《瓦爾登湖》讀后感悟

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讀完一本書以后,大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?下面是小編給大家?guī)淼摹啊锻郀柕呛纷x后感悟”,以供大家參考!

《瓦爾登湖》讀后感悟1

實(shí)際上《瓦爾登湖》里的瓦爾登湖是另一個(gè)世外桃源,在這里,我們可以感受到無論什么,都比不上生命的起源,生長(zhǎng)的樂土。

梭羅竭力描述了瓦爾登湖不同于世俗的美麗,歌頌?zāi)且环N與世隔絕的安寧。他試圖讓大家相信,瓦爾登湖正是他想要的寧靜和溫暖。

然而,我作為一個(gè)讀者,卻明顯地感覺到文字背面的另一種真實(shí),那就是:他的心靈并沒有真正安放在這片深邃的藍(lán)色里。這兒不是他的家,而是一個(gè)躲風(fēng)避雨的涼亭。瓦爾登湖的水融化了潔白的雪花和金色的陽光,卻并沒有化開這顆對(duì)現(xiàn)實(shí)世界充滿了憤怒和失望的心。

梭羅和他的思想,是瓦爾登湖來自遠(yuǎn)方的真摯的朋友。瓦爾登湖于梭羅而言,是一種深刻的思索,無奈的超脫。正如一個(gè)企業(yè)家從高空跌落時(shí),離開家而躲進(jìn)了月亮湖。睡不著覺的時(shí)候,躺在草地上數(shù)星星,一顆,兩顆……而梭羅則數(shù)著。

《瓦爾登湖》讀后感悟2

“一切悟性都隨著清晨蘇醒?!奔偃缥覀儾皇潜粌?nèi)心的新生力量和內(nèi)心的渴望喚醒,而是被機(jī)械式的推醒,那又有什么希望可言。

一切難忘的事件都是在清晨的時(shí)間,清晨的空氣中發(fā)生。對(duì)于思維活躍、精力旺盛、與太陽同步的人來說,白天就是永恒的清晨。

醒著即為活著,覺醒并保持覺醒,而這并不是靠著機(jī)械的幫助,而是靠著對(duì)黎明的無窮盡的期望,那種期望在我們睡得最熟的時(shí)候也并沒有拋棄我們。

每日清晨,被暖和的被子所封印。眼睜睜的看著窗外從黑夜?jié)u為魚肚白,從魚肚白在變?yōu)榘讜儭?/p>

人醒來了,可我們真的醒來了嗎。內(nèi)心的覺醒不會(huì)伴隨著生物的醒來而覺醒,每日喚醒我們的不該是煩人的鬧鈴,也不該是社會(huì)齒輪的攪拌聲。

內(nèi)心的新生力量和內(nèi)心的渴望,是清晨無比美妙的鬧鈴,那振聾發(fā)聵的響聲讓人從沉醉其中,喚醒的不僅僅是麻木的四肢,還有麻木不仁的頭腦。

內(nèi)心的覺醒,足以讓人24h醒著。即使我們已深入夢(mèng)鄉(xiāng),也不會(huì)被黑暗所迷茫。

《瓦爾登湖》讀后感悟3

從古至今,人們都在為生活而奔波,卻始終不明白該怎么生活,什么是“生活必需品”當(dāng)我拿起《瓦爾登湖》時(shí),它巔覆了我的認(rèn)知,告訴我什么才是真正的生活。

書中說道,食物與蔭敝之處就是“生活必需品”了,明智的人不需要過于舒適。可是,現(xiàn)在的人們卻追求過度的舒適,其實(shí)這并非我們所需的,那些永遠(yuǎn)不滿足的人,也該清醒了。

現(xiàn)在,有的人只知道一天到晚的工作,卻不知道自己生活的意義,時(shí)屬常見?!锻郀柕呛愤@本書說了,要有意義的生活。許多人努力工作,學(xué)習(xí),可是這一切帶來的可能不是財(cái)富,知識(shí)等,甚至可能變成累贅。

作者通過自己的親身經(jīng)歷,告訴我們,事實(shí)上我們只需為我們所需要的東西去工作就好,一座小屋,簡(jiǎn)單的生活,可我們卻偏偏把它復(fù)雜化了。只要認(rèn)真想一下,我們可以不用如此奢侈,不會(huì)煩惱,不會(huì)為貧窮擔(dān)憂--人缺的不是“生活必需品”而是“奢侈品”

我們習(xí)慣了奢侈享受,也許會(huì)對(duì)此產(chǎn)生質(zhì)疑??墒?,非洲人在山中,他們不需要空調(diào),電話,山珍海味,他們也非常快樂。我們卻一天到晚哭哭啼啼,只因?yàn)閮?nèi)心得不到滿足。該反省一下自己了,即使沒有這些奢侈品,我們依然可以存活。

我們表面上看似富裕,然而實(shí)際上我們貧窮得很。只不過是周圍有著很多奢侈品罷了。觀察富人和窮人,那些窮人終日得不到解脫。而所謂卻富人即使有奢侈的生活可是人還是沒變。這好似對(duì)我們的諷刺。真正的解脫,是精神上的改變,進(jìn)步,而不是簡(jiǎn)單的富有!

