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《牛虻》閱讀體會

俊杰4360 分享 時間:

當(dāng)仔細品讀一部作品后,想必你一定有很多值得分享的心得,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你會寫讀后感嗎?下面是小編給大家?guī)淼摹啊杜r怠烽喿x體會”,以供大家參考!

《牛虻》閱讀體會1

最終看完了《牛虻》。這次我是全身心地投入,從頭到尾一字不漏看完的。

我不能想出有任何其他的結(jié)局來代替這一看似注定的杯具。深沉的,有如宿命一般。雖是肉體的毀滅,卻是靈魂的永生。我不能記起看過哪部小說有如此震驚、痛苦、惶惑而又釋然!結(jié)尾我讀了幾遍。初讀后是極其悲哀的,卻似乎是哀嘆命運對人的無情捉弄。真是讓人難以置信,卻是現(xiàn)實,是黑暗的現(xiàn)實。因而,它的杯具是無法挽回的。雖讓人扼腕,卻也是最好的結(jié)局。讀后把全書聯(lián)系起來深思之后,我深深地被震撼,震撼于一個人的堅強。這更像是一曲偉大英雄的贊歌,一個身體被錘子擊得支離破碎,而精神上卻比別人堅強的人,難道不值得贊美嗎

“無論我活著,還是我死去,我都是一只歡樂的牛虻?!彼?,算是經(jīng)歷了世上所有的災(zāi)難,拖著殘損的軀體,卻始終快活。因為他看到了期望,看到了他活下去的目標(biāo)。他不是一個懦弱的人,他把精神上的巨大痛苦深深埋在心中,把他的愛與怨恨一并埋葬,直至末日降臨。他對主教深沉的永遠無法化解的愛與恨困擾了他一生,也成了他杯具的根源。神父是他一生最敬重最信賴的人,他以往奉為神明,直至最終忍不住向神父告別時,他還是滿懷期望??墒巧窀腹钾摿怂膼?,“殺死”了他。在他心中,這一切也是情有可原的,是預(yù)料中的事,他如同飛蛾赴火般“成功”地結(jié)束了自我的生命。

在這一杯具中,另一個人,卻不禁引起我的尊敬與伶憫,那便是蒙泰尼里教士。他生平也許只做過一件錯事,但他卻虔誠地用他的一生來懺悔。他是眾矢之的的“敵人”,卻因慈愛善良而不失為一個圣人。圣人千慮,必有一失。我想造成他一生悲苦的也許是年輕時犯下的那樁“罪”。這樁罪所付出的代價也太大了!他同牛虻兩個人一生的幸福和最終的毀滅,同類的故事在教會世界中并非少見。如《十日談》中所述,一個教士如不犯七宗罪中的任一條,反倒是不可思議的了。也許,正因為他是個如此善良的人,便注定他要負“債”一生。他與亞瑟母親都是善良而虔誠的人,這便也造成了亞瑟天性憫人,嫉惡如仇,堅持正義不動搖的性格。他最終的選擇是合情合理的。如果換上我,我也必定做出同樣的選擇,不得不把自我最心愛的人送上斷頭臺,最終導(dǎo)致自我的精神崩潰。當(dāng)他領(lǐng)悟到現(xiàn)實真相后,他悔恨不已,在他瘋狂地砸下圣像之后,他選擇了死亡。這也是他最好的歸宿。于是,他也如牛虻一樣獲得了解脫。他最終跟隨心愛的兒子去了。余下的人們,我想他們都將繼承他的遺愿堅定不移地走下去。要革命少不了流血,能讓“圣子的鮮血”喚醒那些沉睡的民眾,這便是那些仁人志士肝腦涂地而在所惜的原由。

瓊瑪也是個極讓我尊敬的人。她的沉著冷靜,她的堅定不移和深明大義,都無愧于牛虻對她的執(zhí)著的愛。然而,她也承受著多年的悔恨。她永生也忘不了那個從童年時代就一向印在腦海中的名字。逝者已矣,生者可追!我相信瓊瑪會更加執(zhí)著地頑強地戰(zhàn)斗下去。前進吧!為了自由。

