大學生讀《四世同堂》有感
在老舍的《四世同堂》中，宏大主題的微觀化處理手法主要表現(xiàn)在兩個方面，一是對北平市民生活的凸顯。另一個方面是對歷史和戰(zhàn)爭的虛化處理。下面是小編為大家整理的大學生讀《四世同堂》有感，希望能幫助到大家!
大學生讀《四世同堂》有感1
那是多災多難的一年。對北平，對中國，都是悲慘的一年。所有的中國人民都不得不面對侵略者在自己的家鄉(xiāng)橫行霸道。災難下，有人誓死為國，不怕拷打，而有人依然追求著榮華富貴，置國家利益于不顧，自私自利，令人不齒。
這些人有一個名字，叫漢奸。冠曉荷就是其中最“突出”的一個。他自詡為文化人，的確讀過一點書，寫得了文章，也明白點事理。只可惜，他把這僅存的知識用在了討好日本人上，甚至還為此沾沾自喜。他欺軟怕硬。在他眼中，日本人就是最厲害的。因為他堅信，只要日本人高興，他就能做所謂的官兒，享受一生的富貴?？擅鎸χ袊?，他去出賣，去逼迫，毫不把他們的生命看在眼里。的確，這樣的做法使他風光了一陣子?？伤?，他身處于中國，中國永遠是中國人的地盤，中國人終究會戰(zhàn)勝侵略者?；奶频氖?，在他生命的最后一刻，他還向中國人維護著日本人的形象，口口聲聲地說日本人一定會好好待他。那他是怎么死的?被日本人用泥土活埋的!
與冠曉荷一樣可笑的，還有他的女兒招弟。招弟是個外表漂亮的姑娘。在她看來，生活的樂趣就是搓幾局麻將，找?guī)讉€與她一樣淺薄無知的朋友聊聊天。什么國家的苦難，侵略者的無恥都與她無關，畢竟她還有個漢奸爸爸。在其他中國人窮的吃不起白面，穿不起衣裳的時候，她在試戲服，學唱戲，想給日本人表演，好打出名聲來，登上報紙頭條。在媽媽被抓走時，她也不想著自己去找事做來養(yǎng)活自己，只覺得沒了媽媽來賺錢，她就沒法兒活。最終，她選擇去當日本人的特務，來監(jiān)視中國人，盡管她自己也是個中國人。最終，在抗戰(zhàn)勝利之際，她被真正有骨氣的中國人瑞全掐死了。
同樣生在冠家的，還有招弟的姐姐，高第?？墒牵齾s成了與家人截然不同的一種人。她是這個家中唯一的中國人。她看不起自己的父母和妹妹，更看不起他們那種不可一世，虛偽狡詐的性格。她愛家，但她更愛祖國。對家的愛不過是一個子女、一個姐姐應盡的責任，而愛國，才是一個中國人骨子里流淌的熱血與激情。她表面上與招弟一樣做了特務，可她暗地里與錢默吟先生聯(lián)合起來做事，抨擊日本，守衛(wèi)中國。作為冠家人，她一開始是遭到鄰居們唾棄的，可她用自己的實際行動，贏得了大家的尊重。
同樣生在戰(zhàn)火紛飛的中國，同樣生在冠家，有人成為了英雄，有人成為了狗熊。明明是同樣的環(huán)境，為什么會有如此大的差異?這就在于個人的選擇。生活環(huán)境的確決定了很多，也能影響很多，可更重要的是一個人的內心。古話說“近朱者赤，近墨者黑”，但高第推翻了這個道理。即使生在只懂吃喝玩樂的冠家，她同樣做出了自己的一番貢獻。一個追求正義的人，即使生在邪惡的環(huán)境中，一樣能夠擁有一顆正義的心。
