《活著》經(jīng)典名著讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,大家一定都收獲不少,這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?下面小編給大家分享《活著》經(jīng)典名著讀后感,希望能夠幫助大家!
《活著》經(jīng)典名著讀后感1
翻開書頁,心中涌上沉重,卻也交織著欣慰。作者近乎冰冷的筆調(diào)洋溢著樂觀,同時印證一個年代的艱辛、坎坷與蒼涼。一次次生離死別,委婉卻凄涼,展現(xiàn)著生命的渺小與短促。家道中落的悲哀,強征兵役的凄慘,雙親逝世的痛楚接踵而至,在為“活著”而“活著”的信念的支撐下,次次打擊后福貴依舊繼續(xù)堅持著。孤苦伶仃的晚年里,他只能與一頭同樣名叫“福貴”的牛作伴,回首曾經(jīng),他需要多大的勇氣?!耙孕Φ姆绞娇?,在死亡的伴隨下活著?!彼盟囊簧嬖V我:活著是一種歷練,活著是一種幸福。
“活著的力量不是來自于叫喊,也不是來自于進(jìn)攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責(zé)任?!被钪侨魏稳艘矡o法逃避的,有的人在歲月中感知到活著的意義,于是得到了生命的價值與永恒??墒怯械娜嘶钪チ俗穼さ姆较?,活得迷茫;失去了的奮斗的理想,活得可悲;失去了美好的期待,活得艱辛;失去了腳下的路途,活得愚昧。其實活著,并非要名垂青史,轟轟烈烈。過分追求名望,常常是身心俱疲卻也無所得。“平平淡淡才是真”,不要過于苛求,不要有太多的奢望,淡然面對,積極把握,珍惜當(dāng)下。
生活是人生一片廣闊的田野,而苦難亦是一種希望的播種。它在落寞時滋潤枯竭的心靈,在迷惘時指引前進(jìn)的方向,在無助時鼓舞失意的靈魂,它能夠使人在逆境中堅強,在平凡中不凡。
這樣一句俗話被人們口口相傳:“好死不如賴活?!钡拇_,人們總是在探求生命的實質(zhì)與活著的意義,認(rèn)為人活著是為了理想、奉獻(xiàn)、青春、奮斗,諸如此類,卻忽略了人生中最真的東西——“活著”,不管處境如何,不管堅持著是為了什么,我們都應(yīng)該為“活著”而好好活著,這是人生最基本的信條,沒有什么比生命更加有價值。就如人生旅途上的朵朵小花,我們?nèi)辗e月累地采摘,那些樸實無華的花朵,也會變成生命的花籃。
人生中沒有什么幸運或是不幸,生命只是靜靜地、平淡地活著。善待自己,珍惜生命,把握人生。
《活著》經(jīng)典名著讀后感2
這本書題為“活著”,寫的卻是“死亡”,這是一部為內(nèi)心而寫的著作,寫人對苦難的承受能力,苦難后依舊對世界樂觀的態(tài)度。故事講述了男主角福貴兒的一生。福貴兒年輕時沉迷于吃喝嫖賭,一言不合就打媳婦兒家珍。有一天,家產(chǎn)被敗光了,輸給了一個叫龍二的人。親爹被氣死了,家也被人奪了。
福貴兒終于洗清革面,懷著兒子的媳婦兒卻被岳父接回了城里,后來又帶著兒子有慶回來了。娘生病了,福貴兒去城里買藥被國民黨抓走,在硝煙彌漫的戰(zhàn)火中活了下來,遇到解放軍,回了老家?;丶液竽锼懒?,女兒病成了啞巴。(看到這里,我以為作者會寫龍二霸占他的妻子之類的,不僅沒有,反而龍二的結(jié)局出乎意料)
福貴兒回來后,土地改革開始了。龍二因為不肯分田產(chǎn),被槍斃了。福貴兒很是感慨,如果當(dāng)初他沒有輸光家產(chǎn),現(xiàn)在死的就是他了。到這里,我以為好日子就要來了。沒想到,現(xiàn)實永遠(yuǎn)沒有更慘,只有最慘,真正的悲劇才剛剛開始。
家珍得了軟骨病,干不了活,家里負(fù)擔(dān)加劇;政策變化,家里越來越窮;曾經(jīng)的戰(zhàn)友成了縣長,卻間接害死了自己的兒子有慶(有慶死于為縣長夫人輸血,抽干了血而死);女兒鳳霞與城里的偏頭二喜結(jié)婚,死于生產(chǎn);女兒死后,妻子家珍不久于世;年幼的外孫被接到鄉(xiāng)下與自己同住,自己年邁貧窮,生活艱苦,讓孫子死于吃豆子撐死。
多年以后,年邁的福貴兒牽著他年邁的老牛,哼著歡快的小曲兒,給在鄉(xiāng)間收集歌謠的“我”講述了他的一生。本書故事篇幅并不長,兩個小時就可以看完,看到結(jié)尾,我還有種意猶未盡的感覺??赡芪覂?nèi)心在期待某種逆風(fēng)翻盤,從始至終故事卻都在朝著反方向發(fā)展。
可能越是窮苦的人才越能體會到這種與生活作斗爭的辛酸,和災(zāi)難降臨時無能為力的苦楚。曾經(jīng)我因一些生活瑣事與朋友爭吵,看完這本書再去回顧那些瑣事,與生死比起來,那又算得了什么?曾經(jīng)我所堅持并奉為真理的“對”與“錯”是否局限了我的眼界與格局?
