雨果《悲慘世界》讀書收獲優(yōu)秀例文

《悲慘世界》是雨果創(chuàng)作高峰時(shí)的巨著，是雨果現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)中最成功的一部代表作，是19世紀(jì)最著名的小說(shuō)之一，受到了國(guó)內(nèi)外大量讀者的普遍歡迎。下面是小編為大家整理的雨果《悲慘世界》讀書收獲優(yōu)秀例文，希望能幫助到大家!

雨果《悲慘世界》讀書收獲優(yōu)秀例文1

經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)時(shí)間檢驗(yàn)的杰作，捧讀后將永存讀者心頭的雄渾的人類史詩(shī)，具有濃重瑰麗的色彩，磅礴浩大的氣勢(shì)，是人類文學(xué)史上浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的典范，它就是——《悲慘世界》。

《悲慘世界》是法國(guó)重要詩(shī)人、小說(shuō)家、戲劇家和社會(huì)活動(dòng)家維克多·雨果的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是他的代表作之一。小說(shuō)講述了苦役犯冉·阿讓，出獄后，受到教主感化，決心從善，廣施仁愛，后來(lái)被任命為市長(zhǎng)，他為女工芳汀去尋找她的女兒珂賽特，并將她從兇狠的德納第夫婦手中拯救出來(lái)，讓她接受教育，最終獲得幸福的故事。

從文字中，我似乎可以看見雨果對(duì)德納第夫婦殘暴而無(wú)人性的做法的斥責(zé)與厭惡，對(duì)冉·阿讓拯救珂賽特行動(dòng)的贊賞與認(rèn)同;對(duì)珂賽特與芳汀凄慘命運(yùn)的同情與憐憫。在我看來(lái)，雨果其實(shí)是把德納第夫婦比作了剝削者，他們殘忍的從珂賽特與芳汀等人民身上榨取他們現(xiàn)時(shí)對(duì)他們來(lái)說(shuō)有用的利益，無(wú)用時(shí)便百般喝斥，一旦他們體現(xiàn)出了一定的利益的時(shí)候，又將他們好好地利用一番，卻從不顧及后果，這不正如一句俗語(yǔ)“招之即來(lái)，揮之即去”嗎?。他又把拯救珂賽特和芳汀等人民于水深火熱中的冉·阿讓比作了英雄，讓他與奸詐卑鄙的德納第夫婦進(jìn)行周旋，將珂賽特從他們的魔爪中拯救了出來(lái)，為他圍上了一層英雄的光圈。

有時(shí)我會(huì)在想，這篇小說(shuō)是不是作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)揭示呢?我認(rèn)為這部作品揭示了法國(guó)大革命前夕社會(huì)各階層人民的不同的命運(yùn)，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種矛盾，反映了法國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻統(tǒng)治階級(jí)和上流社會(huì)的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。也體現(xiàn)了作者對(duì)黑暗的憎惡，對(duì)光明的向往。

雨果用他的筆為我們演繹了一場(chǎng)人類歷史發(fā)展中的永恒的矛盾，也訴說(shuō)了生活在那時(shí)社會(huì)中的人們的心聲，同時(shí)表明作者熱愛和平，抵制戰(zhàn)爭(zhēng)的內(nèi)心思想，至少我會(huì)這么認(rèn)為的。正如書中所說(shuō)，以人類生存的名義去批判一切異已的力量，從而表現(xiàn)了人類歷史發(fā)展的永恒矛盾。在這個(gè)意義上《悲慘世界》可以稱作一部人類的“苦難大全”。

每讀一次《悲慘世界》我的內(nèi)心就為之震撼一次，我不由得感嘆道：“在黑暗無(wú)助徘徊的人們，他那舍己為人的情操在每個(gè)人的心中熠熠生輝，那高大的身影宛如上帝的光輝一般給予人們內(nèi)心及靈魂上的救贖。他靈魂所散發(fā)出來(lái)的圣潔的光輝，會(huì)照亮善人心中的仁愛之光，會(huì)指引在黑暗中迷路的人們通向光明的路。對(duì)我而言，《悲慘世界》它是一部能觸及人靈魂的佳作，是明燈，是燈塔，我希冀著更多的同齡人喜愛這部書。