往小了說，生在和平年代的我們也是這樣。同樣的老師，同樣的課堂，有的人能夠學好，可有的人就是學不好。責任不在老師和同學，而在自己。高第在惡劣的環(huán)境下一樣闖出一番事業(yè)，更何況在如此舒適的環(huán)境下的我們呢?或許有人會覺得，現(xiàn)在上網(wǎng)課效率很差，作業(yè)正確率很低，可你要明白，全班、全市甚至全國的學生，都和我們一樣，坐在電腦前上課。既然別人能學好，為什么自己不能?還是得反思一下自己，網(wǎng)課有沒有好好聽，作業(yè)有沒有好好做。
同樣的中國，不同的國人。同樣的網(wǎng)課，也會出現(xiàn)不同的學生。我們要做的，不是被環(huán)境戰(zhàn)勝，而是堅定自己的內心，用行動去戰(zhàn)勝環(huán)境。
大學生讀《四世同堂》有感2
閱讀一本書籍，就像是品一杯茶，沁人心脾，口中留存著淡淡的幽香;閱讀一本書籍，就像是聽一首音樂，曲調歌詞，依舊在耳邊縈繞;閱讀一本書籍，就像是看一副美畫，雖然只是短暫的瞬間，卻在我們的記憶中留下永恒的美麗。一本好的書籍，能夠開闊我們的視野、豐富我們的思想、滋潤我們的心靈。
前段時間我在空閑的時間閱讀了老舍的《四世同堂》這本書籍，這本書籍很長，從最初看時到最后看完將近用了一個多月的時間，期間一直沉浸在老舍為我塑造的那個世界，仿佛自己也是其中的一員，旁觀了世界的滄海桑田、變化多端，與書中的人物共同歷經酸甜苦辣、喜怒哀樂。當閱讀完書籍中的最后一句話，故事戛然而止，心中卻依舊縈繞著眾多的感嘆。
《四世同堂》這本書分為三部分，分別是《惶惑》、《偷生》和《饑荒》，主要講述了在北平淪陷的八年中，在日本的侵略下，祁家四世同堂的生活和小羊圈胡同中各色人物的遭遇。通過一個個人物的故事，作者真實的為我們表露了在戰(zhàn)爭期間中國的社會現(xiàn)狀，再現(xiàn)了那段滿目瘡痍的歷史。
閱讀這本書籍時其中的漢奸給我留下了很深刻的印象，在那個前途一片黑暗、黑白顛倒的世界，很多人物在權勢的誘惑下選擇了背叛自己的祖國，為日本人做事，例如曾經拳打漢奸的金三爺，最后卻因為日本人帶來的生意好轉而對他們心生感激，甚至還出賣了錢默吟先生，這前后之間的轉變，令人唏噓感慨，在利益面前，似乎一切都是脆弱的。然而我認為總有一些東西比生命還重要，那就是祖國，無論何時，都不能忘記自己的初心、不能喪失自己的氣節(jié)、不能背棄自己的祖國，因為國家就是我們的避風港，有國才有家，國家強大，我們才能和平幸福。
結局的一句“起風了”，雖然故事戛然而止，然而歷史的車輪緩緩向前，時間永遠不會停止，我們的國家也終于一步步歷經了那些坎坷挫折，從沉睡中蘇醒，變得繁榮富強。歷經風雨才能見彩虹，風雨之后便是晴天，黑暗之后將是黎明，無論如何，我們都要滿懷希望，相信正義和光明總會到來。
大學生讀《四世同堂》有感3
讀罷《四世同堂》，我的腦海里浮現(xiàn)出一位老人，他的眉頭是緊鎖的，嘴角卻浮現(xiàn)出一抹冷笑，他的眼神中時而滿是淚光和同情，時而又滿是輕蔑，他就是老舍先生，隨著他的筆端，我得以更近距離地體會到八年的戰(zhàn)爭與奴役，一切惶惑與饑荒，在腥風血雨中忍辱偷生的人們的痛苦與奮起……
