《了不起的蓋茨比》心得例文5篇

在《了不起的蓋茨比》中，作者菲茨杰拉德選擇尼克·卡洛韋作為敘述人，以“只有被追求者和追求者，忙碌者和厭倦者”的身份和口吻講述著這個(gè)故事。下面是小編為大家整理的《了不起的蓋茨比》心得例文5篇，希望能幫助到大家!

《了不起的蓋茨比》心得例文1

關(guān)于《了不起的蓋茨比》這本書(shū)，一開(kāi)始并不了解，是通過(guò)一部同名電影，才對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生了興趣。電影是由萊昂納多主演，電影中處處精致，特別是有關(guān)蓋茨比宴會(huì)的畫(huà)面更是豪華到極致。更加吸引我的就是電影中所敘述人物的各種關(guān)系。蓋茨比和黛西的，黛西和她丈夫的，她丈夫和情人的。他們之間的各種關(guān)系，有著各種的感情，又夾雜著各自的矛盾，引人深思。

整本書(shū)是以作者的角度來(lái)描述在蓋茨比身上發(fā)生的故事，僅僅通過(guò)書(shū)本很難看懂，借助電影來(lái)理解可能更好。文章一開(kāi)始是通過(guò)作者與心理醫(yī)生的對(duì)話來(lái)描述作者眼中蓋茨比的為人。而我也同樣欣賞蓋茨比，蓋茨比追逐自己所愛(ài)的，即使是他想象中的愛(ài)人，即使通過(guò)洗錢來(lái)獲取金錢。在他擁有大量金錢的時(shí)候，他也從未對(duì)金錢產(chǎn)生貪婪，他只想通過(guò)金錢來(lái)與黛西接觸，他想要的一直都是和黛西在一起。他也許是那個(gè)物欲橫流時(shí)代中最單純的人了。但黛西并非那么好。他還是軍人時(shí)與黛西相識(shí)相戀，與黛西相約，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后等他回來(lái)。黛西并沒(méi)有等到，家人便開(kāi)始說(shuō)服她與一個(gè)貴族結(jié)婚，她答應(yīng)了。

婚后的生活并不幸福，就比如即使她丈夫喜歡著她，也還是在外面有一個(gè)情人。黛西也許一直愛(ài)著蓋茨比，但她依然屈服于階級(jí)的力量，依然還是貴族階級(jí)，依然享受著貴族金錢給她帶來(lái)的一切，黛西是多愁善感的，也是虛偽的。因?yàn)榧词棺詈鬁窔⒑α松w茨比，她也不曾發(fā)聲，為蓋茨比伸冤。她愛(ài)蓋茨比，但更愛(ài)她所在的階級(jí)。

在蓋茨比死后，仆人幫他整理財(cái)產(chǎn)，沒(méi)有一人為蓋茨比而哭泣而傷心，他的財(cái)產(chǎn)煙消云散。這一幕讓我印象深刻。蓋茨比的財(cái)產(chǎn)，蓋茨比的舞會(huì)，來(lái)的快去的也快，舞會(huì)時(shí)的熱鬧氣氛，金碧輝煌，與死后的凄涼相比，讓人唏噓不已，好像就像一場(chǎng)幻夢(mèng)一般。蓋茨比從富有到死后的凄慘場(chǎng)景是悲涼的結(jié)局，也象征著美國(guó)夢(mèng)的破碎。這本書(shū)的創(chuàng)作背景，正是處于那樣一個(gè)金錢至上的時(shí)代，那個(gè)物欲橫流，充斥著貪婪與丑陋的年代。美國(guó)夢(mèng)就像蓋茨比的財(cái)產(chǎn)一樣，如曇花一現(xiàn)，之后便是泡沫破碎。

這本書(shū)不僅僅講的是，身處那個(gè)時(shí)代的人的愛(ài)情故事，更是不留余力的描述著人性，訴說(shuō)著那個(gè)時(shí)代的悲哀。這本書(shū)開(kāi)始會(huì)比較難懂，即使看完以后也需要去揣摩才能懂得作者所表達(dá)出的精妙。

