《圍城》個(gè)人讀后感大全
《圍城》，著名的批評(píng)諷刺小說(shuō)是錢(qián)鐘書(shū)為數(shù)不多的小說(shuō)之一，它也被稱(chēng)為“新儒林外史”。下面是小編為大家整理的關(guān)于《圍城》個(gè)人讀后感大全，歡迎大家來(lái)閱讀。
《圍城》個(gè)人讀后感大全【篇1】
圍城這一部寫(xiě)在解放前的著作，寫(xiě)出了人們生活的困頓，寫(xiě)出了中華文化、中華文明中的種種好與壞，美與丑，善與惡，同時(shí)也寫(xiě)出了人們?cè)趯?duì)待愛(ài)情、婚姻、人際關(guān)系等等方面的進(jìn)進(jìn)出出、無(wú)奈與矛盾。
船甲板上的對(duì)話，“那么，你就是搖籃里睡著的小寶貝了。瞧，多可愛(ài)！”等等表現(xiàn)了即使是知識(shí)分子，在人前人后不一的形象，可說(shuō)是無(wú)奈，更可說(shuō)是對(duì)人的不真誠(chéng)。一段對(duì)鮑小姐欲的描寫(xiě)想來(lái)既是對(duì)在外留學(xué)生不能好好學(xué)習(xí)知識(shí)而吃喝玩樂(lè)的諷刺，也是對(duì)中國(guó)現(xiàn)狀的擔(dān)憂。
方鴻漸與周家的關(guān)系是一個(gè)圍城，已經(jīng)進(jìn)去了，想出出不來(lái)，在這個(gè)密封的圍城里，方鴻漸喘不過(guò)氣來(lái)，只能壓抑著自己，跟著一群市儈“談笑風(fēng)生”。方鴻漸自己的家是保守迂腐的，這個(gè)家還停留在封建社會(huì)，方老先生看起來(lái)似乎在一些方面是明智的，是有父親形象的，但事實(shí)上正是這些所謂的明智阻礙了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。方鴻漸“生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的時(shí)髦，鄉(xiāng)氣的都市化，活像那第一套中國(guó)裁縫仿制的西裝，把做樣子的外國(guó)人舊衣服上兩方補(bǔ)釘，也照式在衣袖和褲子上做了。”這段真切描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)的中國(guó)嚴(yán)重存在的“拿來(lái)主義”，不分是非黑白，把西方國(guó)外的東西搬進(jìn)家門(mén)。后面對(duì)張先生的描寫(xiě)更是說(shuō)明在中國(guó)存在很多這樣自以為是，不了解事情真是含義情況下夸夸其談，愛(ài)眩但又沒(méi)有本錢(qián)眩。
作者花了大量篇幅寫(xiě)方鴻漸跟蘇文紈、唐曉芙之間的關(guān)系。方鴻漸想進(jìn)入唐曉芙的圍城卻始終不得其門(mén)；蘇文紈喜歡讓所有的男人在她身邊打轉(zhuǎn)，還以為自己進(jìn)入了方鴻漸的圍城，其實(shí)進(jìn)入?yún)s等于是在外面，而當(dāng)她與曹元朗結(jié)婚并過(guò)上真正的市儈生活時(shí)，她卻安之若素。唐曉芙似乎是圍城中最好的人，因?yàn)閷?duì)方鴻漸來(lái)說(shuō)她是虛無(wú)縹緲的，可望不可及的，她是一個(gè)幻象，所以變得純潔而可愛(ài)。這篇幅中對(duì)人物的描寫(xiě)也很是到位，“詩(shī)人”曹元朗寫(xiě)的是不文不類(lèi)卻自認(rèn)為很了不起，翹著尾巴卻連狐貍都不能像，可大家仍夸獎(jiǎng)一通。大家的交往是如此的不真心，小人之交甜如蜜般。趙辛楣想追求蘇文紈，也付出行動(dòng)，從這個(gè)篇幅中可以看出他是一個(gè)相對(duì)來(lái)說(shuō)更會(huì)生活的人，特別是在那個(gè)時(shí)代背景。這些文人騷客賣(mài)弄文學(xué)的嘴臉在這個(gè)篇幅中被描寫(xiě)得如此可笑，很具有諷刺意味。
方鴻漸終于還是聽(tīng)從了趙辛楣的話去三閭大學(xué)。沿途上，他們遇到了種種困難，最后通過(guò)關(guān)系到達(dá)了三閭大學(xué)，而關(guān)系這個(gè)在中國(guó)例行了多少年的東西，過(guò)去，現(xiàn)在將來(lái)都將例行下去。路上行人的勢(shì)利眼，看人看外表，看著裝，對(duì)有身份的人阿諛?lè)畛卸鴮?duì)老百姓則愛(ài)理不理。在這段中女主人公孫柔嘉出現(xiàn)了，人如其名般，剛開(kāi)始孫小姐顯得如此溫柔，乖巧。李梅亭的小氣，自私，像一個(gè)真正的生意人，帶著藥去邊遠(yuǎn)地區(qū)以十倍的價(jià)錢(qián)賣(mài)，而骨子里有當(dāng)時(shí)中國(guó)人的懦弱，無(wú)能。
到了學(xué)校后，教授不教授等級(jí)的劃分也是如此的荒唐，而老師們對(duì)這個(gè)等級(jí)分法的看法也是那么令人覺(jué)得不可思議。拿著假貨在社會(huì)上招搖，也不顯得丟人現(xiàn)眼，而且還理直氣壯得在那爭(zhēng)著等級(jí)的高低。更讓人覺(jué)得可惡的是愚鈍的不只那些腐朽的老師，還有學(xué)生，學(xué)生也是一樣的荒唐，看老師的教書(shū)的水平不是看實(shí)力，而是看文憑，看學(xué)位，而且認(rèn)知能力也那么差，不能很好認(rèn)清怎么樣的老師才是好老師，而去欺負(fù)老師，沒(méi)有了尊師重道的美德。在學(xué)術(shù)圈，所謂的文人們是如此的虛偽，不真誠(chéng)。而在這里，方鴻漸成了那個(gè)唯一一個(gè)還有一些最基本的知識(shí)分子操守，或者說(shuō)最基本的做人的操守。而高松年、李梅亭、汪處厚，這些人在那里在里邊如魚(yú)得水，他們會(huì)舍得走出這個(gè)圍城嗎？
再一個(gè)是在三閭大學(xué)發(fā)生的所謂的愛(ài)情的糾紛，這場(chǎng)糾紛也顯得如此的可笑。方鴻漸并不想進(jìn)入孫柔嘉的生活，但他被孫柔嘉看上了，而且通過(guò)“某種方式”得到了他。對(duì)方鴻漸來(lái)說(shuō)這個(gè)婚姻是他的圍城，在還沒(méi)進(jìn)去前，他不知所以，就這么進(jìn)去了，在進(jìn)去后，他渾渾噩噩得過(guò)日子，他也有想沖出來(lái)的沖動(dòng)，但他是個(gè)被動(dòng)的人，不敢行動(dòng)，也不會(huì)行動(dòng)。結(jié)尾一章，方鴻漸與孫柔嘉吵架后，正回家想消釋柔嘉的怨氣，柔嘉剛才正向姑媽講鴻漸的不是，害怕已被鴻漸偷聽(tīng)到，方鴻漸其實(shí)并沒(méi)聽(tīng)到，只得擺空城計(jì)：“你心里明白，不用我說(shuō)?！苯Y(jié)果柔嘉心虛之下，說(shuō)“本來(lái)不是說(shuō)給你聽(tīng)的，誰(shuí)教你偷聽(tīng)？”這就無(wú)異承認(rèn)了她在“背后糟蹋”方鴻漸，結(jié)果正準(zhǔn)備向妻子低頭的方鴻漸和一心想給丈夫找個(gè)好工作的孫柔嘉竟然越吵越厲害，終于走向“不離而散”，不歡而散。他家祖?zhèn)鞯哪琼斊沏~鐘當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)敲了六下，似在嘲笑，對(duì)人生的諷刺和嘲笑盡包含在這悵然悠悠的鐘聲里了。
