讀《教育是慢的藝術(shù)》學(xué)習(xí)心得與反思
讀《教育是慢的藝術(shù)》學(xué)習(xí)心得與反思怎么寫?讀完某一作品后,相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞,讓我們好好寫份讀書心得,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。下面是小編為大家整理的讀《教育是慢的藝術(shù)》學(xué)習(xí)心得與反思,僅供大家參考借鑒,希望大家喜歡!
讀《教育是慢的藝術(shù)》學(xué)習(xí)心得與反思篇一
讀張文質(zhì)的《教育是慢的藝術(shù)》我對(duì)教育中的“慢”有了全新的認(rèn)識(shí):對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),錯(cuò)誤是一種經(jīng)歷,甚至是一種不可或缺行為,更是一種履歷性的成長(zhǎng)資源。教師要善于利用這種不可再生的資源,發(fā)揮慢的教育藝術(shù),一而再,再而三,三而再次,讓心態(tài)慢下來(lái),讓教育行為慢下來(lái),慢慢走,欣賞啊!
多讀了幾本書,心中似乎也有了些許底氣。因此,在學(xué)校模擬的演講比賽時(shí),我倒也鎮(zhèn)定從容。所以,學(xué)校的評(píng)委都說(shuō)我的演講挺好的。其實(shí),我那幾天一直在看各種案例及案例分析,有時(shí)看到別人相似的案例時(shí)心有觸動(dòng),就會(huì)不由得停下來(lái)反思自己在平時(shí)教育教學(xué)中的一些做法。并在思考之后將自己的一些想法記了下來(lái),也許共鳴會(huì)讓體會(huì)更深吧,因此,書中的內(nèi)容記得特別深刻,自己做的讀書筆記也深深地印在了腦海中。所以在正式比賽時(shí),我備戰(zhàn)階段的所有筆記不由自主的涌上心頭,原來(lái)讀寫結(jié)合竟有這么大的好處。我快速成稿,還留了點(diǎn)時(shí)間順了順稿子。這種且讀且寫的感覺真得太好了,這大概就是讀書的魅力吧。
因?yàn)樽x書,讓我與書產(chǎn)生共鳴;因?yàn)橛泄缠Q,讓我產(chǎn)生了寫作的沖動(dòng);因?yàn)閷懽?,讓我更深刻地反思教學(xué);因?yàn)榉此冀虒W(xué),讓我的課堂慢慢變得敞亮。
從讀到寫到思到教,這是輪回。缺了誰(shuí),都無(wú)法重生!
讀《教育是慢的藝術(shù)》學(xué)習(xí)心得與反思篇二
暑假期間有幸拜讀了張文質(zhì)的《教育是慢的藝術(shù)》。細(xì)細(xì)品讀,“慢教育”所蘊(yùn)含的教育哲理,如同一股清泉沁入心扉,讓人彌久難忘。
教育是慢的藝術(shù),需要的是耐心與等待。時(shí)下的教育太過(guò)功利,有時(shí)甚至無(wú)視孩子的年齡特征:三歲要背《唐詩(shī)三百首》,四歲要學(xué)外語(yǔ),五歲要彈鋼琴,未滿六周歲要讀一年級(jí)……在學(xué)校里,很多教師的課堂像做工程一樣趕搶進(jìn)度、趕時(shí)間,追求所謂的高效率、快節(jié)奏、大梯度……家庭教育與學(xué)校教育不約而同地陷入了一個(gè)令人恐懼的教育誤區(qū)——“快教育”。實(shí)際上,對(duì)待孩子的成長(zhǎng),來(lái)不得半點(diǎn)兒急躁,更不能越俎代庖——教育的成功從等待開始。在《孩子,你慢慢來(lái)》一書中寫了這樣一段話:“我,坐在斜陽(yáng)淺照的石階上,望著這個(gè)眼睛清亮的小孩專心地做一件事。是的,我愿意等上一輩子的時(shí)間,讓她從從容容地把這個(gè)蝴蝶結(jié)扎好,用她五歲的手指。孩子,你慢慢來(lái),慢慢來(lái)?!边@是一種何等美麗的教育場(chǎng)景,這是一種何等美妙的教育藝術(shù)。
