小說(shuō)羊脂球讀后感
莫泊桑，十九世紀(jì)法國(guó)短篇小說(shuō)之王，被譽(yù)為是一個(gè)卓越超群、完美無(wú)缺的文學(xué)巨匠?！堆蛑颉凡粌H是他的處女作，更是他的成名作，代表作。下面是小編給大家整理的小說(shuō)羊脂球讀后感5篇，希望對(duì)大家有所幫助。
小說(shuō)羊脂球讀后感1
我在暑假里，有幸讀了莫泊桑的作品《羊脂球》，令我頗有感觸。其中的一段話令我記憶猶新：“沒(méi)有一個(gè)人望她，沒(méi)有一個(gè)人惦記她。她覺(jué)得自己被這些顧愛(ài)名譽(yù)的混賬東西的輕視淹沒(méi)了，當(dāng)初，他們犧牲了她，以后又把她當(dāng)做一件骯臟的廢物似的扔掉。”
這個(gè)故事講述了一群人為了逃離德占區(qū)盧昂市到仍由法軍駐守的海港吉艾卜去的經(jīng)過(guò)，他們通過(guò)軍官獲得了德軍總司令部簽署了的簽證。車上的人大多都是有錢的貴族，還有故事的主人公——一個(gè)被稱為“羊脂球”的妓女。在路上，人們都瞧不起“羊脂球”，終于，他們餓得要命，卻沒(méi)有一個(gè)人帶了吃的，還是“羊脂球”拿出了一個(gè)裝滿了美食、足足可以吃三天的食物并且分給了大家，大家一下子就把它們吃光了。當(dāng)他們到達(dá)多忒鎮(zhèn)后，一個(gè)普魯士軍官把他們扣留下來(lái)了，直到“羊脂球”滿足他的要求為止?！把蛑颉币婚_(kāi)始并不愿意答應(yīng)，無(wú)奈同行的旅客們千方百計(jì)地慫恿她答應(yīng)那個(gè)軍官的要求?！把蛑颉敝缓眠@么做了。在接下來(lái)的路程上，大家越發(fā)嫌棄“羊脂球”了，完全忘了“羊脂球”為他們做過(guò)的事，他們自顧自地吃著自己新買來(lái)的美食，不考慮“羊脂球”籃子里的食物早被他們吃了個(gè)精光，沒(méi)有一個(gè)人去關(guān)心“羊脂球”。當(dāng)他們吃著“羊脂球”的東西時(shí)，他們才尊重“羊脂球”;當(dāng)他們慫恿“羊脂球”時(shí)，他們才和她說(shuō)很多話。
作者的這篇文章很能引人深思。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)“羊脂球”的行為，在最關(guān)鍵的時(shí)候，我們應(yīng)該把自己的利益放在最后，多多為他人著想;在別人需要的時(shí)候，把自己的東西與別人分享。在一群人之中，如果有自己能力所能及去做的事，我們就應(yīng)該努力去做，只要能夠幫助到別人。從另一方面來(lái)說(shuō)，我們也不應(yīng)該老是顧及他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，一個(gè)人的意義并不是存在與他人的評(píng)價(jià)與看法之中的，我們要努力做好自己，不管他人到底怎么說(shuō)，自己的努力才是最最重要的。只要行動(dòng)了，就會(huì)有結(jié)果!