人生是圍城，婚姻是圍城，沖進(jìn)去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢(qián)鐘書(shū)以他灑脫幽默的文筆，述說(shuō)著一群知識(shí)分子的快樂(lè)與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國(guó)出版。在美國(guó)，由于夏志清的推崇，不少人以錢(qián)鐘書(shū)為題撰寫(xiě)博士論文和專(zhuān)著。
《圍城》個(gè)人讀后感大全【篇2】
婚姻就像一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)。這句哲理不知從什么時(shí)候起就牢牢的刻在了心里。妙言妙語(yǔ)如珍珠般美好。
說(shuō)來(lái)遺憾，現(xiàn)在才拜讀大師的經(jīng)典著作，有點(diǎn)為時(shí)已晚，但也覺(jué)得好書(shū)從來(lái)不怕被晚看。沒(méi)讀以前，對(duì)《圍城》一點(diǎn)了解都沒(méi)有，根本無(wú)暇顧及內(nèi)容講什么，唯有一種理所當(dāng)然，這種理所當(dāng)然就是經(jīng)典自有經(jīng)典的價(jià)值，發(fā)不發(fā)現(xiàn)，它的價(jià)值都在那里。
三百六十六頁(yè)的紙張，被我翻了四個(gè)晚上，每晚看一百頁(yè)，一點(diǎn)點(diǎn)，一句句，讀一讀，品一品，雖也沒(méi)有醍醐灌頂?shù)膹匚?，但也不乏妙語(yǔ)連珠的精辟。
佩服于作者信手拈來(lái)的博聞強(qiáng)識(shí)，贊嘆于作者起轉(zhuǎn)承合的橫溢才華，羨慕于作者運(yùn)用自如的八斗高才。與一本好書(shū)邂逅，與一種哲思相遇，與一段他人的人生重逢，與一場(chǎng)傷感喟嘆的經(jīng)歷擦肩……文字連著書(shū)里的悲歡離合和作者的思想花火帶我們?cè)诟魃鳂拥氖澜绾腿松镝溽唷?/p>
說(shuō)起《圍城》的內(nèi)容，也很簡(jiǎn)單，就講民國(guó)時(shí)期留洋歸來(lái)的方鴻漸少爺在國(guó)內(nèi)暗戀失敗后去鄉(xiāng)下教書(shū)，過(guò)程中認(rèn)識(shí)了同事孫小姐并結(jié)為連理后夫妻卻在婚姻里不如意的故事。
但正是這種大多數(shù)人都走一遭的路，錢(qián)鐘書(shū)卻在這普通的歷程里這里提煉出人生哲理。書(shū)的最后一點(diǎn)是楊絳先生對(duì)書(shū)里人物的一點(diǎn)背景介紹和對(duì)錢(qián)鐘書(shū)的生平的一點(diǎn)介紹，寫(xiě)的很可愛(ài)很甜。了解一部作品就忍不住了解作家，這是一種情感需求慣性，當(dāng)我看到書(shū)中人物多多少少與作者的人生聯(lián)系的時(shí)候，好激動(dòng)好開(kāi)心，仿佛自己的人生也跟它們有了交集似的。
我記得有本書(shū)里說(shuō)他是以生命的極限去探索人文學(xué)術(shù)的極致。特別喜歡這個(gè)帶著哲理性的標(biāo)題《圍城》，精辟有精妙的詞語(yǔ)，可以是象征，可以是比喻，可以是擬人，也可以是雙關(guān)，無(wú)論怎么解讀，都有意思。
他在書(shū)里用精巧犀利、洞察世事的機(jī)智描寫(xiě)中，融入層層縷縷的人生哲理，讓你欲罷不能，讓你點(diǎn)頭稱(chēng)是，讓你共鳴地五體投地。
在《中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)典文學(xué)賞讀》中，說(shuō)道，《圍城》為人稱(chēng)道的藝術(shù)手法之一便是對(duì)反諷的高超運(yùn)用。錢(qián)鍾書(shū)極為擅長(zhǎng)從抓住人物的言語(yǔ)談話入手進(jìn)而發(fā)展到對(duì)人物深層認(rèn)知結(jié)構(gòu)的闡發(fā)。他以幽默詼諧的語(yǔ)言講述了包括方鴻漸在內(nèi)的中國(guó)知識(shí)分子的生活和社會(huì)的人情世態(tài)。
配合這樣的賞讀品讀《圍城》的滋味兒真的是美妙絕倫?！秶恰匪沂镜膼?ài)情問(wèn)題、婚姻問(wèn)題、事業(yè)問(wèn)題，乃至人生萬(wàn)事的“圍城”現(xiàn)象都透漏著社會(huì)上的現(xiàn)象。
解讀里還說(shuō)，鴻漸的名字，從《易經(jīng)》里解讀出來(lái)，像一只四處漂泊，無(wú)落腳的孤雁。我忽然就感到一種難過(guò)，為方鴻漸的逐漸落魄難過(guò)，也為對(duì)婚姻的了解帶來(lái)的失望而難過(guò)，更為一種掙脫不開(kāi)逃離不掉的多舛命運(yùn)而難過(guò)。
連自己的婚姻事業(yè)都不如意，那么再多微小的如意也填補(bǔ)不了漏氣萎靡的命運(yùn)，就覺(jué)得這是很大很大的不幸和悲傷啊。
如果從一開(kāi)始就貧窮，不知世上還有自己不知道的好物，那也便是能把滿足的活著，倘若見(jiàn)識(shí)過(guò)甚至擁有過(guò)那些好物，而只能眼睜睜看著它們一點(diǎn)一點(diǎn)從自己命里溜走，這種痛苦比一無(wú)所有的前者還要深刻和難捱吧。
方鴻漸自己就是沒(méi)什么真才實(shí)學(xué)，倒是挑三揀四，愛(ài)情和事業(yè)中都沒(méi)有自己的主見(jiàn)和堅(jiān)持，稀里糊涂地結(jié)了婚，然后在爭(zhēng)吵中心累和不知所措。
教人明白，戀愛(ài)不是婚姻，婚姻是雞毛蒜皮一地。方鴻漸其實(shí)是不幸的，他的愛(ài)情和婚姻都沒(méi)有圓滿，別說(shuō)圓滿，連稱(chēng)心如意都未曾達(dá)到。他在情感的路上一直坎坷，而事業(yè)也如情感浮浮沉沉沉沉，故事最后，孫柔嘉回姑媽家了，方鴻漸一個(gè)人伴隨著鐘聲面對(duì)剛吵完架的屋子……
明天的太陽(yáng)照常升起，可他已經(jīng)在短暫的愛(ài)情和婚姻里飽受痛苦和折磨，在國(guó)破家散的危難中，只爭(zhēng)一片桃源也是癡心妄想了吧，他的明天又該何去何從呢……
