賈平凹自在獨(dú)行讀后感

塵世紛雜，《自在獨(dú)行》是賈平凹先生給予每個孤獨(dú)的行路人的贈禮。生命的行者，樂于在孤獨(dú)中尋找生命的本真，從容瀟灑，自在獨(dú)行，讓生命之花燦爛在孤獨(dú)的旅途上。下面是小編給大家整理賈平凹自在獨(dú)行讀后感的5篇，希望對大家有所幫助。

賈平凹自在獨(dú)行讀后感1

孤獨(dú)有許多種。人一出生，父母親人陪伴著走過了人生的多個站點(diǎn);長大成人，愛人孩子又陪伴著走過了人生的多個站點(diǎn);老至垂暮，或許是醫(yī)生護(hù)士陪伴著走完人生的旅程。我們在一步步失去，一步步邁向死亡。“越長大越孤單”,我們在歲月的流逝中體會孤獨(dú)。可這孤獨(dú)，卻是你必須經(jīng)歷的，何不從容面對?

賈平凹在書中說:“孤獨(dú)不是受到了冷落和遺棄，而是無知己，不被理解?！比嗽诔砷L就在一步步給自己修建堅固的堡壘，一步步走進(jìn)孤獨(dú)。一個人過著燈紅酒綠、盛友成群的生活，恰恰最是孤獨(dú)。因為在一片燈火酒綠的迷幻下，看不清周圍的一切。他們的孤獨(dú)，是內(nèi)心的不真實。此時，你何不換個月朗風(fēng)清的地方，享受與朋友對座品茗的樂趣?

“我見過相當(dāng)多郁郁寡歡者，也見過一些把皮膚和毛發(fā)弄得怪異的人，似乎要做孤獨(dú)。這不是孤獨(dú)，是孤僻?！辟Z平凹先生說：“神圣是真正的孤獨(dú)?！比绻粋€人已經(jīng)偉大到超越眾生，那么這個人在無法攀登的頂峰上俯視眾生時，我想，他的內(nèi)心充盈的不是驕傲或是蔑視鄙夷，而是孤獨(dú)。

但孤獨(dú)，更多時候意味的是強(qiáng)者。無敵是多么的寂寞!人生，我們都在攀登自己的山峰，期望抵達(dá)自己的終點(diǎn)，在攀登，一步步變強(qiáng)，便是一步步走向孤獨(dú)。讀后感·孤獨(dú)有許多種，但真正的孤獨(dú)，不是把郁郁寡歡掛在嘴邊，更不是特立獨(dú)行，標(biāo)新立異，而是能耐得住內(nèi)心的寂寞，成就不一般的事業(yè)。

我們在一步步走向孤獨(dú)，孤獨(dú)是每個生命征途的終點(diǎn)站，所以，我們不必懼怕孤獨(dú)。走在孤獨(dú)的路上，我們無需接受憐憫和同情，走在孤獨(dú)的路上，我們?nèi)匀粡娜莶黄?，我們不需要追趕，不需要等待，只需在孤獨(dú)中尋找生命的本真。享受孤獨(dú)，自在瀟灑，不需憐憫，不需同情。每個人都會走向孤獨(dú)，而恐懼走向孤獨(dú)的人是弱者，生活的強(qiáng)者，會使生命之花燦爛在孤獨(dú)的旅途上。

賈平凹自在獨(dú)行讀后感2

讀完這本書的每篇文章，會發(fā)現(xiàn)許多從小生活里悟出的大道理。書中很多的生活中發(fā)生的事情是我們現(xiàn)在的年輕人不曾經(jīng)歷過的。書中開篇描寫母親的有一段文字，動情地描述了當(dāng)時母親獨(dú)自拉扯子女長大的不易，仿若那架紡車正在我們耳邊響起。從細(xì)節(jié)中描寫出母親在“我”記憶中生活的不易和艱難。

