小說《三國演義》讀后感范文
《三國演義》這本讀后感怎么寫?《三國演義》主要講了東漢末年,三國時期三個國家互相爭斗,最后被統(tǒng)一歸為西晉的故事。下面是小編整理的關(guān)于小說《三國演義》讀后感范文,歡迎閱讀!
經(jīng)典小說《三國演義》讀后感范文篇1
《三國演義》是羅貫中所寫的前史小說。劇中向咱們展們示了許多英豪,也向咱們描繪出了許多奸臣。
寫出了劉備的仁慈仁慈、禮賢下士、有正人之風(fēng),不過婦人之仁,感情用事。曹操的陰惡、多疑、奸滑,不過有宏愿大概,軍事政治上都十分超卓,靠自己打拼發(fā)明自己的工作,在《三國演義》中是奸雄,但在前史上是英豪。關(guān)羽能夠說是忠義勇的化生,武力不是最高但被稱為“武圣”,他自視甚高,他的結(jié)局告知了咱們,虛心使人前進(jìn),驕傲使人落后。張飛驍勇可是十分的魯莽、魯莽、粗獷,可是偶然的仔細(xì)就會讓人刮目相看,對義兄向來都是一條心。諸葛亮能夠說是才智的化生,魯迅的點(diǎn)評是“狀諸葛之多智而近妖”,諸葛亮卻是具有非人的才智,簡直到了料事如神、料事如神的境地,后期他為了報答劉備,盡心竭力,鞠躬盡瘁。趙云是三國中一流的武將,長坂婆一戰(zhàn)成名,漢水一戰(zhàn)獲得了“一身是膽”的美譽(yù)。至于道德,自從跟隨劉備后,一向粉身碎骨,出死入生,并且為人正直,劉備有這種人的跟隨真是吉星高照呀。孫權(quán)是一位明主,在他治下的江東,人才輩出,最終更是越來越強(qiáng)盛。曹操對他的點(diǎn)評是“生子當(dāng)如孫仲謀”,我以為曹操對他的點(diǎn)評十分對。周瑜在《三國演義》中胸懷狹窄,嫉恨賢達(dá),其實前史上的周瑜雄姿英發(fā),是不亞于諸葛亮的人才。
在三國中讓我的回憶十分深入的故事是火燒赤壁和草船借箭。
火燒赤壁講的是,公元208年,曹操帶領(lǐng)大軍攻擊吳國,吳蜀聯(lián)合抗曹軍。因魏軍不善水戰(zhàn),孫明、周瑜決議火攻。龐統(tǒng)假意投靠曹操,主張魏軍船舶用鐵索連在一同抵擋風(fēng)波;周瑜偽裝打黃蓋,后者偽裝屈服于魏;孫明推測出春風(fēng)將至。黃蓋假帶了數(shù)十條船向魏屈服船里裝滿了柴草。快到魏軍時,黃蓋點(diǎn)著了柴草,火借風(fēng)勢向魏軍燒去。魏軍不熟水性船又連在了一同,死傷無數(shù)。
在《三國演義》中我了解了許多英豪人物的故事,做什么事都要多方面考慮,要將成功率進(jìn)步。
經(jīng)典小說《三國演義》讀后感范文篇2
寒假里,我利用課余時間,完完整整地把《三國演義》看了一遍,《三國演義》講述的是東漢政權(quán)瓦解后三個國家三足鼎立,相互牽制并發(fā)生戰(zhàn)爭,最終司馬昭結(jié)束三國分裂狀態(tài),統(tǒng)一中國。在這本書里,有很多人物都是人中龍鳳,聰明并且驍勇善戰(zhàn),但是,我最佩服和欣賞的人是諸葛亮。我對他真是贊嘆不已。