《牛虻》閱讀體會2

奧斯特洛夫斯基曾在《鋼鐵是怎樣煉成的》里面對《牛虻》作了高度評價,保爾就是被書中的英雄形象所打動,在以后的艱苦戰(zhàn)斗和建設(shè)中才有如此非人的意志力和執(zhí)著的追求。懷著好奇心,看完《鋼鐵是怎樣煉成的》之后,我就馬上捧起了《牛虻》,很快就被主人公的遭遇所吸引了,盡管離當(dāng)時的背景很遙遠,但是女作家細膩的筆觸卻將當(dāng)時的情景展現(xiàn)的十分生動。說真的,其實我對當(dāng)時的政治并不是很感興趣,但是小說對人物的生動塑造卻深深地打動了我。從一開始在神甫細心栽培下的貴公子形象,亞瑟與神甫充滿著深情的談話以及緊接其后的旅行,都讓我們感受到了當(dāng)時主人公的快樂與純真。同父異母的兩個哥哥和嫂子對他很冷漠排斥,母親的去世,卻造就了他的敏感與脆弱。可是面對新思想,他又充滿了無比的熱情。在敵人的嚴(yán)刑拷打前,他毅然堅持保守著秘密。這所有的一切,都讓我們看到了一個堅強的勇敢的青年,然而命運卻要進一步地磨礪他,當(dāng)他得知自己原本深深敬仰的神甫竟然是自己的親生父親時,當(dāng)他知道神甫為了宗教竟然拋棄他,千方百計地想要守住這個秘密時,他憤然地將十字架敲碎在地,從此流浪天涯,成了一個徹底的無神論者。

在五年的極其艱苦的流浪生活中,他經(jīng)受到了地獄般的折磨,但同時也成了一個堅毅的,冷酷的"牛虻"。他無時無刻不在用犀利地筆桿抨擊虛偽的教會和政府,盡管他的語言充滿著嘲諷與譏笑,但他卻用真誠與堅強得到了很多人的欽佩,他對革命的孜孜不倦的追求和面對痛苦時的超乎常人的承受力,更是讓我們看到了一顆高尚的靈魂,尤其是在他被槍決的那一刻,依舊不斷地嘲諷著教士和軍官,甚至當(dāng)士兵們因為尊敬他而不愿意向他開槍時,他竟鎮(zhèn)定自若地"教"他們,當(dāng)鮮血布滿整個臉龐,當(dāng)他被好幾顆子彈打的再也站不起來時,他仍然高昂著頭顱,向神甫喊出最后的不屈,那一瞬間,我的眼前仿佛真的出現(xiàn)了這樣一位鋼鐵戰(zhàn)士,我不禁深深地為他的英雄氣概動容?,F(xiàn)在我終于明白了保爾之所以會被牛虻的精神所感召,也終于明白了這部小說能對中國的幾代青年產(chǎn)生很大的影響!

"無論我活著,或是我死了,我都將是一只,快樂的飛虻!"這是牛虻小時侯喜歡的一首詩,也是他一生的寫照。然而小說的意義在于,它不僅僅是為我們塑造了這樣一位英雄形象,更提出了一個深刻的人生問題--人應(yīng)該如何活著?人應(yīng)該為著真理與信仰而活,為著真理與信仰去不斷地追求,能忍受住各種痛苦與不幸,光明磊落,坦蕩真誠,敢愛敢恨,我想這就是我看《牛虻》獲得的一點感受吧。

《牛虻》閱讀體會3

不管我活著,還是我死去,我都是一只牛虻,快樂地飛來飛去?!焙仙闲≌f《牛虻》,我己是淚水漣漣。我被這本外國名著深深打去著,回顧牛虻的一生,我眼前仿佛是一條波濤洶涌的大江,義無反顧地向大海奔去。我深深震撼于這驚心動魄的時代下驚心動魄的故事。他被最依賴的人欺騙過,被最愛的人傷害過,即使淪落到拖著殘廢的身軀在甘蔗國賣苦力,甚至當(dāng)一名雜耍戲團的小丑,牛虻始終沒有放棄追求。我耳邊回響起亞瑟堅定的話語:“獻身于意大利,幫著她從奴役和苦難中解放出來!”牛虻,是真正的勇士。

思緒混亂中,他猛地拿錘子砸向房間墻壁上的十字架泥像,隨著轟隆一聲巨響,破碎的雕像落在他腳邊。他放下錘子,似乎突然清醒了,說:“這么簡單,我真是一個白癡。”

這是《牛虻》中的一個片段,也是另我印象最深的一個。讀完這本書,發(fā)現(xiàn)此書有很鮮明的時代背景,很可惜我們的歷史課只能一筆帶過,我也一知半解,不過總算讀懂了一些東西。