感謝《瓦爾登湖》它讓我明白了人們生活的意義,絕不是奢侈,而是簡(jiǎn)單的生活。

《瓦爾登湖》讀后感悟4

歸去來兮,田園將蕪胡不歸?《瓦爾登湖》這本書給了我深刻的啟發(fā),啟迪了我的思想和智慧。這是一場(chǎng)重返自然生活的實(shí)驗(yàn),是一個(gè)重新認(rèn)識(shí)生活和自己的旅程。

擇一片湖泊,覓一處樹林,自建原始木制房屋,捕魚鋤豆,聽風(fēng)踏雪。

身處鬧市,你內(nèi)心深處是否也有這樣的呼喚?那是我們這一代人來自家長(zhǎng)的呼喚,那是來自童年的記憶。

究竟什么才是人生存的必要條件呢?衣服提供了什么,房屋又提供了什么?只關(guān)心房子、村子、湖泊、動(dòng)物,只感受這里的聲音、色彩,這里的春,這里的冬。而這一切的花費(fèi),也許根本用不了在都市一年的租房花費(fèi)。

作者在1846年做這個(gè)試驗(yàn),讓我們記起了我們?nèi)祟惖倪^去。那時(shí),鐵路才剛剛發(fā)明,電燈泡還沒有電亮人類的夜晚。世界還是那么大,夜晚還是那么神秘,人類的活動(dòng)大部分還是在那百十公里內(nèi)。

而瓦爾登湖這片土地,在作者來到的百年前這里又還是處于人類蒙昧狀態(tài)的社會(huì)。這樣的一個(gè)土地,這樣一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn),更能帶來返璞歸真的震撼。

這樣一本書,對(duì)現(xiàn)代人繁忙浮躁的生活,仿佛一劑心靈良藥。對(duì)于我們這代人,是否真的是“待不下去的城市,回不去的農(nóng)村”呢?是否我們也要有這么一片心靈的凈土呢?

《瓦爾登湖》讀后感悟5

梭羅在書中這樣表述:“不必給我錢,不必給我名譽(yù),給我真理吧?!蔽蚁?,這真理該是:熱愛自然,創(chuàng)造生活。

再次翻讀《瓦爾登湖》時(shí)窗外的綠葉已經(jīng)淡淡泛出一點(diǎn)秋意,近段時(shí)間突然瘋狂地喜歡上了大衛(wèi)。梭羅,那距離康科德兩公里的瓦爾登湖畔,那獨(dú)自在自己建造的小木屋里漁獵,耕耘,沉思,寫作的簡(jiǎn)樸生活。從1845年到1847年,大衛(wèi)。梭羅-瓦爾登湖畔一個(gè)孤單的靈魂,在大自然的湖光山色中將思想和文字精心地打磨。

與我再次如期邂逅的文字此刻正靜靜地躺在電腦桌旁,因了翻譯家林志豪先生的生花妙筆,這本由海南出版社和三環(huán)出版社共同出品的著作方深深地吸引著我。也許當(dāng)生活簡(jiǎn)單到一日三餐,簡(jiǎn)單到最后的財(cái)產(chǎn)是明亮的湖水和日月星辰,充滿了智慧的文字才能像潺潺流水清澈流淌,這些屬于作者自己的經(jīng)歷,一段從生活必需品如何獲取作為起點(diǎn),然后才開始啟程前往夢(mèng)中勝境的旅程。而當(dāng)這求索著的靈魂將故鄉(xiāng)的牌位輕輕供奉在寧靜的瓦爾登湖畔,真正的精彩才幻化為迎風(fēng)鋪展的畫布,一點(diǎn)一滴圓潤(rùn)豐滿,最終造就了這部包括結(jié)束語在內(nèi)分為二十個(gè)篇章的自然隨筆被后人贊譽(yù)為“能夠塑造讀者的書籍”。

一本適合在夜深人靜,萬籟無聲之時(shí)細(xì)心品味的好書是難得的,《瓦爾登湖》這樣的經(jīng)典更是不會(huì)例外,當(dāng)我在舒緩而純凈的文字中慢慢行走,總會(huì)有一些花朵般絢爛的靈光突現(xiàn)迫使我停下來,如果說一篇優(yōu)美的文字是我們風(fēng)沙蒼茫的旅程上一處小小的綠洲,那么《瓦爾登湖》賜予我們的是一片遼闊的草原,我們既可以讓自然和人的心靈探索野馬般狂野地奔騰,又能讓個(gè)人體會(huì)到自力更生過簡(jiǎn)單生活的那些經(jīng)驗(yàn)和感悟,是如何在清晨閃動(dòng)著露珠的光芒。當(dāng)然,一個(gè)經(jīng)歷足夠豐富的讀者,還會(huì)從這本寧靜的經(jīng)典中品讀出對(duì)現(xiàn)代生活的揶揄和諷刺。我們可以認(rèn)為這是一本簡(jiǎn)明的書,因?yàn)樗换逎?,文字和文字間串聯(lián)成水晶珠鏈一樣的風(fēng)鈴,使得思想不得不化為清晨刮起的陣陣微風(fēng),她時(shí)刻在直面我們的經(jīng)歷,我們的閱讀和思索。晨昏照耀下的樹林和季節(jié)變化間的鄉(xiāng)村和田野,水天一色下翩飛的歐鳥和樹叢里驚恐逃走的小獸,其實(shí)它們不僅屬于作家,在我們看似沉悶平淡的生活里,何嘗不是處處可以一窺它們的背影,而前提是我們必須相信:我們正擁有一個(gè)比晨起時(shí)更早,更神圣的黎明!

《瓦爾登湖》讀后感悟

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