八年的抗戰(zhàn)亦是一場精神文化的大洗禮，瑞全，高第的沖出禁錮，投身革命，讓我看到了青年的力量，而錢先生的變化更讓我看到了中國革命堅實的文化基礎，如果說中國的舊文化是香美的玫瑰，那么只要武裝起斗爭的刺，堅強自己，就能讓香美的玫瑰和刺聯(lián)合起來，使玫瑰安全。
而絕大多數(shù)的中國人正是缺少了這一根刺，這本書中，典型代表便是瑞宣，他空有一腔熱血，一身本領，卻擔負四世同堂的責任，“家”這個根深蒂固的觀念，使他步步小心，對于自己的弟弟瑞豐，都不肯打一頓以示懲戒;面對日本人，他只能在心里仇恨，而將尊嚴、恥辱咀嚼，直到嚼成一灘苦水往心里灌。他認識到自己的怯弱，卻又無可奈何;他想提起戰(zhàn)刀，但感情上，他總是會先替家里人想想……正因如此，他沒有決心，沒有信心，沒有可以一直走下去的道路!他或者永遠不會被捕，不會受刑，可是也永遠沒有快樂!他的心受著酷刑。
這樣的性格，沒有刺的性格，是當時的北平人固有的，也是直至如今，還有許多人帶有的，思想先進積極，而行動上卻得過且過，愿意反抗，但卻思前想后，最終決定保全自己的性命和親人的安全，這樣的后果作者曾反復強調，那就是“都得死!”——這是一聲警鐘，敲擊在我們心上。
當生活中，有人插隊時，我們?yōu)槭裁床焕碇睔鈮训刈屗顺?當職場上，有人濫用職權，假公濟私時，我們?yōu)槭裁床慌e報?當世界上，日本拿下釣魚島的氣焰愈加囂張時，我們?yōu)槭裁粗辉诰W(wǎng)上大肆辱罵，而不做一些理性的，真正有用的事情?.....
或許你會說，一根刺的力量何其微弱，以卵擊石或是特立獨行，不過都是自取下策，正因人人如此，何以文明?何以公正?何以安全?
一根刺的力量即使再小，也會是切膚之痛，幾根刺在一起，就已經使邪惡望而生畏，若是人人都不再做香美的玫瑰，而是一根有刺的玫瑰，那這個社會有怎么會不成為一個巨大的玫瑰園呢?
四世同堂是多少人的理想，可別忘了我們還有一個更大的家去關心，這個家需要的不僅是愛，還有我們的刺。
大學生讀《四世同堂》有感4
無奈去看《四世同堂》深有感觸，的確：
星移斗轉，物是人非。八年左右的時間，一個大北平，一條小巷子——小羊圈發(fā)生了天翻地覆的變化。作者選擇了極具中國特色的北京城，以一家四世同堂作為故事的主線。北平城，數(shù)朝古都，中華民族文明的精粹。四世同堂，中國特色的以家庭為中心的群居現(xiàn)象。小羊圈也是再普通不過的一小片住宅區(qū)。人常說，逆境見人心。這艱苦的八年，這屈辱的八年，壞人壞得更徹底啦;本性善良的人們也開始搖擺不定;好人們異常艱難地堅守著自己的信念……
個人認為，《四世同堂》最成功之處在于對人物的刻畫。眾生百態(tài)，栩栩如生——
大赤包，頭頂長瘡，腳底流膿，壞到骨子里了。老舍有個比喻非常形象：蒼蠅，那種專叮糞便的蒼蠅。她不在乎自己的所作所為禍害到了整個民族，只要她有榮華，她可以顯擺!為了榮華，她可以出賣鄰居;為了富貴，她可以逼良為娼。在她身上我沒有找到一丁點的仁愛之心。自己的親生女兒，也只是一塊踏腳板而已。
