賴,只要知道自己是真心想幫助別人就行了??匆?jiàn)老人摔倒,應(yīng)該扶起,有人受重傷,趕緊送往醫(yī)院搶救??,現(xiàn)在科學(xué)能證明一切了,迷信的人少了,我們只要做好自已該做的事就足夠了。我們更不能像小城中的人那么呆板,路中間有大坑,說(shuō)用種樹、拆墻的辦法讓行人繞道走,但不想想,直接用土填平不就行了嗎?要學(xué)會(huì)舉一反三,從這件事中能想象其它有聯(lián)系的事情,我也想對(duì)文中的祖父說(shuō):“您的慈愛(ài)、善良、像一團(tuán)火,溫暖了蕭紅,也溫暖了所有人的心,我喜歡您—祖父。”還想對(duì)二伯說(shuō):“您不應(yīng)該偷東西,想得到別人的尊重可以自力更生,做個(gè)小買賣或到鄉(xiāng)下開(kāi)辟一個(gè)田種地去當(dāng)農(nóng)民,小偷多不好呀,還會(huì)被家人恥笑?!倍鴷辛硗庖恍┤说哪欠N態(tài)度,也使我接連嘆氣,想不到世上還有這樣漠不關(guān)心的人。

讀了這本書,我也明白了一個(gè)道理:我們做任何事都要學(xué)會(huì)舉一反三,動(dòng)腦子,并做一個(gè)善良、有愛(ài)心的人。

呼蘭河傳七章讀后感300字篇2

今天看了蕭紅的《呼蘭河傳》,說(shuō)來(lái)挺丟臉的,我很少讀近現(xiàn)代的文章,這還是老師要求讀的。因?yàn)榻F(xiàn)代的文章太過(guò)沉重吧,適逢戰(zhàn)亂,國(guó)家風(fēng)雨飄搖,普通大眾也面臨著家破人亡,妻離子散的困境,不同于古代士大夫的花團(tuán)錦簇,也不同于現(xiàn)代的歌功頌德,那個(gè)年代的文章大多是真實(shí)的,鮮血淋漓的,作為一個(gè)生活在新時(shí)代的人,真的不想看。

本來(lái)人生就未必是陽(yáng)光明媚,看一篇這樣的東西要難受好多天,更何況,人還年輕,這些太過(guò)沉重而悲哀的東西有時(shí)候還真未必感覺(jué)得到,讀起來(lái)也是相對(duì)枯燥和晦澀。

有人說(shuō),《呼蘭河傳》描寫的都是悲劇,但我覺(jué)得那都是生活,我們就這么出生,這么活著,也這么死亡,我們所遭遇的不幸,卻也不是不幸,因?yàn)榛钪陀猩离x別,就有“ 人生不如意,十之有____ ”,就有生活困苦的可憐人。

這是人生常態(tài),發(fā)生在每個(gè)人身上,用樂(lè)觀的眼光去看待這些生活中的汲汲營(yíng)營(yíng)就是生活,用悲觀的眼光看就是在封建壓迫下的悲劇。其實(shí),給過(guò)去的困苦生活打上階級(jí)標(biāo)簽在我看來(lái)是牽強(qiáng)附會(huì)的,在那個(gè)時(shí)代,生產(chǎn)力就是如此,社會(huì)制度就是如此,真要說(shuō)誰(shuí)壓迫誰(shuí),自然界還有肉弱強(qiáng)食呢。我覺(jué)得,這些東西與其說(shuō)是封建社會(huì)壓迫下導(dǎo)致的悲劇,還不如說(shuō)是人性的悲哀。這也許是在生產(chǎn)力不高,沒(méi)有積極有效的社會(huì)制度來(lái)規(guī)范保障之下,長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)自然產(chǎn)生的社會(huì)結(jié)果。

呼蘭河傳七章讀后感300字篇3

時(shí)間一去,就在也不復(fù)返了,直到人們長(zhǎng)大了,年老了,才回想起童年的時(shí)光,回憶起童年的趣事。《呼蘭河傳》的作者蕭紅或許也覺(jué)得童年時(shí)光寶貴,于是寫了這本關(guān)于作者童年的散文《呼蘭河傳》。