《了不起的蓋茨比》心得例文2

《了不起的蓋茨比》是一部家喻戶曉的美國(guó)小說(shuō)，這部小說(shuō)和它的作者菲茨杰拉德深深地影響了后來(lái)的一大批美國(guó)小說(shuō)家如海明威、塞林格、卡波特，甚至連遠(yuǎn)隔重洋的日本當(dāng)代小說(shuō)家村上春樹(shù)也十分鐘愛(ài)這部小說(shuō)，他在自己的小說(shuō)中借主人公之言：“興之所至，我便習(xí)慣性地從書(shū)架中抽出《了不起的蓋茨比》，信手翻開(kāi)一頁(yè)，讀上一段，一次都沒(méi)讓我失望過(guò)，沒(méi)有一頁(yè)使人興味索然。何等妙不可言的杰作!”

《了不起的蓋茨比》作為一部經(jīng)典，在寫(xiě)作技巧上自有其成功之處，結(jié)構(gòu)緊湊，文筆流暢，多運(yùn)用象征手法，小說(shuō)隨著尼克的敘述展開(kāi)，既有旁觀者超然物外的姿態(tài)對(duì)現(xiàn)實(shí)諷刺批判，又能深入到小說(shuō)人物之間，感受他們的悲歡。僅僅是文字和技巧方面的成就，就已讓人愛(ài)不釋手。

而一部作品若想成為經(jīng)典，只靠文字和技巧上的成就是不夠的，它必然要在思想層面上具有人類共同擁有的“精神內(nèi)核”，從而無(wú)論是“爵士時(shí)代”還是“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”的人們都可以從閱讀中有所獲得。

“美國(guó)夢(mèng)”便是《了不起的蓋茨比》的精神內(nèi)核。

“美國(guó)夢(mèng)”起源于殖民時(shí)期，本杰明富蘭克林曾提出關(guān)于追求個(gè)人主義，通過(guò)自力更生獲得幸福的信條。也就是說(shuō)，任何人，不論他的出身、種族及宗教信仰如何，憑借勇氣、勤奮及運(yùn)氣，都能獲得成功。 之所以稱其為“美國(guó)夢(mèng)”，不過(guò)是剛踏上“新大陸”的歐洲人，面對(duì)這片富饒的土地，相信他們的夢(mèng)想可以在這片廣闊的土地上實(shí)現(xiàn)。實(shí)際上，人人平等、公平競(jìng)爭(zhēng)何嘗不是人類共有的夢(mèng)想。

而《了不起的蓋茨比》卻給狂熱追求“美國(guó)夢(mèng)”的人們潑了一盆冷水，“美國(guó)夢(mèng)”本身并不是菲茨杰拉德責(zé)難的對(duì)象，菲茨杰拉德批判的是腐化墮落的“美國(guó)夢(mèng)”，是變質(zhì)為不擇手段，追求金錢、追求恣意揮霍享樂(lè)的“美國(guó)夢(mèng)”。

《了不起的蓋茨比》心得例文3

小說(shuō)中尼克、蓋茨比、湯姆和黛西都意圖從中西部到東部去實(shí)現(xiàn)他們的夢(mèng)想——對(duì)金錢、名譽(yù)、成功、刺激的追求。黛西不會(huì)嫁給一個(gè)一文不名的男人，她和湯姆的生活必須由豪華的房子、馬球、旅游和每天盤算著如何打發(fā)時(shí)光構(gòu)成;而蓋茨比也只有在通過(guò)各種非法手段賺到大筆的錢，住進(jìn)海濱別墅，過(guò)上一擲千金的生活之后，才感到自己有信心去“贏”回黛西——他的“美國(guó)夢(mèng)”。

正是對(duì)這種已然“物質(zhì)化”了的夢(mèng)想的盲目追逐，使那個(gè)時(shí)代的人們陷入了一種缺乏洞察力的狀態(tài)——追求由金錢、名譽(yù)堆砌的成功，卻精神生活空虛，外表的繁華難以掩蓋空洞、虛偽的社會(huì)風(fēng)氣。

