楊絳我們仨的讀后感
《我們仨》是楊絳老先生于九十多歲后懷念已逝去的另二位家人作做。書中描述了她們顛沛流離的一生，但卻患難與共，相互理解與支持，同時(shí)堅(jiān)守自己的信仰。下面是小編給大家整理的楊絳我們仨的讀后感5篇，希望對(duì)大家有所幫助。
楊絳我們仨的讀后感1
從知道他開始，一直很敬佩錢鐘書先生，他是一個(gè)真正置身于知識(shí)海洋中的人，是知識(shí)的創(chuàng)造者，在生活中卻是最純真的孩童。
從錢先生認(rèn)識(shí)楊先生，于是驚呼所有的愛情都在他們身上體現(xiàn)得如此的淋漓盡致，從娓娓道來的生活里，更驚訝于他們仨如此的獨(dú)立，又如此親密。這本書很好的詮釋了，一個(gè)家最溫馨的生活方式，他們心中有自己所要堅(jiān)持的，他們懂得生活都會(huì)有不易，但正因?yàn)樗麄兌盟员都诱湎г谝黄鸬哪切r(shí)光。
他們仨，每個(gè)人都有自己生命價(jià)值的追求，不因是誰的妻，誰的夫，誰的女，而放棄自己的路，也不因?yàn)槲沂钦l的妻，誰的夫，誰的女，而去要求，去依靠，去強(qiáng)求，更沒有，是為了你好，類似的道德綁架，他們仨，對(duì)于家人首先是最最尊重的，尊重你，尊重選擇，然后是毫無條件的支持，相伴。他們會(huì)相互牽掛，擔(dān)憂，但從不干涉。
這一路走來他們也有許多和我們一樣的困難，挫折和苦痛。婆媳之間，兄弟姐妹間，生活艱苦，社會(huì)的動(dòng)蕩，他們所經(jīng)歷苦難并不少。可對(duì)于生活他們總是能苦中作樂，不僅因?yàn)樾男亻_闊，更因?yàn)樗麄儾辉悦?，知道自己需要什么，不需要什么。這是多么難得呀，終其一身，或許到頭來，都不知道自己在這世間走一遭，做了啥，為了啥。
不會(huì)再有生離，只有死別。他們相互扶持，走過不平常的年代，卻過著屬于自己仨的歲月，只要在一起，何處都是家，靜待歲月，有你，歲月不在孤寂。
只此一生，能遇見，真好。
楊絳我們仨的讀后感2
楊絳是錢鐘書先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事。在這些故事里，每句話，每個(gè)字，都透著濃濃的親情氣息。整本書的開始是一個(gè)“夢(mèng)”，一個(gè)“長達(dá)萬年的夢(mèng)”，夢(mèng)的主要內(nèi)容是作者與她的家人在一條古棧道上的離離合合、聚聚散散。
一開始看的時(shí)候，我看不懂她的那個(gè)夢(mèng)是要說明什么，只是看字面的意思，就當(dāng)看一篇小說。但當(dāng)我看到后面。的內(nèi)容時(shí)，我才明白，這個(gè)夢(mèng)是她們一家在一起走過的最后一段人生路的寫照。她欲揚(yáng)先抑，開篇就抓住了我的心，激起了我閱讀的興趣。楊絳先生注重細(xì)節(jié)，從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都可以成為她文章中的亮點(diǎn)。而這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴，正是我們平時(shí)覺得不足掛齒的那些片斷，但楊絳卻可以把它們串在一起，就像把散落的珍珠串起來，就變成了一條項(xiàng)鏈。她不直接抒發(fā)感情，不直接議論人事、闡述道理，她只是從容地?cái)⑹?，將那些她家里的小事娓娓道來，變成一篇篇的文章。但就是這樣細(xì)致的、不動(dòng)聲色的講述，使讀者有了更多理解、想象的空間，她所要表達(dá)的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面。
這本書的內(nèi)容我也比較喜歡，字里行間滿滿的全是要溢出來的親情。我很珍惜親情，很愛我的爸爸媽媽，很喜歡幸福的家庭生活。所以這本書的內(nèi)容也算是配合了我的心情，所以特別喜歡。楊絳的書我還在找著看，她的作品風(fēng)格是我比較喜歡的風(fēng)格。我從她的書中也學(xué)到了很多。
楊絳我們仨的讀后感3
初見此書時(shí)，我還推崇華麗的詞藻，晦澀的語言，帶著“讀書人”的尖酸刻薄，認(rèn)為書的名字過于平凡。可讀完此書后，我竟找不到更好的詞匯去替代。我們仨，讀來仿佛有種平靜的力量，好像此時(shí)此刻，我們已經(jīng)緊緊連在一起，成為了一個(gè)專屬名詞，任何外力都無法分開。此外，還有一種驕傲，源于永遠(yuǎn)都不會(huì)失散的底氣和心安。書中所言：
“我們仨”，其實(shí)是最平凡不過的，誰家沒有夫妻子女呢?
