巴爾扎克《高老頭》經(jīng)典心得
在《高老頭》中，高老頭的父愛是巴爾扎克的理想家庭形式，又借以批判了“污穢、狹小、淺薄的社會”，高老頭的父愛并不偉大。下面是小編為大家整理的巴爾扎克《高老頭》經(jīng)典心得，希望能幫助到大家!
巴爾扎克《高老頭》經(jīng)典心得1
高老頭是巴爾扎克塑造的一個富有典型意義的人物形象，他是封建宗法思想被資產(chǎn)階級金錢至上的觀念所占神的歷史悲劇的一個縮影。
她對女兒的“父愛”是畸形的，是交織在封建宗法觀念和資產(chǎn)階級金錢法則上的。他之所以愿意為了女兒而去伏蓋公寓居住;為了女兒賣掉了一切，讓出了養(yǎng)老金;為了女兒甚至想去做一些不干凈的勾當(dāng)。這所做的一切是為了將對女兒的“愛”最為他攀援名貴，抬高地位的手段。因此，她對女兒的“父愛”顯得丑陋而庸俗。
高老頭的父愛悲劇，既是個性發(fā)展的必然結(jié)果，也是時代的必然產(chǎn)物。一方面是由于他內(nèi)心那種偏執(zhí)而近乎瘋狂的父愛，使他成為父愛的犧牲品。在道德上，高老頭并沒有完全接受資產(chǎn)階級那一套，還存有封建宗法道德的想法。因而他很愛女兒，卻也想著能中撈一筆。這種變態(tài)的父愛擁有自我抹殺性，正如他自己所說：“一切都是我的錯，是我縱容她們把我踩在腳下的?！?/p>
拉斯蒂涅本來是法國某省的破落子弟，家庭節(jié)省一切開支就是為了供他上大學(xué)，讓他將來好出人頭地。你也原本是個熱情且又具有才起的青年，只是巴黎的犯法讓他萌生了要爬到社會頂層的欲望。他的遠方表姐鮑賽昂富人告訴他：“這個社會就是騙子和傻子的集團，要以牙還牙來對付這個社會。你越?jīng)]心肝就升的越快，你毫不留情地打擊人家，人家就怕你。只能把男男女女當(dāng)作驛馬，把它們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來。這樣，你就能達到欲望的最高峰?！彼麖氖掳衫沟倌狭藰O端利己主義的道路。之后的伏脫冷也看出了拉斯蒂涅的野心，于是他把骯臟的思想灌輸給了拉斯蒂涅。拉斯蒂涅便從一個正直的小伙變成了一個十足的野心家。
鮑賽昂夫人是貴族夫人的典型。她出身于皇室，是巴黎社交界的皇后。他明確意思到金錢才是一切，唯利是圖即使道德準則，但卻因為他的貴族神糞而詆譽資產(chǎn)階級婦女。他的情人阿瞿達只為去一個有四百萬陪嫁的資產(chǎn)階級小姐而拋棄了她。她最后不得不退出巴黎社交界的舞臺。他的經(jīng)歷象征著麩皮時期貴族階級的衰落和資產(chǎn)階級的得勢。高貴比得過金錢，愛情也比不過金錢。
伏脫冷是潛逃的犯人，他手下有一撥爪牙，經(jīng)營者大宗贓物。他的閱歷很廣，了解上層社會，看透了社會的真相。當(dāng)他拉攏拉斯蒂涅時就曾一針見血地告訴了拉斯蒂涅社會的各種本質(zhì)。雖然他做過很多壞事，但他很看重江湖義氣，從來沒有出賣過人。他可以接受別人罵他是“壞蛋、無奈、惡棍。”但絕不允許比人稱他為“奸細、騙子”。巴爾扎克對待伏脫冷的態(tài)度是矛盾的，他幾把伏脫冷寫成社會罪惡的代表交易批判，有欣賞他的灑脫、意氣和能力，通過對他的冷嘲熱諷來表達自己對社會的批判。雖然伏脫冷也是一個很能干的人，但他也敗在了金錢的手下。
巴爾扎克《高老頭》經(jīng)典心得2
最近讀了法國作家巴爾扎克的《高老頭》，書中以伏蓋公寓為主要場所刻畫出了幾個具有特色的人物面粉商人高里奧，求學(xué)青年拉斯蒂涅，老謀神算的伏脫冷，沒落貴族的鮑賽昂夫人等等，巴爾扎克通過這些主要人物向我們展示出了法國資產(chǎn)階級革命后的法國巴黎乃至于整個資本主義社會的黑暗。
其中的高老頭就是個特別典型的人物他在大革命中發(fā)了財，卻為了女兒們他自己搬進了平民公寓，本身為一個成功的資本家的他，卻被他那利己主義與拜金他主義的女兒們給了一個孤單死去的結(jié)局，青年拉斯蒂涅曾是一名有著熱情才氣的青年，但在這浮華的巴黎中漸漸的迷失了方向，最后走向了無盡的深淵，資本主義的給法國是帶來了文明與推翻了封建主義，但這文明的背后卻是人情的冷漠與拜金主義的盛行，人們開始迷茫在金錢之中，許多的有志青年在資本主義帶來的浮華中墮落了，成為資本主義的金錢下的犧牲品，那些沒落的貴族也在資本主義的攻擊下日益走下沒落，通過巴爾扎克的描寫使讀者對于大革命之后的社會有了很深的了解，也讓我們知道世界上的任何的文明并不都是十全十美的，讓我們也進行深思社會的發(fā)展給我們帶來了什么?
