艾青詩選的讀后感范文(精選)

藝潔1860 分享 時間:

當閱讀了一本名著后,大家心中一定有很多感想,記錄下來很重要哦,那么一起看看艾青詩選的讀后感怎么寫吧!下面給大家分享艾青詩選的讀后感范文(精選),歡迎閱讀!

艾青詩選的讀后感1

這本書我本是沒有的,因為九年級的需要,我便買了它。剛拿到《艾青詩選》這本書時,我迫不及地翻開,被書里面優(yōu)美而豐富的內(nèi)容所吸引。

藍色的封皮使夏天多了一絲清涼,我讀了一篇篇小詩,我從“當黎明穿上了白衣”讀到“浪”,從“黎明”讀到了“街”,又從“我們的田地”讀到“古松”……我從30年代起步,經(jīng)過了40年代,路過了50年代,又到了70年代。

我透過鐵窗看見熔鐵般紅熱的奔流著的朝霞,看過月明的夜是無比溫柔與寬闊的,穿過那些十字鋪的小巷,一切都如此協(xié)調(diào)。

《艾青詩選》,是近代詩人艾青的詩歌選集,他的詩歌通常都是富“五四”戰(zhàn)斗精神和飽滿的進取精神的。從詩歌的風格上,可以看出艾青是一個奔放、進取、激昂的熱血青年。艾青作為五四之后的著名詩人,在那個年代蒼茫的北方,寫著彭拜激昂的詩歌,描述著復(fù)活的土地與戰(zhàn)斗的血液。

艾青在寫詩的字里行間透露著對舊社會的黑暗,與恐怖的痛恨以及對黎明,光明,希望的向往與追求,它緊密結(jié)合現(xiàn)實的賦予戰(zhàn)斗精神的特點,繼承了“五四”新聞學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。而在新中國成立后艾青的詩歌仍在歌頌勞動人民的事跡更為廣泛,思想更為渾厚,情感更為深沉,手法更為多樣,內(nèi)容更為豐富。又以精美創(chuàng)新的藝術(shù)風格成為新式發(fā)展的重要收獲。

我喜愛艾青的詩歌,源于艾青胸懷寬廣,熱情奔放,詩的內(nèi)容充滿了語言的張力,平鋪直敘或彭拜激昂,每首詩到最后都會達到高潮。因其自然天成,而有著特殊的手法,深深地吸引著每一位讀者。

艾青詩選的讀后感2

“艾青的詩,好在那雄渾的力量,直截了當?shù)恼Z言,強烈鮮明的意象?!卑嘣缒陮W(xué)畫,對后期印象派情有獨鐘。而他的詩也好像一幅畫,樸素、自然,不事雕琢,又充滿深情,意境宏闊,深邃而憂悒,有一種崇高的美。他用斑駁的色彩與光影呈現(xiàn)民族苦難與愛國懷鄉(xiāng)之情。

他的詩中,有熱烈的紅色?!坝蜔粝褚盎鹨粯?,映出我們火一般的肌肉,以及——那里面的——痛苦,憤怒和仇恨的力”,紅色意味著勃發(fā)的生命和血性,是中國農(nóng)民面對壓迫怒氣騰騰的寫照?!褒埲A的桃花開了,在那些夜間開了,在那些血斑點點的夜間,那些夜是沒有星光,那些是刮著風的,那些夜聽著寡婦的咽泣……”滿樹艷粉嬌紅,卻讓人想到死亡和血淚,既使江南處處是春了,風景繁華似夢,仍是觸目驚心,讓作者感到凄凄慘慘;大好春光、生靈涂炭,哀鴻遍野,家國之痛,得之心而寓之花也?;鸢岩雅懦砂l(fā)光的隊伍了,火把又流成紅光的河流了……千萬把高高擎起,火焰吞噬著鐵黑的夜,散發(fā)著亙古的熱與希望,如同沉寂中爆發(fā)出千人一口的吶喊。烏暗底色上的熾紅,給人以按捺不住的力量和熱情——如果太陽不出來,我們就自己創(chuàng)造黎明!