解讀里也這樣提到：他也對(duì)生存的感受極其深刻，因此，錢(qián)鍾書(shū)借助方鴻漸的人生經(jīng)歷寫(xiě)出了人類(lèi)存在的孤獨(dú)和世界的荒誕性。
所以，盡管人類(lèi)是群居的高等動(dòng)物，但對(duì)于孤獨(dú)，真的只能如人飲水冷暖自知，沒(méi)有人不經(jīng)歷孤獨(dú)，正如沒(méi)有人不經(jīng)歷痛苦一樣，但孤獨(dú)和痛苦的滋味兒是所有人不愿意經(jīng)歷的，因?yàn)椴粌H僅是不好受，更是一道沒(méi)有答案的問(wèn)題，但你無(wú)法停止不去做這道題。
解讀里提到的這一段話很令人深思，說(shuō)，人生充滿了不確定性，而婚姻看似經(jīng)過(guò)了自由選擇卻依然脫不了盲目和失望。在方鴻漸這里選擇已然喪失了權(quán)利的意味，無(wú)論如何人生的幸福與樂(lè)趣似乎與進(jìn)取無(wú)關(guān)，人生或者生命本質(zhì)上只是一座虛化的圍城。在小說(shuō)的結(jié)尾，方鴻漸慢慢沉入了生活的底層，迷失了自我而又陷入了心灰意懶的絕望當(dāng)中。在各處無(wú)法尋獲安慰之后，他最終沒(méi)了感覺(jué)也沒(méi)了希望，只希望有個(gè)可以回去睡覺(jué)的地方。
那么，我發(fā)現(xiàn)，任何一一個(gè)時(shí)代都有其悲劇性，我們每個(gè)人都在承受著時(shí)代的共運(yùn)下還承受著各自不同的命運(yùn)。
我太難了。我好想替方鴻漸說(shuō)出這四個(gè)字，告訴他，你看，其實(shí)大家都一樣，各有各的難處，人活著，就是在不斷的解決著接二連三的問(wèn)題。
生存困境也在任何時(shí)代都是共性，沒(méi)有選擇也許就是一種選擇。方鴻漸的個(gè)性比較軟弱和隨遇而安，他雖然也很聰穎，但他總?cè)狈範(fàn)幒透淖兊挠職?，想得過(guò)且過(guò)，然后發(fā)現(xiàn)連得過(guò)且過(guò)都沒(méi)有能力做到……
仔細(xì)想想，是不就是我們絕大多數(shù)人的軌跡啊，人生就成了雞肋，食之無(wú)味棄之可惜。到頭來(lái)，還是發(fā)現(xiàn)，真理哲理道理都懂，但做到做不到又是另一回事。
可人活著，希望還得自己給，氣還得自己打，油還得自己加，雖然辛苦，但還是會(huì)選擇滾燙的人生啊。
《圍城》個(gè)人讀后感大全【篇3】
方鴻漸是錢(qián)鐘書(shū)的名篇《圍城》里的主角。在小說(shuō)里，錢(qián)老借方鴻漸的眼睛，向讀者展示了抗戰(zhàn)初期，中國(guó)知識(shí)分子的眾生像。許多人品低下，令人唾棄的角色，混得名利雙收，而方鴻漸這個(gè)良心未眠，不做作，不虛偽的人卻一敗涂地。
方鴻漸為了糊弄父親和岳父，從愛(ài)爾蘭騙子手里買(mǎi)了一張假博士文憑。回國(guó)后看到他岳父登報(bào)夸耀，羞愧得恨不能找個(gè)地縫鉆進(jìn)去。之后他決心像罪犯隱瞞犯罪情節(jié)一樣把自己造假的事嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地包裹起來(lái)。
因?yàn)闆](méi)有博士學(xué)位，在三閭大學(xué)，他被校長(zhǎng)高松年聘為副教授，而且還讓他教選修課。韓學(xué)愈拿著和方鴻漸同樣的美國(guó)克萊登大學(xué)的造假博士文憑，被高松年聘為歷史系教授。又因?yàn)轫n的簡(jiǎn)歷上還寫(xiě)著在美國(guó)有名雜志上發(fā)表過(guò)文章，高校長(zhǎng)更是刮目相看，又把系主任的頭銜給了他，而且他的工資待遇在真正取得美國(guó)大學(xué)博士文憑的趙辛楣之上。高松年始終沒(méi)看到韓學(xué)愈發(fā)表的文章，韓說(shuō)雜志可能在戰(zhàn)亂中遺失了。見(jiàn)到此種現(xiàn)象，方鴻漸只恨自己沒(méi)有勇氣像韓學(xué)愈那樣把造假進(jìn)行到底。方鴻漸鄙視韓學(xué)愈，韓學(xué)愈卻用自己無(wú)恥得來(lái)的利益暗自嘲諷方鴻漸。
李梅亭因?yàn)楦咝ｉL(zhǎng)答應(yīng)他當(dāng)文學(xué)系主任的條件沒(méi)有兌現(xiàn)，跟高松年好一陣鬧。最后以高松年答應(yīng)學(xué)校以他出的價(jià)錢(qián)買(mǎi)他從上海帶來(lái)的藥做為補(bǔ)償方才罷休。李梅亭接著又給自己爭(zhēng)取到了訓(xùn)導(dǎo)長(zhǎng)的職位，并以此監(jiān)督老師，拉攏學(xué)生。高松年前面給方鴻漸的聘書(shū)上寫(xiě)的也是聘他做教授，而來(lái)到以后卻是副教授，并且這副教授還是趙辛楣替他爭(zhēng)取來(lái)的。方鴻漸心里不痛快，也拉不下臉來(lái)找高松年去理論，只好吃啞巴虧。所謂愛(ài)哭的孩子有奶吃。方鴻漸這樣憋著不哭的孩子只好眼巴巴看著別人享受了。
方鴻漸最后被三閭大學(xué)解聘了。鴻漸遭到解聘有以下幾方面的原因。
韓學(xué)愈怕方鴻漸抖摟出他的底細(xì)，指使學(xué)生在方鴻漸的課上挑毛病，提意見(jiàn)。韓學(xué)愈一箭雙雕。趕走了方鴻漸，他的博士頭銜就安穩(wěn)了，另外方鴻漸代的外語(yǔ)課就可以讓他的洋太太頂替了。
外語(yǔ)系的劉東方主任也因?yàn)榉进櫇u沒(méi)有答應(yīng)和他妹妹的婚事，掃了他當(dāng)哥哥的面子，由支持方鴻漸倒向支持韓學(xué)愈。劉東方也暗中搜集學(xué)生的意見(jiàn)，準(zhǔn)備趕走方鴻漸。
李梅亭因?yàn)榉进櫇u揭他的短，討厭他、陸子瀟因?yàn)榉进櫇u搶了孫柔嘉恨他；高松年因?yàn)榉进櫇u說(shuō)話沒(méi)分寸，且不知天高地厚，不喜歡他。高校長(zhǎng)更怕方鴻漸從趙辛楣那里知道了那天晚上他在汪太太面前的糗態(tài)，所以他也想趕走方鴻漸。于是，那本共產(chǎn)主義的冊(cè)子便成了陸、李、高攆走方鴻漸的直接證據(jù)。
趙辛楣走后，方鴻漸在三閭大學(xué)四面楚歌，只能灰溜溜走人。唯一有面子的事是，帶走了心甘情愿嫁給他的孫柔嘉。
方鴻漸不諳世事，在三閭大學(xué)樹(shù)敵一片，搞得工作也丟了。他在愛(ài)情上同樣幼稚。趙辛楣在來(lái)三閭大學(xué)的船上就提醒他，孫小姐有點(diǎn)故作單純，實(shí)際上很不簡(jiǎn)單，他不信。孫柔嘉利用一封根本不存在的匿名信把他套牢了。不過(guò)前提條件是方鴻漸并不討厭孫小姐。
方鴻漸開(kāi)始覺(jué)得他和孫柔嘉這樣平平淡淡的感情其實(shí)也挺好，至少不會(huì)像對(duì)唐曉芙的感情那樣在心上造成很大的困擾。倆人訂婚后，他發(fā)現(xiàn)自己多了一個(gè)女主人。
