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最新《瓦爾登湖》感悟

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《瓦爾登湖》是美國著名作家梭羅的代表作,寫于19世紀(jì)美國經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的時(shí)代,作品自發(fā)表以來就廣泛受到了大量讀者的喜愛和追捧。下面是小編為大家整理的最新《瓦爾登湖》感悟,希望能幫助到大家!

最新《瓦爾登湖》感悟1

最近,我閱讀了《瓦爾登湖》這本書,得到了啟發(fā)頗多,收獲了很多感悟,除了向大家推薦這本世界名著,同時(shí)也分享自己的心得。梭羅是一位哲學(xué)家,因此他的書籍往往不是簡(jiǎn)單的寫故事這么簡(jiǎn)單,即便是像瓦爾登湖這樣的散文集,也是充滿了人生和反思,讓我們產(chǎn)生哲學(xué)上的思索。

在書中的《經(jīng)濟(jì)篇》中,梭羅與附近的農(nóng)民們生活在一起,他通過這段時(shí)間的交往,了解到了他們的生活狀況,與富人的生活生產(chǎn)了巨大的發(fā)叉,底層人民的生活非常艱難,當(dāng)他們還在為謀求生計(jì)而兢兢業(yè)業(yè)的工作時(shí),富人們卻是驕奢淫逸的另一番姿態(tài),這樣強(qiáng)烈的對(duì)比讓梭羅感到非常不公平,認(rèn)為奢侈的生活方式阻礙了人民的共同利益,有礙于社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。

在書中的《閱讀》一篇中,梭羅闡述了自己對(duì)讀書的思考和心得,而讀書是人類共同的話題。他認(rèn)為讀書是一種崇高的訓(xùn)練,可以把自己變得更加完美,有助于自己的生活,讓人生有了厚度。如今,我們也面臨著教育的思考,為什么核心的技術(shù)和優(yōu)秀的創(chuàng)新都來自于西方國家,同樣是非常重視教育,我們泱泱大國卻沒有核心競(jìng)爭(zhēng)力?

讀了瓦爾登湖,也讓我體會(huì)到了什么是真正的幸福?幸福其實(shí)并不是直接用金錢就可以買到的,因?yàn)檫@是一種精神狀態(tài),并不是物質(zhì)的,只是間接地輔助。而勞動(dòng)才是獲得幸福的本源和根本,梭羅在《種豆》一篇中,親自種地,收獲豆子再賣出,從這樣的生活體驗(yàn)中,他揭示了幸福和快樂的本質(zhì)!

以后我要做一個(gè)愛勞動(dòng)、愛學(xué)習(xí)的人,讓自己獲得幸福!

最新《瓦爾登湖》感悟2

蘇東坡有言:幾時(shí)歸去,作個(gè)閑人。對(duì)張琴,一壺酒,一溪云。梭羅在《瓦爾登湖》寫道:我想飲更深的水,想去繁星鋪底的天河垂釣?!锻郀柕呛芬运枷氲母彺虼┈F(xiàn)實(shí)的銅墻鐵壁,為我們的生活打開一扇窗,他無心勸導(dǎo)他人,只真誠地給我們讀者拋出一個(gè)憑窗遙望的。

這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代壓縮了地理和疆域,喧嘩浮躁的風(fēng)沙早已彌蓋了心靈的沉靜。梭羅掙脫時(shí)空的藩籬,將身心遠(yuǎn)離塵囂,追求在自然的安謐中一種本真的生存狀態(tài),找尋一種更詩意的'生活方式。真正的平靜,不是避開車馬喧囂,而是在心中修籬種菊。在長(zhǎng)達(dá)兩年的里,他以自然為友,在小木屋旁開荒種地,晨興理荒穢,戴月荷鋤歸。他崇尚自然,樂于湖水、和飛鳥,閑來或在船上吹笛,或在湖邊垂釣。

