《五柳先生傳》讀書(shū)感想

當(dāng)閱讀了一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢?這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編給大家?guī)?lái)的“《五柳先生傳》讀書(shū)感想”，以供大家參考!

《五柳先生傳》讀書(shū)感想1

老師講《五柳先生傳》時(shí)激情飛揚(yáng)，我和同桌在下面討論得熱火朝天。

——題記

先生不知其何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。

陶淵明似乎早就知道自己會(huì)名揚(yáng)天下，所以趁早給自己起了個(gè)筆名。這種看似隨意的筆名很多，像三毛、二月河。改天咱也起一個(gè)!

閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘食。

感情五柳先生把不愛(ài)說(shuō)話、沒(méi)啥理想當(dāng)做優(yōu)點(diǎn)炫耀了。要是放我身上，那一定會(huì)招來(lái)這孩子內(nèi)向、不要強(qiáng)、老實(shí)之類(lèi)的話。這在如今張揚(yáng)個(gè)性的時(shí)代豈能站穩(wěn)腳跟?愛(ài)讀書(shū)是好事，可是不深究又怎能有所“會(huì)意”?這讓我想起了一篇題為《讀書(shū)與裝相》的文章。書(shū)是要好好讀的，書(shū)生可不是裝出來(lái)的。

性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之;造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。

家窮還愛(ài)喝酒，不會(huì)是喝窮的吧?親戚好心請(qǐng)幾頓，他還喝完就走，也不給人刷刷筷子洗洗碗。估計(jì)他老婆也不喜歡他喝酒吧，種點(diǎn)莊稼還“草盛豆苗稀”!酒鬼，好喝懶做的酒鬼!

環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。

你看看，都窮成這樣了，還樂(lè)顛顛的，安之若素。作為兒子，作為丈夫，作為父親的他，肩負(fù)著三代人的責(zé)任哪!唉!

常著文章自?shī)?，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

就這么平平淡淡的過(guò)一生，也太沒(méi)志向了吧? 既不能上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵，又不能為國(guó)家富強(qiáng)出謀劃策，就只想著自己?自私!

贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！逼溲云澣羧酥畠壓?

寫(xiě)自傳的人總得夸夸自己好到什么程度，只看到優(yōu)點(diǎn)，看不到缺點(diǎn)。鄙俗啊，可憐!

銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志。無(wú)懷氏之民歟?葛天氏之民歟?

先生的小日子真滋潤(rùn)，終日優(yōu)哉游哉，“無(wú)論魏晉”，那就當(dāng)一個(gè)混世的魔王好了。

《五柳先生傳》讀書(shū)感想2

今天，我們學(xué)習(xí)了《五柳先生傳》這篇文章，給我印象最深的就是五柳先生的“不慕榮利”。

金錢(qián)和名利是十分誘人的字眼。有些人的靈魂就在它們的引誘下被吞噬了。他們拋棄了黨的原則，利益熏心，以權(quán)謀私，甚至貪贓枉法?！皺?quán)”是黨和人民賦予的武器，可有人卻利用手中的權(quán)力，窮奢極欲鉆營(yíng)撈錢(qián) ，一步步走向腐敗，成為錢(qián)與權(quán)的奴隸，成為錢(qián)與權(quán)的傀儡。這些人比起陶淵明來(lái)說(shuō)，是不是太渺小了呢?他41歲做彭澤令，上任80多天，因不堪官場(chǎng)污濁，便棄職而去，()從此過(guò)著隱居生活。他的“不慕榮利”，一直被后人所稱(chēng)贊。再看看當(dāng)今這個(gè)社會(huì)，不僅人們做不到陶淵明的“不慕榮利”，而且貪污受賄。這個(gè)風(fēng)氣既在官場(chǎng)中蔓延，又以極快的速度刮到了社會(huì)各個(gè)階層，“走后門(mén)”已成為當(dāng)今的“時(shí)髦”。諸如，企業(yè)要貸款，就得向“行長(zhǎng)大人”送紅包;在醫(yī)院這塊“潔白”的區(qū)域里，給病人看病做手術(shù)，本是醫(yī)生天經(jīng)地義的職責(zé)，可患者都還要送禮，否則便無(wú)人理你;就連在學(xué)校這塊神圣之土上，學(xué)生升學(xué)中此類(lèi)事情也層出不窮，且錢(qián)能買(mǎi)分，還能買(mǎi)到文憑?？杀?可嘆!可恨!

清醒過(guò)來(lái)吧!讓我們向陶淵明一樣，“不慕榮利”，只有這樣，才能把我們的祖國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)的現(xiàn)代化發(fā)達(dá)國(guó)家。

《五柳先生傳》讀書(shū)感想3

“先生不知何許人也”，文章第一句就有出其不意之感：寫(xiě)傳為何不說(shuō)姓名，甚至作傳者連自己的住所也不知道?

他什么文不名?通讀全文，理解文意之后大有感慨。五柳先生不慕榮利，隱居山間，著文章示己志，以自?shī)?，從不隨意為他人俯首相屈。這一篇《五柳先生傳》，作者故意隱去了姓字和住地，既往不提，只因宅邊的五柳樹(shù)，隨性自號(hào)“五柳先生”，這一點(diǎn)讓我頗為嘆服。

沒(méi)有幾個(gè)人能真正做到這樣淡泊隨性，更何況是有風(fēng)骨的文人!他的號(hào)寫(xiě)出了他對(duì)自然的向往，對(duì)隱居的向往。他認(rèn)為退隱于山野，干自己所喜愛(ài)的事才是最重要的，名號(hào)無(wú)足輕重。后來(lái)他實(shí)現(xiàn)了自己的愿望，“種豆南山下”、過(guò)上了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的隱居生活，這一選擇不經(jīng)意竟名垂千古了。