正處社會主義初級階段的我們不也是經(jīng)常會發(fā)生類似的情況，現(xiàn)在的拜金主義思想并沒有消失而是越演越烈，人們在金錢中有些人已經(jīng)迷失了自我，巴爾扎克這個著名的現(xiàn)實主義的作家用他的筆將法國這個國家的所有黑暗面都揭示出來，他是一個真正的愛國者正因如此在注重個人對國家的貢獻的法國才將他送進了圣賢祠，這個地方時法國的思想的殿堂與成就的殿堂，所以我們面對社會的一切浮華我們應(yīng)該在浮華中保存自己一份初心，因為社會對人的影響實在太大了，讀了這書我感覺一味叫人遠離社會是不可能的但我希望人們在這浮華的社會生活中能保持一份純真在心里，給自己留一份靜土，在浮華中保存自己，面對高老頭最后的結(jié)局我自己都想著有些氣憤，但更多的是感動，感動的是巴爾扎克這位偉大的作者，他找到全世界的通病———在金錢與親情等一系列的人情中人們會做什么選擇，我就對于社會中經(jīng)常出現(xiàn)的類似的情況感到無限的無奈，只能說我們現(xiàn)在真是缺少很多，我們以為大把的錢和好看的GDP能給我們帶來快樂，但我們卻在金錢中迷失了自己，成為金錢的奴隸，現(xiàn)在的我十分害怕自己也會這樣，因為社會對人的影響實在是太大了，這種力量是任何人與任何政府都無法抵觸的，我只能懷抱一顆希望的心，希望我們能找回我們的初心，找到真正的自己，明白是我們在運用市場經(jīng)濟而不是我們被市場經(jīng)濟左右了，找回初心做回自己。
巴爾扎克《高老頭》經(jīng)典心得3
有一種義無反顧的偉大叫愛;有一種毫無保留的無私叫愛;有一種傷痛欲絕的堅持叫愛。
《高老頭》一書主要講述高里奧老頭，一個靠發(fā)戰(zhàn)爭財而得利的面條商;為了愛自己的女兒，也為了使女兒可以過上好日子，可以更愛自己，他不惜用重金做陪嫁將兩個女兒嫁給當(dāng)時上層社會。雖然在這件事上他如愿了，可最后的結(jié)果卻不盡人意。在他生死垂危的時刻，兩個女兒都因種種原因沒能陪他走完人生的盡頭，陪他看完最后一次無限美好的夕陽。其中還參雜著青年人的社會轉(zhuǎn)變歷程，包括他們溫情的遺失。還有一些其他人的行為串客發(fā)生的一系列故事，不僅讓我看到了當(dāng)時的社會“金錢取代門第”的變動，更讓人覺得當(dāng)時社會的殘酷、迂腐與黑暗。
讀完這本書，讓我感觸最深的還是高老頭那揪心的愛。
也許年幼的我，并不知道金錢的魅力，但高老頭的所作所為著實讓我感動，但與讓我懺悔讓我替他叫不值，雖然兒女是父母的心頭肉，天下沒有不愛自己子女的父母，可是高老頭對自己女兒的愛，愛我看來未免太過荒唐了。金錢真的可以買到一切嗎?我不知道，但我知道金錢并不是萬能的，靠金錢來維持的關(guān)系可以久遠嗎?
我覺得高里奧先生應(yīng)從實際出發(fā)去愛她的女兒，而不是讓金錢隔膜了親情。看著他為女兒們付出那么多，可結(jié)局卻要幾個酸窮的大學(xué)生來送終，我的心像是被什么抽動了一般，隱隱作痛，我也不知道自己在痛什么?；蛟S在為高老頭叫不值，也或許在位天下所有的義務(wù)反顧、毫不保留的愛而屈服吧!
