小說讀后感600字10篇
小說是以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫來反映社會生活的文學(xué)體裁。"小說"出自《莊子·外物》。以下是小編準備的小說讀后感600字范文，歡迎借鑒學(xué)習(xí)。
小說讀后感600字1
這天，我讀了一本高爾基的名著——童年。我明白了人世間的杯具和與阿廖沙相比我們是多么的幸福。
阿廖沙痛苦的童年生活打動了我，故事是這樣的，阿廖沙四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的外祖父家生活，卻經(jīng)常挨暴力的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。在外祖父家，他認識了很多的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙的伊凡，每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫，但他還是會盡力去保護阿廖沙。不久之后，阿廖沙的母親去世了，從此他便走向了人間。
阿廖沙的童年是個杯具：外祖父和舅舅的吝嗇、貪婪、殘忍、愚昧;親人之間的勾心斗角;常常為一些小事爭吵、斗毆……但在這個黑暗的家庭里，有一個聰明能干、熱愛生活、慈祥善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的故事，也慢慢地教他做一個正直、堅強、勇敢、善良的人。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有很多孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦。但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但自從我讀過《童年》之后，真后悔自己以前的奢侈，我不就應(yīng)再浪費，我就應(yīng)學(xué)會珍惜。
就從此刻做起，我們不再奢侈，不再浪費;我們要為長輩著想，體諒他們，向阿廖沙一樣，做一個正直、堅強、善良的人。
小說讀后感600字2
《名人傳》一書講述了3位偉人——貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰的一生。貝多芬為人類音樂事業(yè)做出了偉大的貢獻;米開朗琪羅把純美的心靈用圣潔的雕塑、絕美的壁畫留在人間;托爾斯泰用真理與愛創(chuàng)造了動人的文章。他們一生雖然經(jīng)歷了無數(shù)的坎坷，但并未停下為自己的事業(yè)奮斗拼搏的步伐。這本書撰寫了這3位偉人偉大而不朽的生平。
他們生活的年代雖然不同，但是他們有著同樣的遭遇——生活的艱辛、精神的痛苦、思想的煩惱，絕望與敵人，還有病魔的一次次來訪。命運總是在捉弄他們，但是他們憑著頑強的意志、不懈的努力、不屈不撓的堅持著，熬過了這些堅難困苦。
他們一生追尋著真、善、美，他們?yōu)榇朔瞰I了畢生的心血，他們用自己永恒的作品向世界表達出他們對人生的崇敬和愛，他們的成功就是因為他們有崇高的信念，偉大的理想。應(yīng)對質(zhì)疑他們堅持著真理，應(yīng)對疾病他們不屈不撓，再大的困難他們都不言放棄。他們?yōu)榱顺绺叩男拍钕衩突⒛菢与y以馴服不向世俗低頭，他們對真理不屈不撓的堅持像水滴穿石那樣鍥而不舍，他們的精神和意志像頑石那樣堅不可摧，這樣高尚的人格和偉大的思想、持之以恒的精神是我們終生學(xué)習(xí)的楷模。
《名人傳》為我介紹了3位知名偉人的故事，讓我明白：雖然他們以前都是等閑之人，但他們之所以成為了3個不同領(lǐng)域的偉人，是因為他們擁有崇高的理想、對人類真摯的愛、頑強的意志、堅持不懈的決心，如果我們具備這些品德，我們就必須能夠成為對社會有用的人。
小說讀后感600字3