孫柔嘉出于面子，不許方鴻漸投靠趙辛楣。趙辛楣原來(lái)和他們一樣，并且離開(kāi)三閭大學(xué)的時(shí)候也很狼狽。自從進(jìn)了重慶國(guó)防委員會(huì)后，混得風(fēng)生水起，漸漸地方鴻漸得仰攀他了。不過(guò)趙辛楣很講義氣，時(shí)時(shí)處處為方鴻漸著想。替他在香港籌辦婚禮，買(mǎi)船票，還送了厚禮。還邀請(qǐng)他去重慶另謀事業(yè)。
孫柔嘉不堪自己的丈夫和闊綽的趙辛楣相比之下的落差，不愿意見(jiàn)辛楣。他們因?yàn)樾灵钩臣?，因?yàn)榕鲆?jiàn)了高高在上的蘇文紈吵架。蘇文紈一副瞧不起鴻漸夫妻的高傲神情，深深地刺痛了孫柔嘉，引來(lái)他對(duì)方鴻漸的一通抱怨，最后他們一個(gè)說(shuō)蘇文紈俗，一個(gè)說(shuō)蘇文紈賤，一邊作踐著蘇文紈，他們停止了吵架。
鴻漸見(jiàn)到蘇文紈，受蘇文紈冷落還在其次，這今昔之比使人傷心。一年前跟蘇文紈完全是平等的，現(xiàn)在，蘇文紈高高在上，跟自己的地位完全是云泥之別。他想，當(dāng)初如果答應(yīng)娶了蘇文紈，自己的境況可能會(huì)有很大不同吧。蘇文紈從自身?xiàng)l件到家境，都是優(yōu)秀男子爭(zhēng)娶的對(duì)象。方鴻漸想，自己的清高孤傲進(jìn)入社會(huì)后一文不值。
方家和孫家都不闊綽，互相嫌棄。方鴻漸和孫柔嘉兩頭受氣。方家嫌棄孫柔嘉，孫家看不起方鴻漸。孫柔嘉比方鴻漸處事老練。她從小就討有錢(qián)有地位的姑母喜歡。姑母在自己的工廠里給柔嘉安排了理想的工作，薪水比鴻漸在報(bào)館掙的要高。順便說(shuō)一下，方鴻漸依舊傲氣，不愿去討好柔嘉的姑姑。他的工作依舊是趙辛楣幫忙介紹的。
姑母鄙夷方鴻漸，連家里的女傭人也站在孫小姐的立場(chǎng)上跟方鴻漸頂嘴。孫柔嘉雖然極力維護(hù)鴻漸的面子，但是架不住方鴻漸口不擇言的用話刺激，氣得連聲罵他懦夫。方鴻漸失業(yè)了，本想回家吃飯，不料和妻子大吵一架出來(lái)。他兜里一個(gè)子沒(méi)有，餓著肚子走在漆黑的街上。
趙辛楣說(shuō)過(guò)一句話一語(yǔ)中的。他說(shuō)，方鴻漸雖然不令人討厭，但是全無(wú)用處。方鴻漸雖然聰明，善良，正直，但他玩世不恭，缺少奮斗拼搏的精神。既然有機(jī)會(huì)出國(guó)留學(xué)，為什么不努力拿到文憑！一個(gè)人要干出一番事業(yè)，首先得有真才實(shí)學(xué)，其次必須適應(yīng)社會(huì)。不能適應(yīng)社會(huì)，就等于不給自己展示才能的機(jī)會(huì)。社會(huì)的不公平，用人制度的不合理是造成方鴻漸失敗的一大原因，另一原因就是他自身修養(yǎng)不夠。他的不諳世事，說(shuō)話尖刻，鋒芒畢露，又不腳踏實(shí)地，放在今天也是做不好事的。
《圍城》個(gè)人讀后感大全【篇4】
大凡名著，均是每一時(shí)代震撼智慧的學(xué)論，啟迪民智的典籍，打動(dòng)心靈的作品；均應(yīng)功在當(dāng)時(shí)，利在千秋，傳之久遠(yuǎn)。而《圍城》大概就是只屬于那個(gè)時(shí)代的真實(shí)與滄桑，記載著只屬于他們的世事沉浮，但最終只獨(dú)留下語(yǔ)言幻化成的空花泡影罷了。
《圍城》是錢(qián)鍾書(shū)諸多作品中唯一的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它以諷刺性的筆調(diào)，通過(guò)對(duì)方鴻漸等一批留學(xué)生生存的艱難與愛(ài)情的不如意的描寫(xiě)，揭示了他們從生存到靈魂的全面困窘，同時(shí)也諷刺了人與人之間的隔閡，冷漠和虛偽，鞭撻了知識(shí)分子庸俗、懶惰、虛榮等人性的弱點(diǎn)和人心的頹敗。小說(shuō)以平實(shí)的語(yǔ)言，細(xì)膩的描寫(xiě)，獨(dú)到的風(fēng)格，展現(xiàn)了知識(shí)分子在婚姻、家庭、事業(yè)等諸多方面的圍城心態(tài)，給人以深刻的哲學(xué)性思考，讓人意猶未盡，回味無(wú)窮。它是一部感時(shí)局之艱危，傷人生之困厄，嘆人性之缺陷的憂世傷生之作。
初識(shí)《圍城》，是聽(tīng)別人在介紹這本書(shū)。有了印象，便去借了這本書(shū)來(lái)看。我是抱著一種平常心態(tài)去讀它的，讀完后只覺(jué)得好似完成了一件很重要的事，松了一口氣。站在“圍城”的城外，轉(zhuǎn)了一圈，如一個(gè)局外人，冷眼旁觀，但終究還是逃不開(kāi)它的枷鎖，被其觸動(dòng)了心靈?！盁o(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言，一切啼笑?！薄皣恰本褪沁@樣的吧！讀它的故事，讀它的語(yǔ)言，緩緩翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，細(xì)細(xì)品味，深深沉溺其中，想要發(fā)現(xiàn)什么，抑或是想找到些什么。我與《圍城》的緣分還在繼續(xù)，我看到了心中的“哈姆雷特”，我的“圍城”。
“圍城”是什么？不過(guò)是錢(qián)老先生筆下的方鴻漸等知識(shí)分子在追求和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值過(guò)程中的艱難曲折和每次努力過(guò)后的失敗，最終只能一步步向絕望的深淵走去，向一個(gè)個(gè)圍城里走去。它淋漓盡致地揭示了現(xiàn)代人孤獨(dú)的心靈和一無(wú)去處的現(xiàn)實(shí)困境。其實(shí)“圍城人生”，不過(guò)是進(jìn)城、出城，沖進(jìn)去、逃出來(lái)，周而復(fù)始，永無(wú)了局。無(wú)論怎樣努力地沖進(jìn)，逃出，最終都是無(wú)奈的。人生總有諸多不得意之處，人生終究不可能按照自己原來(lái)的意愿行進(jìn)。所謂的掙扎，所有的矛盾，亦不過(guò)是一場(chǎng)困獸之斗，只會(huì)有一個(gè)結(jié)局，逃不了，避不掉，掙不脫，只能是一出悲劇。兒人生最大的悲哀不過(guò)是還未開(kāi)始便已知道結(jié)局。