小說(shuō)羊脂球讀后感2
《羊脂球》中，有這么一個(gè)段落：艾麗薩貝特?魯西(羊脂球)被普魯士軍官要求陪其說(shuō)話，她一開(kāi)始拒絕，而周圍眾人勸說(shuō)她去，只為了避免給自己帶來(lái)麻煩，她只好被傳喚去了，原來(lái)的真理、自由與眾人的真理，在高官和權(quán)力顯得是那么的無(wú)力。
不由不感嘆起那時(shí)多數(shù)高官的腐敗與仗勢(shì)欺人的可悲景象，作者也諷刺了那樣的人物，并在此贊美羊脂球的高潔但是，我卻不由得想到一個(gè)不可否認(rèn)的事實(shí)：在強(qiáng)大的力量面前，道理是沒(méi)有什么用的。乍看上去，似乎是一個(gè)荒謬的大膽言論，但細(xì)細(xì)品味，感觸卻是良多——社會(huì)中，人人平等是一個(gè)道理，必然存在不平等與階級(jí)之分卻是事實(shí)，是相對(duì)強(qiáng)大的力量帶給他們的特權(quán);舉一個(gè)粗陋的例子，當(dāng)兩方有爭(zhēng)議，一方有一篇長(zhǎng)篇大論用來(lái)說(shuō)服，另一方是不講道理而有拳頭的蠻漢，結(jié)局會(huì)如何?當(dāng)然，在動(dòng)畫片里，必然是壞人被感化了，而在現(xiàn)實(shí)中，其實(shí)是道理，只是一種生硬的條文，它的確能在一定范圍內(nèi)約束雙方，但我們不能信它，更不能完全依賴它。畢竟人是有情感的，會(huì)貪婪、會(huì)畏懼，強(qiáng)大的一方有貪婪，便會(huì)用他們的力量來(lái)為所欲為。而評(píng)定者，由于畏懼，誰(shuí)又會(huì)干擾甚至發(fā)表言論呢?有時(shí)，道理真的只是弱者的借口;強(qiáng)者，不會(huì)依賴它，靠自己的力量，開(kāi)拓天地，贏得尊重!中途漫漫，我們別無(wú)所依，真理只存在于我們心中，它不能成為我們的依賴與保護(hù)，過(guò)分信它，或許會(huì)得到驚人的失望——天平，不平衡時(shí)，請(qǐng)不要強(qiáng)調(diào)本就平衡的規(guī)則，請(qǐng)關(guān)注對(duì)方那邊，有多少分量，多少實(shí)力和砝碼!想要改變，請(qǐng)變強(qiáng);擁有自己強(qiáng)大的力量，才能守護(hù)自己身旁的人;不信外，當(dāng)自強(qiáng)!這才是立足之道啊!我們的社會(huì)，真的太需要真誠(chéng)的情感了。潔白無(wú)瑕的情感能融化每個(gè)人熱衷于功名利祿的心。
希望人們多奉獻(xiàn)，不要只為自己著想啊!上帝創(chuàng)造了這個(gè)世界，難道只要給所有生物帶來(lái)痛苦的嗎?不是的。請(qǐng)記住，上帝還給了每個(gè)生物最美好的東西情感!好好珍藏它吧!不要讓它再遺失了!
小說(shuō)羊脂球讀后感3
羊脂球，剛看到這個(gè)名字的時(shí)候，你猜我想到了什么?羊脂球，我以為那是一種類似于足球的球類，或者是一種美麗的琥珀。然而，看完這本書之后，我才知道，原來(lái)它是一個(gè)女子的代稱，一個(gè)美麗善良的女子的名字。
故事的講訴是這樣的，它描繪的是在普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，一輛法國(guó)驛車被一名德國(guó)軍官扣留，軍官要求羊脂球陪她過(guò)夜，羊脂球不肯，可是同車的同胞們出于自己私利威逼引誘她就范，羊脂球被逼犧牲自己。次日驛車被放行。車上那些昨天還勸羊脂球就范的乘客，突然變了嘴臉，全都以輕蔑的態(tài)度疏遠(yuǎn)她。小說(shuō)痛斥了殘暴的侵略者和道貌岸然的君子。這是常常聽(tīng)說(shuō)的，也的確是這樣的。
然而，讀后的思緒這樣飄著，一個(gè)人必須堅(jiān)持自己的原則;一個(gè)人如果不對(duì)自己負(fù)責(zé)，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)為你負(fù)責(zé);他人請(qǐng)求你的幫忙，那是他人的需要，不是你的，那個(gè)人的德行是否值得你出一絲的力量，考慮清楚，切莫被冷漠、熱情、吹捧、這種暫時(shí)性的哄騙威脅欺騙了，只有多愛(ài)自己一點(diǎn)，你才會(huì)值得他人來(lái)愛(ài);一個(gè)人，無(wú)論你擁有什么，那是你努力獲得的，你可以用三分之一與他人分享，但是，你必須為自己保留三分之二，因?yàn)椴皇敲總€(gè)人都像你那么善良單純，保留，就意味著對(duì)自己的保護(hù)。
小說(shuō)羊脂球讀后感4
“羊脂球一直在哭，有時(shí)在兩節(jié)歌詞中間，黑暗里送出一聲嗚咽，那是她沒(méi)沒(méi)能忍住的一聲哀鳴。”每當(dāng)我讀到這兒，都禁不住對(duì)這個(gè)故事的主人公產(chǎn)生同情。
《羊脂球》這篇文章講述了這樣一個(gè)故事：妓女“羊脂球”她和一些社會(huì)地位較高的人搭坐同一輛馬車離開(kāi)德軍的占領(lǐng)區(qū)。開(kāi)始，所有人都歧視來(lái)自社會(huì)底層的羊脂球。但當(dāng)他們因?yàn)橐恍┑R，已經(jīng)餓得發(fā)昏的時(shí)候，羊脂球提議將自己的食物與大家分享。其他上層社會(huì)的人又厚著臉皮把羊脂球帶來(lái)的食物全部吞進(jìn)了肚子，對(duì)此羊脂球也沒(méi)說(shuō)什么。途中，他們被當(dāng)?shù)氐钠蒸斒寇姽倬辛?，要想繼續(xù)前進(jìn)，必須需要羊脂球的“獻(xiàn)身犧牲”?？捎捎趯?duì)方是自己的敵人，羊脂球怎么也不肯答應(yīng)。一些旅客怕影響了自己的生意，就開(kāi)始花言巧語(yǔ)地勸說(shuō)羊脂球，最后羊脂球還是同意了。但事后，其他的乘客又開(kāi)始討厭她，任憑她陷入孤獨(dú)和挨餓的境地。
在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人像善良又可憐的羊脂球一樣，無(wú)條件地幫助同伴;還有很多人像那些來(lái)自“上層社會(huì)”的乘客，偽善，求人干事卻從不感恩。大家更喜歡哪種人呢?