諸葛亮是個將才,在軍隊中起到很好的領(lǐng)導(dǎo)作用。有一次他帶著五千騎兵去送糧草,突然斥候趕來報道說,司馬懿帶領(lǐng)了15萬大軍,向西城蜂擁而來。諸葛亮身邊沒有可用之大將,只有2500名老弱殘兵駐守城中。他身邊的幾位文官聽到這樣的緊急軍情急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),不知所措。但是諸葛亮卻傳令:“將旌旗盡皆隱匿,打開四個方向的城門,每個城門里派20名老兵打扮成農(nóng)民的樣子打掃街道?!彼约罕銛y帶著古琴和兩位琴童,微笑著坐在城樓上彈琴。司馬懿的軍隊來到城門前,看見大門敞開,反而起了疑心,懷疑諸葛亮是誘敵深入,不敢進(jìn)城,他們擔(dān)心城內(nèi)有埋伏,于是反而退兵40里地。這就是著名的三十六計之一——“空城計”。“空城計”是諸葛亮利用司馬懿多疑的性格特征,做到了知己知彼,百戰(zhàn)不殆;更重要的是,這次空城計考驗了諸葛亮和司馬懿所能承受的心理壓力,諸葛亮完勝司馬懿。
諸葛亮不僅聰明,而且還非常忠誠?!度龂萘x》中白帝城托孤這段故事說的是當(dāng)時劉備病危,召諸葛亮和李嚴(yán)托孤。名為托孤,實為禪讓,君王之位有德者得之。諸葛亮哭著說發(fā):“臣敢竭股肱之力,效忠貞之節(jié),繼之以死!”這里展示了諸葛亮對劉備以及他兒子忠貞不二,鞠躬盡瘁,死而后已的決心。在我看來,諸葛亮是一個非常有能力一統(tǒng)天下的人才,但是他沒有野心去取代劉禪,反而是一心一意地輔佐劉禪,他的忠心日月可鑒,這讓我非常佩服。
最后,諸葛亮的聰明才智也讓我大開眼界。古代沒有汽車飛機(jī)可以快速運(yùn)輸各類軍需用品,在人力不足的情況下,諸葛亮發(fā)明了木牛流馬,書上木牛流馬的介紹:方腹曲頭,一腳四足,頭入領(lǐng)中,舌著于腹,載多而行少。從書上的敘述來看,木牛是相當(dāng)于發(fā)動機(jī)的設(shè)備,流馬只是個裝載東西的設(shè)備,相當(dāng)于汽車的車廂。在蜀地行路難的實際地理環(huán)境中,木牛流馬為蜀軍運(yùn)輸糧草做出了很多貢獻(xiàn)。諸葛亮還自己設(shè)計了諸葛連弩,平常的弓箭只能一次射1支箭,諸葛亮改裝設(shè)計后的連弩,可以連續(xù)發(fā)射10支箭,大大提高了蜀軍的戰(zhàn)斗力。
諸葛亮聰明又忠誠,而且有很強(qiáng)的統(tǒng)帥指揮本領(lǐng),他是千古以來不可多得的人才,所以才能在歷史的長河中流芳百世,值得我們后輩學(xué)習(xí)。
經(jīng)典小說《三國演義》讀后感范文篇3
歷史是死的,沒有多少人會對枯燥無味的歷史感興趣,惟有在歷史中注入民俗文化情感,使歷史變?yōu)閺V大人民群眾所喜聞樂見的故事,那么它才會生動形象惹人喜愛,《三國演義》就是個很好的例子。
三國是一段紛爭的歷史,一百多年的腥風(fēng)血雨在中國歷史中,可它卻成廣大民眾茶余飯后喜愛談?wù)摰脑掝},這主要?dú)w功于羅貫中在《三國演義》中傾注的民俗文化情感。
羅貫中曾云游四海,網(wǎng)羅天下對三國的民族記憶,這種記憶其實受到人們對歷史的改編,融合人們的愛狠情仇,包含人們的真是理想,下面我們來共同探討《三國演義》中的民俗文化情感。
《三國演義》中,神化兩位關(guān)鍵人物,一位是武圣關(guān)羽,另一位是諸葛亮。