他的詩中,有一望無際的黃。在冰雪凝凍的日子,在貧窮的小村與小村之間,手推車,以單獨的輪子,刻畫在灰黃土層上的深深的轍跡,穿過廣闊和荒漠……蒼莽荒寒的北國大地上,烽火不斷,只有饒闊的黃土地知道,有多少交織的逃難車轍,多少流離失所的北國人民!

這一幕黯淡的灰黃,包含了多少人的悲聲和嘆息!黃色的泥沙,使我們看不見遠方,黃河的水,激起險惡的浪,古舊的渡船,載著我們的命運。鳳陵渡口,陰風怒號,濁浪排空,渾黃的浪頭卷著狂暴的野性,撲向古舊的渡船,撼天動地,目之所及皆是灰撲撲的黃,未來何在?希望何在?這萬頃渾黃,怎能不讓人想到風雨如磐,山河破碎的祖國?沙漠風,已卷去北方生命的綠色,與時日的光輝。

——一片暗淡的灰黃,蒙上一層揭不開的沙霧,千風呼喚,天光暗淡,沙霧彌漫,塞外凝結(jié)著千古的陰郁凄苦,死氣沉沉,無數(shù)中華兒女橫戈躍馬,奔赴中華民族生息歌哭于斯的北方,在秋風吹散馬蹄聲的邊關(guān),為保衛(wèi)土地,不曾屈辱過一次。

艾青的詩色彩斑斕,用濃墨重彩發(fā)泄胸中郁氣。血紅、朱紅、金黃、土黃、枯黃、青灰、雪白、鐵黑、紫色、堇色、灰色、緋色,銀色、古銅色、赭黃、暗綠、藍色、草黃……正如陸游所說:五色炫耀、光奪眼目,使人不夠熟視。兼之光與影的交錯變幻,艾青的詩如同一卷卷慷慨淋漓又韻味悠長的水彩畫。還有那些令人過目不忘的意象,比如朝霞霓彩、銀浪白羽,太陽與黎明,血液與火把,故鄉(xiāng)的樹木池沼,黃土地與黃河、原野鳥雀、號角、橋、白雪……都承載著他對人類、對自然刻骨銘心的心的愛,對民族命運的深摯關(guān)懷。從這些流動的畫面中還透露出裊裊的哲思,屹立不動的礁石和離開運動死氣沉沉的魚化石,連同那面直率的鏡子,都給人無垠啟迪。

艾青善于通過印象,感覺的捕捉來表達濃烈的情思。同樣是“詩中有畫”,王維的詩偏于冷色調(diào),情幽空靈,而艾青的詩偏向暖色調(diào),詩作具有鮮明的色調(diào),清晰的線條,素描一般的簡練、凝重,炫目色彩下洶涌著遏止不住情感洪流,神州沉陸的憂思,穿過數(shù)千年風塵撲面而來。

艾青詩選的讀后感3

存在于詩里的美,是通過詩人的情感所表達出來的、人類向上精神的一種閃灼。這種閃灼猶如飛濺在黑暗里的一些火花:也猶如用鑿與斧打擊在巖石上所迸射的火花?!嗳缡钦f。

艾青曾去法國留學(xué),跟著恩施林風眠學(xué)詩歌,幾年的異國他鄉(xiāng)生活,使他的詩收到了俄羅斯后現(xiàn)代主義以及一些文藝復(fù)興時期名家們的影響,但同時,歐洲的法國同樣動蕩不安。在這期間,艾青作了兩首“在地獄里創(chuàng)作出來的詩”。一首是《巴黎》,另一首便是收錄于《艾青詩選》中的《馬賽》。

《馬賽》創(chuàng)作于1933年。馬賽是法國的第一座城市,從羅馬時期起,便是戰(zhàn)火與掠奪下的產(chǎn)物。19世紀,以描摹500名烈士奔赴巴黎一路壯歌支持___而流傳后世的《馬賽曲》聞名于世,作為法國的國歌飄揚于歷史的長河,那是一個國家發(fā)展而來的高光時刻,同樣也是艾青內(nèi)心中的法國情節(jié)。但在20世紀,馬賽便進行了殖民擴張,愈發(fā)繁榮穩(wěn)定。艾青說,那是地獄。

從詩中來看,無處不是人民的斗爭,無處不是矛盾與掙扎,無處不是從胸腔最炙熱的鮮血中迸發(fā)出的怨惡與詛咒。“無定的行旅已把我拋到這,陌生的海角的邊攤上了”——是時代,是歷史,是時間,是人心,推動著身在異鄉(xiāng)的艾青,被綁架,被侮辱,被迫害,在馬賽對東方國家進行殖民擴張時,艾青作為黃種人,作為中國人,可想而知受到了怎樣的霸凌,而后半句更是使人聯(lián)想到已經(jīng)變了性質(zhì)的馬賽,將人民逼迫至絕路拋棄在邊緣地帶的慘淡情形!

