名著《家》的讀后感5篇
《家》這種講述家族故事的模式在啟蒙主義話語中非常典型,它對后來的家族小說創(chuàng)作起了極強(qiáng)的示范作用。下面小編給大家分享名著《家》的讀后感,希望能夠幫助大家!
名著《家》的讀后感1
《家》,巴金先生的代表作之一,《激流三部曲》的第一部,生動地展示了青年一代的覺醒忽然封建勢力的沒落,是文學(xué)史上的里程碑。
覺新是這部小說里塑造得最成功的一個人物。由于他處在長房長孫的位置,因此,為維護(hù)這個四世界同堂大家庭的“和睦相處”,他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情,但是在這個封建大家庭里,婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親,他沒有反抗,有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦,但他不敢說一個“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后,陳姨太以“血光之災(zāi)”為由,不許瑞鈺在家生孩子,叫覺新送她到城外去。這事對覺新來說猶如晴天霹靂,但他還是接受了,結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前,他的梅表妹也因為他,郁郁寡歡而死。然而對于這一切悲劇的發(fā)生,他無力反抗,甘愿繼續(xù)痛苦地過著“舊式”的生活。
小說中的另一個典型角色覺慧,覺新的弟弟,卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說典型地塑造了覺慧這個大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會組織的的反帝反封建活動,猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上,他敢于沖破封建等級觀念,毅然和丫頭鳴鳳相愛。對于長輩們裝神弄鬼等迷信行為,他也敢于大膽反抗。最后,他義無返顧地走出了家庭。
《家》還重點(diǎn)描寫了幾個有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個女子雖然性格不同——梅悒郁,瑞玨賢慧,鳴鳳善良卻柔中有剛;她們的社會地位也不同,但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過對這幾位女子悲劇遭際的描寫,進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無辜、善良的人們的迫害,強(qiáng)化了全書主旨。
《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品,它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就。
名著《家》的讀后感2
抽絲般的細(xì)碎漫長,終于還是把巴金的《家》給讀完了,雖然未能趕在考試的前面,但也慶幸著終是把它讀了。
惱恨自己出生的晚了些,未及趕上那個時代,對于書中的青年應(yīng)有之熱情無法去親歷著體驗了。對于封建制度那個早已陳死的東西,因為沒有受過它的毒害,也生不出恨意。書中能引我同感的,卻是那些對于成長的感慨于無奈,甚至是帶著感傷的懷念。這恐怕是作者所始料不及的吧。但這篇雜感卻非是要發(fā)些感慨,只是想發(fā)感想而已。