關(guān)羽有著“面如重棗,唇若涂脂,丹鳳眼,臥蠶眉”的健朗體魄,又有將義氣看成是比生命比戰(zhàn)爭勝負(fù)更重要的事。這儼然是一個人民心中的理想形象,人民十分渴望有這樣一位英雄人物出現(xiàn)。關(guān)羽“溫酒斬華雄”估計是人們最喜愛的篇目,位居弓馬手,武藝擎天地,溫酒未涼而取強(qiáng)敵首級,轉(zhuǎn)瞬之間,數(shù)行之言而關(guān)羽武藝,氣質(zhì),威嚴(yán)全顯,怎能不讓人驚嘆。后來關(guān)羽被孫權(quán),呂蒙等人設(shè)計殺害,其靈魂附身呂蒙痛罵孫權(quán):“碧眼小兒!紫髯鼠輩!還認(rèn)我否!我來漢壽亭侯關(guān)云長也”讓孫權(quán)魂不附體。呂蒙七竅流血而死。這樣的死后復(fù)仇怎不讓人驚嘆,讓人大呼痛快!因此,關(guān)羽正在小說中并非人的形象,而是神,是世人推崇向往的神。
諸葛亮又是一個典型,草船借箭,借東風(fēng)。七擒孟獲,錦囊殺魏延等早已成為婦孺皆知的故事,這些故事或許不是都發(fā)生過,有些可能是人民添加上去體現(xiàn)諸葛亮智的,當(dāng)他們都體現(xiàn)當(dāng)時人們希望當(dāng)朝統(tǒng)治者任用像諸葛亮這樣的賢能之人的愿望。其中最精彩的我認(rèn)為就是智激周瑜的故事,赤壁之戰(zhàn)前夕,周瑜原本不希望東發(fā)生戰(zhàn)爭,希望請和于曹魏,諸葛亮在于他一次交談中,不經(jīng)意間默誦曹操的兒子曹植所賦的《銅雀臺賦》,其中有這樣的句子:“攬二喬于東南兮,樂朝夕與之共”。大喬可是孫權(quán)的妻子啊,小喬又嫁給周瑜,怎能不讓周瑜憤怒!“周瑜聽罷,勃然大怒,離座指北而罵“老賊欺我太甚?!薄?。可見諸葛亮不僅讓周瑜改編觀念,又讓他與曹氏集團(tuán)結(jié)下不共戴天之仇。我想各位讀過后都會對諸葛亮的只會感到敬佩。
《三國演義》中的民俗文化不僅為整部小說增添別樣的風(fēng)味,有恰如其分地展現(xiàn)出人民群眾的理想,有君主,就會有文臣武將,《三國演義》是以劉備為正統(tǒng)的,劉備旗下五虎上將,劉備龐統(tǒng)的是當(dāng)時不可多得的人才,表現(xiàn)當(dāng)時人們渴望社會安定,渴望生活幸福美滿的愿望。
經(jīng)典小說《三國演義》讀后感范文篇4
《三國演義》是我國四大名著之一,是明清的文化結(jié)晶,有著豐富的文化內(nèi)涵,三國的故事我們都耳熟能詳,具體事件也不想多說,主要感悟的還是三國這段歷史和如何成就不平凡的命運(yùn)。
中原地區(qū)可謂是人才輩出,時逢亂世開始便是群雄爭霸,跨州連郡都不在少數(shù),掌握朝政大權(quán)進(jìn)而統(tǒng)一中原的只有曹操,他的成功讓我懂得了很多道理。
做人就要有鴻鵠之志。對漢末朝政掌握曹操并非第一人,前有大將軍何進(jìn)外戚當(dāng)政,卻無平天下之志,懷婦人之仁,終為宦官所殺。后有董卓起兵入京,殺少帝、欺君主、興勞役、征重賦,最終為義子呂布所殺。再到 李鶴、郭汜,一個大司馬,一個宰相,一點(diǎn)實事不干,一個劫皇帝,一個抓百官公卿,自相殘殺。而到了曹操,先是發(fā)兗州、青州之兵擊潰亂軍接駕,再逐漸掌握朝政,對外安撫,對內(nèi)重新建立朝綱,結(jié)黨營私,順我者昌,逆我者亡,逐漸架空皇帝,再挾天子以令諸候,這些無不都體現(xiàn)了他的鴻鵠之志,從一個宦門遺丑變?yōu)閬y世之梟雄。