賈平凹在書中說：“孤獨(dú)不是受到了冷落和遺棄，而是無知己，不被理解?！比嗽诔砷L就在一步步給自己修建堅固的堡壘，一步步走進(jìn)孤獨(dú)。一個人過著燈紅酒綠、盛友成群的生活，恰恰最孤獨(dú)。因為在一片燈火酒綠的迷幻下，看不清周圍的一切。他們的孤獨(dú)，是內(nèi)心的不真實。此時，你何不換個月朗風(fēng)清的地方，享受與朋友對生活的樂趣。

書中每一篇的文章都非常有意思，關(guān)于父子、孩子、女人、房子等等，作者總能以自己狹義的方式來談這樣永不會過時的話題，也顯得十分有趣?！笆郎系氖拢J(rèn)真不對，不認(rèn)真更不對，執(zhí)著不對，一切視作空氣也不對，平平常常，自自然然，如上山拜佛，見佛像了就磕頭，磕了頭，佛像還是佛像，你還是你——生活之累就該少下來了”。平常心對待生活里的一切，就像看客一樣，才不會累。

比較喜歡文章里有幾篇這樣的描述，《說孩子》篇里，“一個家庭組合十年，愛情就老了，剩下的只是日子，日子里只是孩子?！薄叭说男氖且惠呉惠呁绿鄣摹??！墩f美容》篇里，“戲比生活逼真，謊言比真理流行?！薄段逦断铩菲铮捌拮右琅f是乳，丈夫依舊是水，水乳交融，誰都是誰的俘虜;一個不笑，一個不走，兩個笑了，孩子就樂，出來給人說：爸叫媽是冤家，媽叫爸是對頭。”生活里就是這樣平常的細(xì)節(jié)，才是大樂。

孤獨(dú)有許多種。人一出生，父母親人陪伴著走過了人生的多個站點(diǎn);長大成人，愛人孩子又陪伴著走過了人生的多個站點(diǎn);老至垂暮，或許是醫(yī)生護(hù)士陪伴著走完人生的旅程。我們在一步步失去，一步步邁向死亡?！霸介L大越孤單”，我們在歲月的流逝中體會孤獨(dú)?？蛇@孤獨(dú)，卻是你必須經(jīng)歷的，何不從容面對?

賈平凹自在獨(dú)行讀后感3

我小時候沒離開過家的時候，從書上讀到的都是外地的名勝和故事，當(dāng)時就覺得家鄉(xiāng)沒有名氣，到處都是山，向往山外面的世界，羨慕有名氣，有名勝的地方，直到上大學(xué)我才第一次走出山陽，走出商洛。大學(xué)期間，游玩了很多北京的名勝古跡，上班后又去過其他一些地方，但現(xiàn)在還是經(jīng)常會想起在家時，穿著拖鞋沿河趟水的那種愜意。后來無意中讀到賈平凹的《商州三錄》，由多篇中短篇散文組成，描寫了商洛的好多風(fēng)土人情和故事，描寫手法和用詞很平淡，我卻看得很入味兒。

他在《商州初錄》的《序》里面這樣說，這本小書是寫商州的。為商州寫書，我一直處在慌恐之中，早在七八年前構(gòu)思它的時候，就有過這樣那樣的擔(dān)心。因為大凡天下流傳的地理之書，多記載的是出名人的名地，人以地傳，地以人傳。而商州從未出現(xiàn)過一個武官驍將，比如霸王，一經(jīng)《史記》寫出，楚地便誰個不曉？但烏騅馬出自商州黑龍?zhí)独铮m能“追風(fēng)逐日”，畢竟是胯下之物、喑啞牲口，便無人知道了。姚雪垠先生著的《李自成》風(fēng)靡于世，那就寫的是闖王在商州的活動，但著墨商州地方的極少。