文中的主人公方鴻漸就是這樣的一種悲哀，一出悲劇。我是不大喜歡他的，覺(jué)得他太過(guò)矛盾。他既善良又迂執(zhí)，痛恨奸惡之事卻又迂腐得不行；他既正直又軟弱，明辨是非卻不得不屈服于現(xiàn)實(shí)；他既不諳世事又玩世不恭，不會(huì)耍陰謀詭計(jì)卻時(shí)刻謹(jǐn)慎。他的性格反映了當(dāng)時(shí)一部分知識(shí)分子的精神面貌；他的遭遇，也正是一部分較正直的知識(shí)分子的困厄和遭遇。他就是那個(gè)時(shí)代的部分知識(shí)分子的縮影，一個(gè)時(shí)代的悲劇。方鴻漸最大的性格特點(diǎn)就是來(lái)自本性的怯弱。在他的世界里，只有隨遇而安。他心安理得地接受未來(lái)岳父的饋贈(zèng)去享樂(lè)；他沒(méi)有能力去反抗父親、去爭(zhēng)取婚姻的自由；他只有在不得已回國(guó)前為了虛榮和交差而去買(mǎi)假學(xué)位來(lái)欺騙家人；他不會(huì)為心愛(ài)的人放棄一切去追逐縹緲的幸福。他的顧慮太多，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的壓力，情場(chǎng)的失意，事業(yè)的危機(jī)，他選擇了方鴻漸式的方法——怯弱地躲避、逃離。他也曾經(jīng)想擺脫一切束縛，過(guò)一種自由自在的生活。可在現(xiàn)實(shí)的大山面前，他依舊忍不住后退，內(nèi)心極度的掙扎下，他無(wú)可避免地一步步走進(jìn)家庭、婚姻和事業(yè)的圍城，從一個(gè)圍城到另一個(gè)圍城中，不可自拔。在家庭的圍城中，他始終逃不開(kāi)父親的掌控，依父之言許諾娶從小定親的女子；在事業(yè)的圍城中，他幾度就職，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)依舊一事無(wú)成；在婚姻的圍城中，讓自己陷入孫柔嘉偽裝的柔情中不可自拔。無(wú)疑，他是一個(gè)讓人既可憐又可恨的人物，我無(wú)法容忍他身上的一切人性弱點(diǎn)卻又真實(shí)地認(rèn)識(shí)到他是一個(gè)真實(shí)活著的人。他只是在通往光明前黑暗的犧牲品。這樣一個(gè)真切且生動(dòng)的人物，如此矛盾卻更讓人將這個(gè)具有諷刺意味的小人物深深記住。
在《圍城》中，不僅寫(xiě)了方鴻漸的家庭、愛(ài)情和事業(yè)，還寫(xiě)了他與趙辛楣之間深刻的友情。趙辛楣，做為襯托方鴻漸的配角，在我看來(lái)是具有其人格魅力的。他是一個(gè)有能力有主見(jiàn)的人，相比之下顯得方鴻漸越發(fā)懦弱。他對(duì)方鴻漸的影響是巨大的，他牽動(dòng)著整個(gè)故事的發(fā)展，在方鴻漸的人生中，他是不可或缺的。他與方鴻漸的相識(shí)緣于蘇文紈，他最初是將方鴻漸當(dāng)做情敵對(duì)待的。在蘇文紈另嫁他人之后，趙辛楣與方鴻漸在旅途中結(jié)下了深厚的情誼。我是極佩服辛楣的，能二十年如一日地愛(ài)著蘇文紈，在徹底失去她之后，仍能坦然面對(duì)而不崩潰。他有他自己的靈魂，豪爽而不失儒雅，浮夸又不乏精明。在事業(yè)上，他是無(wú)可挑剔的，但在愛(ài)情上他卻是一敗涂地。試問(wèn)有幾個(gè)人能20年只守護(hù)一個(gè)人，等著一個(gè)人？誰(shuí)能忍受自己愛(ài)的人只是把自己的愛(ài)意用做維護(hù)她的虛榮上？趙辛楣大概是書(shū)中唯一沒(méi)有深刻諷刺意味的人物吧！是《圍城》中不可或缺的較之純凈的精神。《圍城》還描寫(xiě)了各種知識(shí)分子的嘴臉：自恃清高，虛偽做作的蘇文紈；工于心計(jì)，善于偽裝的孫柔嘉；道貌岸然，老奸巨猾的高松年；外形木訥內(nèi)心狡詐的假洋博士韓學(xué)愈；混跡學(xué)校的舊官僚汪處厚；吹牛拍馬，淺薄猥瑣的小人陸子瀟；宵小之徒李梅亭、顧爾謙等人。有人說(shuō)：“在一切語(yǔ)言甚至最普通的言語(yǔ)之中，都有著某種歌唱的韻味，是打開(kāi)心靈的窗戶?！薄秶恰防锏恼Z(yǔ)言讓人細(xì)細(xì)斟酌，也頗有意味。錢(qián)老先生筆下的語(yǔ)言，讓人讀過(guò)不禁深思，最終只得頷首。如“忠厚老實(shí)人的惡毒，像飯里的沙礫或者出骨魚(yú)片里未凈的刺，會(huì)給人一種不期待的痛?！焙苷軐W(xué)式的話語(yǔ)，讀罷卻覺(jué)得很新鮮，既然是忠厚老實(shí)人又怎會(huì)有惡毒呢？又怎么會(huì)帶給人傷痛呢？又如“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠，籠子里的鳥(niǎo)想飛出去，籠子外的鳥(niǎo)想飛進(jìn)去，所以結(jié)而離，離而結(jié)，永無(wú)了局?！币粋€(gè)婚姻的圍城，即使包裹著金漆也掩蓋不了它是一個(gè)牢籠的事實(shí)?！氨粐У某潜?，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。”困住的是誰(shuí)、逃避的是誰(shuí)？人生就是在這樣一個(gè)圍城里，周而復(fù)始。誰(shuí)又能真正逃開(kāi)圍城，越過(guò)高高的城墻呢？在城里城外徘徊的人??！到底是迷失了自己還是迷失了他人？尋尋覓覓，或許這恰恰就是人生吧！
品讀《圍城》，正如品讀人生。烙下了一個(gè)時(shí)代的印跡，上演了一個(gè)時(shí)代光鮮亮麗的悲劇。兩年憂世傷生，衍出《圍城》；幾十年風(fēng)雨飄搖，它仍生命不老。這就是我眼中、心里的《圍城》吧！
《圍城》個(gè)人讀后感大全【篇5】
何謂“圍城”？錢(qián)鐘書(shū)的夫人楊絳曾給黃羅芳一張紙條，闡明了“圍城”的豐富內(nèi)涵，上面寫(xiě)道：《圍城》的主要內(nèi)涵是：
圍在城里的想逃出來(lái)，
城外的人想沖進(jìn)去。
對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，
大都如此。
懷著對(duì)這句話以及“圍城”的好奇，我讀了《圍城》這本書(shū)。
主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國(guó)后，進(jìn)出事業(yè)、愛(ài)情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰(zhàn)，最后仍免不了失敗的命運(yùn)，書(shū)中還塑造了另一些“歸海派”人物和國(guó)內(nèi)的知識(shí)分子，如空虛無(wú)聊的趙辛楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛(ài)的唐曉芙，巧于心計(jì)的孫柔嘉，虛偽卑鄙的李梅亭。作者通過(guò)細(xì)致入微的心理描寫(xiě)，運(yùn)用諷刺的語(yǔ)言和巧妙的比喻，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。