大部分人肯定更喜歡善良的羊脂球。為什么大家都不喜歡那些來(lái)自“上層社會(huì)”的乘客呢?那是因?yàn)樗鼈冏运?，不懂得感恩。如果我們不想被人討厭，就?yīng)該大方、感恩地對(duì)待別人。
小說(shuō)羊脂球讀后感5
《羊脂球》是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家莫泊桑的短篇小說(shuō)。小說(shuō)反襯鮮明，故事情節(jié)生動(dòng)，揭露了法國(guó)上流貴族貪婪、自私、唯利是圖的丑惡嘴臉，同時(shí)也贊頌了羊脂球的愛(ài)國(guó)主義和無(wú)私的犧牲精神。
小說(shuō)主要描寫了在1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間，一輛法國(guó)馬車在經(jīng)過(guò)敵占區(qū)時(shí)被一個(gè)普魯士軍官扣下。馬車上坐的都是法國(guó)上流社會(huì)的貴族，除了兩個(gè)修女和一個(gè)名為“羊脂球”舞女。普魯軍官一定要車上的羊脂球陪她過(guò)夜，否則就不讓他們通過(guò)。羊脂球出于愛(ài)國(guó)斷然拒絕，但經(jīng)不住車上的人的苦苦哀求，只好用以。第二天要出發(fā)時(shí)，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了副嘴臉，個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她，不屑再與她講話。當(dāng)初，他們犧牲她，像利用工具一眼利用她，之后又把她當(dāng)作一件骯臟的廢物。羊脂球又憤恨又無(wú)奈，她只能一直哭泣……
同樣是人，法國(guó)各階級(jí)的人在占領(lǐng)者面前的截然不同的態(tài)度，揭露了貴族資產(chǎn)階級(jí)的自私、虛偽和無(wú)恥，卻從另一面突出了小人物的高貴品質(zhì)。法國(guó)上流貴族自認(rèn)為自己是高貴的，所以不屑于與羊脂球這樣的小人物為伍，殊不知他們他們只是有個(gè)看似高貴的軀殼而已，他們的靈魂骯臟不堪，低賤無(wú)恥。相反，羊脂球的身份是低賤，但她卻有著高貴而純潔的靈魂。這不禁讓人生出許多感慨。
在當(dāng)今的這個(gè)社會(huì)里，有太多這樣典型的例子了。有權(quán)力、有地位的官員們徇私枉法，貪污受賄，但面對(duì)需要幫助的人時(shí)就推三阻四，要么就示意性的掏一下腰包。但無(wú)數(shù)的不知名的小市民們卻慷慨解囊，愿意貢獻(xiàn)出自己的一份小小力量。當(dāng)今的社會(huì)就是如此，不論過(guò)多久，都難以改變，因?yàn)槿诵允菬o(wú)法改變的。外表高貴的上流社會(huì)實(shí)則骯臟、低賤。看似低賤的貧民窟也會(huì)有著高貴的心靈。
所以，高貴與低賤并不取決于外表，而在于靈魂和人性，所以說(shuō)“人不可貌相，海水不可斗量”啊!
高貴與低賤，人性的善與惡，正與邪在當(dāng)今社會(huì)就是如此?！笥?/p>
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