覺新與覺慧是書中兩個性格很對立的人物,一個逆來順受,一個從不屈服。覺新總是為了顧及別人的感受而委屈自己,覺慧堅持自己是對的而不會太在意別人。在那個時代大背景下,作者有意把覺新置于悲劇之地來警醒青年,又把覺慧塑造成覺醒青年之典范以引導(dǎo)青年走向自由之路。但在現(xiàn)今這個社會,以在下拙見,覺新未必不可取,而覺慧又未必可齲
覺新顧及家庭的和諧,寧愿將許多痛苦自己擔(dān)下,屢為別人意念而委屈自己,如此博愛、犧牲之精神當(dāng)為世人之楷模。其不可取之處是明知別人是有意的傷害而逆受,近于懦弱,玨之死實(shí)是大過失。為人當(dāng)有博愛、犧牲之品格,凡事多替別人想想實(shí)是社會溫暖之根源,但博愛之人更需有明辨是非之眼睛。覺慧之性格于當(dāng)今社會可取之處不可太多,無論自己如何的正確都不可太執(zhí)著于自我,許多次他對于覺新的嘲諷指責(zé)都近乎惡毒。如今之青年都如覺慧般是很自我的,無論是對于朋友、兄弟甚至是父母都不肯稍作讓步,只顧及自己的喜怒哀樂而不肯替他人想半點(diǎn)?;蛟S這是時代發(fā)展的必然,老年人看新人總感嘆一輩不如一輩,上輩人總覺著下輩人行為方式不合情理,不顧情面。而這情理又多體現(xiàn)在人們相處時,懂情理的不肯傷了別人。而這些在新輩人眼中又多被責(zé)為圓滑。誠然,人們是越來越理性的,權(quán)利觀念越來越強(qiáng),總不肯吃半點(diǎn)虧。然而,人總是活在社會中的,用完與他人接觸的,斷不能完全不顧及別人的。
大家或許會發(fā)現(xiàn),無論棱角多分明的青年,到了中年以后都會變得溫和些,這便是世人所說的“世故”了,但從另一方面說,是因為人們成熟了,發(fā)現(xiàn)人與人的接觸中必須要顧及別人的感受的。
嘮嘮叨叨這么多,發(fā)現(xiàn)所寫的竟然與所要表達(dá)的并不那么一致,呵呵…想說的其實(shí)不多,只一個意思:做人不可太自我,要換位思考,多顧及一下別人的感受。畢竟和諧社會最終還是人與人的和諧。
名著《家》的讀后感3
每當(dāng)我捧起那本散發(fā)著油墨清香的書,心中便沉浸下來,
每當(dāng)我在閱讀那部經(jīng)典,心情總是隨著主人公們的一舉一動而時起時伏;每當(dāng)我讀完那部時代的結(jié)晶,心中總會有不同于上次的感想。
《家》這部著作中人物眾多,個性鮮明,他們給我留下的印象也不盡相同。如:覺新的辦事能力強(qiáng)于高家任何一個人,覺民與覺慧以及琴的崇尚改革等。其中及我也想留下最深的是高家三少爺—覺慧覺慧的個性明朗,敢愛敢恨。他認(rèn)為人人平等,所以他從不乘坐轎車,覺慧愛過一個女孩,她是高家的一名婢女。他們非常依戀對方,可是那一天,一切都不復(fù)存在了。她將送去做紳士馮樂山的姨太太,而她不愿去,也不愿辜負(fù)覺慧,便投湖自盡了。
看到這里我深有感想,雖然她只是一個婢女,但他也是一個人,選擇了她該有的權(quán)利!后來因她投湖,另一個人頂替了她去,經(jīng)過這件事,讓覺慧討厭更深對家的感覺,當(dāng)代青年沒有選擇的權(quán)利、經(jīng)過許多事之后,堅定了覺慧離家的決心。他開始到處籌款。準(zhǔn)備去上海做一切事物,當(dāng)天清早,他匆忙向他哥哥們告別,踏上了去上海的旅途。
名著《家》的讀后感4
終于讀完了《家》的最后一頁,心中澎湃的浪花卻沒有平息。它的故事情節(jié)跌宕起伏,帶給了我歡笑,悲傷,氣憤,和失望……
《家》描述的是一個封建的大家庭的悲歡離合。在這樣的家庭中,有著不可避免的明爭暗斗,糾紛,不公與壓迫。但又因為身處于新文化運(yùn)動的開始時期,卻也有令人感到驚奇的反抗。在封建社會的殘酷迫使下,一群年輕可愛的生命受苦,煎熬,甚至是失去生命,因而故事中帶著血和淚,帶著控告與悲憤的呼聲。把斗爭的劍刺向了極度腐朽的封建社會以及害人的封建禮教,并暗示它走向滅亡道路。