當(dāng)時,年少氣盛的牛虻正受到一次強烈的打擊,這甚至使他試圖自殺。他的心里非常矛盾,甚至沒有顏面也不想再面對任何一個親人朋友,還有他的信仰,束縛了他、出賣了他……他似乎就被宗教、被上帝這個無形的網(wǎng)網(wǎng)住,沒有方向。在我看來,此舉則是他的轉(zhuǎn)折點,使他從一個腦子不拐彎的少年,成長為一個機智無畏的領(lǐng)袖人物。

這是推翻過去的一錘。當(dāng)時的狀況,似乎是教皇為最高統(tǒng)治,也就是說,宗教是最為權(quán)威的力量,只是那是個已經(jīng)腐朽了的政體。牛虻此舉,挑戰(zhàn)權(quán)威,挑戰(zhàn)落后,就好象我泱泱大中國推翻無能清政府統(tǒng)治的那一刻一樣。這一錘,表現(xiàn)了一個年輕人對真理的執(zhí)著追求,也表現(xiàn)了腐化的東西終將被淘汰的規(guī)律。

既是歷史規(guī)律,又已跳出牛角尖,找到光明還難嗎?自然是很簡單了!那么最應(yīng)當(dāng)注意的,就是保持宏觀的看待問題,不被教條禁錮。我想,試著從事物的根本入手,就能做到這點,就能把問題變得容易,就好象法律條文都是源于法理一樣。找到根本,找到路。

從根本入手解決問題。對于牛虻來說,他所面臨問題的根本就是宗教,一些對權(quán)貴如饑似渴的人利用了宗教,而他應(yīng)該破除這層羊皮,直刺狼的心臟。對我來說,分析語文語段,就應(yīng)該從文章主旨入手考慮。當(dāng)我們這么做了以后,我們會發(fā)現(xiàn),原來這么容易。

不能沒有獨立的精神,失去了精神,人就不能成為真正的人;人也不能失去信仰,失去了信仰,人在這世界上就是一具行尸走肉。信仰是精神的支柱,祟高的信仰如同一盞指路明燈,賦予人無窮的精神力量。小說的封面上定著:影響三代中國人的外國小說。今天我以第四代人的眼光讀這本小說,依然有強烈的共鳴:任何人,任何社會,任何時代都需要這股精神。

《牛虻》閱讀體會4

只有經(jīng)過地獄般的磨練,才能煉出創(chuàng)造天堂的力量。只有流過血的手指,才能彈奏出世間的絕唱。——泰戈爾

歷經(jīng)了十三年的煉獄,從成長到蛻變。從天真的青年阿瑟到堅強的圣斗士“牛虻”,從虔誠的信徒到?jīng)Q心擺脫“害人蟲”而離家出走的他,亞瑟伯頓終于成功蛻變。

《牛虻》講述了亞瑟因年輕不懂事而泄露組織秘密,挨了心愛的女友琴瑪一記耳光而無比懊喪。接著,他又得知自己竟然是自己所崇拜的神父的私生子,因此陷入迷茫甚至絕望。他制造了投海自盡的假象,從此流亡南美。十三年后回國時,他已成為革命者牛虻—— 一個為意大利的自由而奮斗的斗士歸來。這意味著他此生再無安寧。最后為了理想,牛虻割舍了愛情與親情,也舍棄了深愛他的吉卜賽女郎綺達,含笑走向刑場。

他的一生堪稱坎坷離奇,他的精神令人佩服不已。

他堅強——13年似流放的生活他熬過頭了。他一度掙扎在死亡邊緣,忍受了常人不能忍受的痛苦。

他脆弱——他無法面對這個事實,自己是最景仰的神父的私生子。他開始痛恨這個世界。

他理性——為了達到自己的目的,堅持不與自己心愛的女人相認。只因為一個還沒有被解開的誤會。

他感性——在琴瑪一次又一次的試探下,他終于在死亡前夜向琴瑪坦白了自己的身份,不過為時已晚。

他終于成功蛻變,而我呢?

由于小學(xué)畢業(yè)考試的失利。我未能考上心目中的中學(xué)。在蛹期,我失去了第一次羽化的機會。自然而然我進入了新街中學(xué)。在這所熟知的中學(xué)里,我賦予了很大的希望。短短的兩年,讓我收獲了很多。剛剛進入的初三,是緊張的一年,是艱苦的一年,也是充實的一年。在初三,即將面臨中考——一個關(guān)乎我人生命運的轉(zhuǎn)折點。也許,我們因為它已失去了課間十分鐘的休息;也許,我們因為它失去了雙休日的放松;也許,我們經(jīng)常會熬夜到很晚做作業(yè),早上又早早地起床。我們努力學(xué)習(xí),我們會叫苦、叫累。但我們是快樂的,因為學(xué)習(xí)充實著我們的生活,我堅信,在付出后終將會得到收獲。所以,加油吧!繼續(xù)努力,然后發(fā)揮出自己最好的水平,去考取一所理想的高中。