教育是慢的藝術(shù),需要學(xué)會(huì)從容與寬容。對(duì)于學(xué)生的一次次小錯(cuò)誤,根本沒必要放在心上,更無(wú)需揪出來(lái)大做文章(但我不是說(shuō)對(duì)于犯小錯(cuò)的同學(xué)不管理,不教育,而是教育不能放,管理不能放),因?yàn)檎l(shuí)都有犯錯(cuò)誤的時(shí)候,因此當(dāng)你看到這一點(diǎn),就能從容的看待這一個(gè)問題時(shí),在教育學(xué)生時(shí),就會(huì)多一點(diǎn)耐心,少一些生氣。面對(duì)孩子的不良習(xí)慣、面對(duì)孩子的犯錯(cuò),更需要我們老師以一顆寬容的心,引導(dǎo)他,鼓勵(lì)他,只有處處為孩子著想,方能達(dá)到教育的目的,才是為孩子的終身發(fā)展著想。
正如張文質(zhì)先生在《教育是慢的藝術(shù)》中所說(shuō)的:“教育是一個(gè)慢活、細(xì)活,是生命潛移默化的過(guò)程,所謂潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲,教育的變化是極其緩慢、細(xì)微的,它需要生命的沉潛,需要深耕細(xì)作式的關(guān)注與規(guī)范”。讓我們以“慢”的心態(tài)來(lái)對(duì)待教育,陪著孩子慢慢地走,慢慢地欣賞孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的快樂,慢慢地等待孩子長(zhǎng)大。
讀《教育是慢的藝術(shù)》學(xué)習(xí)心得與反思篇三
最近,剛剛讀完張文質(zhì)寫的《教育是慢的藝術(shù)》一書,感受很深。張文質(zhì),生命化教育的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者。在本書中,通過(guò)記錄作者的一些講演錄,從而揭示教育應(yīng)遵循的一些規(guī)律,以及現(xiàn)在教育中存在的一些問題,讀來(lái)發(fā)人深省。
“教育是文化的一部分,這種文化的變革越緩慢越好,因?yàn)橹挥性谶@種緩慢的過(guò)程中,才有真正有意義的東西沉淀下來(lái)?!彼岬教K霍姆林斯基之所以會(huì)取得成功的前提,是進(jìn)行教育教學(xué)研究數(shù)十年,才積累了大量的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。而反觀我們現(xiàn)在的教育,教育研究的課題往往研究不到一兩年就結(jié)題了。教育教學(xué)往往都是急功近利的,在這種背景下,我們的教育又怎會(huì)積累有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)?zāi)?教育往往要在緩慢的過(guò)程中才能沉淀下一些有用的東西。
“學(xué)生對(duì)教師的情感,首先來(lái)自于教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度,你是怎么注視孩子的,你眼中透出的是不是善意、慈祥、期待和肯定……”當(dāng)我讀到這里時(shí),不僅感到慚愧。在日常的生活中,每當(dāng)看到孩子們?cè)谡n上不專心聽講時(shí),自己往往就會(huì)用憤怒的目光看著孩子,直到他意識(shí)到自己的錯(cuò)誤。當(dāng)孩子們?cè)谡n間大聲吵鬧時(shí),有時(shí)也會(huì)大聲斥責(zé)他們。在日常的一點(diǎn)一滴中,為了樹立自己的權(quán)威,自己也失去了很多。