做人就要有清醒的頭腦。當(dāng)曹操滅了袁氏兄弟在中原的勢力時,胸懷大志頭腦清醒的他,早有一番鴻圖偉業(yè)藏于心中。隨即他斬了呂布,再把劉備趕到荊州,盡管還有東吳的孫權(quán),漢中的張魯和劉璋、劉表等對手,但大勢已成,再加上百萬雄兵下荊州,劉琮束手,得荊州水軍陸軍數(shù)十萬,他感覺離統(tǒng)一天下 改朝換代的日子近了,被喜悅沖昏大腦的曹操,以為東吳可以輕易拿下,劉備、孫權(quán)五萬之眾,螻蟻之力難撼泰山;諸葛亮、周瑜不足慮也;龐統(tǒng)、黃蓋投降理所當(dāng)然。不料赤壁一戰(zhàn)險些喪命,最后狼狽而逃,可謂是他人生中最大遺憾了。吃一塹長一智,經(jīng)歷眾多戰(zhàn)事,曹操對形勢有了清醒的認(rèn)識,雖然權(quán)傾朝野,但始終不稱帝。
以今人之眼光來看,曹操似乎是個奸臣,是奸詐虛偽的象征,通過讀《三國演義》這本書,更增添了我對他的了解,其實與其說是曹操生逢其時,不如說是三國選擇了曹操,動亂時期,統(tǒng)一中原是歷史的大趨勢,時代需要這樣的一個人。
經(jīng)典小說《三國演義》讀后感范文篇5
這個連假我雖然沒有出去玩,但是我看了三國這本書,里面的角色有的聰明機(jī)智、處變不驚,有些則是暴虎馮河、有勇無謀。
故事是從桃園三結(jié)義開始,那是劉關(guān)張結(jié)拜異姓兄弟的故事。他們?nèi)值艿教幷鲬?zhàn)沙場,為蜀國收納大批奇才。在那之后劉備稱王,冊封五虎上將,分別是關(guān)羽、張飛、黃忠、馬超和趙云五位。蜀國除了諸葛亮還有兩位聰明的人—魏國降將姜維和益州人才龐統(tǒng),諸葛亮和龐統(tǒng)被世人稱臥龍鳳雛,但為何劉備沒統(tǒng)一天下?我覺得是因為鳳雛英年早逝,姜維太晚出現(xiàn),魏國又涌出一名人才—司馬懿,導(dǎo)致蜀國沒有北伐成功。
接著來講幾個我履看不膩的故事吧!首先是割發(fā)棄袍,在潼關(guān)之戰(zhàn)中,曹軍大敗,被馬超及部下追趕,馬超喊著:“留著長胡須的是曹賊”,曹操為了不被認(rèn)出來,立刻把長胡須割掉。馬超見狀大喊:“短胡子的是曹賊”,這時曹操馬上將袍子扯下,裹在頭上,幸好有許褚相救,否則曹操必死無疑。
接下來還有諸葛亮氣死周瑜這件事。赤壁之戰(zhàn)后,陷害諸葛亮不成的周瑜,繼續(xù)陷害劉備。他建議孫權(quán)把小妹嫁給劉備,藉機(jī)把劉備騙來,囚禁他,逼他交出荊州。不料弄巧成拙,被諸葛亮的錦囊妙計破局,不但荊州沒得到,孫權(quán)的妹妹反而真的被娶走。周瑜率軍追趕,為諸葛亮事先安排的伏兵所敗,諸葛亮命軍士大喊:“周郎妙計安天下,賠了夫人又折兵?!毙呷柚荑ぃ瑲獾弥荑ぜ彵帕?,說了臨死前的話“既生瑜何生亮”并吐血而死。我覺得周瑜心胸太過狹窄,導(dǎo)致今天的慘況,實在不可取啊!
這本書里面我最欣賞、崇拜的人物是諸葛亮。他在草船借箭、赤壁之戰(zhàn)、空城計等著名事跡中,都能展現(xiàn)他的足智多謀、臨危不亂。雖然他屢次北伐沒成功,但他還是努力盡忠漢室,誓約討伐曹操、司馬懿,所以后人以鞠躬盡瘁來形容諸葛亮。我一直覺得,若魏延沒有踢倒諸葛亮祈求長壽的七星燈,或許諸葛亮還能多活幾年,歷史可能也就會改寫了。