他寫得也是我的家鄉(xiāng)的山和水，人和事，其中還寫我們山陽縣的一些文章，所以就覺得離我很近。有些感覺是曾在我心頭經(jīng)朦朧地出現(xiàn)過，但我卻從來沒有整理過這種思緒，他在《序》里所提到的擔(dān)心，正是我以前對家鄉(xiāng)的看法，啥有名的東西都沒有，只想著長大了要去看外面的世界?？吹剿@么一說，我一下找到了共鳴，覺得他把我想說又說不出的話給說出來了，的確以前大家描述商洛都是用窮山惡水來形容，物產(chǎn)貧乏，交通不便，不能賜予那里的人民財富，所以包括我在內(nèi)很多人都想離開這個貧瘠的地方。而現(xiàn)在在城市污染、擁堵的對比下，原來的窮山惡水變成了人們眼中山清水秀的地方。

讀他的文章，一些熟悉的地名不由得勾起我的回憶，也讓我重新開始認(rèn)識自己的家鄉(xiāng)，原來商洛的名字來源于商山洛水，而山陽則是因為地處商山之南。商洛是秦朝衛(wèi)鞅的封地，故衛(wèi)鞅又被稱為商鞅、商君。漢有“商山四皓”出山助呂后扶太子，居功不受隱居而商山，明末李自成兵敗進(jìn)商洛養(yǎng)精蓄銳，而后馳騁中原；近代五支紅軍進(jìn)商洛，播撒了革命種子；李先念率師突圍，建立了陜南革命根據(jù)地。而山陽縣，則有徐向前、李先念、徐海東等老一輩無產(chǎn)階級革命家在這里戰(zhàn)斗過，創(chuàng)建了革命根據(jù)地和邊區(qū)蘇維埃政府。

而他文章里面的很多地方，我都去過或者聽說過，比如他的《黑龍口》一文，就寫的是商州的一個小鎮(zhèn)，文中寫到：黑龍口的人不多，幾乎家家都有做生意的。這生意極有規(guī)律，九點(diǎn)前，荒曠無人，九點(diǎn)一到，生意攤驟然擺齊。因為從西安到商州來的車，都是九點(diǎn)到這里歇息，從商州各縣到西安，也是十點(diǎn)到這里停車。于是乎，旅人饑者，有吃，渴者，有茶，想買東西者，小么零甚山貨俱全。集市熱鬧兩個小時，過往車一走，就又蕩然無存，只有幾只狗在那里搶骨頭了。

我是從小就聽說了這個地名，并且聽這個地名的頻率絕不低于聽見商洛市的頻率。因為黑龍口過去是商洛五個縣通往西安的必經(jīng)之地，我小時候家鄉(xiāng)只要出過西安的人，當(dāng)時都會提到黑龍口這個地方，加上這個名字聽著有些煞氣，小時候總覺得這個地方挺神秘。結(jié)果在我95年第一次走出家鄉(xiāng)的時候，我心里一直很期盼要看看這到底是個啥樣的地方?；叵肫鹞业谝淮慰匆姷暮邶埧谑莾膳牌巾敇欠浚呀?jīng)和他83年筆下的截然不同了，他筆下所寫的是河對岸的舊址，都是土木結(jié)構(gòu)的瓦房，像我們縣城老街的房子，適合以前的人們做生意，盡管已經(jīng)沒有客人往來，寬大的門面，墻上和房子的屋檐手工制作的精美又復(fù)雜的裝飾，讓我依稀感覺到往日的繁華。沒多久，通往商洛的312國道修通了，來回雖然還經(jīng)過黑龍口，但車已經(jīng)不用停了。而現(xiàn)在高速通了，我也就再沒經(jīng)過那個地方。讀著這篇文章，又把我再次把我的記憶翻了出來，那破舊卻依然精美的墻上裝飾，高挑的屋檐，從二樓直通河床的木樓梯，瞬時又浮現(xiàn)在我眼前。