雨果《悲慘世界》讀書收獲優(yōu)秀例文2

這本書主要講了讓·瓦讓因偷面包而關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。當(dāng)他刑滿釋放后，遇到了善良的迪涅主教米里埃先生，他的做法使讓·瓦讓感到后悔。于是便化名馬德蘭，為濱海蒙特勒伊做出了巨大貢獻(xiàn)，被推舉為市長(zhǎng)。偶然間救下了淪落為娼的芳蒂娜，并按照芳蒂娜的要求，贖回了她的女兒珂賽特。為了保護(hù)無(wú)辜的人，他又坦白了自己讓·瓦讓的身份。最后在珂賽特懷中結(jié)束了自己悲慘的一生。

這本書情節(jié)十分波折，從多方面描寫了這個(gè)悲慘的世界，并把每個(gè)人物的細(xì)節(jié)刻畫得栩栩如生：米里埃主教獻(xiàn)身上帝和人類的精神可敬可佩;芳蒂娜的愛女之情令人贊嘆不已;加弗洛什的機(jī)智頑皮使人忍俊不禁······本書圍繞讓·瓦讓這個(gè)中心人物展開，也成了大革命時(shí)期法國(guó)窮苦人民悲慘生活的真實(shí)寫照。

我為書中窮苦人民的生活感到同情，更為讓·瓦讓的境遇感到可悲。讓·瓦讓只是因?yàn)轲囸I才偷了一條面包，作為窮人，他寧可坐牢，也不愿懷著對(duì)這個(gè)社會(huì)的仇恨而死，這種精神，是普通人所無(wú)法擁有的。這個(gè)世界有這么多人因饑餓而死，這就是法律的不公正所造成的。判刑，不但不能使人悔過(guò)，還會(huì)起相反的效果。但是，主教米里埃先生卻使讓·瓦讓悔過(guò)自新。在讓·瓦讓偷走了他家銀餐具后，他竟要讓·瓦讓把銀燭臺(tái)帶走，還幫他逃脫了士兵的追捕。這在常人看來(lái)無(wú)法理解，但卻是使讓·瓦讓悔過(guò)最好的方法。通過(guò)這種方法，讓·瓦讓意識(shí)到自己的錯(cuò)誤。主教救贖了一個(gè)即將墜落的靈魂。讓·瓦讓化名為馬德蘭后，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在經(jīng)歷心中的折磨，既想永遠(yuǎn)當(dāng)馬德蘭為人民做貢獻(xiàn)，又不希望一個(gè)無(wú)辜的靈魂因?yàn)樽约菏艿椒傻募灏?。主教?duì)自己的教導(dǎo)，讓他下定決心救出那個(gè)無(wú)辜的靈魂。這種精神也是普通人所無(wú)法擁有的。但是，他為了芳蒂娜的要求又逃出監(jiān)獄贖回珂賽特，這更是常人所無(wú)法做到的'。

維克多·雨果曾闡述：“只有由法律和習(xí)俗造成的社會(huì)懲罰依然存在，在文明鼎盛時(shí)期人為地制造地獄，在神賦的命運(yùn)之上人為地妄加噩運(yùn);只要本世紀(jì)的三大問(wèn)題——男人因貧困而沉淪，女人因饑餓而墜落，兒童因無(wú)知而凋敗——得不到解決;只要在有些地區(qū)，社會(huì)窒息的現(xiàn)象依然存在，換句話說(shuō)，從更廣義的角度看，只要地球上還存在著愚昧和貧困，像本書這一類作品就不會(huì)無(wú)益?！?/p>

是的，希望我們能多看這類書，爭(zhēng)當(dāng)新時(shí)代好隊(duì)員，讓這些問(wèn)題不在出現(xiàn)，為造福人類做出貢獻(xiàn)!