初三的生活對每個人來說都非同尋常,但我想只有適應(yīng)了這樣的環(huán)境,才不會被淘汰。初三是我們?nèi)松囊粋€重要的起點,它關(guān)系著我們每個人的一生,所以我們必須牢記:讀書、讀書、讀書。雖然心里還有別樣的天空,但畢竟我們還沒有獨闖天下的勇氣,因此,我們要平靜、坦然、勇敢地面對它,我相信,在這一間四四方方的教室中,我們將創(chuàng)造“苦盡甘來”,駛向成功的彼岸。

我認為,初三的莘莘學(xué)子都是這么想得吧!學(xué)習(xí)牛虻,學(xué)習(xí)牛虻精神,努力把自己蛻變成一只最美的蝴蝶吧!

《牛虻》閱讀體會5

“不管我活著,還是死掉,我都是一只快樂的牛虻!”當(dāng)書本被關(guān)上時,這些鮮活的文字依舊在腦海中縈繞。亞瑟,牛虻,像波濤的河流,一路隨被礁石無情地擊打,并且伴著寒風(fēng)的呼嘯,奔騰著,義無反顧地向大海奔去?!爸劣谖?,對待死亡將懷著輕松的心情;走進院子,我就像一個放假的孩童。我已經(jīng)完成了我這一份工作,死亡就是我已經(jīng)徹底完成了這份工作的證明。”這是他對死亡的態(tài)度。為了國家的自由,爭取國家獨立,他將生命獻與它,他用行動告訴我們“金錢皆可貴,愛情價更高,若為自由放,兩者皆可拋!”無論時光荏苒,牛虻精神“執(zhí)著,堅韌的毅力,勇敢戰(zhàn)勝自己和越挫越勇的斗氣”將永留青史。

無論是現(xiàn)實中,還是作品中,總有那么多只“牛虻”舞動在我們心頭。還記得海明威筆下的《老人與?!穯?還記得那位硬漢---桑地亞哥嗎?還記得書中刺激驚險的場景嗎?故事情節(jié)很簡單:桑地亞哥捕魚,在返航中引來鯊魚,與鯊魚進行了三天三夜的搏斗,他最終還是失敗了,可他的力量從肉體到精神都完美地體現(xiàn)了“人可以消滅,但不能被打敗”的崇高與偉大。一位年邁的漁夫面對強大的敵手,不是驚慌失措,不是退縮害怕,而是沉著冷靜,而是勇敢戰(zhàn)爭,是什么支撐他堅持了三天三夜,是什么讓他直面強大的敵人?

有一種精神叫勇敢,他是一只勇敢的“牛虻”曾記否?“面朝大海,春暖花開”,那是海子追尋著的塵世的幸福生活。在別人眼里他是個瘋子,他的周圍滿是不解與厭惡,圣潔的心無法忍受周圍的骯臟與不堪,于是他選擇了解脫。其實海子的一生都在漂泊中度過,只為追求心中的理想,“漂泊的詩歌王子”心中充滿的悲傷,他想要找一塊棲息地,想要回到故里。尋找一份安定的生活。但天生的抗拒心理讓他無法安于平穩(wěn),內(nèi)心中的那團火焰依舊燃燒,他怎能停下腳步,可是越走越遠,海子的心也越走越累,他無法找到“面朝大海,春暖花開”的理想境地,于是他決定就此塵埃落定,永遠停駐在此地。

有一種理想叫執(zhí)著,他是一只執(zhí)著的“牛虻”“死是一件無須乎著急去做的事,是無論怎樣耽誤也不會錯過了的事,一個必然會降臨的事”還記得這壯懷激烈與慷慨陳詞。對!這就是史鐵生。史鐵生肉體殘疾,不但沒有讓他就此愧悔,反而讓他身殘志堅。他超越了傷殘者對命運的哀嘆,由此上升為一種精神高度。雖然在他的作品中有著一種溫惋的感傷,但更多的是對宿命的抗?fàn)帲脷埲钡纳眢w實現(xiàn)了人生的價值,在人生的冬季,扛起了希望的燃燒圣火。

有一種偉大叫堅強,他是一只堅強的“牛虻”

當(dāng)他逝去的時候,依舊有無數(shù)只“牛虻”在舞動,現(xiàn)在讓我們用魯迅的“拿來主義”把牛虻精神拿來,融于思想,付諸行動!


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