個人讀朝花夕拾有感經(jīng)典范文
《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。下面是小編為大家收集的關(guān)于個人讀朝花夕拾有感經(jīng)典范文五篇。希望可以幫助大家。
個人讀朝花夕拾有感經(jīng)典范文1
捧著魯迅先生的《朝花夕拾》，感悟著魯迅先生的童年真諦，本書當年出版時擬定的名字是《舊事重提》，讀這本書時，神思似乎也飄向了那份屬于魯迅先生的快樂日子。 這本書是魯迅先生人到中年的時候?qū)懴碌?，魯迅先生回憶起童年的點點滴滴時，想必心中一定很快樂，并別有一番滋味吧。
書中共有十篇故事，給我印象中最深刻的是《從百草園到三味書屋》，魯迅先生在寫百草園時，詳細的寫到了百草園那美麗的景，百草園那引人入勝的傳說以及在百草園玩耍時的情景。從中我們可以感受到魯迅先生對百草園深深的懷念與熱愛?！坝万仍谶@里低唱，蟋蟀們在這里彈琴”“那碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹?！币环忠环巳雱俚漠嬅姹愠尸F(xiàn)在我們眼前。而三味書屋就不一樣了。沒有百草園的自由自在，整天除了讀書還是讀書，在我看來。三味書屋是枯燥的，乏味的。 其次，書中的《藤野先生》也在我心中留下了深深的烙印。 當時，中國在別人國家眼中是一個弱國。我看到《藤野先生》中的那一段話時，便不由得心痛起來?！爸袊侨鯂?，所以中國人自然也是低能兒……”但是，那些看著自己的同胞在影片里被殺頭，還與日本人一起歡呼的中國人，我由心痛變?yōu)閼嵟?那種骨子里就軟弱的人，是不配做中國人的!
這本書，雖然只是一本回憶性的散文集。但是，我們可以從這本書中看到舊中國年代時社會的黑暗與弊端，讓我下定決心，要好好學(xué)習，為實現(xiàn)偉大的中國夢而做出貢獻! 我們的童年已經(jīng)離我們越來越遠了，但是，留下的卻是一個個美麗的回憶。即使是魯迅先生瑣碎的記憶，在這本《朝花夕拾》中重新出現(xiàn)，也是一樣的精彩，一樣的快樂!
個人讀朝花夕拾有感經(jīng)典范文2
童年，是令人向往的時光，很多人都在感嘆自己時間的流逝，希望能回到那時候?！冻ㄏκ啊返淖髡唪斞敢苍诟袊@自己的童年，有開心，也有不好的記憶。
魯迅一生十分顛簸，出生時是少爺?shù)纳矸荩堑?3歲的時候，祖父抓進大牢，父親生一場大病，躺在床上起不來了，魯迅只能離開了家鄉(xiāng)，出去留學(xué)。在小時候，他認識了閏土、在百草園里盡情地玩耍、長媽媽送他一本《山海經(jīng)》。出去留學(xué)后，遇見了要求十分嚴格的藤野先生，碰見了自己的老朋友范愛農(nóng)等等，描繪了自己年輕力壯的時候。
魯迅，在人們被描述為批判社會的文學(xué)家、革命家等等，但在這本小說里，描繪了魯迅對童年的向往，我讀《藤野先生》的時候，仿佛自己是魯迅，而藤野先生站在我的面前，正在嚴肅地教導(dǎo)我。我讀到《長媽媽與山海經(jīng)》的時候，仿佛自己拿到了長媽媽送我的書，心里是十分的開心，為長媽媽稱贊。我又看到了魯迅在百草園里的無限樂趣，讓我看到后，仿佛找回了自己的童年，找回了天真無暇的自己，難怪魯迅會受到那么多人的稱贊啊!
魯迅寫《朝花夕拾》前，他說過：“我寫這本書前，仿佛看到了自己美好的童年，那些美好的事物。”
魯迅，真的是大師中的大師啊!