陶淵明是田園詩(shī)派的元老。正是因?yàn)閶轨o少言而向往山居的性格，這讓他得以通過(guò)文字抒發(fā)自己由衷的情感，留下優(yōu)美的詩(shī)篇。從先始的“自?shī)省?，變成了?jīng)典的千古傳頌，不知這樣是否有悖他的初衷?然人已千古，卻再也問(wèn)不到了。但我認(rèn)為自己的感受與人分享，以至于影響他人是快樂(lè)的，你也能將自己的快樂(lè)帶給他人，先生應(yīng)該是愿意的吧。

“簞瓢屢空”、“環(huán)堵蕭然”的環(huán)境也讓我吃驚。讀到此，一度想象四面土墻立在那里，邊角茍連著，頭頂上的樹(shù)冠便是屋頂?shù)漠?huà)面?；蛟S田園隱居的'生活并不是我們想象中的所謂“清高自閑”，那其中的艱苦環(huán)境是我們無(wú)法想象的。在那個(gè)時(shí)代，陶淵明因不想入仕而隱居，不論條件多么不好，他卻仍然自?shī)首詷?lè)，他是真正的自適在這山林里?；蛟S這也沒(méi)什么好強(qiáng)調(diào)的，在他的心里，早就有充足的精神食糧和抵御困境的勇氣。他性格隨性豪爽，“不為五斗米折腰”的做法雖是得罪了不少官人，但我確信他因此卻擁有不少知交好友，他們之間定不吝嗇，或置酒而招之，心情定是舒暢罷。在這樣的生活中，或許他才是最幸福的。

“安能摧折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏!”歸去也!脫離了樊籠的陶公，得返自然，好一個(gè)五柳先生!

《五柳先生傳》讀書(shū)感想4

繁華官俗，亂紅深處，不灼心凈，我與披掛綠衣的你們邂逅在溫婉的詩(shī)韻里。種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。揉起腮邊的無(wú)奈與堅(jiān)持，唇邊滿是酒香的纏繞：五柳，你們究竟怎樣將唇角邊的酒詮釋?

時(shí)光荏苒，揀起飄零的緒意，冉冉彈起指尖。藍(lán)天白云下，你們襲一素雅淡妝，倚居山畔，柔挑水紋，激蕩出恬淡的韻律。

我坐在一闕青石墩上，撥起指尖輕撫滄桑的淡黃，腦海滿是歷史人物的辛酸悲涼的充斥。因?yàn)橛辛似谂?，孟子最終大放異彩，讓歷史的篇章譜上孟母的欣然。

遙望歸影，我心依然。

祈望來(lái)生，五柳依然。

你們賣(mài)弄著婀娜的身板， 灑下一枚枚細(xì)葉，嵌在孟母的欣然中，也定格在我內(nèi)心的執(zhí)著。

物種的距離并沒(méi)能阻礙我們靈魂的相擁，你們是懂我的。典雅如水的私語(yǔ)，窸窸窣窣。我對(duì)你說(shuō)吾生夢(mèng)幻間，何事紲塵羈，你回悠悠迷所留，酒中有深味。我飲盡最后一滴酒水，作道：

漉我新熟酒，只雞招近局。

日入室中暗，荊薪代明燭。

歡來(lái)苦夕短，已復(fù)至天旭。

作罷，我哈哈大笑?？裎鑱y奔的醉翁們與我心靈溝通著，適逸融合。著文章自?shī)?，忘懷得失，這大概就是我長(zhǎng)久以來(lái)尋覓的那個(gè)答案。

五柳，你們?cè)桨l(fā)張揚(yáng)了。不錯(cuò)，你們和我一樣，只希望用掌心間的唯一生命力，敬請(qǐng)去釋放田園小徑處專(zhuān)屬于自己的力量與暖意，敲打這凝滯的憂傷，讓它碾碎于歷史長(zhǎng)卷，然后譜下恬美的樂(lè)章于這樸素詩(shī)行里。

《五柳先生傳》讀書(shū)感想5

其名不揚(yáng)，其姓不聞，作者故意隱去姓名，著重表現(xiàn)先生的神韻，這篇成為別具一格的傳記文章，文章樸素平淡，卻韻味十足。

總體概括先生的性格就八個(gè)大字：“閑靜少言，不慕榮利?！斌w現(xiàn)了作者不為金錢(qián)而動(dòng)搖的決心。先生的三大愛(ài)好：讀書(shū)、喝酒、寫(xiě)文章，成就了先生異于他人的生活情趣，尤其是讀書(shū)時(shí)，不在一字一句上過(guò)分深究，而是對(duì)書(shū)中內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)，其意并不在考取功名，效力帝王，而是在使自己能在精神上得到升華，這就大不同于別人了，先生嗜好飲酒，卻不沉迷其中，不在禮節(jié)，不裝模作樣，醉了就回家，體現(xiàn)了作者率真放達(dá)的情感，家徒四壁，簞瓢屢空，如此惡劣的環(huán)境卻沒(méi)有對(duì)先生有所影響，卻還安貧樂(lè)道，怡然自得，作者追求的是“天高云淡，寧?kù)o致遠(yuǎn)”的恬適生活，無(wú)所謂吃穿，先生在意的是寫(xiě)文章以樂(lè)己志，這就滿足了。

最后議論先生的名句“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！闭w現(xiàn)了“五柳先生”的精神氣質(zhì)，只為“舉杯邀明月”不為“五斗米而折腰”，先生的隱居行為，是不與世俗同流和污的體現(xiàn)，到底這是積極還是消極的，在此，我不再拋出自己的愚見(jiàn)，因?yàn)樽髡咧饕诒憩F(xiàn)先生的精神，并沒(méi)有議論他的行為正確與否，所以，先生的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。