雨果《悲慘世界》讀書收獲優(yōu)秀例文3

“哼，太可惡了，怎么能這樣呢，太不公平了。”咦，這是誰(shuí)為誰(shuí)打抱不平?“冉阿讓的命運(yùn)太苦了，好可憐?！痹瓉?lái)，這是我在讀書時(shí)所說(shuō)的話。是這樣的，昨天爸爸送了我一本《悲慘世界》。這可是我夢(mèng)寐以求的書，所以爸爸一買來(lái)我就開始看了，剛才就是我在為書中的人物而發(fā)出的感嘆。

《悲慘世界》是法國(guó)偉大現(xiàn)實(shí)主義作家雨果的一部傳世之作。這部作品描寫了法國(guó)大革命前夕社會(huì)各階層人民的不同命運(yùn)，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的重重矛盾，反映了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活，歌頌了人性的善良和純真，批判了統(tǒng)治階級(jí)和上流社會(huì)相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。

《悲慘世界》這部小說(shuō)是以主人公冉阿讓的命運(yùn)作為主線展開情節(jié)的。冉阿讓經(jīng)歷了長(zhǎng)期的牢獄之苦終于獲得了自由，然而當(dāng)他一無(wú)所有地走上社會(huì)時(shí)卻遭到了世人的唾棄，不過(guò)，在他陷入衣食無(wú)著的困境時(shí)受到了卞福汝主教的關(guān)照，因?yàn)槿桨⒆層星翱?，盡管他有強(qiáng)壯的身體，卻仍無(wú)法被社會(huì)所接受,冉阿讓又一次被捕了,他被戴上了終身監(jiān)禁的紅帽子。在海上服苦役，一個(gè)海員在修理桅桿時(shí)不慎掉下了大海，冉阿讓不顧自己的安危救了他，自己卻落入了大海。后來(lái)，在法國(guó)大革命的戰(zhàn)場(chǎng)上有人看見了冉阿讓的身影，他英勇無(wú)畏，在槍林彈雨中戰(zhàn)斗，救助別人。后來(lái)在一次戰(zhàn)斗中，冉阿讓為了救人犧牲了自己寶貴的生命。

在讀這篇小說(shuō)時(shí)，我一直在思考一個(gè)問(wèn)題：社會(huì)上的人為什么那么討厭冉阿讓，甚至誤解他的好意，而冉阿讓又為什么對(duì)她這么好呢?讀完這本書后我找到了答案：因?yàn)槿桨⒆層星翱疲狭魃鐣?huì)的人都嫌棄他，而冉阿讓卻始終用一顆真誠(chéng)的心來(lái)對(duì)待別人，說(shuō)明了當(dāng)時(shí)人性還是善良的。

讀《悲慘世界》時(shí)，我的心情是隨著冉阿讓的命運(yùn)改變而改變的。當(dāng)冉阿讓出來(lái)別人嘲笑他時(shí)，我為他打抱不平;當(dāng)他受到主教的幫助時(shí)，我心里為他高興;當(dāng)他落入水里時(shí)，我不禁為他的命運(yùn)而擔(dān)憂。

讀《悲慘世界》使我明白無(wú)論在多么丑惡的社會(huì)環(huán)境下，我們都要有人性的善良和純真，真誠(chéng)的對(duì)待每一個(gè)人;無(wú)論在多大的困難面前，都不能放棄生活，生活是不會(huì)放棄任何人的，我們要樂(lè)觀地來(lái)面對(duì)生活，堅(jiān)強(qiáng)勇敢的去挑戰(zhàn)困難，并且相信自己一定會(huì)成功，要盡自己所能去幫助他人，要有犧牲精神，多關(guān)注那些需要幫助的人，不要嫌棄他們，讓自己的人生過(guò)得更充實(shí)更有意義。

雨果《悲慘世界》讀書收獲優(yōu)秀例文4

相信大家一定讀過(guò)《悲慘的世界》這本書吧，這本書記載了法國(guó)當(dāng)時(shí)的腐敗，我讀完這本書，也深有感觸。這本書的主人公是冉阿讓，他是一個(gè)苦役犯，不過(guò)他力氣大得驚人，可以把鐵棍折斷。