《瓦爾登湖》已出版一百六十多年,而今時(shí)代巨變,社會(huì)發(fā)展迅速,人類世界上天入地?zé)o所不能,繁華發(fā)達(dá)無所不在。然而,瓦爾登湖在仍未被人們所遺忘。初讀時(shí)不知其中詩意的添補(bǔ),正如徐遲所說,在繁忙的白晝讀它,有時(shí)會(huì)將信將疑,覺得它并沒有什么好處,直到黃昏,漸漸和恬靜下來,才覺得語語驚人,字字閃光,沁人肺腑,動(dòng)我衷腸,而到夜深萬籟俱寂之時(shí),就更為之神往了。梭羅是一棵,超脫人世,卻在瓦爾登湖的夕陽下找到自己的位置。

我們都要去找尋并堅(jiān)守內(nèi)心深處所熱愛的生活,終有一天,你歷遍的山河會(huì)全然化作塵埃,當(dāng)塵埃已鋪滿你的目光之外,再也看不見海,愿你也停不下來,心里那泓湖水還在,那里風(fēng)清月朗,湖光十色,那里日暮溫柔。

最新《瓦爾登湖》感悟3

利用假期安靜的讀完《瓦爾登湖》后,有所有感觸。

“不必給我錢,不必給我名譽(yù),給我真理吧?!彼罅_在書中這樣表述。真理是什么?是我們一直追求的!只有心真的靜下來的時(shí)候,才能真正的領(lǐng)悟,細(xì)品《瓦爾登湖》除去那躁動(dòng)的灰塵,披上那自然的清新。我想真理應(yīng)該是熱愛自然,創(chuàng)造生活。

“水能性淡為吾友,竹能心虛即我?guī)煛!边@恰似這坐落在康科德的小木屋,梭羅就是在這里進(jìn)行了兩年兩個(gè)月又兩天的獨(dú)居生活。他記錄從春到冬的這一輪的風(fēng)景,他的超驗(yàn)主義實(shí)踐建立了一種與現(xiàn)代物質(zhì)生活日益豐富對(duì)立的簡(jiǎn)樸方式,還原生活的原始狀態(tài)。他將自己放在一個(gè)杳無人煙的地方,他擁有的只有一個(gè)簡(jiǎn)陋的小木屋,一張小小的床,一張普通的書桌和一些零落的'稿紙,僅僅只有簡(jiǎn)單的陳設(shè),僅僅只是他執(zhí)著的信念,僅僅憑借著人對(duì)自然的欲望和熱愛,完成了這偉大的實(shí)踐,完成了這對(duì)自然的追求,完成了這本杰作,這不得不讓后人稱他為“自然隨筆的創(chuàng)始者”。在對(duì)世事的抵觸中,在對(duì)大自然的滿心歡喜時(shí)梭羅筆下的每個(gè)物體,都被賦于了生命的脈膊,就如《詩經(jīng)》中的“靄靄停云,蒙蒙時(shí)雨”一樣,即使云雨也有了各自的喜怒哀樂,作者自然沉醉其中。

梭羅用自己的一生去詮釋什么是淡泊。他的思想如一個(gè)個(gè)亮麗的水晶,感召著世人的心,讓人沉浸,心靈正被一點(diǎn)一點(diǎn)洗滌,靈魂正被一點(diǎn)一點(diǎn)安靜。淡泊是一種至高的境界,古往今來多少人去追求,但又有幾人能成功?梭羅就是一個(gè)偉大的實(shí)踐者。

梭羅親眼目睹,一個(gè)心靜知足的人,在那里生活得宛若在皇宮里一樣,生活得如此開心又如此心滿意足。 感謝《瓦爾登湖》給我?guī)淼木裰С帧?《瓦爾登湖》藍(lán)色的封面,一股清涼的湖水已然匯入心間,澄澈見底,將心境蕩滌得如一泓秋水,不染纖塵。正像徐遲先生在《序言》中所說:“《瓦爾登湖》是一本靜靜的書,一本寂寞的書,一本孤獨(dú)的書,是一本寂寞、恬靜、智慧的書。”它只適合在“寂寞和恬靜”時(shí)閱讀,靜靜地讀,靜靜地思考。我想,從這個(gè)書上來說,《瓦爾登湖》是屬于大自然那純凈的心靈的。

