《基督山伯爵》高中生感悟范文

《基督山伯爵》這部小說出版后，很快就贏得了廣大讀者的青睞，被翻譯成幾十種文字出版，在法國(guó)和美國(guó)等地多次被拍成電影。下面是小編為大家整理的《基督山伯爵》高中生感悟范文，希望能幫助到大家!

《基督山伯爵》高中生感悟范文1

《基督山伯爵》是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期大仲馬的代表作，向來對(duì)歐洲文化“葉公好龍”的我，在幾經(jīng)誘惑下，將兩本像磚頭一樣的書讀完了，受益匪淺，大家分享一下。

“法老號(hào)”大副唐泰斯受船主委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個(gè)卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。獄友法里亞神甫向他傳授了各種知識(shí)，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐泰斯越獄后找到了寶藏，成為巨富，從此化名基督山伯爵，經(jīng)過精心策劃，報(bào)答了恩人，懲罰了仇人，最后將寶藏的秘密告訴了曾有恩于他的莫雷爾船長(zhǎng)之子——馬克西米利安。

整部巨作是以伯爵先生留給馬克西米利安的一封信結(jié)尾的，其中，伯爵先生告誡馬克西米利安的一段話令我記憶猶新：

“在這世界上既無所謂幸福也無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗(yàn)過極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福，直至天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天來到之前，人類的所有智慧就包含在這五個(gè)字里面

‘等待和希望!’”

伯爵先生所經(jīng)歷過的不幸是無人能比的，在四面環(huán)海、不見天日的死牢中被關(guān)押了整整十九年，好在最后結(jié)局還算完美。

大家聽了我的介紹，是不是都想去一睹這本書的風(fēng)采了呢？

《基督山伯爵》高中生感悟范文2

《基督山伯爵》是法國(guó)作家大仲馬一生中最著名的作品之一，這部小說不僅長(zhǎng)的出奇，而且情節(jié)曲折離奇，扣人心弦，讓人一捧上它就難以再放下。

《基督山伯爵》講述的是一名水手愛德蒙唐泰斯在即將成為“埃及王”號(hào)的船長(zhǎng)時(shí)，遭到了唐格拉等人的嫉妒和誣陷，在唐泰斯與他的未婚妻梅塞苔絲的訂婚之夜他以虛有的罪名被假公濟(jì)私的維爾福判入了永生都無法獲釋的黑牢中去了。

但幸運(yùn)的是愛德蒙在黑牢中于遇見了在他生命中的貴人——法利亞長(zhǎng)老。法利亞是一位知識(shí)淵博的老人，而且為人和善友好。兩人在黑牢中的不期而遇，似乎也寓意著新生活的降臨。在入獄期間，我們看到了法利亞成為了愛德蒙德益友也是良師，看到了這位可敬的長(zhǎng)老在唐泰斯20--年的牢獄生活里教會(huì)了他很多很多的東西，這讓唐泰斯從一位無知沖動(dòng)的水手，成長(zhǎng)為一個(gè)上知天文哲學(xué)，下知地理歷史而又不失穩(wěn)重與冷靜的人，更看到了在長(zhǎng)老第三次發(fā)病時(shí)兩個(gè)男人緊緊相擁，熱淚盈眶的動(dòng)人場(chǎng)面。

當(dāng)然，愛德蒙最后還是通過了自己的智慧逃出了他整整住了20--年的可怕黑牢，獲得重生。在他越獄成功之季，他早已立下要報(bào)復(fù)當(dāng)年陷害他入獄的人的誓言再次在腦際泛起。之后他來到了基督山島并在那里獲得了長(zhǎng)老所留給他的寶藏。

接著他便開始了他的復(fù)仇之路，在我的眼里唐泰斯的每一步復(fù)仇計(jì)劃都是那么的周全詳細(xì)，考慮到了所有方面的因素，讓人看不出一絲的漏洞，也因此它的復(fù)仇之路是如此的順暢。當(dāng)年陷害他的人或是被一一逼入絕路，或是受到了法律的制裁。正是大快人心!