我們這個(gè)家，很樸素;我們?nèi)齻€(gè)人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鍾書總和我一同承當(dāng)，困難就不復(fù)困難;還有個(gè)阿璦相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點(diǎn)快樂，也會(huì)變得非?？鞓贰Ｋ晕覀冐硎遣煌瑢こ５挠龊?。
楊絳先生將本書分為三個(gè)部分：我們倆老了、我們仨失散了、我一個(gè)人思念我們仨。書的第三部分《我們仨失散了》描述了一個(gè)“萬里長夢(mèng)”?！拔摇弊兂闪艘环N虛幻，夜晚去見女兒圓圓，置身于她的夢(mèng)中，白天陪在丈夫身邊，向他講述女兒的近況。最后，女兒去世了，丈夫去世了，我們仨也失散了。這一部分的最后一段是：
我眼看著一葉小舟隨著瀑布沖瀉出來，一道光似的沖入茫茫云海，變成了一個(gè)小點(diǎn);看著看著，那小點(diǎn)也不見了。
我但愿我能變成一塊石頭，屹立山頭，守望著那個(gè)小點(diǎn)。我自己問自己：山上的石頭，是不是一個(gè)個(gè)女人變成的“望夫石”?我實(shí)在不想動(dòng)了。但愿變成一塊石頭，守望著我已經(jīng)看不見的小船。
離愁溢滿在字里行間，起初找不到丈夫的迷茫焦慮，看到女兒住院的憂心，日夜不停奔波的疲憊，與至親別離的悲涼……
我讀著文字，自己也化作一縷煙，飄入那個(gè)夢(mèng)中，一切如夢(mèng)似幻，周圍的人和場景走馬燈似的不斷變換，真真假假。然后，我的至親出現(xiàn)了，心中突然有了依靠。我游離在我們仨之間，因?yàn)樗麄兊耐纯喽裨?，卻無能為力。后來，他們走了。我也跌于塵土，散于風(fēng)中。
往事不可留，逝者不可追。
書中說：
送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清，但是我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見。
對(duì)啊，離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢?有人說：“長痛不如短痛?！笨尚牡走€是偷偷地企盼，希望能夠再多一些陪伴，想迷失陶醉在當(dāng)下的溫暖中，刻意忽略逼近的離別之日。
書中說：
人世間不會(huì)有小說或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過日子?！?/p>
人間沒有單純的快樂。快樂總夾帶著煩惱和憂愁。
人間也沒有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們?cè)谌松缆飞弦炎叩奖M頭了。
也許，正是因?yàn)檫@種復(fù)雜性，有限性，人生才更加豐富吧。不過“夏蟲不可語冰”，對(duì)于人生，不可能用幾個(gè)詞就加以詮釋，更不能故作老成，妄下斷言，還是且行且悟吧。
我一直以為，親情是最難聊的話題，只能從細(xì)微之處捕捉其身影。就像手捧起水，水會(huì)漸漸從指縫中流出，最終尋覓不到水的蹤跡，但可以從指尖的濕潤中得知它的存在。
這一次，我想寫它的別離。
幾乎所有的關(guān)系都是以相伴永遠(yuǎn)為目的，但親情不是，從一開始，離別就為這段關(guān)系標(biāo)注好了結(jié)局?？墒?，這注定的結(jié)果并沒有阻擋我們?nèi)叟c被愛，流淌著的血液無比堅(jiān)定地：“我們親密無間，我們仨，是一家人!”