“教育要著眼于每一個(gè)人的發(fā)展?!边@句經(jīng)常掛在我們口邊的話,在現(xiàn)實(shí)生活中,要真正的實(shí)現(xiàn)是多么的不容易。作者提到一則報(bào)道:美國(guó)的鹽湖城舉辦冬奧會(huì)時(shí),一所學(xué)校舉行活動(dòng),活動(dòng)結(jié)束時(shí)中國(guó)使館的官員致詞:要把兩個(gè)書包作為禮物,分別送給最優(yōu)秀的男生和女生??墒牵麄€(gè)會(huì)場(chǎng)卻顯的寂靜、冷清。原來(lái),該學(xué)校從1960年創(chuàng)辦以來(lái),就沒有評(píng)學(xué)過(guò)最優(yōu)秀的男生女生,因?yàn)樗械暮⒆佣际亲顑?yōu)秀的。從中,我們可以看出什么才是真正著眼于每一個(gè)人的發(fā)展。在今天,我們的評(píng)價(jià)往往都是追求立竿見影的“一把尺子”的評(píng)價(jià)。要想實(shí)現(xiàn)多元化評(píng)價(jià),就必須多幾把尺子評(píng)價(jià)學(xué)生。
在書中,作者的很多語(yǔ)言都很值得我們反思和學(xué)習(xí)。
讀《教育是慢的藝術(shù)》學(xué)習(xí)心得與反思篇四
這個(gè)學(xué)期一開學(xué),我們校長(zhǎng)發(fā)給我們每位老師一本書,我的書是張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》,希望我們提高教育理念,能得到成長(zhǎng)。
我在課余和國(guó)慶節(jié)期間拜讀了其中的一些內(nèi)容,感觸頗深。張文質(zhì),福建閩侯人,教育學(xué)者,詩(shī)人。 1983年畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系。系“生命化教育”的倡導(dǎo)人、負(fù)責(zé)人。多年來(lái)致力于“生命化教育”的理論研究和實(shí)踐探索,長(zhǎng)期植根于中小學(xué)課堂,推動(dòng)中國(guó)基礎(chǔ)教育的變革和發(fā)展。在研究和實(shí)踐過(guò)程中,創(chuàng)辦了1+1讀書俱樂部,推廣1+1式的讀書理念。通過(guò)學(xué)習(xí),讓我深深感受到了“教育的魅力在于激勵(lì)與喚醒”,首先我們要做教育中的有心人,平時(shí),我們要更細(xì)致、耐心些,多一些等待、思考與克制。其次要廣泛閱讀,努力付諸實(shí)踐,積累經(jīng)驗(yàn),構(gòu)建自己的認(rèn)識(shí)平臺(tái)。
張文質(zhì)先生在《直面教育與生命的悲情》中,他寫道“其實(shí),我們從每個(gè)人的經(jīng)歷中都可以看出,教師的真摯關(guān)愛對(duì)人的幼年時(shí)期的成長(zhǎng),對(duì)人生建立的信心是多麼重要的一件事啊!就像美國(guó)詩(shī)人艾米斯說(shuō)的那樣,哪怕僅僅把一只暈厥的知更鳥送回巢中,我們也就不虛度此生!”我很認(rèn)同張文質(zhì)先生的這個(gè)觀點(diǎn)。在平時(shí)的教學(xué)中我遇到過(guò)好多事例,我現(xiàn)在所教的四年級(jí)有一個(gè)調(diào)皮男孩,想象力特別好,繪畫形式很獨(dú)特,也很大但,我選他當(dāng)課代表,當(dāng)我剛說(shuō)時(shí)他激動(dòng)了好一會(huì)兒,可是,過(guò)了一會(huì)兒,他向我提出他不想當(dāng),但是,能看的出他是猶豫的,因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間的在班級(jí)中的表現(xiàn)不好,可能是對(duì)自己不自信的原因。我還是堅(jiān)持讓他當(dāng),他也就依從了。時(shí)間過(guò)去了一個(gè)月了,有一天,調(diào)皮男孩的一個(gè)好朋友突然問我:“老師,王景鑫真的是美術(shù)課代表嗎?”我說(shuō):“是啊”,“啊,你真的是課代表!”這時(shí),我看到王景鑫已經(jīng)是滿臉自豪,激動(dòng)地臉都紅了。我很是感慨,我深深的感到“一切為了孩子,為了一切孩子”這句口號(hào)是多么重要啊!
