2022年《傅雷家書》心得范例600字

《傅雷家書》是作者傅雷與他的兒子之間的書信，體現(xiàn)了作為父親的他對(duì)兒子苦心孤詣，作品中無處不體現(xiàn)的著濃濃的父愛。下面是小編為大家整理的2022年《傅雷家書》心得范例600字，希望能幫助到大家!

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我懷著一顆感恩的心捧起《傅雷家書》。這本書凝聚了傅雷對(duì)祖國(guó)，對(duì)兒子深厚的愛。信中強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感，有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家”。

《傅雷家書》，充斥著一個(gè)父親對(duì)兒子的期望，關(guān)愛及嚴(yán)格要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無窮的回味。

傅雷把教育子女當(dāng)成了對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)的一項(xiàng)光榮的義務(wù)和責(zé)任。不是每個(gè)家長(zhǎng)都能把教育提升到這種境界，但是對(duì)子女的關(guān)心愛護(hù)，卻是永恒的，不變的。

我的父親文化程度不高，常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當(dāng)成首要任務(wù)，他在我身上耗費(fèi)的精力和心血有目共睹。每當(dāng)親朋贊揚(yáng)我取得的成績(jī)時(shí)，總不忘夸夸父親這個(gè)“大功臣”，而父親滿是溝壑的蒼老的面容上總會(huì)現(xiàn)出幸福的笑容。

不知從何時(shí)起，父親開始在我耳邊“嘮叨”，大概就是些人生哲理，處事方法。那是，不明事理的我總覺得不勝其煩，常常敷衍了事。不知道傅聰有沒有排斥過這種“嘮叨”?不過想來是沒有的。他完整的保存了父親的書信，保存著這筆精神財(cái)富。如今，我逐漸讀懂了父親，也逐漸重視父親的諄諄善誘。雖然父親的說教我無法以書信的形式保存下來，但是在我心中，那永遠(yuǎn)是一筆無價(jià)的財(cái)富。

父親依然忙碌，依然“嘮叨”，依然用期待而嚴(yán)厲的目光注視著我。不經(jīng)意間看見父親頭上有銀光閃過，仔細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)父親頭發(fā)又白了幾根，眼角的皺紋又深了幾分。每當(dāng)這時(shí)，我都想說：“父親，您辛苦了大半輩子，該歇歇了。”可愚笨的我始終開不了口。

父親，在我心中，您永遠(yuǎn)是偉大而成功的。在您的言傳身教下，我會(huì)有更大的勇氣和力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上我的成長(zhǎng)道路。

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這是一本充滿著父愛的教子名篇，這是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，這是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，它就是《傅雷家書》。

《傅雷家書》是將傅雷寫給他兒子的書信匯編成的一本集子，最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字，親情溢于字里行間。

傅聰至海外留學(xué)，與家里唯一的聯(lián)系就是書信?！陡道准視分袑戇^郵局將傅聰比賽后的長(zhǎng)信遺失，傅雷半個(gè)多月的心神不寧。因?yàn)閮鹤舆t遲沒有來信，傅雷甚至疑心：兒子又不信任爸爸了嗎?由此可以看出來，傅雷將對(duì)兒子全部的愛都傾注到了家書中。我終于有點(diǎn)明白“家書抵萬金”的意思了。傅雷曾在給傅聰?shù)男胖羞@樣說;“藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個(gè)‘愛’字”。他要求兒子做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭健钡乃囆g(shù)家。

傅雷曾在家書中寫過這些家書的目的：“第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手;第二極想激出你一些青年人的感想;讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳播給別的青年;第三借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”

傅雷對(duì)兒子的教導(dǎo)不僅僅在藝術(shù)上，他曾勸傅聰改掉懶惰的習(xí)慣;“人人都多少有些惰性，假如你的惰性與偏向不能受道德的約束，又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條;“先為人，次為藝術(shù)家，再者為音樂家，終為鋼琴家?”

《傅雷家書》是一位父親為兒子苦心孤詣的證明，傅雷對(duì)傅聰、傅敏的愛不是普通的噓寒問暖，而是暗藏在他對(duì)兒子們的諄諄教導(dǎo)中，暗藏在他對(duì)兒子們道德和藝術(shù)的嚴(yán)格要求中。

《傅雷家書》中的傅雷既像兒子們的朋友，又像兒子們的老師。在為傅聰和傅敏提出建議與意見。這些不同尋常的家書，拼出一位父親對(duì)兒子的愛，簡(jiǎn)單真誠(chéng)卻又偉大的愛。

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每小我私家都領(lǐng)會(huì)過父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本鄉(xiāng)信，感到的是一種另一番教誨，我好像找到了別的一種父母之子，這也是大多數(shù)后代所領(lǐng)會(huì)不到的。這大概是這十年對(duì)她子慕不減的緣故原由吧。是那一封封鄉(xiāng)信，就象一次次貴重的交心，拉近了我們的間隔，我像一個(gè)乖孩子在感覺著，凝聽著，篤志銘刻取。

傅雷是我國(guó)聞名文學(xué)翻譯家、文藝批評(píng)家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，端正的學(xué)者，極富本性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚仁慈，又端莊賢淑的東方女性。

