《資治通鑒》讀后感7篇

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當(dāng)品味完一本著作后,相信大家的收獲肯定不少,是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,下面小編給大家分享《資治通鑒》讀后感,希望能夠幫助大家!

《資治通鑒》讀后感1

《宋詩紀(jì)要》里這么寫道:“磋砣莫遺韶光老,人生惟有讀書好?!?/p>

讀史明鑒是一個亙古不變的真理,而《資治通鑒》更是其中的佼佼者。哪怕是這個信息流飛速的時代,它也發(fā)揮著重要的作用。這本書就像一位老師一樣,教會我們信義、勇敢、執(zhí)著等道理。

《資治通鑒》是北宋司馬光所著的一本著名的編年體史書,它記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年的史實(shí),是我國編年史中包含時間最多的一部巨著!

在秦紀(jì)中,我看到了秦王掃六合,一統(tǒng)天下的壯舉;在漢紀(jì)的泱泱文風(fēng)中,我知道了兩漢的興衰;在三國紀(jì)中,我看到了亂世的演進(jìn);從唐紀(jì)中,我看到了國家的的鼎盛;在五代紀(jì)中,我看到了五代十國的更迭......它記錄了各個王朝從繁華到衰敗的印痕;它記錄了各位優(yōu)秀的帝王,如“千古一帝”的秦始皇等;它記錄了各位賢明的臣子,如商鞅等;它記錄了各位英姿颯爽的武將,如霍去病等......可見它的知識范圍多么的廣泛。各個朝代,各位名人,在這本書中為我們編織出一個真實(shí)的世界,讓我忍不住為它沉醉,為它癡迷。

其中讓我感觸最深的是孟母三遷的故事。孟子小時候家住墳?zāi)垢浇?,孟子就學(xué)著做喪事的人裝神弄鬼,孟母見這情景覺得這里不適合他們居住,于是帶著孟子搬遷到市場附近居住,孟子學(xué)著商人買賣的樣子吆喝,于是孟母覺得這里也不適合孟子居住,就搬遷到書院旁邊住,孟子學(xué)著學(xué)生們的樣子讀書寫字、彬彬有禮。于是孟母認(rèn)為這里適合居住便定居在這里了。

通過這個故事,我知道了家庭環(huán)境對人的重要性,就像三字經(jīng)說的:“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)?!比藙偝錾臅r候本性都差不多,但是生活環(huán)境的不同,人長大后的性格也就不同了。

我們在現(xiàn)實(shí)生活中也要多去對我們身心有幫助的地方,例如圖書館、運(yùn)動場等等,而不是網(wǎng)吧、游戲廳等不良場所。這樣才能健康成長。

時間很快會過去,等到了人生的結(jié)局時才想到讀書,縱使是后悔也沒用了。

我們能從這本書中看到智慧、陰謀、勇武,也能在其中看到殘忍、人性的掙扎與固守。無數(shù)精妙絕倫的故事值得我們細(xì)細(xì)地品味和深深地思考,無數(shù)深奧的道理等著我們?nèi)ダ斫?,或許這就是“書中自有黃金屋”的真諦吧。

《資治通鑒》讀后感2

前段時間在網(wǎng)絡(luò)上曾看到一個視頻感慨頗深,一個二十幾歲的姑娘身上長了腫瘤,仿佛全世界頃刻間轟然崩塌,在她高呼"滾蛋吧!腫瘤君"的同時,成百上千萬的網(wǎng)友們也為之感慨,同時暗自決定從此健康生活,遠(yuǎn)離病痛。人生似乎就是這樣,我們常常從別人的悲劇中找到自己的影子,所幸亡羊補(bǔ)牢,為時未晚。今人如是,古人也毫不例外。我想宋司馬光所編撰的《資治通鑒》應(yīng)是一樣的道理,名為"資治",以古鑒今,實(shí)則是大智慧。

中國的歷史極為悠久,所以歷朝歷代都有編撰史書的傳統(tǒng),現(xiàn)存的官修史書,影響較為深遠(yuǎn)的,《史記》、《漢書》、《資治通鑒》應(yīng)當(dāng)都能排的上秩序。不過相比其他的官修史書,《資治通鑒》具有許多"異于他人"之處。不同于《史記》、《漢書》的紀(jì)傳體,《資治通鑒》是一本編年體史書,以時間為線,"貫穿今古,上自晚周,下迄五代",這本書以史學(xué)求"通"思想尋求一種發(fā)展。