《呼蘭河傳》主要講了作者童年和祖父在后院里玩耍的情景和跟家人逛廟會(huì),看團(tuán)圓媳婦等溫暖人心的事情。

但令我最印象深刻的就是作者像發(fā)現(xiàn)“寶藏”似的發(fā)現(xiàn)又小又黑的儲(chǔ)存室的時(shí)候,瞧見(jiàn)了沒(méi)有見(jiàn)過(guò)或是更好玩的東西,銅環(huán)、木刀、竹尺、觀音粉。過(guò)了一段時(shí)間,作者蕭紅得到了一個(gè)小鋸,她用它毀壞東西,椅子上鋸一鋸,炕沿上鋸一鋸,后來(lái)她把自己心愛(ài)的木刀也鋸壞了。作者時(shí)時(shí)刻刻都把小鋸帶在身邊,連吃飯的時(shí)候,也要用小鋸鋸饅頭。

從這以后,祖父祖母常常說(shuō)作者蕭紅,但她不聽(tīng)他們的話,仍然是該拿就拿,讓祖母回憶起了很多往事。

童年,本該是快樂(lè)的,可是有些人總是悲觀的心態(tài)去面對(duì)童年,面對(duì)生活,總是說(shuō)自己“苦啊,真苦啊!一點(diǎn)兒自由都沒(méi)有?!敝惖脑?,這樣怎能不苦呢?你能像人家蕭紅一樣,把自己童年歡樂(lè)時(shí)光的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都記錄下來(lái)嗎?你能讓別人知道你的童年心情悲傷或愉快嗎?如果你不能,那么你沒(méi)有資格喊苦!

我的外婆是一個(gè)很好的“隔代訴苦”的例子。有一天晚上,我們一家正在吃晚飯,趁爸媽沒(méi)注意,外婆又開(kāi)始跟我訴苦了。誰(shuí)知道她一說(shuō)話,爸媽就把注意力轉(zhuǎn)移到了她的身上。“柳亦馨啊,我跟你說(shuō),你看我們那個(gè)時(shí)候多苦啊!我在家里是最大的一個(gè),太婆去山上砍柴、采茶葉,我一個(gè)人在家里帶七八個(gè)小孩,太婆回來(lái)看我沒(méi)照顧好他們,就打我嘞……”外婆后面說(shuō)的話,我一句都沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去,只是在剛才那會(huì)兒,外婆一邊說(shuō),一邊用手指著我的鼻了尖兒,臉上露出帶孩子的自豪和被打的悲傷神情?!澳隳鞘裁磿r(shí)代現(xiàn)在什么時(shí)代了呀,真是的?!币慌缘膵寢層殖鰜?lái)幫我抱怨著,“不對(duì)不對(duì),人的童年總有樂(lè)趣的嘛,你看人家蕭紅寫了整整一本童年趣事呢!帶孩子也得到了帶孩子的方法和樂(lè)趣,挨打也受到了教訓(xùn),所以童年不僅有樂(lè)趣,而且還有意義。”我一錘定音般的定下了結(jié)論,使爸媽都無(wú)話可說(shuō)。

童年雖然過(guò)得很快,但是童年的趣事和深刻的道理總能深深地烙在我的心上。

呼蘭河傳七章讀后感300字篇4

我讀了蕭紅寫的《呼蘭河傳》,它講了小城呼蘭河—蕭紅童年的事。

從書中可以看出,呼蘭河是多么的冷:過(guò)了一夜,就凍得門都打不開(kāi)了。而且生活多么的單調(diào):種菜﹑背詩(shī),有時(shí)去看跳大神﹑去參加娘娘廟大會(huì)……

但蕭紅卻寫得惟妙惟肖,如“在這大泥坑上翻車的事不知有多少,一年除了被冬天凍住的季節(jié)之外,其余的時(shí)間,這大泥坑子像它被賦給了生命了似的,它是活的。水漲了,水落了,過(guò)些日子大了,過(guò)些日子有小了。大家都對(duì)它起著無(wú)限的關(guān)切?!边@段話中,蕭紅并沒(méi)有抒情,但大泥坑子的形象卻有血有肉,深入人心。

作者小時(shí)候是多么的天真:因?yàn)樽娓缚具^(guò)“掉井豬”和“掉井鴨”,作者叫牧童把家禽往井里趕。

那“野臺(tái)子戲”也很有趣:臺(tái)上的戲子扯著嗓門喊,臺(tái)下街坊鄰里拉家常,如果一人嫌太吵說(shuō)出來(lái),立刻就還嘴說(shuō)“這又不是你家的戲臺(tái)!”如果還還嘴就打起來(lái)了。因?yàn)橛辛?xí)俗的約束(娶親不能告訴女方),姑娘們都帶上最漂亮的首飾。