之后艾青便描繪了在馬賽,所謂的繁華,所謂的工業(yè)化,所謂的經(jīng)濟繁榮。本質(zhì)是混沌不堪,是壓在人民脊梁上的血鞭,是帝國主義毫無人性的打壓。在人群向著所謂燈塔而無血無肉的麻木向前時,艾青知道,他們不過踏在底層人民的尸體上向上一層層疊加著傷痕罷了。而艾青則是站在底層勞動人民及工人審視著這個混沌不堪的社會。“像唯一的駱駝,在無限風飄的沙漠中,寂寞地寂寞地跨過——”艾青的語言無疑是撼動人心的,縱使無限風飄,卻仍無法動搖駱駝堅實的目光,腳踏實地的腳步,身處的是沙漠,腳下踩的,與駱駝的本質(zhì)并無異,同樣也是塵埃,所以在逝去的靈魂下跨過去,跨過去,不忍傷害每一個普通且平凡的生命?!胺派渲煦绲膽嵟?,和混沌的悲哀——”這時的太陽,是眼睛,是民眾的眼睛,是艾青的眼睛。

接下來便是厚重且沉痛的批判,是憤怒并無所畏懼的指責,是痛徹人民心扉而深刻到刻在骨子里的詛咒。工業(yè)強大又何用,工人們面黃肌瘦,將繁瑣的會話,屈服的手勢,醉酒的空瓶埋葬在工廠厚重的濃煙之下。它們是盜賊,是綁匪,艾青甚至將自己比作米蟲,看啊,那些是異國來的看盡馬賽罪惡與富貴下的暴力的旁觀者,有些甚至是掠奪與剝削下的受害者,那些高樓大廈、瓊樓玉宇皆是幫兇,甚至是輪船,引渡著成百上千的旅行者見證1933年的秘密。

但艾青并沒有對這片土地絕望,它是地獄,但仍然不舍,依舊依戀,也許是這片土地上的人民足夠孤獨,也許是紀念百年前溫存的理性與藝術(shù)的遺骸。盡管如此,離別的最后,馬賽,還是墮落的,是“盜匪的故鄉(xiāng)”,是“可怕的城市”,這是艾青所以帝國主義原則性的批判與反對,雖然要學(xué)習(xí)外國的先進知識與思想,但是對于違背人道的,虐待人民的,堅決抵制,絕對拒之門外。這是地獄里關(guān)于艾青的一朵火花,他帶回了中國,歸屬于世界,應(yīng)當被時代所認識。

地獄里的火花,是世界的寶物,是我們應(yīng)當存于心的敬仰與堅持。

艾青詩選的讀后感4

“初升的太陽

照在我們的頭上

照在我們的久久地低垂著

不曾抬起過的頭上

太陽照著我們的城市和村莊

照著我們的久久地住著

屈服在不正的權(quán)力下的城市和村莊

太陽照著我們的田野,河流和山巒

照著我們的從很久以來

到處都蠕動著痛苦的.靈魂的

田野,河流和山巒……”

這段話出自艾青的《向太陽》,作者寫下這首詩距現(xiàn)在也有半個世紀了。作為《向太陽》當年的一個虔誠而年少的讀者,我仍能感覺到面對太陽來臨時詩人內(nèi)心的澎湃,仍能深切地體會到詩人當年創(chuàng)作這首長詩時的崇高而激越的情感。這或許就是艾略特所說的"歷史意識又含有一種領(lǐng)悟,不但要理解過去的過去性,而且還要理解過去的現(xiàn)存性。"