回歸自然的純潔,回歸淡泊的境界休息就是盛宴,一切順其自然, 最崇高的心靈,最能怡然自得。如果我們少一些貪婪,少一些索取,如果人間多一處瓦爾登湖,人類就會(huì)多一條后路。

最新《瓦爾登湖》感悟4

《瓦爾登湖》里有一句話:“假如可以證明生活的卑微,那么就要把生活中所有卑微的地方弄明白,昭示一切人;假如生活是崇高的,那么去體驗(yàn)、了解它,這樣在下一次遠(yuǎn)游時(shí),把它如實(shí)記錄下來。”

我覺得生活是矛盾的,它的確很卑微,但我卻不知道哪些地方卑微。小時(shí)侯,生活的卑微就是困苦的家庭還有父母勞累的雙肩,但這種日復(fù)一日的卑微卻帶來了豐碩的成果:兒女長(zhǎng)成、又添了新房,這是一種崇高吧!

體驗(yàn)、了解崇高的生活,就必須以卑微的方式去進(jìn)行,也就是說,沒有卑微就沒有崇高。

《瓦爾登湖》里有一句話:“一個(gè)人對(duì)自己的看法,就決定了他自己的命運(yùn),或者說,指明了他最終的歸宿。”

生活中有這么一部分人,可悲的是對(duì)自己沒有什么看法,就象一片樹葉,任憑風(fēng)將它吹向哪里,一度的我也是這樣的一片樹葉,孤零零隨風(fēng)飄落,有時(shí)我想回到溫暖堅(jiān)實(shí)的`大地,但風(fēng)卻不止。越是想按照自己的意思走,越被傷害的嚴(yán)重。我想做一棵樹,這就是我對(duì)自己的看法,寧可做樹而不愿做樹葉。

做為女人我如此悲傷,生活對(duì)于我是卑微的。做為妻子我是卑微的,做為母親我也是卑微的。在家庭里、在工作單位,我就如一只卑微的螞蟻,忙忙碌碌毫不引人注意,這就是我的生活,但螞蟻的崇高在于,它在不停地思想、不停地做事。

最新《瓦爾登湖》感悟5

“你能把你的心安靜下來嗎?如果你的心并沒有安靜下來,我說,你也許最好是先把你的心安靜下來,然后你再打開這本書,否則你也許會(huì)讀不下去,認(rèn)為它太濃縮,難讀,艱深,甚至?xí)X得它莫明其妙,莫知所云。”《瓦爾登湖》開篇第一句話,而正是這句話,注定了《瓦爾登湖》的不凡與特殊。

梭羅對(duì)生活的理解是在與自然的相處中得到升華的?!坝H近自然就是親近自己心靈,遠(yuǎn)離自然也就是遠(yuǎn)離了自己心靈?!睍腥绱苏f道。這與中國古老傳統(tǒng)文化中人們對(duì)自然的崇拜異曲同工。熱愛生活的人必然是熱愛自然的,自然是一切生命的源頭,探求生活的本質(zhì)離不開對(duì)自然的感悟。

《瓦爾登湖》中蘊(yùn)含了一些東方色彩,在對(duì)湖畔生活和思想的一點(diǎn)一滴描寫中,我感受到了莊子的天人合一的思想,即自然界與人的精神相統(tǒng)一。只有完全拋棄塵世的雜念,與自然融為一體,心靈方能找到歸宿。

瓦爾登湖畔的生活是樸素而又簡(jiǎn)單的,而透過生活與現(xiàn)實(shí),他所聯(lián)想和展示的思想?yún)s如禪宗一般深邃。梭羅信仰宇宙規(guī)律中的永恒,他從釣魚之中質(zhì)疑人本能的存在與否;他從冬日狐貍的聲音中思索是否禽獸與人類一樣擁有文明……

當(dāng)身邊一切的平凡成為經(jīng)典時(shí),我想,我只能仰望。

正如佛曰,一花一世界。細(xì)微的東西,用心靈才能看清。

學(xué)會(huì)觀察,試著像梭羅一樣的思索,時(shí)刻保持一顆對(duì)世界的好奇心,平凡便成為偉大,淺顯便成為深刻,稍縱即逝的思緒便成為永恒的哲理。

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