《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對感情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的用心進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的感情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一齊，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們此刻手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎我認為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這就應(yīng)才是最關(guān)鍵的一步，也就應(yīng)是走向獨立的決定性的一步。而
夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。她，敢作敢為，不屈于世俗壓力。當(dāng)她在里德舅媽家時，受盡歧視和虐待。但她不甘受辱，在當(dāng)時尊悲分明的時代里，爭取自己的尊嚴以及平等的待遇。不惜以頑強的個性對里德太太等一系列權(quán)貴做出反抗，為的就是她心中的那一分信念——對平等的追求，對權(quán)利的蔑視!她，不卑不亢，堅持信念。在桑非爾德莊園的酒會上，應(yīng)對這一系列的權(quán)貴，她并沒有顯示出半分自卑，也不屈于向貴族們低頭。對于她的相貌、家境，與貴族之下相比較，她似乎毫不在意。而是暗地蔑視他們的驕橫，嘲笑他們的愚蠢，追求以平等的目光去看待——不因自身的缺陷而自卑，只因愚昧而蔑視!簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我期望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有完美的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。
小說讀后感600字4
誰能長期獨處?誰能夠孤身一人在慌島上生活多年?誰能夠給自己建造房屋，學(xué)會種植谷物并制造面包，學(xué)會用動物的皮為自己縫制衣服?反正我看完這本書后，我是自愧不如，因為我肯定是不能的。
27年中在慌島上，他形單影只，孤獨無援，但他完全靠自己獨立的干。他是一個堅毅的人。沒有工具，自己想辦法制造，第一次做不成，重新在做，不做成不罷休。他不怕艱難困苦，在逆境中始終奮發(fā)向上，他熱愛勞動，善于創(chuàng)造，敢于向自己索取生活資料。他能將劣境轉(zhuǎn)變成適于生存的環(huán)境。
看完這個故事，讓我倍受感動。生活在孤島上的魯濱遜，盡管生活的環(huán)境是那么的惡劣，生病了沒有醫(yī)生，發(fā)生災(zāi)難也要獨自應(yīng)對。要忍受著恐懼，忍受著孤獨，但他卻能安然處之，苦中做樂，讓每一天都過得很快樂。
而我生活在一個擁有禮貌，物質(zhì)優(yōu)越的現(xiàn)代都市，卻并不覺得快樂。每一天早上起來，為了一點小事情我都會與爸爸媽媽糾纏不休。令自己惱怒不已。我和魯濱遜之間的距離竟然是這么大，我深深地感動。要以樂觀，用心的態(tài)度應(yīng)對每一天的生活。
魯賓遜能獨自應(yīng)對每一個困難和挫折，我相信我也能。就算不能，也有很多朋友幫忙我應(yīng)對，所以我不會孤獨，寂寞。我也會慢慢地快樂起來，要在這個五彩的世界中露出色彩斑斕的笑容。
小說讀后感600字5
歇洛克·福爾摩斯是一位具有敏銳雙眼和智慧大腦的偵探。他的同伴華生是一名十分幽默的醫(yī)生。作者以華生的口吻敘述福爾摩斯探案的過程，將大偵探的形象描繪得淋漓盡致。在一層層緊張的推理以及案情一步步深入中，我們欣賞了福爾摩斯先生大膽高超的破案手段，與華生先生內(nèi)心富有戲劇變化的情緒和蘇格蘭場警察傻乎乎的形象產(chǎn)生了鮮明比較，讓故事變得豐富多彩。
福爾摩斯是一位專心致志的人，當(dāng)華生發(fā)現(xiàn)并追問福爾摩斯為什么不明白哥白尼的“日心說”時。他說，“這與我何干?”這句話出乎大家的預(yù)料。原先他認為大腦是一個有限量的房間，要把東西有選取性地按條理裝進去。即使自己明白了對自己沒有用的東西，也要盡量把它忘掉。福爾摩斯解決問題的手段總是與眾不同，一次，福爾摩斯明白兇手時，沒有按常規(guī)方法讓警察全城搜捕逃犯，而是神秘地拿著箱子和手銬裝著要出去的樣貌，讓車夫幫他提箱子，只聽“咔嚓”一聲。兇手被抓住了，他就是那個車夫。