《基督山伯爵》這本書不僅很好地塑造了一個(gè)敢愛敢恨的愛德蒙的人物形象，還揭示了19世紀(jì)正與惡的較量，更告訴了我們“君子報(bào)仇，十年不晚”這一道理。而文章的結(jié)尾我想套用這部小說中，讓我最有感觸的一句話：“在上帝垂顧，為人類揭開未來之前，人類的全部智慧都包含在這兩個(gè)詞語中：這就是“等待”和“希望”。

《基督山伯爵》高中生感悟范文3

在寒假的時(shí)候別人推薦我讀一本書，開始還沒怎么在意，讀了以后就漸漸喜歡上這本書了。這本書帶給我的震撼很大。

《基督山伯爵》是法國(guó)著名作家大仲馬的杰出作品。講述了一位前途無量的青年水手，遭人陷害，含冤入獄。在監(jiān)獄里呆了十四年后，他經(jīng)人指點(diǎn)，找到了一筆財(cái)寶，成了億萬富翁。他自稱基督山伯爵，對(duì)有恩與他的人涌泉相報(bào)，對(duì)那些迫害他的人進(jìn)行報(bào)復(fù)。

我在看這本書的時(shí)候不得不佩服主人公的忍耐力。中國(guó)有一句俗話：“君子報(bào)中國(guó)有一句俗話：”君子報(bào)仇，十年不晚“。我想小說的主人公也是這么認(rèn)為的。他能在跟不共戴天的仇人談笑風(fēng)生，忍耐力是遠(yuǎn)非一般人能比的。

在看完了整本書后，觸動(dòng)我最深的一句話就是：”直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個(gè)字內(nèi)‘等待’和‘希望’?！澳托牡牡却又Ｍ麕淼膭?dòng)力，必然能迎來黎明的曙光。小說的主人公愛德蒙·唐泰斯在最艱苦的時(shí)刻，也是靠著這個(gè)信念支撐過去的。愛德蒙知道自己是被冤枉的，他一直等待檢察官出現(xiàn)，判定他無罪。然而他所等待的人并沒有出現(xiàn)，他所期盼的事也沒有發(fā)生，他開始失望了，甚至有了自殺的念頭。對(duì)遠(yuǎn)方等待他的未婚妻的思念，成了他支撐他活下去的希望。

”等待“和”希望“就是我在凝聚著大仲馬智慧的小說中學(xué)到的兩個(gè)詞。我也很崇拜基督山伯爵，在逆境中并沒有自暴自棄。有失望，但他很快找到了他活下去的信念。我覺得他的這種精神值得我學(xué)習(xí)。我也希望我能像我所崇拜的基督山伯爵一樣，用這兩個(gè)詞達(dá)到我的人生目標(biāo)。

耐心的等待加之希望帶來的動(dòng)力，必然能迎來黎明的曙光。

《基督山伯爵》高中生感悟范文4

讀這本書的時(shí)候，零星地記下了讀到動(dòng)情之處的感受，以使我重溫某一情節(jié)，其中，也產(chǎn)生了兩次意識(shí)流。

分了四冊(cè)，是很舊的書，書頁泛黃，80年代出版，歷時(shí)一個(gè)月讀完，(說來慚愧)，引人入勝的敘事，情節(jié)的逐步發(fā)展，伯爵與每位人物對(duì)話來回推敲，以退為進(jìn)，以進(jìn)為退，最后都會(huì)達(dá)到他想要的.結(jié)果。換做常人的意志與學(xué)識(shí)，早已氣餒了吧，開始把命歸結(jié)為上帝的安排，或被眼前的其他利益攝走了初心，出現(xiàn)了幾次強(qiáng)烈的主觀感受——埃德蒙一定不會(huì)這樣做的。

普通人在底線之上和高尚之下徘徊著，而這生活中總有一個(gè)代替上帝的人為每個(gè)人指引他本該受到的結(jié)果，其中快結(jié)尾的時(shí)候，埃德蒙與美茜蒂絲的話最讓我傷情，仿佛覺得這本書里美茜蒂絲的種種最與我相通，她一直沒有做錯(cuò)過什么事，并以善良、睿智去生活，而她卻是最痛苦的。我在想她的痛苦是清楚的，怯懦、孤獨(dú)，本與邪惡無關(guān)，都是足以使得她陷入折磨的境地。起于婦人之仁，多無力，多絕望。