幾十年來,在我國的詩壇上,有許多轟動一時的詩,往往不到幾年就失去了它的"現(xiàn)存性",這種短命的詩,多半是屬于缺乏藝術(shù)真誠和功利性強的制作。最近十多年也出現(xiàn)了不少這類短期效應(yīng)的詩作。《向太陽》所以能成為一首經(jīng)得住歷史嚴格刪汰的詩,正是由于它能使當今的讀者領(lǐng)悟到歷史的現(xiàn)存性和深刻的人生啟示。

在這一章節(jié)中,作者由昨天寫到嶄新的一天,太陽就象征著一種新的開始,一種解脫,一種釋放,一種希望?;叵肽嵌纹D難的抗戰(zhàn)時期,國家,城市,村莊,小至以個人,都生活在水深火熱和黑暗之中。那個時期的人們向往太陽,向往太陽所象征的自由與解脫。終于有一天,初升的那輪太陽,發(fā)出了耀眼,卻又溫暖的光,人們終于獲得了自由,他們也虔誠的祈禱,這抹陽光能永不泯滅,給他們的后代,給炎黃子孫留下用他們殷紅的鮮血與蠟黃的皮膚混合成的,橘黃色的,太陽光。所以,作者說,太陽,是美麗的,也是永恒的。

在太陽下,詩人已完全超越了自身的一切痛苦的回憶,為我們展示出一片太陽光照之下的曾經(jīng)蠕動著痛苦靈魂的大自然的美好景象,歌頌了受傷戰(zhàn)士的高大的形象,詩人說,他“比拿破侖的銅像更漂亮”,因為這是陽光下最真實的姿態(tài)。廣場上,人們高喊,“看我們 /我們/笑的向太陽/”。少女們背著募捐袋,唱著清新的歌,太陽照著她們的,驕傲的突起的胸脯,和袒露著的兩臂,他們,她們,在陽光下,沐浴著午后的陽光,享受著陽光,珍惜著陽光。

這些發(fā)自胸腔的語言與歌聲,沒有任何渲染和夸張,痛苦已成為過去,平平實實的自白,更能使讀者能從詩的冷凝的情境中感觸到歷史的沉重和濃濃的抒情氣韻。

生命內(nèi)部殘留的酸痛,只說明必須掙扎好久才能站立起來。這些誰都能真切理解的生理和心理的感覺都切切實實能引起讀者許多聯(lián)想和思考,因而使平實的詩句有了很大的張力和重力。

事實上,這種交織著昨夜的傷痛和迎接黎明的生命蘇醒時帶淚的歡欣,絕不能認為只屬于曾經(jīng)是囚徒的詩人自己對人生的回顧。應(yīng)當看作是一個為了拯救民族的危難和命運與千千萬萬祖國的兒女們奔走抗爭的赤子的心聲。

那個時期的人們,格外珍惜陽光,不是因為那時候的天氣不好,而是這陽光,是他們所奮斗而來的,而現(xiàn)在的我們,在陽光的呵護下,是否也做到了珍惜陽光呢?

我想這也就是愛國的意義,珍惜前人所留下的,發(fā)揚現(xiàn)在所擁有的,就是為了,讓這抹陽光,照耀的更加絢麗,燦爛,耀眼。

艾青詩選的讀后感5

暑期,我認真拜讀了《艾青的詩選》這本經(jīng)典讀物,總覺得那些充滿滄桑的文字讓人讀起來熱血沸騰,與那飽經(jīng)歲月洗禮的文字見了見面,我仿佛在黑暗中徘徊時,偶遇了一縷縷曙光,心中泛起朵朵漣漪。

這本詩集是收集了艾青從上世紀三十年代初到七十年代末的作品,詩人以革命現(xiàn)實手法,深沉憂郁地唱出了祖國的土地遭到了日本侵略軍肆無忌憚地侵占祖國領(lǐng)土主權(quán)和人民所遭受的苦難和不幸,反映了中華民族的悲慘命運,同時他的詩篇又激勵著千千萬萬不愿做奴隸的人們,為了祖國神圣的國土而英勇斗爭,甚至獻出了自己寶貴的生命。我從這本詩集中見識到作者艾青對祖國撕心裂肺的熱愛,他的那顆火熱的赤子之心以及對廣大勞動人民的最真切的關(guān)心 。他作為一名愛國詩人,通過了自己的簡單樸實筆觸喚醒了國人的愛國之心, 詩中有這樣一句“為什么我的眼里常含淚水?因為我對土地愛得深沉?!苯o我的感觸特別深刻,讓我明白雖然他處于那個動亂的年代,但是他的愛國之心溢于言表,同樣也集中體現(xiàn)了國人的中國夢,他用樸實的語言寫下了國人的夢想。由此,讓我聯(lián)想到了無數(shù)仁人志士:

徐悲鴻爺爺出生于一個貧窮的家庭。從小學(xué)習(xí)畫畫,酷愛畫畫,1919年徐悲鴻到巴黎深造,那時的中國條件落后,使中國留學(xué)生備受欺凌。后來徐悲鴻憋足了學(xué)習(xí)勁兒,努力為國爭光,在1924年的畫展引起了全國上下的轟動,震驚了整個藝術(shù)界。

被譽為“中國導(dǎo)彈之父”的錢學(xué)森于1934年畢業(yè)于上海交通大學(xué),隨后赴美留學(xué),美國著名空氣動力學(xué)教授馮.卡門也成為了他的最得意的門生和最得力的助手。當時的錢學(xué)森本可以享受著美國最優(yōu)厚的待遇,富裕的生活和優(yōu)越的工作條件。可是,他一刻也沒忘記自己的祖國,毅然回國,當時中國還是一個貧窮的國家,但是在他心里,國為重,家為輕,名利最輕。

20_年在這個最特殊的一年里,在疫情期間,84歲高齡的鐘南山院士不顧自己的生命危險奔赴在抗疫戰(zhàn)線的最前線,挽回了多少人的生命,將多少人的生命從死神手中奪了回來,為國家挽回了多大的損失,他只是為了實現(xiàn)國人最偉大的中國夢。

《艾青詩選》里的每一首詩集,都浸潤著詩人的希望和夢想,反觀當今,雖然我們處在一個和平年代,但像艾青這種偉大的愛國夢決不能缺少。少年志,則國志;少年強,則國強;少年有夢,則國有夢。作為祖國的未來,我們也應(yīng)該像艾青一樣對現(xiàn)在生活的思考,樹立民族意識,努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,立志成才,報效祖國,永不忘記周總理所說的:“為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈努力?!?/p>

是雄鷹就要搏擊長空,是海燕就要搏擊風浪。加油吧,每一個心懷夢想的少年!我們每一個中國人都應(yīng)該做一個時時刻刻為國爭光,為國添磚加瓦,不忘祖國,永遠愛國的中國人!

艾青詩選的讀后感6

早就聽說愛情是著名的詩,閱讀這本《艾青詩選》時還猜想,他的詩豪邁?還是像徐志摩的一樣委婉?都無從得知。這次就以一種未知的心態(tài)看完了這本書,心中不驚奇琪藝朵朵漣漪。

愛情是中國現(xiàn)當代文學(xué)史上的著名詩人,艾青的是既有古風又有現(xiàn)韻。把中華上下幾千年的語言文化完美的結(jié)合在一起,化成一種藍色的憂郁,雖說我可能喜歡樂觀話得豁達的詩,可艾青的一生經(jīng)過很多波折,可艾青的詩更多的是對祖國的熱愛與報效之心。從中提煉出詩人憂國憂民大情懷。

我很喜歡艾青的現(xiàn)代詩總覺得那些充滿滄桑的文字。讓人讀起來熱血沸騰,任時光荏苒,為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉,這句是在記憶里永存。

讀完《艾青詩選》這一本書讓我記憶最深的就是《我愛這土地》。艾青寫這首詩時正難國內(nèi)當頭,這首詩寫出了艾青的憂郁。他的憂郁源自于農(nóng)民的苦難,這里有濃烈的愛國之情。

作者用一只鳥的形象開頭,在個體上面的渺小,短暫與大地生命的博大。永恒之間,是為表達自己對土地最真摯深沉的愛。把自己想象成是一只鳥,永遠不知疲倦地圍繞著祖國大地飛翔,永遠不停歇的為祖國大地而歌唱。

天降大任于斯人也,作為祖國的未來,我們應(yīng)該積極適應(yīng)時代的發(fā)展要求。我們也要像愛情那樣愛祖國,樹立民族自尊心與自信心,銳意進取,自強不息,艱苦奮斗,頑強拼搏。真正把愛國之志變成報國之行。而我們目前能夠做到的,唯有努力學(xué)習(xí),樹立信心,堅信自己的力量,要保函為中華之崛起而讀書的雄心壯志。