蓋茨比的悲劇在于他沒(méi)有意識(shí)到他一生追求的“美國(guó)夢(mèng)”的虛偽性和無(wú)意義性。作者在結(jié)尾也寫(xiě)到：“He had come a long way to this blue lawn, and his dream must have seemed so close that he could hardly fail to grasp it. He did not know that it was already behind him…”蓋茨比渴望用金錢贏回黛西的感情，但卻意識(shí)不到一個(gè)如黛西一般的拜金女子已無(wú)真摯感情可言。對(duì)金錢的膜拜已使當(dāng)時(shí)社會(huì)的大多數(shù)人冷酷無(wú)情，蓋茨比生前賓客盈門，死后卻無(wú)人參加葬禮，這就是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣最大的諷刺。在這樣一種社會(huì)風(fēng)氣中卻癡情或純情如蓋茨比者，只能有悲劇性的結(jié)局。而正是因?yàn)樯w茨不同于當(dāng)時(shí)社會(huì)中的大多數(shù)人，還擁有自己純真的夢(mèng)想，所以才被菲茨杰拉德用“Great”來(lái)形容吧。

對(duì)夢(mèng)想的追求是人類永恒的話題，有人狂熱追求名利，有人也會(huì)為人類平等獻(xiàn)出生命。而現(xiàn)實(shí)中夢(mèng)想?yún)s極易物質(zhì)化，追求金錢和優(yōu)越的物質(zhì)生活顯然比追求人人平等、友愛(ài)有誘惑得多。但無(wú)論是何種境界的追求，歸根結(jié)蒂，我認(rèn)為還是追求精神方面的滿足——這也是人不同于動(dòng)物的方面。純物質(zhì)的追求永遠(yuǎn)不會(huì)給人深層次的滿足，它只會(huì)使人欲望不斷膨脹，在追求中喪失對(duì)人對(duì)己的洞察力，不知道自己真正需要的是什么，把對(duì)物質(zhì)的追求當(dāng)作自己的全部追求，結(jié)局只有更深重的失望。

《了不起的蓋茨比》心得例文4

《了不起的蓋茨比》在敘述中不乏傷感的基調(diào)，主題思想似乎與時(shí)代的進(jìn)取精神背道而馳，因此縱然是經(jīng)典，也斷然算不上書(shū)店里的暢銷書(shū)。但正是這種冷眼旁觀的文字，讓人們?cè)凇胺e極進(jìn)取”的同時(shí)，不妨稍停片刻，對(duì)自己所追求之物重新審視，不要在當(dāng)前時(shí)代的風(fēng)氣中迷失方向。

菲茨杰拉德自己也了然，他能做的不過(guò)是一部小說(shuō)，人類整體對(duì)物質(zhì)的狂熱是無(wú)法停滯的。 用《了不起的蓋茨比》最后一句話作為結(jié)束，這也是刻在菲茨杰拉德墓碑上的文字：

So we beat on, boats against the current, borne back ceaselessly into the past.

蓋茨比最終凄涼死去，無(wú)人流淚，無(wú)人哀悼。然而隔了半個(gè)多世紀(jì)，我們?nèi)栽跒樯w茨比扼腕，我們追隨著他，甚至追隨著碼頭對(duì)岸黛西家的那盞綠燈。我們看著蓋茨比夢(mèng)的破滅的同時(shí)，也審視了自己——到底什么才是我們的夢(mèng)想，到底怎樣的夢(mèng)想才不至于讓我們倒退?我們時(shí)時(shí)質(zhì)問(wèn)，卻遲遲得不到回答。