關(guān)于《資治通鑒》的創(chuàng)作意圖,作者司馬光曾有過非常明確的說明:"每患遷、固以來,文字繁多,自布衣之士,讀之不遍,況于人主,日有萬機(jī),何暇周覽!臣常不自撰,欲刪削冗長,舉撮機(jī)要,專取關(guān)國家興衰,系生民休戚,善可為法,惡可為戒者,為編年一書。"可見司馬光的修史目的是非常的明確,也正因?yàn)檫@樣,在書中,作者在探討歷史盛衰的問題上體現(xiàn)出了明確的史學(xué)求通的思想,著重總結(jié)了歷史盛衰的經(jīng)驗(yàn),關(guān)系秦為何亡、漢為何興、隋為何亡、唐如何興,以歷史事件為軸,深入探析歷史背后的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律,以指導(dǎo)當(dāng)時的政治實(shí)踐。

人們常說"以史為鑒",這并不是沒有道理的,歷史的發(fā)展是一段時間的時代現(xiàn)實(shí)的反映,同時也是人為謀劃、運(yùn)轉(zhuǎn)的結(jié)果,只有知興亡盛衰,才能從亡國的歷史的獲得教訓(xùn),從興盛的驕傲中獲得經(jīng)驗(yàn),補(bǔ)實(shí)踐之不足,亡羊補(bǔ)牢,永葆生機(jī)。

歷史的事件與人物如此,我們今人同樣,時隔幾個朝代的我們,依舊可以讀一讀《資治通鑒》中的故事,不僅僅是知史,同時也在那些發(fā)人深省的故事中尋找智慧。

《資治通鑒》讀后感3

《資治通鑒》是我國一部偉大的編年史書,作者是我們耳熟能詳?shù)乃抉R光。這套書非常厚重,五號的字,足足有4本,每本4000頁,雖然譯文占了很大的篇幅,但還是可見司馬光在編此書時付出的艱辛和努力。

第一次看到《資治通鑒》這本書是在我六歲的時候,那時我在書房亂翻,無意間看到了外包裝是金黃色的《資治通鑒》。我小心翼翼地打開一看,發(fā)現(xiàn)里面都是些“臣光曰”、“天尊地卑,乾坤定矣”的東西,我一點(diǎn)兒都看不懂,最后我還是找到了一點(diǎn)有意思的東西——地圖。這張地圖生動地向我展示了戰(zhàn)國時期中國勢力的分布,非常好看,看完這一本,又接著看第二本……半天看下來,我對春秋、戰(zhàn)國、漢朝、南北朝乃至宋朝的地圖都了如指掌,還了解了中國朝代的變化,這對以后的我有非常大的幫助。

后來,我漸漸長大了,對于《三國志》、《史記》等古籍的了解也越來越多,那本在我小時候幫了我很多忙的《資治通鑒》也被我重新誦讀,里面那些我小時候還不怎么理解的字句現(xiàn)在都準(zhǔn)確地知道了。我知道了“臣光曰”的意思其實(shí)是“臣司馬光說”;“天尊地卑,乾坤定矣”的意思是“天尊貴,地卑微,于是陽陰由此確定”。

我還發(fā)現(xiàn)了里面的許多非常好看的故事,比如漢高祖劉邦滅秦立漢的故事就很好看,那里面講了楚漢相爭的故事,日前在熱映、我也看過的電影《鴻門宴》就是根據(jù)這里改的。我最敬佩的就是劉邦,他有懷仁之心,很會籠絡(luò)人心,最終逼使項(xiàng)羽自殺、創(chuàng)造了四百年漢朝。不過我覺得項(xiàng)羽太不懂得收買人心了,老是殺人,后來竟使曠古奇才韓信投奔了劉邦。在最后,項(xiàng)羽被劉邦圍在烏江時,不聽烏江亭長勸:“江東雖小,地方千里,眾數(shù)十萬人,亦足王也。愿大王急渡!今獨(dú)臣有船,漢軍至,無以渡。”可他卻說:“天之亡我,我何渡為!”然后就自刎了。這多可惜啊!項(xiàng)羽也是一代英雄,逃回江東之后,好好治國,還是可以反攻的,何必如此呢?