我覺得書中最有魅力的東西就是矛盾。主人公中覺慧一群象征著一端,覺新連同老太爺一群象征著另一端。關(guān)于覺慧的個性,第三回就已經(jīng)明顯了——幼稚、叛逆、熱情。剛在督軍暑懷著滿腔激情抒發(fā)了多時積累下的憤慨,卻又在家里和老太爺吵上了一通。于是,覺新的話語在旁邊形成了鮮明的對比:“其實(shí)爺爺跟你說什么話,你只要不聲不響地聽著,讓他一個人去說,等他話說夠了,氣平了,你答應(yīng)幾個‘是’就走出去不是更簡單嗎?”好一次矛盾,好一次思想的撞擊。
說到覺新,便讓我想到了梅:在覺新知道自己的訂婚日后,“他絕望地痛哭,他關(guān)上門,他用鋪蓋蒙住頭痛苦。他順從了父親的意志,沒有怨言??墒窃谛睦锼麉s為著自己痛哭,為著他所愛的少女痛哭。”在父親告訴他要去西蜀實(shí)業(yè)公司,在他面臨著一生的理想被強(qiáng)制剝奪之時,“一個念頭在他的腦子里打轉(zhuǎn):‘一切都完了?!男睦锊刂簧俚脑?,可是他一句也不說。”又是矛盾,又是思想的撞擊。
名著《家》的讀后感5
巴金,作為現(xiàn)代著名作家,在中國文學(xué)史上留下了不少杰出的作品,以愛情和婚姻糾葛為主要線索的《家》是激流三部曲之一,是這位文學(xué)大師的代表作。
小說《家》真實(shí)地描寫了高公館這個“詩禮世家”“同世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程,揭露了封建制度的腐朽本質(zhì),控訴了封建家族制度,封建禮教和封建迷信的罪惡,頌贊年輕一代的反抗斗爭精神。
小說覺慧,覺民,覺新三兄弟在愛情婚姻下的不同遭遇。主人公覺慧是一個充滿朝氣的叛逆者形象,以及其二哥覺民都是在五四思潮下的覺醒,體察到封建家庭的虛偽、黑暗和腐朽。他們追求先進(jìn)的思想,關(guān)注時事,積極參加反封建活動,他們渴望自由的愛情,討厭封建的家庭婚姻,討厭連自己的婚姻都要被束縛,討厭將自己的感情葬送在封建禮教中,就像覺慧與丫頭鳴鳳,明知道身份地位懸殊,卻還是不顧世俗的眼光相互愛著,甚至當(dāng)馮樂山要娶鳴鳳做姨太太時,她寧愿投河自盡也要捍衛(wèi)自己的愛情。
而覺民與琴都是典型的先進(jìn)青年,在他們見證了覺新、覺慧慘痛的愛情經(jīng)歷后決定奮力一搏,到最后終于贏得了他們的自由。而大哥覺新是一個典型的人物形象,甚至現(xiàn)在的話說,他有著人格分裂癥,他不滿舊家庭的專制,然而作為長子長孫的他,又加上受封建禮教較多的約束,他養(yǎng)成了委屈求全懦弱順從的性格。他不敢大膽反抗,義無反顧,以至于不能與自己喜歡的梅芬結(jié)婚,更是將溫柔賢惠,善解人意的妻子瑞玨推向了死亡地帶。
小說中還刻畫了許多鮮明的人物形象,如接受封建禮教安排的婚姻,最終郁郁寡歡,絕望而死的梅芬;頑固封建,完全淪為封建禮教奴隸的高老太爺;溫柔賢淑,通情達(dá)理,因高老太爺?shù)乃蓝岬揭巴獯a(chǎn),最后因難產(chǎn)而喪命的瑞玨……這些都是在批評無情的封建禮教所帶給社會的黑暗。在那樣的社會中,人們看不見光明,看不見希望,人們每天過著行尸走肉的生活,唯有新思潮,新思想才能帶領(lǐng)人們走出這個可怕的牢籠,就像主人公覺慧一樣為了掙脫這個牢籠,到最后舍棄從小長大的家,遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)追求自己想要的光明,他的這份追求新思想,新事物,敢于探索,敢愛敢恨的熱情和毅力值得我們學(xué)習(xí)。
讀了《家》之后,我不得不佩服巴金先生對現(xiàn)實(shí)生活的體會之透徹,更能將這種現(xiàn)實(shí)生活展現(xiàn)在他的小說中,那么的清晰,真不愧獲得“人民藝術(shù)家”的稱號,《家》也不愧是中國文學(xué)的瑰寶。
名著《家》的讀后感5篇