個人讀朝花夕拾有感經(jīng)典范文3
每個人都會有自己的童年，每個人的童年生活中發(fā)生的事情都有苦有甜，有哭有笑，童年在我們的心中都留下了美好的回憶。魯迅的“朝花夕拾”里就寫出了他童年和青年的會議。我印象最深的是這段:
……夢里也記得元旦，第二天醒的很早，一醒，就要坐起來，她卻立刻伸出臂膊，一把將我按住，我驚異地看著她時，只見她惶急地看著我。
她又有所要求似的，搖著我的肩，我忽而記得---
“阿媽，恭喜……”
她教給我的道理有很多，例如說人死了，不說死掉，必須說“老掉了”，死了人，生了小孩的屋里不該進去;飯粒落在地上必須撿起來，最好吃下去……
此外，現(xiàn)在大抵忘卻了，只有元旦的古儀式記得最清楚?？傊际切┓爆嵵?，至今想起來還覺得是件非常麻煩的事情。
其實我覺得他們那些規(guī)矩就好像現(xiàn)在我們的習俗一樣吧!像---春節(jié)放炮、貼對聯(lián)等。
這本書寫得很樸實，我們也可以在書中感受到作者童年是過得不太好的，但這也時時刻刻充滿著美好的回憶。
魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的，當然，我們的童年也像魯迅一樣，有著酸甜苦辣。黃金時代的童年是一去不復(fù)返的，留給我們的是細細的回味。
我們回味著美好的童年，現(xiàn)在處于美好的青春。
個人讀朝花夕拾有感經(jīng)典范文4
每個人都會有自己的童年，在童年里有苦也有笑，但在自己的心里大多數(shù)會留下了美好的'回憶。在魯迅寫的"朝花夕拾"里就是寫他的童年和青年的回憶。
魯迅先生的這些文章，既反映了當時的社會現(xiàn)狀，又表現(xiàn)了他對美好社會的向往和追求。我還感受到了魯迅先生對當時所謂的一些"名人名教授"的不滿，對封建社會的批判。他憎恨封建社會。封建禮教不知道戕害了多少兒童，在《二十四孝圖》中，作者魯迅在兒時，很想成為孝子，可是在看了《二十四孝圖》后，"才發(fā)現(xiàn)'孝'有如此之難，對于先前癡心妄想，想做孝子的計劃，完全絕望了"。這多么讓兒童們掃興啊!其中的"郭巨埋兒"被兒童們見了后，又有幾個不會感到害怕呢?封建社會宣傳"孝"道，又會起到多少正面作用呢?孩子們當然也害怕自己的父母，更擔心家景的好壞，甚至"怕看見我的白發(fā)的祖母"。"臥冰求鯉"的故事，又會有幾個兒童愿意奉行"孝"道呢?其中的"老萊娛親"最使人反感，"行年七十，言不詐老，常著五色斑斕之衣，為嬰兒戲于親側(cè)。又常取水上堂，詐跌仆地，作嬰兒啼，以娛親意"。我覺得老萊子固然有一顆孝心，只是用"詐"的方法逗父母開心。對于小孩子來說，他們愿意聽的是故事，而不是于"詐"相關(guān)的事情。
他憎恨封建社會。封建迷信不知坑害了多少無辜百姓。在《父親的病》中，"名醫(yī)"們用盡各種"靈丹妙藥"，可是父親的病依然緊緊纏身，一百塊錢的藥似乎無濟于事。其中一位"名醫(yī)"父親病入膏肓時，才承認自己無能為力。好幾年好幾次的一百塊錢出診費就換來父親更差的身體和一句無能為力……此外，"名醫(yī)"們的"靈丹妙藥"都是神秘的，與眾不同的，價錢自然都是昂貴的，然而藥效卻極為平常。
他想改變社會現(xiàn)狀，在"白話文運動"中，提倡使用白話文，這是社會進步的表現(xiàn)，使中國文學(xué)邁上新的階梯，讓中國社會進入新的時代在這過程中，魯迅先生遭到當時所謂的"名人名教授"陳西瀅等人的批評和嘲諷。"妨害白話者的流毒卻如同洪水猛獸，非常廣大，也非常長久，能使全中國化成一個麻胡，凡有孩子都會死在他的肚子里。"魯迅先生寫下了憤怒的話。
《朝花夕拾》像一顆明星鑲嵌在中國文化的無垠的天空中，讓我們了解過去的歲月，展望美好的未來，收獲閱讀興趣和寫作技巧。
個人讀朝花夕拾有感經(jīng)典范文5
《朝花夕拾》是魯迅先生寫的一部回憶性散文集，總共收錄了十篇魯迅先生生活經(jīng)歷的回憶性文章。在文集中魯迅多次寫出了對“正人君子”諷刺與抨擊，同時也讓我們了解到了舊時社會的封建迷信和傳統(tǒng)思想。
整本文集是根據(jù)魯迅先生從童年到少年，最后直至青年求學(xué)的時間線索來進行敘述，前五篇寫了作者既快樂又無趣，既純真又復(fù)雜的童年時光，刻畫了許多生動活潑的往事和栩栩如生的人物，主要提及的人物是長媽媽，還有兩篇寫到了迎神賽會的盛況。到了少年時期，作者便迎來了他人生中的第一個轉(zhuǎn)折點---父親的病亡。從而引出在青年時期求學(xué)的原因。最后，在藤野先生一文中，作者又迎來了他人生中至關(guān)重要的轉(zhuǎn)折，從此棄醫(yī)從文。
魯迅先生寫的文章大多數(shù)是諷刺那些所謂“正人君子”的，文筆風格既是犀利的，又是諷刺的，甚至會帶一些“黑色幽默”。從而更能突顯出舊社會的封建與腐敗，社會思想的封閉和民眾的勞苦。
整本文集中，我最喜歡的文章是《狗·貓·鼠》，它針對當時“正人君子”對作者的攻擊，引發(fā)了撰寫本文的原因，嘲諷了他們散布“流言”等特性，憎惡他們的虛偽，正如作者的死敵“貓”一樣。
魯迅先生一生都在努力地奮斗著，他以筆為武器，戰(zhàn)斗了一生，同時也表現(xiàn)出了他替孩子們的擔憂，擔心孩子們在舊式教育的影響下，會變得迷信而沒有快樂。而我們現(xiàn)在所處的時間是多么的幸福啊!所以，奮斗起來吧!讓我們?yōu)橹腥A之崛起而讀書，為民族之復(fù)興而讀書!
個人讀朝花夕拾有感經(jīng)典范文相關(guān)文章：
個人讀朝花夕拾有感經(jīng)典范文