在我閱讀《資治通鑒》的這里的時候,甚至是閱讀原文時,都非常地流暢,我不得不佩服司馬光。他用詞既簡練又傳神,讓人一看就懂。

《資治通鑒》這本偉大的編年史書應(yīng)該永遠(yuǎn)受到我們的熱愛與敬仰。

《資治通鑒》讀后感4

中國是一個擁有五千年歷史的文明古國,眾多的史書記載了其浩瀚的歷史,描述了國家興衰,朝代更替的過程以警示后人。

《資治通鑒》就是其中一部著名的史書。它是由北宋著名史學(xué)家司馬光主編完成。《資治通鑒》記述了上起周威烈王二十三年,下迄后周顯德六年的歷史。

通觀全書,我認(rèn)為人民的力量是最重要的,是最強(qiáng)大的,民為國家繁榮昌盛之本。中國歷史上不乏許多強(qiáng)盛的大一統(tǒng)王朝,它們能一統(tǒng)天下,就足以證明其強(qiáng)大,但也有一些存在時間非常短的大一統(tǒng)王朝,那究竟是什么導(dǎo)致了這些王朝迅速滅亡呢——就是人民。

細(xì)讀之后不難看出,這些王朝的君主都不重視人民,他們加重人民的徭役與賦稅實(shí)行苛政,暴政,他們肆意斂財,揮霍無度,窮兵黷武,使無數(shù)百姓失去土地,失去家園,走上造反的道路,這個國家也迅速覆滅。

但中國歷史上也不乏長久強(qiáng)盛的國家,他們屹立數(shù)百年而不倒的原因也是人民。他們實(shí)行輕徭薄賦,與民生息,注重節(jié)儉的政策。他們還鼓勵人民積極生產(chǎn),糧食的儲量也就多了,國家日益強(qiáng)盛起來。

唐太宗曾經(jīng)說過:“水能載舟,亦能覆舟?!彼腿缤嗣穸劬褪菄摇H羰墙y(tǒng)治者重視人民,讓人民過得幸福,富足,那么國家也就會更加強(qiáng)盛;反之,國家就會被人民所顛覆,走向滅亡。

宋朝時期,歐陽修,蘇軾和范仲淹都有一種“民本”思想,也正是因?yàn)檫@種思想,宋朝的君主們較為重視人民,而宋朝也延續(xù)了幾百年。

當(dāng)今的中國和共產(chǎn)黨也十分重視人民,建國之后,實(shí)行土地改革,將土地分給無地,少地的農(nóng)民,極大地激發(fā)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性,使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到迅速恢復(fù)和發(fā)展,為國家工業(yè)化建設(shè)準(zhǔn)備了條件。改革開放時期,黨和國家又實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,將土地分田包產(chǎn)到戶,給了農(nóng)民生產(chǎn)自主權(quán),再次大大提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性,使農(nóng)村開始富裕起來,而國家也日益強(qiáng)大。

孟子一直主張:民貴君輕的民本思想,而這也正是一個國家想要富強(qiáng)所必須遵循的思想。現(xiàn)在的中國應(yīng)更重視人民,才會越來越富強(qiáng)!

《資治通鑒》讀后感5

“《資治通鑒》精采篇章頂醍醐。謀身良師處世友,知古論今人生?!?/p>

逝者如斯而不舍晝夜,這是歷史?;仡櫄v史的長河,歷史是一面鏡子,以史為鑒,可以知興衰;歷史中總是喜憂參半,而中華文明又是唯一一個歷史上未曾中斷的世界文明,足夠我們?nèi)W(xué)習(xí)。

北宋涑水先生司馬光我最敬愛的一位史學(xué)家。他的代表作《資治通鑒》是歷史上第一部編年體史書,記錄了上起東周下至五代共一千三百多年的史事。司馬光編寫這四百多萬字的巨著,一共花費(fèi)了十九年的光陰。這本書主要通過介紹一些明君賢臣的事跡,簡單明了地告訴清廉,正直,剛強(qiáng)的入仕品質(zhì)。我的體會,在當(dāng)今仍然不失為一本為人處世的指導(dǎo)準(zhǔn)則。

戰(zhàn)國是一個崇尚詭術(shù)的時代,百家才人輩出,叱咤風(fēng)云人物何其多。然而殺傷力最大,成本最低的還是這個時代慣用的反間計。的確,何人不疑,何況國君,寡人寡人,便是無傾腹相交之人。在戰(zhàn)國中,最令人惋惜的還是魏,魏據(jù)中原之地,富蔗而傲視諸侯,若能留住孫臏這戰(zhàn)國時期最偉大的軍事家,何愁霸業(yè)不成。損失慘重的是趙,武靈王胡服騎射,北略中山,治胡地。使趙國成為唯一能夠和秦國抗衡的國家。然而長平一役趙為范雎反間,以趙括代廉頗,導(dǎo)致四十萬大軍被秦坑殺?!顿Y治通鑒》中記載了太多的史事和反間計有關(guān)。畢竟何人不疑,不疑何人。它永遠(yuǎn)是人類精神中最脆弱的部分。在當(dāng)今仍然挑戰(zhàn)者我們,試問我們非圣人,若處在其中一位,誰能做到真正的不疑。