一到了晚上,親戚才可以送禮物。更有趣的是,問(wèn)“看戲”的人演的什么戲,卻一問(wèn)三不知。

跳大神是最古老的習(xí)俗了:“大神”(和祭祀差不多)先“請(qǐng)神”,如果不“上身”(或“二仙”(他助手)對(duì)錯(cuò)了),就燒香點(diǎn)酒,再鬧要上紅布,再鬧就殺雞(再鬧就不行了)。之后跳完后跳神者就拿了酒,染了布,煮了雞。

從中我體會(huì)到了小城呼蘭河那濃郁的習(xí)俗。

呼蘭河傳七章讀后感300字篇5

讀完《呼蘭河傳》,讓我不禁心生感慨。

西二道街、東二道街的比較,及東二道街的大泥坑,讓人感覺(jué)那個(gè)泥坑里是有魔力的,吸走了那么多的人,牲畜及馬車,但無(wú)任何人修補(bǔ)他,是諷刺還是人性的固然冷漠而這種現(xiàn)象在現(xiàn)代禮貌的都市依舊存在,只要不危及自家人的性命,便無(wú)任何關(guān)心的立場(chǎng),只是作為莫名的、陌生的、堆滿笑臉的無(wú)情看客,他們從中感受到的是陌生、冷漠麻木自我精神的偶爾笑料和刺激。

“生、老、病、死都沒(méi)有什么表示,生來(lái)就任其自然生長(zhǎng),長(zhǎng)大就長(zhǎng)大,長(zhǎng)不大也就算了”看似如同感受到老子般的瀟灑,痛苦,但其隱含其中的淡然、不關(guān)心,像個(gè)活死人,更讓人心痛,沒(méi)有靈魂的活著,似乎從出生只是為了完成生老病死的過(guò)程一樣。

“滿天星光,滿屋月亮,人生何如,為什么這么悲涼?”跳大神的利用人們對(duì)神鬼的敬畏,騙取人們的血汗錢和食物,裝大仙的人樂(lè)此不疲,進(jìn)入其中被騙的也是從未懷疑過(guò),任憑哀傷的鼓聲勾起內(nèi)心深處最為難過(guò)悲痛的回憶。

“人生為了什么,才有這樣凄涼的夜”四月十八娘娘廟大會(huì),娘娘廟與老爺廟的區(qū)別和差異對(duì)待,顯現(xiàn)出的是男尊女卑。自古相傳下來(lái)的老規(guī)矩,對(duì)娘娘廟的不尊,對(duì)老爺廟的心悅誠(chéng)服不都是這般體現(xiàn)的嗎?很多節(jié)日都是為鬼準(zhǔn)備的。例如,唱大戲是唱給龍王爺看的,七月十五放河燈,四月十八也是燒香磕頭的祭鬼。鬼神成了第一位,那么人性應(yīng)當(dāng)放在何處呢?這個(gè)問(wèn)題引人深思,也必須要重視起來(lái)。

呼蘭河城里住著“我”的祖父,一段歡樂(lè)的時(shí)光,只屬于我,“花開(kāi)了,就像花睡醒了似的。鳥飛了,就像鳥上天了似的。蟲子叫了,就像蟲子在說(shuō)話似的,僅有天空藍(lán)悠悠的,又高又遠(yuǎn)?!焙妥娓腹餐瑩碛械暮髨@及玩樂(lè)的日子,是祖父慈祥的愛(ài)溫暖著我,很令人羨慕和感動(dòng),祖孫之間純樸的友誼和愛(ài)的傳遞。除了后園的樂(lè)土之外,還有兩個(gè)小黑屋子的寶貝,任我隨意翻看。

“家里邊多少年前放的東西,沒(méi)有動(dòng)過(guò),他們過(guò)得是既不向前,也不回頭的生活。是凡過(guò)去的就算忘記了,未來(lái)的他們也不怎樣進(jìn)取地期望著,只是一天一天地平板地,無(wú)怨無(wú)尤地在他們祖先給他們準(zhǔn)備好的口糧之中生活著?!彼麄儗?duì)他們之外的人麻木,連同自我也忘了,也麻木,冷漠的對(duì)待自我的過(guò)去和未來(lái)。

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