不久，冉阿讓出獄了，他雖然出獄了，可是哪個(gè)旅店都不肯收留他，就連狗也不肯容納他。最后，是善良的卞福汝主教收留了他，可冉阿讓賊心又起，偷了主教的東西而 之夭夭，從此再無(wú)音訊。冉阿讓被這黑暗世界“逼迫，做出了犯法的事情，可狠心的德納第夫婦處處要害他，要是最讓人氣憤的就是警探沙為威了，他堅(jiān)信服從命令是他的天職，不對(duì)惡勢(shì)力，擾亂社會(huì)秩序的人心慈手軟，他的出發(fā)點(diǎn)是好的，精神也值得我們學(xué)習(xí)。然而他卻不分事情的對(duì)與錯(cuò)，經(jīng)常放走壞人而抓好人。我每次只要一讀到他就氣憤得直跺腳。雖然那是一代上黑暗的年代，但還是有很多好人的，比如割風(fēng)老頭，割風(fēng)老頭被馬德蘭市長(zhǎng)了之后，非常感激。冉阿讓被F通緝時(shí)，割風(fēng)老頭冒生命危險(xiǎn)出了冉阿讓。你們肯定會(huì)想，冉阿讓和馬德蘭市長(zhǎng)有什么關(guān)系?實(shí)際上冉阿讓就是馬德蘭市長(zhǎng)，馬德蘭市長(zhǎng)就是冉阿讓，割風(fēng)老頭能夠知恩圖報(bào)，這是我們?cè)S多人想而不及的。

可是，給我印象最深的并不是好人，也不是壞人，因?yàn)樗麄冐澙?，因?yàn)樗麄兎磸?fù)無(wú)常，他們就是德納第夫婦。德納第夫婦真可謂是喪盡天良，他們接受了芳町的委托，收了珂賽特，雖然德納第夫婦收她的時(shí)候花言巧語(yǔ)的，可是現(xiàn)實(shí)生活中卻不把珂賽特當(dāng)人看，有的家務(wù)活都是她一個(gè)人干。更讓人氣憤的是，他們?nèi)宕蔚抿_取芳汀的錢財(cái)，使得芳汀散盡家財(cái)，淪落街頭。你說(shuō)他們 可惡不可惡?《悲慘世界》這本書讓人們深刻得認(rèn)識(shí)了以前腐敗的社會(huì)，讓我們更加珍惜今天的幸福生活。

雨果《悲慘世界》讀書收獲優(yōu)秀例文5

《悲慘世界》是一卷輝煌的畫卷。在這里，整整將近半個(gè)世紀(jì)歷史過(guò)程中廣闊的社會(huì)生活畫面，都一一展現(xiàn)了出來(lái)：外省偏僻的小城，濱海的新興工業(yè)城鎮(zhèn)，可怕的法庭，黑暗的監(jiān)獄，巴黎悲慘的貧民窟，陰暗的修道院，恐怖的墳場(chǎng)，郊區(qū)寒愴的客店，保王派的沙龍，資產(chǎn)階級(jí)的家庭，大學(xué)生聚集的拉丁區(qū)，慘厲絕倫的滑鐵盧戰(zhàn)場(chǎng)，戰(zhàn)火紛飛的街壘，藏污納垢的下水道。??

這一漫長(zhǎng)浩大的畫軸中每一個(gè)場(chǎng)景，無(wú)不栩栩如生，其細(xì)部也真切入微，而畫幅的形象又是那么鮮明突出，色彩是那么濃重瑰麗，氣勢(shì)是那么磅礴浩大，堪稱文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義結(jié)合的典范。

在書中，出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會(huì)的不公與排斥，一點(diǎn)點(diǎn)的磨滅了他重新做人的希望，改過(guò)向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的，無(wú)私的援助之手收容了走投無(wú)路的冉阿讓。他不僅不計(jì)較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對(duì)銀制燭臺(tái)送給了他并叮囑道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過(guò)得好一些?！?我開始深深的感悟到，原來(lái)，在當(dāng)時(shí)那個(gè)無(wú)情的資本主義社會(huì)竟然也有這樣的世外圣人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。

所以說(shuō)，冉阿讓的命運(yùn)并不是永遠(yuǎn)都是那么的悲慘，悲慘的是那時(shí)候的整個(gè)世界觀，就是因?yàn)橛辛酥鹘踢@樣的人，整個(gè)世界才有了救世主，整個(gè)世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進(jìn)。 作者想告訴我們的是：做一個(gè)真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽在事實(shí)面前只有被革滅。另一種是無(wú)論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。

正是那個(gè)慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長(zhǎng)沙威。 我一次又一次在書中被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠(yuǎn)守護(hù)著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂(lè)、見義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界。