江湖代有才人出,《資治通鑒》中不得不提的是謀臣志士。手搖蒲扇的諸葛孔明,“談笑間,檣櫓灰飛煙滅”的周公瑾,鍥而不舍,多次上疏的賈誼,料事如神之張良,歷史是棋局,他們便是旗手,各顯身手,上馬博弈,移兵退卒。這便是司馬光的主題思想之一;英雄贊歌,忠君護(hù)主。

書中記載,周顯王四十八年,錄孟嘗君門人公孫戍懷私念而進(jìn)諫,孟嘗君不計較他的私念卻采用他的諫言?!坝帜軗P(yáng)文之名,止文之過,私得寶于外者,疾入諫!”這是司馬光肯定孟嘗君能夠諫言的原因。蓋世英雄陳湯,率領(lǐng)遠(yuǎn)征軍,在首都長安遙遠(yuǎn)的西安,在距離三千四百公里外,擊斬匈奴單于,砍下人頭,向中央獻(xiàn)捷時,指出:“明犯強(qiáng)漢者,雖遠(yuǎn)必誅?!?/p>

《資治通鑒》讀后感6

歷史上有一位大臣名叫司馬光,他遵照宋英宗的命令,用十九年時間編寫了中國第一部編年體通史——《資治通鑒》。其內(nèi)容上起周威烈王二十三年,下至后周顯德六年,囊括了十六朝,一千三百多年的史事,并朝代分為十六紀(jì),內(nèi)容涵蓋了政治、軍事、民族等等。不管是在史學(xué)史上還是文學(xué)史上,它都占有舉足輕重的位置。

閱讀完這部偉大的史書,讓我最記憶猶新的是“安史之亂”:開元后期,唐玄宗整天過著縱情聲色的生活,楊貴妃一家勢傾天下,任意揮霍,統(tǒng)治階級的腐朽加重了人民的負(fù)擔(dān),促使社會矛盾不斷加劇。朝廷是奸臣當(dāng)?shù)?,上層的?nèi)部矛盾斗爭也很激烈。李林甫尸骨未寒,楊國忠就誣告他與人謀反,因而剝奪了其官爵,清洗了其黨羽。楊國忠與安祿山也勢若水火,他奏請哥舒翰為河兩節(jié)度使,以與安祿山相抗衡。均田制己破壞,官僚、商人大地主的勢力進(jìn)一步發(fā)展,土地兼并嚴(yán)重,安祿山得到皇上皇后的寵愛后,由于害怕楊國忠對自己不利,于是拉起造反的大旗,以“討楊國忠”為名,起兵反唐。

“安史之亂”是唐朝由盛轉(zhuǎn)哀的一個轉(zhuǎn)折點(diǎn),它不僅結(jié)束了盛唐的神話,讓中華民族由開放轉(zhuǎn)向保守,還使唐朝出現(xiàn)了藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。如果我是唐玄宗,絕不會因?yàn)榘捕ǜ火埦涂v情享樂,給了奸臣和小人可趁之機(jī)。但是,安祿山的反叛也很失敗,和他一起反唐的史思明竟投降了唐軍,雖然史思明最后回來了,但是安祿山還是被自己兒子殺了,起義終究難逃失敗的命運(yùn)。不過,唐朝要是不滅亡,那么今天說不定就會換個樣子呢!

通過“安史之亂”,我想起了宋朝的岳飛和三國時期的趙云。岳飛不顧生死,在前線英勇抗擊金軍,但是卻因朝廷奸臣當(dāng)?shù)?,失去了收?fù)中原的最好時機(jī),他明知回去后定難逃一劫,卻還是回到了朝廷忠于君王的命令,最后岳飛死在了秦檜的手里。而趙云在一場混戰(zhàn)中和劉備等人走散了,他走出陣后又殺回陣中,從曹軍的層層包圍之下不顧自己的生命安危,救出了劉備的老婆和兒子。與趙云、岳飛這種臣子對君主的忠心耿耿相比,安祿山為了不死于楊國忠之手而反叛的行為,簡直豬狗不如。我想:也許很多人都認(rèn)為安祿山起兵反唐是為了當(dāng)皇帝的利益,因?yàn)樗磁押笞粤榇笱嗷实?,建立燕國。但其?shí)不然,剛開始奸臣楊國忠想殺死安祿山,導(dǎo)致安祿山反叛,在反叛的過程中,安祿山開始為利益所誘惑,才會在洛陽稱帝。如果沒有奸臣當(dāng)?shù)?,也許安祿山也不會反叛吧!