或許每個(gè)人的心間，總是存在過(guò)這樣的一盞綠燈，我們?yōu)橹V迷神往，如飛蛾撲火般的不顧一切。因?yàn)槲覀兟?tīng)到了它的召喚，仿佛一只無(wú)形的手，牢牢地抓住我們的命脈——唯有追逐，才得永恒——不管這個(gè)夢(mèng)想，是有著氣吞山河的盛大，還是小悲小喜的微末。我們永不會(huì)知道結(jié)局如何，也無(wú)需記掛，就好像蓋茨比在跨出了第一步時(shí)，勢(shì)必不會(huì)因?yàn)榈诙降牟豢芍肥孜肺病Ｔ偈翘摕o(wú)的夢(mèng)，即使存在就是一種幻滅，我們亦是小心翼翼地呵護(hù)。但凡我們的心說(shuō)：“走吧，年輕人”，即使荊棘遍地，我們也要跋山涉水，逆流而上。

菲茨杰拉德曾說(shuō)：“法國(guó)是一片土地，英國(guó)是一個(gè)民族，但是美國(guó)……是一顆赤子之心”我們從這顆赤子之心中看盡哀樂(lè)人間，同時(shí)也暗暗滋生出自己的夢(mèng)想。在每一個(gè)晴朗的早晨，我們選擇張開(kāi)雙臂，看得更遠(yuǎn)，跑得更快……

《了不起的蓋茨比》心得例文5

《了不起的蓋茨比》是美國(guó)詩(shī)人、夢(mèng)想家弗朗西斯·司各特·菲茲杰拉德的作品，出版于1925年。此次為天才翻譯家李繼宏的傾心譯作。

小說(shuō)中的蓋茨比出身貧寒，年輕時(shí)與黛西相愛(ài)，但因貧窮無(wú)力迎娶黛熙，現(xiàn)實(shí)讓蓋茨比心中的幻想第一次破滅。而黛熙是非常現(xiàn)實(shí)的.富家女，馬上嫁給了另一富商湯姆。后來(lái)蓋茨比靠自己的奮斗和運(yùn)氣成為百萬(wàn)富翁。發(fā)家后蓋茨比仍念念不忘昔日戀人，僅僅為了一睹黛熙家碼頭的那盞綠燈而把家安在海邊。

小說(shuō)一開(kāi)篇作者用大量的筆墨描述蓋茨比在豪宅中宴請(qǐng)八方賓朋的場(chǎng)景，以及和黛熙重逢后若明若暗的感情。雖然黛熙的先生湯姆堅(jiān)決反對(duì)，但他們還是無(wú)所顧忌地甜蜜著。正當(dāng)他們欲走向“幸福大道”時(shí)，黛熙卻在開(kāi)車時(shí)因過(guò)度亢奮失手撞到了路人，并導(dǎo)致路人死亡。作者用如此戲劇化的色彩著實(shí)令人吹噓不已。蓋茨比為了黛熙甘愿放棄自己的生命和萬(wàn)貫家財(cái)。而與此形成鮮明對(duì)比的是黛熙和湯姆的自私、冷漠，他們故意借口遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，把所有的事故責(zé)任全推給蓋茨比?，F(xiàn)實(shí)再次冷漠地?fù)羲榱怂翘摶枚跆煺娴膲?mèng)境。

乍一看標(biāo)題，“了不起”的蓋茨比，可是剛開(kāi)始我一直苦思冥想，就是想不明白他到底了不起在哪兒呢?回味再三，才有所頓悟。

蓋茨比是一個(gè)了不起的人，他的了不起在于他簡(jiǎn)單單純的愛(ài)情觀，他認(rèn)為愛(ài)情就是兩個(gè)人的世界;蓋茨比由貧入富，完全可以過(guò)富庶的上流社會(huì)生活，但他不為金錢、名利所動(dòng)，他所有的目的只為和黛西重逢，直至他的一生以悲劇告終;蓋茨比的了不起還在于他愿意以自己的生命來(lái)?yè)Q取黛西的茍活。明知不可為而為之，再次為蓋茨比的勇氣喝采!

《了不起的蓋茨比》，就是這樣一個(gè)“浮夸時(shí)代，最后的古典愛(ài)情夢(mèng)”又極具悲劇色彩的故事!