性格決定命運(yùn)，我想是這樣的，書(shū)中的主人公方漸鴻就是這句話的真實(shí)寫(xiě)照。他雖然善良，但又有些懦弱，缺乏原則，甚至還帶有一絲玩世不恭的態(tài)度，正是因?yàn)檫@種性格，使他身陷“圍城”。其實(shí)，“圍城”都是自己創(chuàng)造的，他想成為大人物，這出發(fā)點(diǎn)是好的，但他只想去改變環(huán)境，并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自身的問(wèn)題。在那個(gè)時(shí)代，作個(gè)大人物不容易，必須有高尚的品質(zhì)和情操，要具備很多優(yōu)點(diǎn)……用自己的人格魅力贏得他人的尊重，或者利用旁門(mén)左道，利用手段，做一些自己都覺(jué)得對(duì)不起自己的事情。而方鴻漸，他是一個(gè)典型的知識(shí)分子，面對(duì)自己的欲望，他有些亦正亦邪，他一直在兩者交界處游蕩。正是這種性格，使他身陷自己為自己創(chuàng)造的“圍城”。
我認(rèn)為，做人應(yīng)該有原則，應(yīng)該用正當(dāng)?shù)氖侄稳ミ_(dá)成自己的目標(biāo)，如果這個(gè)目標(biāo)現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)不了，就只能說(shuō)明你自身還存在著一些問(wèn)題，要多看看自身的因素。如果目標(biāo)很大，可能自己無(wú)法實(shí)現(xiàn)，那也不要為達(dá)目的而不擇手段。要做事，先學(xué)做人，如果一個(gè)人連最基本的做人原則都沒(méi)有，是不可能成功的。我覺(jué)得，一個(gè)人一生最大的成就莫過(guò)于學(xué)會(huì)做人，當(dāng)自己已是不惑之年時(shí)，回想自己的一生，或順利，或坎坷，但自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧，這便是一生最大的成就。
可方漸鴻偏偏愛(ài)慕虛榮，看到他購(gòu)買(mǎi)那段時(shí)，我不禁心生笑意。為了滿足自己的虛榮心，他購(gòu)買(mǎi)了，買(mǎi)了以后又覺(jué)得良心受到了譴責(zé)，他又深陷“圍城”了。而這個(gè)“圍城”，使他自己為自己筑建的枷鎖，一切皆因欲望，利益，虛榮。
在競(jìng)爭(zhēng)愈加激烈的今天，更多的人為了自己的利益和虛榮所困。這本書(shū)恰巧揭示了人的心靈最深處的罪惡。為了滿足自己的虛榮，躲在黑暗的角落里，或攻于心計(jì)，明爭(zhēng)暗斗，甚至不是你死就是我亡，人們?cè)谪澙泛陀尿?qū)使下變得可怕。這本書(shū)，更是我們清楚地認(rèn)識(shí)到欲望和利益的可怕。
方漸鴻一生中遭遇了很多“圍城”，這是他的性格決定的，這些看似偶然的困擾，事實(shí)上卻是必然的。
這本書(shū)寫(xiě)得也很有文學(xué)色彩。作者幽默的筆墨使一個(gè)性格鮮明的小人物躍然紙上。有人說(shuō)，方漸鴻是作者本人的影子，無(wú)論是真是假，方漸鴻這個(gè)人物作者描寫(xiě)得非常到位。作者的筆墨幽默，在幾處人物的外貌描寫(xiě)中也得以體現(xiàn)。但更令我佩服的是作者以幽默的語(yǔ)言諷刺嘲弄一些社會(huì)現(xiàn)象，文字順暢，使人讀起來(lái)通俗易懂。在寫(xiě)作方面這本書(shū)也有很多我值得學(xué)習(xí)的地方。
其實(shí)，有時(shí)我們也會(huì)身陷“圍城”，但更多都是我們自己為自己創(chuàng)造的。我曾經(jīng)也有很多煩惱和困擾，現(xiàn)在看來(lái)，也不足為奇了。成功要靠自己努力爭(zhēng)取，“如果你失敗了，就說(shuō)明你還不夠強(qiáng)大，讓自己變得強(qiáng)大起來(lái)吧！”讀了這本書(shū)，我明白了，想要成功，只能改變自己。只能是我去適應(yīng)環(huán)境，環(huán)境并不會(huì)來(lái)適應(yīng)我。想要打破自己身邊的“圍城”很簡(jiǎn)單，凡事應(yīng)更多地站在客觀的角度去考慮，多找找自身的原因。
“圍在城中的人想突出來(lái)，城外的人想沖出去，職業(yè)如此，其他大多也莫過(guò)于此，人生大都如此”這就是那本書(shū)闡釋的主旨。其實(shí)，我感覺(jué)也可以理解為：“一些人普遍想沖出那些落后、守舊、不切實(shí)際的思想，而那些落后、守舊、不切實(shí)際的思想在人們心中卻成了圍墻，把他們包圍住了，而他們卻要想方設(shè)法沖出去?！贝蟾湃绱恕?/p>
讀完這本書(shū)后，我很自然就想起這樣一件事。我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)我的兩個(gè)朋友一個(gè)同樣的問(wèn)題：假如太陽(yáng)掉到大海里去了，那將會(huì)是一個(gè)怎樣的畫(huà)面呢？他們的回答截然不同，前一個(gè)罵我天真爛漫、愚昧無(wú)知；而另一個(gè)則不以為然地答道：“那就一定會(huì)變成一大鍋魚(yú)湯啦?！蔽覀z聽(tīng)后不禁捧腹大笑。大笑過(guò)后，我卻在沉思，會(huì)有多少人給我類(lèi)似的答案呢？
曾經(jīng)，我也在書(shū)上看到過(guò)這樣一個(gè)故事：有一位資深的科學(xué)家做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)。他分別給在校的大學(xué)生和一群小朋友看一個(gè)畫(huà)在紙上的圓圈。在校大學(xué)生們的回答幾乎一致，“這不過(guò)是一個(gè)普通的圓圈而已，沒(méi)什么特別”；而一群小朋友的答案卻是無(wú)奇不有，答案有很多，就只是沒(méi)有一個(gè)回答說(shuō)只是一個(gè)普通的圓圈而已。
上述兩個(gè)例子可以看出，年紀(jì)越大，學(xué)識(shí)越淵博的人想象力就越差，這是為什么呢？就是因?yàn)槿藗兪潜荒Ｊ交慕逃嘤鰜?lái)的，都被標(biāo)準(zhǔn)的答案所套住，如果人類(lèi)真的被這樣的程式套住的話，那么就不會(huì)再有“夸父逐日，女?huà)z造人”這些從遠(yuǎn)古時(shí)期流傳下來(lái)的神話故事，因?yàn)樗鼈兘o予人類(lèi)的都是荒唐。
作為學(xué)生，在我們現(xiàn)在習(xí)以為常的學(xué)習(xí)和生活中，時(shí)代賦予我們的激情與夢(mèng)想，都被禁錮了。人們的想象力呢？更早就在小學(xué)的時(shí)候就被扼殺了。我們所擁有的快樂(lè)呢？激情呢？難道被牢牢地壓在書(shū)本的下面了嗎？我們從小不就已經(jīng)住進(jìn)了“圍城”了嗎？