我一直認(rèn)為,一本好書帶給我最大的感受就是學(xué)會放下,學(xué)會寬容,學(xué)會柔和?!痘钪芬彩侨绱?,把自己當(dāng)做富貴兒去歷經(jīng)滄桑后,剩下的只有感激,感激曾經(jīng)經(jīng)歷的一切,感激現(xiàn)在所擁有的一切,感激未來將創(chuàng)造的一切!
《活著》經(jīng)典名著讀后感3
《活著》是余華的代表作之一。據(jù)說作者聽到了一首美國的民歌《老黑奴》,這位老黑奴命運多舛,親人相繼離去,而他卻仍然能夠樂觀對待這個世界。作者受其啟發(fā),寫下了《活著》。這部作品講述了在中國近現(xiàn)代的社會背景下,在解放戰(zhàn)爭、三反五反等接連發(fā)生的社會變革里,福貴的人生在時代的波濤中擺動著。親人相繼離去,自己日漸老邁,最終,只剩一人一牛而已。
從《活著》這部作品里,我們既能聽到藝術(shù)層面上來自那個時代遙遠(yuǎn)的哭聲,又能聽到近處有關(guān)生命和遭遇那無奈的悲泣。這樣多重維度的悲劇感,也因此使其成為真正偉大的作品。
死亡的重復(fù),苦難的連續(xù),作者用這樣戲劇性的手法,仿佛是讓記憶里的痛感不被時間所麻醉。同時,也透過福貴的人生,折射出更為深刻的時代內(nèi)涵和生命的意義。
從時代層面上來說,這部小說架構(gòu)在中國近現(xiàn)代的宏觀格局上,以小見大,以福貴個人的不幸,反映出時代的不幸。作者并不避諱談及國家建設(shè)過程中的錯誤,比如生產(chǎn)力領(lǐng)域上,1958年至1960年間忽視了客觀的經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律,過度夸大了主觀的作用,這樣的主觀主義錯誤,使得生產(chǎn)與實踐脫節(jié),為國民經(jīng)濟帶來了巨大的災(zāi)難。再比如生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域中的人民公社化運動,忽視了生產(chǎn)關(guān)系要與生產(chǎn)力相適應(yīng)的原則,急于向共產(chǎn)主義過渡,絕對的平均主義,挫傷了廣大群眾的生產(chǎn)積極性。作者通過小人物在狂熱冒進(jìn)潮流里的掙扎,映射了社會風(fēng)氣的嚴(yán)重左傾與隨之人們精神世界的扭曲。
從生命意義上來說,在我眼中,《活著》是一曲現(xiàn)實主義的悲歌,而活著本身,卻是最具浪漫主義色彩的字眼,它最主觀也最理想化。也許,向死是生命的本能和歸宿,而活著則需要足夠的掙扎和最大的勇氣。作者用象征性的筆法,將生死從絕對化的分隔,轉(zhuǎn)化為融成一體的有關(guān)生命的哲學(xué)。
我們并不敢妄談生死,只希望,在似乎無窮無盡的苦難過后,每一個堅持走過來的人都能夠形成這種只為活著而活著的心境,這也不失為一種釋然和曠達(dá),更是一種精神意志的勝利。
千百年來,人類追求永恒的意義在于什么?我想,其實,就是活著而已。
《活著》經(jīng)典名著讀后感4
這本書讀完有一段時間了,記得有老師說過游記怎么寫?就是你去過這個地方后,回去把在這里所看到的都忘記,然后再寫。如今也沒寫到什么好的文章。
讀完這本書后,有一個強烈的感受:“活著最重要”。當(dāng)時還一度理解為:好死不如賴活著。福貴經(jīng)歷了人生的大落,經(jīng)濟上的失勢,親人的相繼離世,他還堅強的活著。