他的短片散文《松云寺》也是我路過那個地方之后才讀的，是第一次走通往商洛的高速時，路過一個地方時我哥告訴我，那個就是賈平凹寫過的《松云寺》，只見路旁有個挺小的院落，三面已經(jīng)被一所小學(xué)所包圍，中間的確有棵挺大的松樹，樹冠像一把大傘罩著院子。回來就讀了他的《松云寺》那篇短文，文中寫到：松樹真的像條龍。應(yīng)該起名松龍寺吧，卻叫松云寺。叫松云寺正好，因為松已是龍，則需云從，云起龍升，取的是騰達(dá)之意哈。后來我自己也去近距離看過松云寺，院子很小，松樹很特別，樹干很粗，樹皮像龍鱗，樹冠幾乎將整個小院罩住，看過之后的感覺就是松即是寺，寺即是松。院中石碑上說，當(dāng)年王莽追殺皇族劉秀，劉逃進(jìn)商洛山，躲在這棵松樹下化險為夷。

他的另一篇文章《莽嶺一條溝》，說在莽嶺山脈，有條溝沒有路牌，也從無有人丈量，里數(shù)由人嘴說，有說六十里的，有說八十里的，但人口是十分地準(zhǔn)確：十六家。這十六戶人家，一家離一家一二十里，但算起來，拐彎抹角都是些親戚，誰也知道誰的爺?shù)男∶?，誰也知道誰的媳婦是哪里的女兒。讀著這么幾句，我忽然想起我一個親戚說過的，正是這種情形，他家就在我們那兒的大山溝里面，他們那幾條溝相距十幾里，人家不多很稀少，誰都知道誰家的底細(xì)，有幾口人啦，誰和誰家是什么親戚關(guān)系啦，隨便在哪兒碰見都像見了親人一樣，都要聊上半天，誰家有事大家知道了都會前來幫忙，比如房子這種困擾在座每一個人的大事，在他們那兒你給我?guī)兔ξ医o你幫忙，房子就蓋起來了，不用付工錢。在他們眼中很平常的事，在我們居住在城市里面的人看來簡直不可思議。我們住的近在咫尺，卻經(jīng)常不認(rèn)識隔壁的鄰居；偶爾用一下自行車鋪的打氣筒而人家沒要錢，我們也會覺得詫異或難能可貴。

這么多年在西安的生活，越發(fā)的覺得了家鄉(xiāng)的美麗與可愛，每次回家覺得身心能夠得到徹底的放松，也發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識了原來家鄉(xiāng)的歷史人文環(huán)境也是絢爛多姿的，而每次讀他的散文，都會把我?guī)Щ叵楹汀察o的家鄉(xiāng)，也隨著他的筆端一起回憶和見證家鄉(xiāng)的巨變，也想借此機(jī)會希望大家在快節(jié)奏的工作和生活之余，也能靜下心來發(fā)現(xiàn)自己身邊的美麗。

賈平凹自在獨(dú)行讀后感4

人既然如螞蟻一樣來到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數(shù)十年里，該自在就自在吧，該瀟灑就瀟灑吧，各自完滿自己的一段生命，這就是生存的全部意義。

——賈平凹

人生在世，有許多不如意，能給自己的或許只是一份自在，不必在意眾多人的想法，不必考慮太多的事故，一本書，一杯茶，一個角落，享受那份怡然自得。

賈平凹是當(dāng)代文壇屈指可數(shù)的文學(xué)家。他的小說創(chuàng)作成就斐然，散文創(chuàng)作也毫不遜色。近日在讀他的散文集《自在獨(dú)行》，一次次心靈的碰撞，一次次淚水浸濕衣襟。在感動之余收獲了一份心靈的自在與安寧。