一切沒有偶然，都是意料之中的必然。(其實(shí)是有偶然的)

完結(jié)了這本書，像每個(gè)人物一樣，被伯爵無形的力量控制著，結(jié)局是美好的，以使我也深信伯爵便是上帝，“在上帝揭露人的未來以前，人類的一切智慧是包含在這四個(gè)字里面的，‘等待’和‘希望’”，另有人說過“希望二字似一丁點(diǎn)兒火苗，只要你相信他，便能浴火重生”?！耙钟舻臓顟B(tài)或許可以刺激普通的頭腦，促使他們產(chǎn)生一些新思想，但對(duì)于較高級(jí)的頭腦卻是有害的”。

希望有輕生念頭的人都可以讀這本書!

《基督山伯爵》高中生感悟范文5

剛剛看完了一部由名著翻拍的電影《基督山伯爵》。

《基督山伯爵》是法國(guó)浪漫主義作家大仲馬的代表作，小說一開始就把讀者帶進(jìn)了法蘭西的19世紀(jì)上半葉——一個(gè)充滿風(fēng)險(xiǎn)與刺激的年代，令人無限遐想。電影的主人翁愛德蒙·唐泰斯就來自這個(gè)充滿風(fēng)險(xiǎn)與刺激的年代。

電影的開頭為我們展現(xiàn)了一副大航海時(shí)代的場(chǎng)景，法老號(hào)的船副唐泰斯率船隊(duì)平安歸來，受到了英雄般的歡呼，他本可以代替追隨拿破侖去厄爾巴島的原法老號(hào)船長(zhǎng)成為新的船長(zhǎng)，但他毅然放棄了航海，同自己的未婚妻結(jié)合。如果故事就這樣發(fā)展下去，那是一個(gè)多么美好的結(jié)局。但這時(shí)，三個(gè)小人為了各自的利益，聯(lián)合起來陷害了無辜的唐泰斯，將他流放到一個(gè)孤島的監(jiān)獄里。

17年后，唐泰斯才艱難地逃出監(jiān)獄，在機(jī)緣巧合之下，唐泰斯得到了基督山無人島上的'寶藏。影片中唐泰斯捧起珠寶的哪一片段讓筆者很是觸動(dòng)。他向圣母瑪利亞發(fā)誓，他會(huì)成為她所希望他成為的哪一種人。此刻，以前那個(gè)對(duì)生活無限憧憬的唐泰斯死了，而后，一個(gè)心中充滿仇恨的——上帝的衛(wèi)道士——基督山伯爵誕生了。

電影的結(jié)局大家都知道的，三個(gè)曾經(jīng)陷害唐泰斯的小人都身敗名裂，受到了懲罰。但電影與小說的不同之處，在于對(duì)唐泰斯與梅塞苔絲的情感糾葛演繹地更加柔腸寸斷，這大概是法國(guó)人一貫的浪漫主義風(fēng)格在電影作品中的表現(xiàn)。當(dāng)梅塞苔絲請(qǐng)求唐泰斯放過自己的兒子時(shí)，唐泰斯的內(nèi)心一定非常痛苦。對(duì)于一個(gè)性情中人最痛心的事莫過于自己所愛的人不了解自己是什么樣的人。那個(gè)他一直深愛的女人真的愛過自己?jiǎn)?男女之間的情愛難道真的敵不過母子之間的天倫嗎?這些問題不單困擾著唐泰斯，這些問題同樣埋藏在每一個(gè)觀眾的心里。什么是浪漫主義?我的高中語文老師曾給過一個(gè)經(jīng)典的解讀：用超現(xiàn)實(shí)的手段來取得圓滿的結(jié)果。試想，如果唐泰斯沒有遇見挖地道的神甫，沒有巨額的寶藏，他拿什么去復(fù)仇，拿什么去懲戒卑鄙小人呢?唐泰斯豈不是要在伊夫堡絕望的死去，而那三個(gè)小人豈不是仍然逍遙法外且非富即貴嗎?這就是浪漫主義作品留給人們的無限思考。