模式化教育就像一堵無(wú)影的墻，千萬(wàn)不能偎依在它的懷抱中，要學(xué)會(huì)擺脫，沖開(kāi)這堵無(wú)影的墻。那么，才不會(huì)成為被層層篩選剩下的畸形心理的學(xué)習(xí)機(jī)器，這樣才不會(huì)被束縛住，才可以追求自己的夢(mèng)！
《圍城》已讀，生活仍在繼續(xù)，圍城如社會(huì)，故事如生活，但我希望：我的社會(huì)不是圍城，我的生活也不僅是故事。
《圍城》個(gè)人讀后感大全【篇6】
初讀圍城，還是小學(xué)五年級(jí)的那個(gè)暑假。什么都不懂的小孩子在大人的書(shū)柜上亂翻，翻到一本名字看上去酷酷的、像是武俠小說(shuō)的書(shū)，便拿到屋中偷偷翻讀。時(shí)間過(guò)去這么久，當(dāng)時(shí)便一知半解的內(nèi)容已經(jīng)全然忘記，甚至連主人公的名字都記不清了，但是有一句話一直銘刻于心：“生離死別好過(guò)百年重逢，因?yàn)樗苁谷瞬焕?；不僅鬼魂不會(huì)老，連記憶中的老友都是曾經(jīng)鮮活的樣子。”
的確如此??！再讀圍城時(shí)，當(dāng)年小小的我趴在大木桌上一邊查字典一邊皺著眉頭硬啃的滑稽模樣，和曾經(jīng)的舊時(shí)光，就這樣一點(diǎn)一點(diǎn)在記憶中復(fù)蘇，變得鮮活了起來(lái)。
時(shí)至今日，我也沒(méi)有從《圍城》中提煉出什么中心思想，而我讀書(shū)也不是很喜歡上綱上線。在真理尚未顯現(xiàn)出來(lái)之前，我們都在鏡子上觀察和猜想。也許我們永遠(yuǎn)無(wú)法和智者大家的思想共鳴，那不如在書(shū)中讀懂自己。我更喜歡和書(shū)中的驚喜與感動(dòng)不經(jīng)意地偶遇。也許只是一詞一句，便足以打動(dòng)我，點(diǎn)醒我，震撼我。
能夠感覺(jué)到錢(qián)鐘書(shū)先生真的是非常西化且開(kāi)放的人了，行文風(fēng)格很具有歐美作者的特點(diǎn)，主線劇情非常簡(jiǎn)單，但其中摻雜著大量甚至和主題毫不相關(guān)的描寫(xiě)記敘。而比喻句又是那么的精巧和恰到好處，不禁讓人感嘆這如同蝴蝶翅膀上的花紋一般渾然天成的才華。
說(shuō)到主人公方鴻漸，我總是會(huì)想到另外兩個(gè)“無(wú)辜的墮落者”，一個(gè)是《人間失格》中的葉藏，另一個(gè)是《德米安》中的辛克萊。只是辛克萊幸得指點(diǎn)迷途知返，而葉藏和方鴻漸則一步一步走向深淵。他們都不是十惡不赦之人，但卻都做了令人不齒之事，而且無(wú)一例外的都還在一片迷茫中胡亂奔走掙扎。也曾想過(guò)奮進(jìn)，但沒(méi)有目標(biāo)的努力終是在泥塘里打滾。我覺(jué)得暫時(shí)的墮落與迷茫是每個(gè)人生命中必經(jīng)的過(guò)程，而且都是在由孩提到成人，開(kāi)始用尚未成熟的心智面對(duì)過(guò)于紛擾喧囂的花花世界之時(shí)。耽于耳目聲色，忘記了心之所想；追逐著表面繁華，到頭來(lái)只剩一身空虛。至于最后是墮落還是回歸，則完全看你是否能夠認(rèn)清自己的心，看清腳下的路，或者是否有人拉一把。有時(shí)只因一時(shí)之念，人生便去之千里，著實(shí)令人嘆惋！
很多人迷惑為什么蘇小姐會(huì)愛(ài)上方鴻漸，明明要比他優(yōu)秀很多，身邊還有苦苦追求的趙辛楣，卻偏偏為這樣一個(gè)男人傾心。記得以前聽(tīng)說(shuō)過(guò)一種名為“情境愛(ài)情”的心理效應(yīng)，在一個(gè)特殊的條件下，因?yàn)槟承┰颍粋€(gè)人的優(yōu)點(diǎn)會(huì)被無(wú)限放大，以至于可以掩蓋他所有的缺點(diǎn)。而朝夕相處的人，彼此過(guò)分熟悉，則很可能對(duì)對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)習(xí)以為常，甚至?xí)驗(yàn)橐粋€(gè)小毛病而完全否定對(duì)方。在輪船這樣一個(gè)封閉的環(huán)境里，蘇小姐只因“他不打牌”而對(duì)實(shí)則和打牌者一樣墮落的方鴻漸青睞有加；在永不沉沒(méi)的泰坦尼克號(hào)上，貴族小姐Rose愛(ài)上了在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和社會(huì)階層下也許一輩子不可能相遇的窮小子Jack。至于愛(ài)情究竟是什么，我也不知道。也許是細(xì)水長(zhǎng)流的日久生情，也許是某個(gè)瞬間的一見(jiàn)傾心，但它和婚姻，終究是兩碼事。人的一生中會(huì)有許多次的心動(dòng)，但也總要受到道德與責(zé)任的約束，不然則與動(dòng)物無(wú)異。
最后來(lái)說(shuō)說(shuō)《圍城》本身吧，許多人會(huì)說(shuō)，為什么我覺(jué)得圍城仿佛在寫(xiě)我自己。它穿越數(shù)十年的時(shí)光，為何依然能夠準(zhǔn)確地描述著當(dāng)今每個(gè)人生活中的困境與掙扎。我認(rèn)為這與群體心理有關(guān)，當(dāng)一段話描述了一個(gè)群體絕大部分人共有的特征時(shí)，那么群體中的每個(gè)人都會(huì)覺(jué)得在說(shuō)自己。錢(qián)鐘書(shū)先生對(duì)人世百態(tài)的洞察，讓他創(chuàng)造了一個(gè)再平凡不過(guò)的人，這個(gè)再平凡不過(guò)的人犯了每個(gè)人都有可能犯的所有錯(cuò)誤。而我們，或許沒(méi)那么墮落，抑或不夠偉大，沒(méi)有辦法在有限的生命中將那些錯(cuò)誤都犯一遍。這些錯(cuò)誤、迷惘與掙扎聚合起來(lái)，是著作；分散開(kāi)來(lái)，則是每個(gè)人的人生。
社會(huì)有社會(huì)的圍城，每個(gè)人生活的不同階段也有著不同的圍城。每個(gè)人的圍城聚合起來(lái)形成了社會(huì)的圍城，社會(huì)的圍城反過(guò)來(lái)，也會(huì)影響每個(gè)人的圍城。從一個(gè)圍城中掙脫，卻跳入另一個(gè)圍城，似乎是徒勞的；我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜當(dāng)下，但因害怕白費(fèi)力而安于現(xiàn)狀的生活，也是沉寂而無(wú)望的。在不斷沖破的過(guò)程中自然難免頭破血流或徒勞無(wú)功，可是誰(shuí)知道會(huì)不會(huì)就這樣看到天空了呢？