讀《教育是慢的藝術(shù)》學(xué)習(xí)心得與反思篇五
這個(gè)假期學(xué)校為我們分發(fā)了一項(xiàng)福利:張文質(zhì)的兩本書。我首先拜讀的是《教育是慢的藝術(shù)》。
在序言中,我首先讀到的是這幾句話:
“我們也要有勇氣承認(rèn)內(nèi)心的恐懼和猶豫,承認(rèn)我們所能期許的改變實(shí)在微小,承認(rèn)我們時(shí)常就掙扎在各種得失、利害、歡欣與沮喪之間,而在這樣的認(rèn)知中,我們也許就能獲得更多的智慧……每個(gè)人恰恰通過(guò)自己的誤讀而完成了對(duì)教育的謹(jǐn)慎改寫”
一下子覺得他道出了我的心聲:我能改變我所有的學(xué)生嗎?我能改變我所有的家長(zhǎng)嗎?我能改變的很少,但我能改變我自己。
有了共鳴,自然希望從書本中汲取力量。再繼續(xù)讀書的過(guò)程中作者談到孩子們的一些表現(xiàn):
“當(dāng)學(xué)生站起來(lái)發(fā)言時(shí),他是不是能夠抬起頭,注視著老師,或者注視著同學(xué),是不是能夠從他的身上看到一種勇氣,一種膽識(shí),一種表現(xiàn)的沖動(dòng),甚至一種獨(dú)特的表現(xiàn)力,一種引人注目、令人嘉許的個(gè)人魅力?而不是膽怯得手都不知往哪里放,手里捏著的紙實(shí)在不明白是把他展開還是揉起來(lái)”
這真是六年級(jí)學(xué)生上課回答問題的真實(shí)寫照,也是我上不斷啟發(fā),但還是失敗的現(xiàn)實(shí)。
從小學(xué)到高中,我們不斷的訓(xùn)練和培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)能力,但是不少孩子在這過(guò)程中漸漸喪失了進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)能力的興趣??忌洗髮W(xué)是人生的重點(diǎn)嗎?不,大學(xué)畢業(yè),出來(lái)工作才是人生的開始。如果我們?cè)诤⒆拥娜松鷾?zhǔn)備階段中就耗盡了他們的進(jìn)取心,自信心,那他們又如何能在工作時(shí)獨(dú)立面對(duì)生活中的困難和誘惑。一個(gè)個(gè)啃老族,一個(gè)個(gè)迷失方向的人,不正是不能真正心靈不能自立的孩子嗎?
教師要學(xué)會(huì)寬容,學(xué)會(huì)等待,學(xué)會(huì)傾聽,學(xué)會(huì)欣賞,學(xué)會(huì)贊美,學(xué)會(huì)參與,學(xué)會(huì)合作,學(xué)會(huì)表現(xiàn),學(xué)會(huì)反省,學(xué)會(huì)創(chuàng)造?!耙囵B(yǎng)視野開闊的人,要傾聽窗外的聲音,要不斷掙脫自己生存環(huán)境和知識(shí)的限制,努力學(xué)會(huì)睜眼看世界。要在有效教學(xué)中融入屬于全人類的普適性的理念,而不僅僅是比較狹隘的、功利的目標(biāo)。以能培養(yǎng)出有自信力的、有表達(dá)愿望的、有分享熱情的、有快樂的生命姿態(tài)的學(xué)生。”
讀《教育是慢的藝術(shù)》學(xué)習(xí)心得與反思篇六
《教育是慢的藝術(shù)》這本書,是我的一位教師前輩向我推薦的。20__年5月份第一次讀,讀著張文質(zhì)的文字,滿滿的都是真實(shí)。他一直在講教育的真相,一直在強(qiáng)調(diào)生命化的教育,讀得我心里很痛的那種感覺!
和另一位教師前輩交流,讀《教育是慢的藝術(shù)》,怎么會(huì)有心痛的感覺?她說(shuō),痛苦,就不要讀了!于是,就把它擱置那里了。為了完成此文,又拿起了這本書。一年多的沉淀,心境完全不一樣了,沒有了曾經(jīng)的痛徹心扉。
當(dāng)教師失去了她該有的陽(yáng)光下最光輝的師道尊嚴(yán)的時(shí)候,我們只能向自己尋找答案,一切從自己的內(nèi)心去探求。也許,就是那種笑著哭的感覺吧。就是那種流著淚去追尋夢(mèng)想——砥礪前行、靜待花開、用生命去綻放教育的絢爛焰火!
在《直面教育與生命的悲情》一文中,我讀到“德國(guó)教育家洪堡在一百多年前做了兩件有深刻影響的事,一個(gè)就是極大地提高教師的工資,結(jié)果使得優(yōu)秀的人才大量涌向?qū)W校;一個(gè)是實(shí)行從幼兒園到大學(xué)的免費(fèi)教育。德國(guó),哪怕經(jīng)過(guò)兩次世界大戰(zhàn),至今仍是世界上最富有、最強(qiáng)大、最有創(chuàng)造力的國(guó)家之一。這跟洪堡教育改革的理念所開啟的制度有很大的關(guān)系。”
心里是振奮的!真的羨慕德國(guó)的教師從業(yè)者,不是艷羨他們高額的工資,而是眼氣高額工資所帶來(lái)的當(dāng)教師的師道尊嚴(yán)!