《福爾摩斯探案集》不僅僅是一部推理小說，也是一部人文小說。每篇案件的背后都有深刻的社會背景，反映了人們對財富不擇手段的追求，不平等的社會等。作者卻不在這方面細說，而讓我們自己思考。此刻的偵探小說各種各樣，可不少都是低級的打打殺殺或用高科技迅速破案，類似《福爾摩斯探案集》這樣引人入勝又發(fā)人深省的書寥寥無幾了。
小說讀后感600字6
這個暑假我讀完了一本小說，名叫《受戒》。讀完之后，我感慨萬千。其中，作者的一句話令我印象深刻——“人間存一角，聊放側(cè)枝花。欣然亦自得，不共赤城霞。”剛開始我并沒有理解，但當(dāng)我細細品讀過后，我才了解這句話的含義，了解了作者的思想。作者想要的一生，也不過是簡簡單單，平平淡淡，沒有什么世俗的紛擾?？墒沁@樣的生活真的很難得。
這本小說主要講述了小英子和明海的愛情故事。明海在十三歲的是時候來到了庵趙莊的“荸薺庵”要當(dāng)一個和尚。然后在這里認識了鄰居家的小英子，兩個人經(jīng)常待在一起玩，感情漸漸的變深了。但是在這個時候，明海提出要去當(dāng)和尚，小英子還是送他去了廟堂受戒。在明海受戒的時候，小英子和他的感情也越來越好，最后兩人在蘆花蕩里，小英子問明海：“我給你當(dāng)老婆，你要不要?”明海一開始驚訝了一下，隨后大聲的說：“要!”，就這樣，兩人在蘆花蕩里許下了一生的承諾。
汪曾祺在這本小說中描寫了一個樸素的村莊。當(dāng)中各型各色的人和事，他都能描寫細致，即使一筆帶過，也給人感覺恰到好處。“明?？粗哪_印傻了，五個小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細細的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來沒有過的感覺，他覺得心里癢癢的?！弊髡咄ㄟ^對腳印細致的觀察和描寫，突出了明海對小英子深深的愛戀，細膩的心理描寫，寫出了初戀心跳般的感覺。有時候還能在他的描寫中產(chǎn)生共鳴。那種小英子和明海之間純真的'感情也著實讓人羨慕。初戀的純潔和美好，在汪曾祺筆下展現(xiàn)的淋漓盡致，一點都不做作。
讀一本好的小說，就猶如與智者交談了一番。汪曾祺用他筆下的故事，把我?guī)нM情節(jié)中，讓我回味無窮，也讓我知道了，原來文字可以這么美。
小說讀后感600字7
平凡的人物，從中又折射出不平凡。作者以樸實清新的筆觸寫那些平凡實在的人，寫他們的生活，寫他們的生，寫他們的死，寫他們的所想，寫他們的所做，寫他們的歡樂，寫他們的悲傷……生活中的點點滴滴，作者都寫，天大的事兒，芝麻綠豆的小事兒。詹大胖子，連老大，八千歲，高閻王，王四海，陳四，陳小手……嫁娶，生孩子，賣椒鹽餅子西洋糕，賣米，唱戲，求雨，買獎券，賣藝……作者寫了許多“小人物”，寫了許多仿佛并“不值一提”、“微乎其微”的“小事兒”，但從中卻透露出生活的酸甜苦辣，人世的悲歡離合。作者正是以這樣的人和這樣的事去闡釋生活，闡釋人生。到底什么是真正的生活?這就是。什么是真正的人生?這就是。
第一次讀汪曾祺的小說，我就被吸引住了，深深地。我只感覺他的小說中充滿了無窮的生活的樂趣。我為小說中的人物而哭而笑，而喜而悲。平凡的百姓永遠是生活的主題，平凡的百姓永遠是歷史的主題。
我很欣賞作者在《小說三篇》之一《賣蚯蚓的人》中所說的幾句話：“我對所有的人都有興趣，包括站在時代前列的人和這個漢俑一樣的賣蚯蚓的人”“我要了解他們吃什么和想什么”“我是個寫小說的人，對于人，我只想了解、欣賞，并對他們進行描繪，我不想對任何人作出論斷”“我對人，更多地注意的是他的審美意義”。正如此說，作者在他的每篇小說中幾乎不作議論，只是很自然地展示平凡的人、平凡的生活的原型，讓讀者去感受那種平凡而又不平凡的美。
生活中處處都有美，我想這正是源于它的瑣細，它的親昵，它的真實。
小說讀后感600字8
又是“霧失樓臺，霾迷津渡”的周末。蟄居在家，翻微信文章，看到汪曾祺先生一篇《五味》，不禁跟著先生的文字重又咂摸了一遍全國各地的“酸甜苦辣咸”。
汪老的散文，平實中帶著幽默，富有濃濃的生活氣息。好比一鍋白菜豆腐湯，看似尋常，信手拈來，細品才發(fā)現(xiàn)不一般——原來是，蘇北草雞，金華火腿，太湖活蝦，云南松茸……文火慢燉三四個鐘頭，再把這些全都撈起濾去，下入白菜豆腐吸油吸味，方得這湯清爽鮮亮，又回味無窮。倘若沒有豐富的閱歷和深厚的藝文底蘊，哪個作家敢在“平”字上做文章?