一部偉大的史書,不僅能記載過去,還能像一面明鏡一樣,讓人們從中學(xué)到好品質(zhì),舍棄壞習(xí)慣,可真是不同凡響!

《資治通鑒》讀后感7

《通鑒》因司馬光一人精心定稿,統(tǒng)一修辭,故文字優(yōu)美,敘事生動,且有相當(dāng)高的文學(xué)價值,歷來與《史記》并列為中國古代之史家絕筆。于敘事外,還選錄了前人的史論97篇,又以"臣光曰"的形式,撰寫了史論118篇,比較集中地反映了作者的政治、歷史觀點(diǎn)。對歷史上有關(guān)圖讖、占卜、佛道等宗教迷信,采取了批判的態(tài)度,是史學(xué)思想的重要進(jìn)步。

看完了《資治通鑒》一書,仿佛自己在歷史的長河中飄蕩,飽覽著從周威烈王二十三年(公元前403年)到五代后周世宗顯德六年(公元959年)發(fā)生的歷史事件。

在《資治通鑒》中理我感受最深刻的就是漢文帝了。

漢文帝是一位守成之君。在我看來,漢文帝之所以能夠能夠成為守成之君時應(yīng)為三種原因:一.不擾法。二.不擾民。三.克服享樂主意。由于這三點(diǎn)漢文帝才能夠真正的成為了一位守成之君。

俗話說,守業(yè)更比創(chuàng)業(yè)難。中國歷史上,不乏優(yōu)秀的開國皇帝,然而卻鮮有杰出的守成之君?!顿Y治通鑒》記載了王朝興衰,各種各樣的君主多達(dá)數(shù)百人,其中失敗的遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于成功的。絕大多數(shù)守業(yè)之君,不僅無法守住祖業(yè),反而有這種那種的弊病,導(dǎo)致國家衰亡。在《資治通鑒》所載的眾多君主中,西漢時代的漢文帝堪稱守成之君的典范,那么漢文帝的守成,究竟“成在哪里呢?

我給大家舉一個例子:漢文帝拒奢尚儉,非無欲,乃不敢放任也。其時,國家剛剛擺脫兵禍,神州滿目瘡痍,猶如廢墟,庫徒四壁,財力貧弱,皇帝出巡時竟連一輛有派的馬車都找不到。平民百姓更是生計艱難,一遇災(zāi)年,赤地千里,餓殍遍野,鬻妻賣子,顛沛流離。 經(jīng)濟(jì)狀況的惡化,迫使?jié)h皇帝采取了一系列穩(wěn)定局勢的措施,諸如減輕賦稅,抑商養(yǎng)農(nóng),募民還鄉(xiāng)等,很快使瀕臨崩潰的國家經(jīng)濟(jì)有了些許生機(jī)。與此同時,另有一股不健康風(fēng)氣在悄然增長,那就是宗室列侯的驕奢淫逸。他們?yōu)榱藵M足自己私欲,不惜以增加封國內(nèi)百姓的負(fù)擔(dān)為代價,使稍得喘息的民生,又墜入了水深火熱之中。為解決此弊,漢文帝決然推行節(jié)儉之風(fēng),以抵制奢靡的侵害,并且身體力行以影響官風(fēng)、乃至民風(fēng)。

這也是漢文帝能夠成為守成之君的主要原因之一,這個小故事體現(xiàn)了漢文帝愛民如子的特點(diǎn)。又體現(xiàn)了漢文帝克服享樂主義的優(yōu)良品質(zhì)。

如今我們的社會風(fēng)氣為何不好,正是因?yàn)樯鐣先鄙傧駶h文帝一樣的守成之君。正是因?yàn)檫@社會中沒有這樣一位像漢文帝一樣的領(lǐng)導(dǎo)者。所以導(dǎo)致如今的社會,如果要是社會中有這樣一位領(lǐng)導(dǎo)者的話,為我們做出榜樣,全中國人民都可以做自己國家的守成之君。家強(qiáng)則國強(qiáng)。,讓我們每一個人都像漢文帝那樣,做一個守成之君,中國必將會越來越強(qiáng)大。

《資治通鑒》讀后感7篇

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