我覺得我們大家都應(yīng)該讀一讀這本書，都應(yīng)該反思一下自己對父母的無盡的、沒有結(jié)果的“勒索”。父母更應(yīng)該反思一下，不要讓溺愛成為扼殺親情的毒藥。
我不知道金錢維持的關(guān)系能否久遠，也不知道是什么讓這偉大的愛蒙上了一層陰影……一切的一切，我都不知道，但是我想我們大家都應(yīng)該好好的想一下到底我們都遺失了什么，到底又是誰弄臟了純潔的愛……
巴爾扎克《高老頭》經(jīng)典心得4
近日在家閑得無事可做，就到書店去淘了幾本好書，《高老頭》是其中之一本。
高老頭的原名叫高里奧，是一個面粉商人，十分有錢，家里原有兩個女兒，一個是阿納斯塔西，還有一個是苔爾菲娜，兩個為了金錢不惜拋棄父親的女人，然而即使是這樣，高老頭仍然深愛著她們，只要她的女兒一向他要錢，他就將自己的金質(zhì)或銀質(zhì)的餐具擰成金條或銀條，然后，拿到當(dāng)鋪去典當(dāng)成錢，再給他的女兒們，他住在公寓里，幾乎每時每刻都在想著他的女兒，女兒成了老人晚年生活的唯一希望和感情寄托，他多么希望，他的女兒能來公寓看看他，哪怕只有一眼，然而等來的卻是女兒們精心編制的兩張要錢的大網(wǎng)，即便如此，這位可敬的老人還要在別人面前替他女兒說好話。這不禁深深地打動了我，原來父愛竟可以如此的偉大。
與如此深厚的父愛相比，他的兩個女兒就顯得非常自私、卑鄙。她們不惜敲詐自己的父親，使他傾家蕩產(chǎn)，來使自己過上富裕、幸福的生活。她們無時無刻不想著如何榨干父親身上的最后一筆錢款，先是苔爾菲娜，她以丈夫即將破產(chǎn)為由向自己的父親榨錢;而阿納斯塔西以幫助自己的情夫為由向自己的父親要錢，她們眼中除了金錢連一點點人性都沒有。高老頭臨死的時候，兩個女兒都不在他的身邊，苔爾菲娜在睡覺，聽到消息后，只是派她的仆人特蕾絲來看了一眼，阿納斯塔西來了，但隨后又走了，她是為了父親的錢而來的，現(xiàn)在父親沒有錢了，她也就離開了她的父親。
資產(chǎn)階級的上臺給法國帶了許多巨大的變化，以金錢來衡量一切就是一個集中地體現(xiàn)，在那時一切的人性都被“萬能的金錢”所吞噬了，埋沒了，即使是天地間最真摯的父愛也不例外。
被金錢所埋沒得父愛是我在看完這部小說后的第一感受，一個老人的悲劇，在向人們控訴那丑惡的資本社會，但同時也給我們今天的社會帶來了感動與思考。
巴爾扎克《高老頭》經(jīng)典心得5
本書深刻的揭露了法國社會的黑暗現(xiàn)實主義以及人與人之間冷酷的金錢關(guān)系。難道人們之間僅剩下金錢了嗎?這值得我們?nèi)ニ伎肌?/p>
主人公高里奧老頭。拉斯蒂涅。伏脫。鮑賽昂夫人、這四個人有著不同的經(jīng)歷卻反映出同一個社會現(xiàn)象——金錢對社會的決定性作用。它誘人墮落。它把人與人之間的關(guān)系變得冷酷無情，它到演出一幕又一幕的人間悲劇。
高里奧原是面粉商。革命時期，他趁災(zāi)荒年亂搞囤積，發(fā)了一筆橫財。為了讓兩個女兒攀上一門好親事。他把自己的大部分財產(chǎn)分給了她們?？墒莾蓚€女兒眼里只有錢，僅僅兩年就把父親趕出了家門，可伶的高老頭不得不去租住破舊的公寓。20年間他把自己的心血和財產(chǎn)都給了兩個女兒可最終卻像被榨干了的檸檬殼一樣別女兒們丟棄直到死，倆個女兒為了參加舞會都不愿見自己的父親最后一面，讓他舍很而終，這樣的社會，哪還存在道德理想?金錢才是全社會統(tǒng)治者，得之者勝，失之者敗。
拉斯蒂涅，更是經(jīng)歷了一個墮落的過程。在上層社會和下層社會生活下所形成的強烈對比之下。他的性格在慢慢發(fā)生改邊，貧富差距不斷地刺激著他的欲望。最后抵擋不住金錢的誘惑，走上了資產(chǎn)階級野心家的道路。
在拉斯蒂涅生活的年代，封建貴族的價值觀念正在守著強有力的挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)的力量來自于金錢。當(dāng)拉斯蒂涅找她時，鮑賽昂夫人正碰上一個很丟面子的事。自己的情人阿瞿達侯爵為了20萬法郎的陪嫁竟然準備拋棄她，和一個暴發(fā)戶的女兒結(jié)婚。
誰能夠說當(dāng)今社會不存在這樣的事實?多少人一旦走向社會，就禁不起金錢和各種利益的引誘，最終當(dāng)了金錢的奴隸?，F(xiàn)在到處都是貪污受賄，敲詐勒索，偷盜搶劫……不都是為了錢。權(quán)嗎?可最后落得什么下場呢?不過是整天的擔(dān)心，睡覺也睡不好，生怕那一天查到自己的頭上。最終還要面對陰森的牢獄，遭世人的唾罵?！板X不是萬惡之源，但是你過度地，過分地，貪婪地愛它，依賴它，它就是萬惡之源?！?/p>
我們不應(yīng)對生活過于苛求，應(yīng)該珍惜好自己所擁有的一切。對于錢，應(yīng)該有正確的認識。我們擁有最美好的財富就在于擁有絢麗多彩的生命。