然而我更喜愛汪曾祺先生的小說。或許是年資尚淺，相比繁華落盡的沖淡平和，更容易對純真唯美的東西著迷。汪曾祺小說，沒有跌宕起伏的情節(jié)和宏大壯闊的場面，只有形形色色的小人物，在他們的家鄉(xiāng)或旅途，在所寄身的蒼茫時代的一隅，過著前接古人后續(xù)來者、悲歡離合而又平凡無奇的一生。不似西洋畫法的透視深邃，一張白紙上只作閑閑幾筆，勾勒出人生中曇花鬼火、秋云野鶴的幾幅畫面。
人生是什么?在汪曾祺筆下，是明子和英子飛槳劃船的蘆葦蕩，是巧云織席十一子化錫的柳蔭街頭，是陳相公挨打后向遠方母親的嗚嗚哭訴，是秦老吉肩挑手摩數(shù)十年養(yǎng)大女兒的餛飩擔(dān)子，是李小龍的晚飯花，是王四海的黃昏，是臘月三十大雪紛飛如意樓上醉一回的三個老友，是墓草萋萋斯人已逝小學(xué)校的學(xué)生們依然傳唱的校歌：“西挹神山爽氣，東來鄰寺疏鐘，看吾校巍巍峻宇，連云櫛比列其中。……愿少年，乘風(fēng)破浪，他日毋忘化雨功!”
世俗中的優(yōu)美，苦難中的堅強，趟過泥潭滾過油鍋后尚存的一抹溫情和純真——這些即是汪曾祺小說里最打動人心之處。生活縱然貧苦，命運縱然顛沛，但有那么一點至純至美的東西照耀著，讓自己的小小世界也籠上了一層淡淡的溫柔的光。
在霧霾鎖心的日子，捧一卷書，借一縷光，便能微笑著展望風(fēng)清日朗的遠方。
小說讀后感600字9
契訶夫是世界文壇上一位罕見的藝術(shù)家。他的小說經(jīng)受了百年的時間檢驗，依然閃耀著獨特的藝術(shù)光彩。契訶夫的著眼點總是平凡的人的日常生活，他是個描寫日常生活中的最平凡事情的現(xiàn)實主義者。但是他從不陷入日常生活的“泥沼”，他對生活素材認真細致地進行“觀察、選擇”，而在創(chuàng)作過程中又進行“推測、組合”，使生活素材形象化，平平常常的似乎是偶然的現(xiàn)象中揭示出生活的本質(zhì)。
所以我很喜歡契訶夫的作品。在這本短篇小說選中，我最喜歡的還是其中的《變色龍》，《釘子上》和《萬卡》。
《變色龍》告訴了我們：在沙皇俄國將軍家中的一條狗比平民百姓還要重要，巡邏官奧楚美洛夫之流在有權(quán)勢者的家犬前搖尾乞憐，而對老百姓卻張牙舞爪，蠻橫嬌縱?！蹲兩垺肪褪瞧踉X夫送給人世的一面鏡子，一個警示，在百余年后的今天同樣還是有人身上有著“變色龍”的奴性，表里不一;《萬卡》可以說是《苦惱》的姐妹篇。都是抒情心理短篇小說。主要寫的是：九歲童工的稚真心靈，他的學(xué)徒生活的苦楚，他對祖父和家鄉(xiāng)的眷戀——這一切在篇幅不大的作品中巧妙地互相穿插和滲透，短短幾頁字就寫出了童工生活中的酸甜苦辣，給讀者留下了深刻的印象;短篇小說《釘子上》和《一個文官之死》一樣，都展現(xiàn)了但是沙皇俄國在官場上的丑態(tài)：強者霸道、倨傲專橫，弱者低頭哈腰、不敢反抗。臭蟲般的切爾維亞科夫以及他的奴才們的心理正是這種官場生活的產(chǎn)物。
讀了這本小說選后，我更能體會到當(dāng)時沙皇俄國官場上的險惡與蠻橫，也看清了當(dāng)時和如今的“變色龍”就是墻頭草，哪邊是強者就擁護哪邊，即使那強者并不是善良的那一方。《契訶夫短篇小說選》給我了很多啟迪，讓我了解到不少沙皇俄國的當(dāng)年!