在準(zhǔn)備寫這篇觀后感時又翻開這本書第一章回憶一下。在輸光家產(chǎn)后福貴的一生便就此落寞了。親人在此后相繼離世。家境大不如前。書中每個人都死的很慘,讓我一度不再相信這個世界,很久后才從書中出來?!痘钪肥且嬖V我們?nèi)绱松鐣?,如此別離,福貴這樣一個小人物認(rèn)真的活著。每個人都死的很自然也很隨意,也許這是那個時代的特色,有一百種死法,但我卻想堅強的活著。那個時代,活著需要巨大的勇氣,未來難以期,可每個人都卻想要繼續(xù)活下去,那個時代的人,比任何時代的人都渴望能活著。
當(dāng)讀到有慶因為救縣長夫人而被抽血抽死,原本一個未來充滿無限可能的孩子就這樣在權(quán)勢的手中葬送了。這段內(nèi)容在還沒有看書時同桌給我講過?,F(xiàn)在還能想起來,高三教室下午的課間,補覺的,做數(shù)學(xué)題的,做文綜的,談?wù)撚螒虻?,看書的。同桌用紅著的眼睛看著我,良久給我講了這段,然后說那個大夫知道孩子即將要死并沒有做任何搶救措施,而是說了一句胡鬧。義憤填膺的說,大夫都不救死扶傷了,他們眼里只有權(quán)勢。當(dāng)我看到這段時,我也在想,救死扶傷的天職呢?現(xiàn)在想來,那個年代權(quán)勢更容易弄死一個人,醫(yī)生可以犧牲一個人而自己活著,可以救活跟多的人,這樣的小犧牲不算什么。
那個年代能活著是巨大的幸運,他們比任何時候都渴望活著,但生命卻是那么的脆弱。一直以來沒有很懂,在如今提筆寫下時多了更多的思考,在那個吃人的年代活著不易,可是他們更愿意活著。
《活著》經(jīng)典名著讀后感5
少年去游蕩,中年想掘藏,老年做和尚。這就是余華的《活著》里,福貴的一生。
遠(yuǎn)近聞名的闊少爺徐福貴迷上了嫖賭,一心想著光耀祖宗,結(jié)果他輸光了家里的一百畝地。原先他昂著脖子大搖大擺別人喊他少爺,后來他笑得滿臉褶子低頭哈腰喊別人老爺。他的父親摔死,母親病死,女兒鳳霞從小命苦,一場大病讓她成了聾啞人,兒子有慶抽血過量死了,好不容易鳳霞嫁了出去,日子好像有些起色,結(jié)果死在了生孩子,然后妻子家珍得了軟骨病,病死了,孫子叫苦根,女婿叫二喜,二喜在工地上被水泥板壓死,孫子苦根因為自己的疏忽,吃豆子被撐死。
結(jié)果徐福貴的一家都是被自己親手埋了的。
原先徐家的老祖宗不過是養(yǎng)了一只雞,雞養(yǎng)大后變成了鵝,鵝養(yǎng)大了變成了羊,再把羊養(yǎng)大,羊就變成了牛。徐家就是這樣發(fā)起來的。后來到了徐老爺這代牛變成了羊,羊變成了鵝,到了徐福貴這一代,他愛上了嫖賭,一下子連雞也沒有了,徐家就是這樣衰落的。
那時徐福貴對“我”說著自己的故事,但好像在說別人的故事一樣,他明白自己是怎樣一步一步走向衰落的,他比誰都清楚,可是誰都不知道他在想什么,他也許很痛苦,很遺憾,很后悔,就像他沙啞的笑聲。晚年的福貴有一頭老牛,也叫作“福貴”,是福貴在經(jīng)過牛市場時把它從屠刀下救出來的,這頭牛和福貴一樣,被喂飽過,被餓過,最后也都在脖子上抵著鋒利的刀片的時候,被救過。
福貴讓牛耕田,他說,“今天有慶,二喜耕了一畝,家珍,鳳霞耕了也有七八分田,苦根還小都耕了半畝。你嘛,耕了多少我就不說了,說出來你會覺得我是要羞你。話還得說回來,你年紀(jì)大了,能耕這么些田也是盡心盡力了?!?/p>
福貴用那么多不存在的人和名字去騙那牛干活,同時也好像在騙自己,讓自己多一份信仰?;钪?,無非也就是為了自己的信仰。
讓我談起“活著”,我一定是沒有多大概念,我怎么知道活著究竟是怎樣會更好,或者說,活著不一定要好,不一定要長久,每個人的人生路都是不一樣的,所以大家“活著”才會顯得有價值,這個價值很難說,不明不白。
是到了像福貴那樣的年齡,回憶起跨越了大半個世紀(jì)的故事,心里就突然明白了。