第一部分對(duì)讀者來說是一個(gè)對(duì)其時(shí)文藝再起時(shí)期歷史的一些相識(shí)和馬基雅維里本身對(duì)政權(quán)分類的`一些見解。第二部分是作者對(duì)本身故國(guó)意大利其時(shí)隊(duì)伍狀態(tài)的擔(dān)心和否認(rèn)。第三部分，就我感覺，是整部書的最精美也是最受爭(zhēng)議的中間，我的一些感覺和想法也多數(shù)來自于此。

父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵遍及，研究博識(shí)，小我私家的文化修養(yǎng)極高。而他造就的東西又是從小擔(dān)當(dāng)精良的家庭教誨，終于生長(zhǎng)為國(guó)際大家的兒子傅聰。他深刻明確，藝術(shù)縱然是像鋼琴演奏也必要嚴(yán)酷的技術(shù)因素，但絕不是“技術(shù)”，而是滿身心、全品德的表現(xiàn)。他教誨兒子說：“我始終以為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’只管即便生長(zhǎng)，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，不然，那種某某家無論怎樣高超，也不會(huì)對(duì)人類有多大的孝敬。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和小我私家的品德，已別無所求。

我也是出與好奇心和抱著讀名著的心態(tài)來讀這本飽受爭(zhēng)議的又被人成為是人類歷史上巨大頭腦的書的。

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近期有機(jī)會(huì)讀了《傅雷家書》，感受頗深。

書中有不盡的作為長(zhǎng)者的教誨，也有作為晚輩的煩惱。書中的談藝術(shù)部分，則將我們帶入名家的人生，讓我領(lǐng)悟真諦!

本書的作者傅雷，是我國(guó)著名的文學(xué)家。他不僅是位才華橫溢的長(zhǎng)者，更是一位好父親。從這本書的一字一句中可以感受到父愛的深情無時(shí)無刻不在涌現(xiàn)。

在一封封家書中，我是完完全全能感受到傅雷對(duì)兒子的愛和成功的教育。他希望兒子擁有與自己斗爭(zhēng)的勇氣，或者是把自己的事做的妥帖穩(wěn)當(dāng)。但更多的是對(duì)兒子數(shù)不盡的千叮嚀萬囑咐的愛。

令我印象最深的`是傅雷竟然在一封家書中向兒子道歉，由于他曾嚴(yán)厲的打罵過兒子，或者是說了什么刺激的話傷害到了兒子，雖然是教育孩子中大人都會(huì)做的事，傅雷仍然真誠(chéng)的給兒子道歉。

在信中，傅雷曾多次提到對(duì)兒子的想念，即使分開，他對(duì)兒子的生活也是無微不至的關(guān)懷。我能從這里深切的體會(huì)到父愛的偉大之處。在生活中，我們可能并不在意，或者說根本不會(huì)去想這些付出。但傅雷用真情實(shí)感，用心中的筆寫下的家書，卻讓人明白了父愛如山。

《傅雷家書》中勵(lì)志的道理固然可貴，卻比不上人生哲理。對(duì)書中所寫的，兒子走后，母親的痛哭流涕，父親滿心的感慨，正恰恰見證了親情的可貴。

一個(gè)圣潔、高尚的靈魂，會(huì)將自己的血脈和精神傳給下一代。無論風(fēng)再大，雨還在下，這樣的精神仍舊長(zhǎng)存。

人間情意，最濃不過親情。每個(gè)人的生命里千糾萬纏，割不斷親情之鏈。成就人生，更要有親情保駕護(hù)航。就像書中所寫，沉淀著記憶里深沉的愛!

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其實(shí)，說起傅雷，就不得不提的是他的兒子傅聰。由于從小對(duì)于古典音樂的熱愛，所以很小的時(shí)候就知道傅聰，印象最深的就是在他彈奏鋼琴時(shí)他的那副黑色的半指手套。他是一個(gè)老者，音樂家，鋼琴家，也是藝術(shù)家。

作為中國(guó)人，他是首次在肖邦國(guó)際鋼琴比賽重獲獎(jiǎng)的中國(guó)人，曾經(jīng)有人對(duì)他說過，為什么你不是波蘭人。

而在《傅雷家書》中，我卻認(rèn)識(shí)了另一個(gè)傅聰，那是一個(gè)韶華當(dāng)年，意氣風(fēng)發(fā)的青年，是被父親要求“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家”的青年。1955年，傅聰留學(xué)波蘭，傅雷在其中一封家書中寫道：“不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip”，他是把兒子看做談?wù)撍囆g(shù)的對(duì)手，也鍛煉兒子的思想和文本，并隨時(shí)給兒子做一面“鏡子”。

“先為人，次藝術(shù)家”這是傅雷先生在和傅聰談到藝德的時(shí)候，不止一次提到的問題。在傅雷的家書中，我們看到的是，父親如果再教導(dǎo)兒子如何做人，而不是如何做藝術(shù)家。以德為先，德藝雙修，從《傅雷家書》中，這體現(xiàn)在父親給兒子的點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！陡道准視方o我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。

在那個(gè)特殊的年代，書信是維持人與人之間一個(gè)重要的溝通橋梁，而在科技日與發(fā)達(dá)的今天，這個(gè)習(xí)慣似乎在慢慢被人淡忘甚至摒棄。但看完《傅雷家書》以后，我非常有提筆的沖動(dòng)，翻出信紙和鋼筆，給自己的父親，母親，甚至長(zhǎng)輩來寫一份家書，也許寥寥幾句，也許幾句家常。