楊絳我們仨的讀后感4
錢鐘書說：“遇見他之前我沒想過結(jié)婚，遇見他之后結(jié)婚，我沒想過別人?！?/p>
楊絳說：“我上清華，一為讀書，二為鐘書”。
這對(duì)神仙眷侶的佳話一直流傳至今，令人艷羨。近日，我看了楊絳先生寫的《我們仨》之后，終于知道這一家人如此幸福的緣由了
一次錢鐘書臨時(shí)被召去開會(huì)，他顛沛了一天，最后在船上歇了下來。楊絳實(shí)在放心不下便拉著錢瑗(他們的女兒)，找到了他在的那只客船。
你猜錢鐘書見到妻女后說了什么?他用半撒嬌半抱怨的語氣說：“我轉(zhuǎn)了好多好多路，累得眼睛睜不開了，又不敢睡，只愁你們找不到我。”然后在妻女安撫他睡著后，還從被子側(cè)邊伸出半只手，動(dòng)著手指頭，讓楊絳拉著。
我讀到此處，忍不住發(fā)笑：這是外人眼飽讀詩書，滿腹經(jīng)綸的學(xué)者嗎?分明就是個(gè)受了委屈求安慰的老小孩嘛。
也對(duì)，在家人面前暫時(shí)卸下盔甲，露出柔軟的一面，又何妨?家人不一定能做那把替你沖鋒陷陣的“AK”，但他們定是護(hù)你周全的“防彈衣”。
可現(xiàn)在，無論是父母也好，孩子也好，都喜歡“報(bào)喜不報(bào)憂”，爭做一個(gè)堅(jiān)硬的外殼，這又何必?我想，那個(gè)在外精明得不可一世的人，比起在家傻里傻氣把糖當(dāng)鹽的你，或許后者才更有家的感覺吧。面對(duì)學(xué)習(xí)的壓力、職場的競爭等，生活最終會(huì)磨平我們的棱角。即便有人嘲笑我的稚嫩，抨擊我的三觀，但如若這時(shí)我依然保留著一份熾熱且純粹的心，那么一定是來源于我的家人。
在家人面前，我們不需要做那個(gè)左右逢源、八面玲瓏的“獅子”，而是可以卸下防備，做一只偶爾撒嬌，偶爾犯傻的“小貓”。
《我們仨》這本書，不時(shí)附有一些楊絳一家的生活照，其中有一張讓我印象很深刻：他們一家坐在不同的桌子上，戴著眼鏡，各自伏案工作。這樣一張看似尋常的照片，里頭卻蘊(yùn)藏著父母與孩子相處的大道理。
楊絳和錢鐘書在學(xué)者方面的成就毋庸置疑，而他們?cè)谧龈改阜矫嬉埠艹晒Α?/p>
他們雖然心疼女兒熬夜備課，但那是女兒的責(zé)任與夢(mèng)想，他們會(huì)尊重女兒的選擇;他們雖然視女兒為掌上明珠，但不會(huì)讓女兒成為自己生活的中心，而是繼續(xù)堅(jiān)持自己的學(xué)術(shù)研究和愛好;他們雖然已是赫赫有名的學(xué)者，但在女兒面前卻從來不擺架子……
這張照片，我從中看到了獨(dú)立而優(yōu)秀的三個(gè)人格，他們深愛著對(duì)方，也正是因此，誰也不會(huì)過多的干涉彼此，他們各自有各自的生活、工作和追求。這樣的家庭氛圍多輕松。
而反觀現(xiàn)在的某些極品家長，用愛之名，以各種方式綁架孩子。電視劇《小歡喜》中的宋倩，對(duì)待自己的女兒喬英子，小到規(guī)定刷幾套卷子，幾點(diǎn)回家，大到替她選大學(xué)……最后差點(diǎn)釀成英子自殺的悲劇。她自己也一度失去了自我，宋倩本來是個(gè)那么優(yōu)秀的物理老師，她完全可以活得更精彩啊。
父母和孩子都只是彼此生活的一部分，我們不該也不能活在彼此的影子里。
一直有個(gè)很熱議的話題，叫做要不要為了愛的人改變。在看了《我們仨》后，我得到了答案。
當(dāng)你正愛一個(gè)人的時(shí)候是不會(huì)去想這個(gè)問題的，因?yàn)槟銜?huì)無意識(shí)地為他改變。
當(dāng)年楊絳和錢鐘書一起赴牛津留學(xué)，為了節(jié)省開支，楊絳改變計(jì)劃，成了旁聽生;楊絳愛整潔，可她還是會(huì)妥協(xié)于隨手丟毛巾的錢鐘書父女倆;錢鐘書先生也是如此，十指不沾陽春水的他會(huì)為了坐月子的楊絳學(xué)做早飯……