我們當(dāng)教師的有尊嚴(yán)嗎?
有些家長(zhǎng)一提起老師,就咋咋咋地評(píng)論。就是社會(huì)上,也總是貶低教師。我真不知道教師都犯了怎樣的道德失誤?世人為什么要用超于常人的道德標(biāo)準(zhǔn)綁架教師?
教師,是神?還是個(gè)人?
當(dāng)孩子在學(xué)校擦傷,家長(zhǎng)跑到學(xué)校嗷嗷叫:孩子交給你,就給我看成這!當(dāng)老師和他講道理時(shí)候,他說(shuō):滾一邊兒去!甚至是想要向老師大打出手!
當(dāng)教師的是否要問,教師的師道尊嚴(yán),哪里去了?很多時(shí)候,我們都是在泥濘中,用那遙不可及的夢(mèng)想支持著我們前行!
讀《教育是慢的藝術(shù)》學(xué)習(xí)心得與反思篇七
外出學(xué)習(xí),少不了去名校參觀,聽“美女”做課,大凡做課的教師,也都是學(xué)校的“王牌”,不僅教學(xué)基本功扎實(shí),也鮮有“丑女”。
事有湊巧,一次外出學(xué)習(xí),上午下午各安排參觀一所學(xué)校,上午為參觀團(tuán)做課的是一位漂亮?xí)r尚、影視明星般的女教師,舉手投足也如舞蹈一般,很是吸引我們的眼球,課上得也算可以。下午到另一所名校,先聽課,為我們做課的教師已站在講臺(tái)前,如果沒有上午的美女教師做對(duì)比,我們可能不會(huì)在意這位老師的相貌,可是她長(zhǎng)得實(shí)在太一般了,黑皮膚,小眼睛,短頭發(fā),臉稍顯得長(zhǎng)了些,長(zhǎng)臉偏穿了“V”形領(lǐng)的黑西裝,既不時(shí)尚,也不精神。略顯拘謹(jǐn)?shù)卣驹谥v臺(tái)邊,招呼著進(jìn)場(chǎng)的學(xué)生。與上午的“美女”教師形成鮮明的對(duì)比。我們?cè)谙旅媲那淖h論,怎么沒有同事提醒她穿件漂亮些的衣服。
學(xué)生坐定,課也開始了。誰(shuí)知,一進(jìn)入上課的狀態(tài),這位“黑妹”教師很快就煥發(fā)出別樣的光彩,這種光彩,不是為了當(dāng)“課堂秀”而拿腔拿調(diào)的感情豐富,也不是手舞足蹈般的肢體語(yǔ)言配合,而是由內(nèi)向外散發(fā)出的令人賞心悅目的舒服。我想來(lái)想去,這種舒服感應(yīng)該叫教師味兒的美麗,她聲音輕輕的,語(yǔ)調(diào)柔柔的,由于是剛?cè)雽W(xué)不足三個(gè)月的一年級(jí)學(xué)生,她的語(yǔ)言還很兒童化,課堂上處處洋溢著贊揚(yáng)和民主。
我留心了幾個(gè)細(xì)節(jié):其一,在指導(dǎo)學(xué)生字的筆畫時(shí),針對(duì)一年級(jí)的學(xué)生提點(diǎn),往往會(huì)安排書空的環(huán)節(jié),此時(shí),教師一般都轉(zhuǎn)過(guò)身子,背對(duì)學(xué)生書寫,這樣可以使自己寫的和學(xué)生寫的筆畫一致,而這位老師運(yùn)用的是鏡面書空,對(duì)于老師自己來(lái)說(shuō),也就是從右往左寫,這有一定的難度,不信,諸位老師可以一試。而這位“黑妹”老師非常嫻熟地給面對(duì)學(xué)生做著鏡面書空范寫,似乎這和教師會(huì)說(shuō)普通話一樣尋常。其二,有一位小胖子說(shuō)話結(jié)結(jié)巴巴的,一點(diǎn)兒也不流暢,可是在這節(jié)課上有一處發(fā)言使她大加贊賞,她先是豎起大拇指,笑瞇瞇的看著這個(gè)孩子,高興地夸他:“______,你今天真是令老師刮目相看啊!”然后,又走過(guò)來(lái),摸摸小男孩的頭,小男孩甜滋滋地坐下了。