小說讀后感600字10
散：“大略如行云流水，初無定質(zhì);但常止于所不可不止。文理自然，恣態(tài)橫生?！?/p>
汪曾祺先生的作品自述都是不期而遇，行云流水的記錄也注定了他的作品中不可磨滅的散文影子。一切景語皆情語。初讀汪曾淇先生的作品不管是《復(fù)仇》、《老魯》，還是其他的作品總有一股淡淡的韻味縈繞在心頭。一切語句中都有著氣氛，人性的氣氛。不直接描寫人物，只憑著這些氣氛使讀者體會出人物的性格、心理、活動，在字里行間都浸透了人物，這便是散文的精髓，也是汪曾祺先生一向所貫徹的。
我認為散不是追求或故意為之而能做到的。故意便破壞了散的自然與純潔，散的意便會化散開去，這便失去了散的根。汪曾祺先生在序中說：“我的另一個特點是：散。這倒是有意而為之。”散并不是刻意便可描摹得出的，沒有一種深邃的體會，不對自己所創(chuàng)作的作品懷有一種強烈感情的人，是吐不出幾句金玉良言的。汪先生此處是沒有意識到豐富的人生閱歷，復(fù)雜的心路歷程，百態(tài)的人性面目對他的創(chuàng)作產(chǎn)生怎樣深遠的影響，這些使他散得更加深刻。文章形的散，也是汪曾祺所追求的。布局嚴緊的小說，在他眼中就像是被鐵箍捆綁住的南瓜，最終只能面臨爆炸。信馬由韁，為文無法，這才是汪先生的心向往之。
《詩大序》：“詩者，志之所之也，在心之志，發(fā)言為詩?！痹娛且环N最普遍的藝術(shù)，如陽光一般散落在人類社會的每一個角落。詩的最本質(zhì)特征是抒情美。無論是小說、散文、戲劇、最優(yōu)美之處，無不閃現(xiàn)出詩的光環(huán)來。因而詩是文學(xué)中的文學(xué)。在藝術(shù)領(lǐng)域中，詩無處不在。詩美是藝術(shù)美中普遍因素的最高體現(xiàn)。詩的美也不時出現(xiàn)在非文學(xué)藝術(shù)的領(lǐng)域中，科學(xué)著作中的精美片段，甚至是人的生活狀態(tài)、工作狀態(tài)中也散發(fā)出智慧光彩都有詩的蹤影。詩并不只是在詩里，而且抒情美是一切文學(xué)樣式和藝術(shù)類型的共同質(zhì)素。所以，詩是一種普遍的藝術(shù)。汪曾祺先生的文章細品其中飽含詩的韻味美與節(jié)奏感。文章中無不洋溢著對未來生活的期待與向往，正是詩人的典型特點：無論如何堅持也要沖破黑暗。即使是汪先生最低谷的日子—被劃為右派，他也仍然堅守著這份信念。美妙的文章如詩，這正是對這本小說選的最佳詮釋。
好的作品缺少不了對于人性的解釋即對于真善美的詮釋，作者個人的感情的宣泄、表達也就自然包括其中。這都融入一個“情”字，這既表達了作者對世界的善惡觀、是非觀，又從某種角度中體現(xiàn)了作者對社會底層百姓的描寫。情于民間，要反映人的最悲最苦無疑是老百姓最有情可表，有話可說，有事可敘。汪先生的《老魯》、《雞鴨名家》、《大淖記事》正是這樣反映民間事的佳作。
散、詩、情，只留下了《雞鴨名家》里的余老五和陳長庚，《故鄉(xiāng)三陳》里的三陳，《徙》里的'一輩子也未得“徙于南?！钡母呦壬栋饲q》里總是穿藍布二馬裾吃草爐燒餅的八千歲，以及《大淖記事》里的老錫匠、年輕的十一子與巧云。