規(guī)則底線的確重要，但在愛的面前其實(shí)不需太較真，有時(shí)的“動(dòng)搖”也是一種修養(yǎng)。學(xué)會(huì)妥協(xié)與改變是收獲愛的必要代價(jià)。
“生命是短暫的，因?yàn)槲覀兘K將老去，可當(dāng)人們學(xué)會(huì)相愛的那一刻起，我們因?yàn)楸舜说拇嬖诙辛艘饬x”，這是姜云升歌詞里的一句話，我覺得用它來形容家人再合適不過了。
楊絳我們仨的讀后感5
今天讀完了楊絳先生的《我們仨》，愉悅的心情變得稍微沉重，結(jié)局讓讀者遺憾頗多：“1997年早春錢瑗去世，1998年歲末鐘書去世。三個(gè)人從此就失散。就這么輕易的失散了?！畷r(shí)間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆’?！币粋€(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭就這樣飄散了。留下楊絳一個(gè)人思念他們仨。是的，人世間不會(huì)有小說或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過日子。”人世間沒有單純的快樂?？鞓房倞A帶著煩惱和憂愁。
細(xì)讀此書，頓時(shí)被楊絳先生優(yōu)美文靜的文字吸引，仿佛一位老人在耳邊給我講著一個(gè)溫馨的童話故事，平凡家事國家大事娓娓道來，面對(duì)別人的陷害，看不到一絲恨意，從來都是泰然處之。故事分為三部分：第一部《我們倆老了》、第二部《我們仨失散了》、第三部《我一個(gè)人思念我們仨》。故事采用倒敘的寫作手法，夢(mèng)境的開頭，夢(mèng)中尋覓鐘書虛實(shí)相間的寫作手法;接著寫古驛道上的相聚和相失。最后以順敘的手法寫她與鐘書的結(jié)婚，留學(xué)，英國生女，回國，顛沛流離，走出牛棚，女兒工作，最后的離散。離散時(shí)楊絳這樣描寫自己的心情“我的手撐在樹上，我的頭枕在手上，胸中的熱淚直往上涌，直涌到喉頭。我使勁咽住，但是我使的勁太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。只聽得噼嗒一聲，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的東西，迎面的寒風(fēng)，直往我心里的窟窿里灌。我痛不可忍，忙蹲下把那血肉模糊的東西揉成一團(tuán)往胸口里塞;幸虧血很多，把滓雜污物都洗干凈了。我一手抓緊裂口，一手壓在上面護(hù)著，覺得惡心頭暈，生怕倒在驛道上。”’往者不可留，逝者不可追，一家人守望相助的回憶成為楊絳晚年生活的支持。
讀完此書最大的感受是：楊絳是為好妻子，是個(gè)好媽媽。她在英國留學(xué)期間生活上對(duì)鐘書無微不至的照顧，學(xué)習(xí)上與鐘書共進(jìn)退，有生活上的“探險(xiǎn)”，心靈上的交流。鐘書能成為大學(xué)者兼小說家，離不開楊絳背后默默的支持。楊絳能理清生活和工作，生活上關(guān)注丈夫和女兒，工作上不忘翻譯《唐·吉歌德》。實(shí)現(xiàn)了愛情事業(yè)雙豐收。
生活中有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，尋常的下館子都能找到與眾不同。“吃館子不僅僅吃飯菜，還有一項(xiàng)別人所想不到的娛樂。鐘書是近視眼。但耳朵特聰。阿瑗耳聰目明。在等待上菜的時(shí)候，我們?cè)谟^察其他桌上的吃客。我聽到的只是他們一言半語，也不經(jīng)心。鐘書和阿瑗都能聽到全文。我就從他們連續(xù)的評(píng)論里，邊聽邊看眼前的戲或故事”
我隔著他的肚皮，也能看到他肚子里翻滾的笑浪。
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