在我看來(lái)小男孩的發(fā)言無(wú)論是從思維角度還是表達(dá)質(zhì)量都是非常普通的,可是,教師那種絲毫不做作的真誠(chéng)表?yè)P(yáng)會(huì)使孩子覺得這是了不起的回答,她注意的是孩子自己和自己的橫向比較。其三,有一位小孩認(rèn)讀一組音節(jié),反復(fù)了多次終于把一組全讀對(duì)了,老師釋然地說(shuō):“哎呀,你終于都讀對(duì)了,你看,老師都要急出汗來(lái)了。”她的釋然是那么自然和真誠(chéng),說(shuō)完,甜蜜地笑著,為孩子的成功顯得很激動(dòng)。
相比之下,“美女”老師的課遜色了許多,兩位老師課的設(shè)計(jì)差別不大,美女教師的語(yǔ)言還更顯生動(dòng),然而,我問了身邊的幾位聽課教師,大家都說(shuō)這位“黑妹”老師講得好。而且大家居然和我有這樣的同感——這位“黑妹”老師一上課就覺得漂亮了許多。
這使我想起了一個(gè)詞——上鏡。上鏡,這個(gè)詞在影視界運(yùn)用得最為廣泛,指的是演員在鏡頭前的感覺。如果一個(gè)人并不十分漂亮,可是一上鏡頭,就讓人覺得很漂亮,這就是上鏡。明星周迅就是很“上鏡”的演員,她應(yīng)聘演〈〈大明宮詞〉〉中的太平公主時(shí),據(jù)說(shuō)看起來(lái)與導(dǎo)演心目中的太平還是有一定距離的,可是造型完一試鏡頭,人人叫絕,小太平就是她了,!這就是上鏡。
當(dāng)然,周迅本身也算是一個(gè)嬌俏可愛的美女。對(duì)于女人而言,美麗,是隨身攜帶的通行證和優(yōu)惠卡,尤其是在機(jī)遇降臨的緊要關(guān)頭,棋逢對(duì)手的關(guān)鍵時(shí)刻,美麗,就是化險(xiǎn)為夷的殺手锏,會(huì)及時(shí)地對(duì)焦灼不堪的美女亮起綠燈,溫柔地把遺憾和無(wú)奈留給對(duì)手。當(dāng)今賽事林林總總,主持人大賽賽的是口才,聲樂大賽賽的是嗓子,模特大賽賽得是身材,可是,這些看似與“靚不靚”關(guān)系不大的賽事,美女的臉蛋總能不自覺得在賽程中為自己的分?jǐn)?shù)提高幾個(gè)百分點(diǎn)。優(yōu)質(zhì)課大賽似乎是與賽美麗關(guān)系最小的賽事,可是據(jù)說(shuō)也有美貌贏得勝出的傳聞。其實(shí),但凡生活中美麗的人兒,鏡頭前當(dāng)然也美麗,一上鏡,“東施”變“西施”的幾率也很少。但是,“上鏡”現(xiàn)象給了我們做教師的一個(gè)提示:課堂,就是教師的“上鏡”時(shí)刻!我們,應(yīng)該追求“上鏡”的美麗!
做教師很難有真正的上鏡時(shí)刻,倘若真去上鏡,恐怕面對(duì)黑黑的鏡頭要拘謹(jǐn)?shù)贸髴B(tài)百出了。然而,那位“黑妹”為我們演繹了教師的“上鏡”風(fēng)采,倘若幾十雙求知若渴的童眸是鏡頭的話,那么,在課堂上,尊重學(xué)生,愛戴學(xué)生,善于引導(dǎo)學(xué)生,時(shí)時(shí)關(guān)注學(xué)生,把課的重心放在學(xué)生的感受和體驗(yàn)上,對(duì)話和發(fā)展中,為學(xué)生的成功喝彩,為學(xué)生的進(jìn)步鼓掌,在學(xué)生思維阻滯時(shí)點(diǎn)一點(diǎn),在學(xué)生認(rèn)識(shí)不清時(shí)撥一撥,這種煥發(fā)在課堂中的師者真誠(chéng)就是“鏡頭”前的獨(dú)特美麗,就是教師最具職業(yè)魅力的“上鏡”時(shí)刻。但是,作為老師,找到自己的“鏡頭感”,必須準(zhǔn)備好兩個(gè)背囊:一個(gè)里面盛滿情感;另一個(gè)裝滿知識(shí)。