一生關(guān)心勞動者生活的愛情是重要的事,我想我得到的不僅僅是那個時代的悲慘生活照,更多的是關(guān)于那個時代的思考,以及我現(xiàn)在生活的思考,會深思,就算少了盼望,我也會努力盼望我以后的理想生活。

少年興則國興,少年強則國強。今天為振興中華而勤奮努力,明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻自己的力量。

艾青詩選的讀后感7

當我拿起《艾青詩選》時,我就想:他的詩和我就懷著期待的心情,翻開了這本書—《艾青詩選》。

在艾青的詩歌中,我發(fā)現(xiàn),主要的意象就是“土地”和“太陽”這兩個方面。主要就是對祖國蘊含著深沉而真摯的愛國情懷。他的詩情其實都是獻給中國農(nóng)民的,比如說《大堰河——我的保姆》等等,在太陽這個意象上,表現(xiàn)了他對光明、理想、美好生活地熱烈追求。

我隨著這些詩一起遨游,這些詩給了我許許多多的美感。我很喜歡艾青的詩歌,喜歡這些詩的風格和情感。我隨著這些詩中的情感而心情澎拜。他的詩讓我感到濃濃的愛國之情,讓我感受到他對祖國、對人民的悲憫,還讓我感受到他對驅(qū)逐黑暗,堅持斗爭,爭取勝利的美好愿望。所以詩人艾青也被稱為“太陽與火把”的歌手。

為什么現(xiàn)在要讀艾青的詩歌?我認為就是讓我們感受他詩歌中表達的含義和情感,讓我們?nèi)ダ斫庾髡咴诋敃r心里想的一些事情,他想表達的一些情感。從而了解在當時那個動蕩的社會,中國人民生活水深火熱之中,我們要珍惜當今這來之不易的美好生活。感謝無數(shù)革命先烈們?yōu)榱诵轮袊慕o私地奉獻!

艾青詩選的讀后感8

這幾天閑來無事,翻書柜時瞥見蒙上一層灰的《艾青詩選》,輕輕拂去灰塵,翻了幾頁。艾青中國式藍色的憂郁深深的吸引了我。

艾青的詩是古體詩的內(nèi)涵與現(xiàn)在詩的外衣最完美的結(jié)合。它往往能將“大我”的豁達、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫出來。在他的詩中無處不是靜靜地流淌著一種“藍色的憂郁”。我愛艾青的詩,因為詩中的這種“藍色的憂郁”。是“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的精神苦修,鍛造出詩人博大的“大我”情懷;于是痛苦不因一己之私,于是哀傷不因一己之利。“假如我是一只鳥,我應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱,這被暴風雨所打擊著的土地;……為什么我的眼里常含淚水,因為我對這土地愛的深沉”。詩人的情懷從一己之悲中走出,又將走向何方呢?中國的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國、人民和光明。人民棲息的“土地”作為一種意象從詩人的心中油然而生。屈原的“香草美人”,杜甫的“國破山河在,城春草木深。感時花濺淚,恨別鳥驚心。”不因為時事的艱辛而選擇精神的逃避,不因為食不果腹而整日擔憂“食無魚”?;蛟S處處碰壁,或許一生終不得志,但我仍會“依然站在那里,含著微笑,看著海洋……”(艾青《礁石》)。詩人走出自我的內(nèi)心體驗,以千年古國的過往與未來而憂思。你難以想象詩人的肩膀上負荷的力量,和他希望得到更多的責任——“以天下為己任”。這是中國知識分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。

我愛艾青的詩,又因為它的詩充滿了語言的張力。艾青的詩往往前半部分或平鋪直敘,或澎湃激昂,但往往要到詩文的最后采用直抒胸臆的手法達到整首詩的高潮,然后是在高潮中謝幕。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感,使余音裊裊,三日不絕于耳。美!

我愛艾青的詩,源于艾青博大的胸懷;我愛艾青的詩,因其自然天成,而有著最偉大的手法,這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物; 我愛艾青的詩,因為我同樣和詩人一樣,愛著這片土地和陽光。

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