有人會(huì)問(wèn)這樣的問(wèn)題：“你能理解作者的思想嗎？”這個(gè)問(wèn)題我其實(shí)羞于回答。因?yàn)殚L(zhǎng)久以來(lái)都是作者在理解我，他們的文字包裹著我的靈魂微茫的火焰，燃燒成紛紛無(wú)數(shù)純白的蝴蝶。而我由此，看到了更高遠(yuǎn)的彼方。
《圍城》個(gè)人讀后感大全【篇7】
在大談《圍城》這本著作之前，我想先說(shuō)說(shuō)錢(qián)鐘書(shū)這位作家，他的寫(xiě)作方式奇特，可以說(shuō)是獨(dú)具匠心，自成一派，常用漫畫(huà)式的筆法勾勒“眾生”，他以鋒刃的筆法高超地概括出一幅幅神情畢肖的漫畫(huà)形象，使人未見(jiàn)行藏，便已看出人物的個(gè)性及作者的情感態(tài)度，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。而在《圍城》這部可以說(shuō)是錢(qián)鐘書(shū)先生一生中唯一的長(zhǎng)篇小說(shuō)中，他以幽默的筆法諷刺時(shí)弊，描摹人物世態(tài)，調(diào)侃“蕓蕓眾生”，凡是讀過(guò)《圍城》的'人，無(wú)不被它那妙趣橫生的語(yǔ)言逗得忍俊不禁。用兩個(gè)字說(shuō)，就是“幽默”。錢(qián)鐘書(shū)猶如一位冷靜超遠(yuǎn)的旁觀者，運(yùn)用各種機(jī)智的反語(yǔ)、雙關(guān)、諧音、對(duì)仗、警句格言，以及中外古今的典故、逸聞，紛至沓來(lái)，琳瑯滿目。常使人笑中帶淚，淚中帶笑，風(fēng)趣幽默。尤其是那精辟的比喻和蘊(yùn)含深意的象征暗示。使這本書(shū)成為了中國(guó)今、當(dāng)代代小說(shuō)中的經(jīng)典之作……
每個(gè)作家的人物描寫(xiě)都很講究，那在圍城中錢(qián)鐘書(shū)又是怎樣詮釋這一點(diǎn)的呢？
“胡子常是兩撇，汪處厚的胡子只是一畫(huà)……他只想有規(guī)模較小的紅夌尖角胡子，不料沒(méi)有槍桿的人，胡子都生不像樣，又稀又軟，掛在口角兩旁。既不能翹然而起，也不夠飄然而裊。他兩道濃黑的眉毛，偏偏根根可以跟壽星的眉毛競(jìng)賽，仿佛他最初刮臉時(shí)不小心，把眉毛和胡子一股腦兒全剃下來(lái)了，慌忙按上去，胡子跟眉毛換了位置，唇上的是眉毛，根本不會(huì)長(zhǎng)，額上的是胡子，所以欣欣向榮?！瓰榱硕鍤q的新夫人，也不能一毛不拔，于是剃去兩縷，剩中間一撮，……這也許還是那一縷胡子的功效，運(yùn)氣沒(méi)壞到底?！?/p>
看到這段惟妙惟肖的肖像刻畫(huà)，一幅活靈活現(xiàn)的漫畫(huà)就形象地浮現(xiàn)在讀者腦中了。作者在描繪這位汪大人可笑的容貌時(shí)，對(duì)他的歷史、思想、心理也一并作了諷刺，使他一亮相，就給人滑稽、迂腐的印象。
短短幾行字就能讓人對(duì)文中的某一個(gè)人物描寫(xiě)透徹，不得不說(shuō)這是作者高深的寫(xiě)作水平，而我身在重點(diǎn)高中，在未來(lái)的幾年里也一定要努力學(xué)習(xí)，力求上進(jìn)，在語(yǔ)文在門(mén)富有文學(xué)魅力的學(xué)科上猛下工夫。
在《圍城》一書(shū)中不僅有鮮明的人物描寫(xiě)，還有各種調(diào)侃與諷刺，讓我印象深刻的一幕就是作者在調(diào)侃鮑小姐“只穿緋霞色抹胸，海藍(lán)色貼肉短褲，漏空白皮鞋里露出涂紅的指甲”時(shí)，說(shuō)她是“熟食鋪?zhàn)印?，因?yàn)橹挥惺焓车陼?huì)把那許多顏色暖熱的肉公開(kāi)列陳；又有人叫她“真理”，因?yàn)閾?jù)說(shuō)“真理是赤裸裸的”，鮑小姐并未一絲不掛，所以他們修正為“局部真理”。寫(xiě)出了鮑小姐的行為放蕩，惹得“那些男學(xué)生滿腔邪火，傷害及中國(guó)國(guó)體”。
諷刺的對(duì)象相當(dāng)廣泛，無(wú)所不包，集中、概括、典型的對(duì)知識(shí)階層進(jìn)行強(qiáng)烈的諷刺。
另外，作者還善于透視人物言行舉止的心理基礎(chǔ)，挑開(kāi)蒙在人與人之間的各種關(guān)系溫文爾雅的面紗，探索人物的內(nèi)心世界，揭示出諷刺對(duì)象靈魂的丑陋，戳穿和嘲笑對(duì)象在言行舉止上的虛假性。李梅亭在赴三閭大學(xué)就職的路途上所表現(xiàn)出的吝嗇心理就很有諷刺意味。啟程時(shí)，他搶著買(mǎi)低等船票，明明是為了自己省錢(qián)，卻偏要撒謊騙取別人的好感。路途中，他因?yàn)樯岵坏糜米约旱男掠暌?，便找借口用別人的傘，他帶了一木箱藥品，準(zhǔn)備在內(nèi)地的學(xué)校賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)，卻不愿意給一些仁丹于身體不適的孫柔嘉服用。因?yàn)橐话实ら_(kāi)封后就賣(mài)不到好價(jià)錢(qián)。但不給藥，又顯得過(guò)于小氣。左思右想，忽然靈機(jī)一動(dòng)，記得前些天已打開(kāi)一瓶魚(yú)肝油丸。雖然魚(yú)肝油丸比仁丹貴，但已開(kāi)封的藥“好像嫁過(guò)的女人減了市價(jià)”。于是拿魚(yú)肝油丸，給孫柔嘉服下，弄得她又一次嘔吐。李梅亭這種吝嗇鬼式的怪誕心理就這樣在一次次的吝嗇心理活動(dòng)中暴露出來(lái)，給人們以厭惡之感，其正人君子的假面具也就被一層層撕下來(lái)。這樣的諷刺，不同于疾言厲色的抨擊，而是通過(guò)客觀地揭示真想來(lái)達(dá)到幽默的效果?？芍^于平淡中寓諧趣，至拙而又至妙，不失諷刺意味。
在《圍城》中這種精彩而又帶有諷刺意義的片段不勝枚舉，比比皆是，甚至有時(shí)看得我會(huì)會(huì)心一笑，感嘆作者用巧妙的筆法刻畫(huà)了一個(gè)又一個(gè)個(gè)性鮮明的人物。
《圍城》是一部讀來(lái)回味無(wú)窮的書(shū)。讀《圍城》，不但可以感受到沿途邂逅的驚喜，體會(huì)到妙趣橫生的比喻，更能咀嚼蘊(yùn)含深意的象征。它時(shí)而讓你笑，時(shí)而讓你哭，在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆，令少不更事才惘然若失的悲劇底蘊(yùn)。
其實(shí)，生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒(méi)有人會(huì)試圖離開(kāi)她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。