賈平凹的這本書要寫給生命中的每個孤獨(dú)的行路人。他在其《舍得》篇中寫道：“會活的人，或者取得成功的人，其實懂得了兩個字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得?！彼谄洹杜笥选菲姓f道：“人之所以是人，有靈魂同時有身軀的皮囊，要生活就不能沒有朋友，因為出了門，門外的路泥濘，樹叢和墻根又有狗吠?！倍谄洹逗米x書》篇中，他認(rèn)為好讀書能識天地之大，能曉人生之難，有自知之明，有預(yù)料之先，不為苦而悲，不受寵而歡，寂寞時不寂寞，孤單時不孤單，所以絕權(quán)欲，棄浮華，瀟灑達(dá)觀，于囂煩塵世而自尊自重自強(qiáng)自立不卑不畏不俗不諂。

一本書，有不同的感悟，有人生哲理，有對愛的感動，也有對生活的態(tài)度，讀賈平凹的散文，不僅被他的語言魅力所吸引，為他獨(dú)特的感悟而拍案叫絕，更可以獲得人生的啟迪。

賈平凹自在獨(dú)行讀后感5

近幾日，一直在看賈先生先生的散文集《自在獨(dú)行》，我也曾看過一些關(guān)于孤獨(dú)的書，百年孤獨(dú)、你的孤獨(dú)雖敗猶榮、孤獨(dú)的領(lǐng)導(dǎo)力。

一致認(rèn)為孤獨(dú)是一種心境而非外在表現(xiàn)，是一種心無所依的狀態(tài)，孤獨(dú)不是孤單，也不是寂寞。它與孤單不同，一個孤單的人未必就孤獨(dú)。它也許應(yīng)該就像賈先生先生的散文集《自在獨(dú)行》一樣，給人一種內(nèi)心的寧靜自在。

人既然如螞蟻一樣來到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數(shù)十年里，該自在就自在吧，該瀟灑就瀟灑吧，各自完滿自己的一段生命，這就是生命的全部意義了——賈先生《自在獨(dú)行》。

散文集《自在獨(dú)行》是賈先生40多年來創(chuàng)作的散文精粹。書中，他研磨孤獨(dú)，收獲自在，致每個孤獨(dú)的行路人。賈先生先生素來喜靜，最怕有人來敲他的房門。讓他覺得自在的，要么是行走于萬水千山，要么就是隱居在自己的書房。他其實也喜歡熱鬧，只是他的熱鬧并不是燈火燦爛，而是內(nèi)心的安寧與獨(dú)行的自在。

全書寫情感、聊愛好、談社會、說人生，有俗世的智慧，也有生活的趣味。作家以一個獨(dú)行者的身份，完美展現(xiàn)了個人與世界相處之妙，從孤獨(dú)、行走、生死、慈悲、天地、人文等角度，給內(nèi)心孤獨(dú)焦躁者以心靈的安慰。全書文字通俗質(zhì)樸，作者筆下的每一座山都擁有特立獨(dú)行的靈魂，每一朵花都是不同樣的婀娜，每一株草都是別樣的蒼翠欲滴。一花一世界、一葉一菩提，大抵如是。

生活的美。在于用一顆平常心去體驗和感受他的真實，真實的無華、率真、自然，真實的得到與失去，真實的喜悅與悲苦。一處風(fēng)景，一場夢，一件作品，一餐美食，一個孩子的笑臉……，美存在著;錯過一班車，朋友間的誤會，走路摔了一跤，被潑婦狠罵一頓，……美也存在著。換個角度，換種體驗方式。美，需要尋找和發(fā)現(xiàn)。

世上的事，認(rèn)真不對，不認(rèn)真更不對，執(zhí)著不對，一切視作空也不對，平平常常，自自然然?！庇闷匠Ｐ?，過自自然然的生活，這是賈先生先生以及許多先生要告訴我們的。

看完全書，給人一種悠然見南山的舒適感，莫名的使人內(nèi)心變得波瀾不驚。唯一有些遺憾的是書中的新作極少。雖然篇篇是好文，讀起來韻味十足，但心里仍期待更多新作。每個年齡段對人生的感悟自是不同，希望能聽到賈先生先生更多的心聲，引著自己少一分執(zhí)念，多一些豁達(dá)，自在前行。