瑞豐，自私自利，是非不分。他讓我理解了“無聊”這個詞的意義。假如生活在太平年月，他應該很幸福。只要有熱鬧，有美食，他就滿足，可惜不幸他投身在了兵荒馬亂之際。他的另一大不幸，在于他沒有是非心、正義感，甚至于他把標準訂在了有沒有熱鬧可看，是不是有美食可吃。這個嘰嘰喳喳、絮絮叨叨的人不明白還有亡國之痛，不明白尊嚴是什么。又假如他遇到了良師益友，那么他至多庸庸碌碌，大不該走向罪惡。及至他為了一頓美食不明不白地丟了性命，一段悲劇就此結束。若是說大赤包之死令人拍手稱快，那么對于瑞豐之死，終究還是有點悵悵然。
錢詩人，嫉惡如仇。也許他最初的轉變是仇恨的驅使，那么，到最后他放過冠曉荷，該是一個認識上的升華。那團狹隘的報私仇火焰已經熄滅，對侵略者的仇恨卻仍然在他胸中熊熊燃燒。他，愛好和平，愛好生命，善良，與世無爭，超凡脫俗。在侵略者面前，他，正義凜然，不懼生死，意志堅定，愛憎分明。只有這樣的錚錚鐵骨才能把中國救出侵略者的虎口。
瑞宣，是著墨最多的人物，四世同堂的主心骨。滿腔愛國情，奈何四世同堂的枷鎖在身。有國才有家，當國家遭難時，又有幾許勇氣拋下小家為國奔波呢?舊文化開始受到了新文化的沖擊，卻又不甘就此退出舞臺。在瑞宣身上能看到這樣兩種不同文化的影子。儒雅有余，果斷不足。向往自由戀愛，偏偏娶了那個父母訂下的女孩子。明明知道小家庭是必然的趨勢，卻幫著祁老人竭力維持著這個四世同堂的大家庭。就這樣一個愛國家，有思想的亡國奴，他的節(jié)氣操守在現(xiàn)實面前節(jié)節(jié)敗退，他那軟弱的翅膀沒能為這個大家庭遮風擋雨。他痛苦，無奈，無所適從。
清末那段受凌辱的歷史，民國初那段龍蛇混雜的經歷，教會了北平人如何忍辱負重。祁老人學那井底之蛙，閉門躲災;馬寡婦甚至畏懼那“大逆不道”的聲音。
侵略者一次次地挑戰(zhàn)著北平人的忍耐。領良民證;游行慶祝中國國土的陷落;強制使用新幣;按戶收鐵;限制糧食，60歲以上，8歲以下的沒有糧票;到最后，所有人連白米面都見不到了，只能吃“共和面”。沒有人揭竿而起，沒有人振臂高呼。隨著時間的推移，連最初的恥辱、無奈竟然也變成了漠然。所有的委屈都隨著共和面吞進了肚子里。為了一口飯，陳野求可以屈節(jié);反過來同樣為一口飯，為什么就沒有出現(xiàn)一個奮勇反抗的陳野求呢?跪下比頂天立地地站著容易多啦。數(shù)千年的儒家文化沒有教會我們站著需要的勇氣。
“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡?！痹诔聊校〈薇粺o緣無故地砍了頭，祁天佑投河自殺啦，孫師傅被活埋——鄰居、親人的死難沒有激起他們的憤怒。小文夫婦的壯舉也沒在小羊圈激起一絲一毫的漣漪。連鮮血都不能激發(fā)北平人戰(zhàn)斗，這樣的北平城離滅亡也就不遠了!
大學生讀《四世同堂》有感5
“假若北平是樹，我就是花，盡管是一朵閑花，北平若是丟失了，我想我就不再活下去了?！本褪沁@樣樸實而又非常到位、形象的話語，深深吸引著我，引領著我一口氣讀完了老舍先生的巨作《四世同堂》。小說描述了日本人占領北平，侵略中國期間，四世同堂的祁家人和居住在小羊圈兒的普通市民的生活和命運。
老舍在《四世同堂》中對于人物性格的刻畫逼真?zhèn)魃?，栩栩如生。在描寫漢奸時，老舍先生顯示出充分的諷刺與幽默才華。冠曉荷與藍東陽是小說中的漢奸形象代表，“無事亂飛是蒼蠅的工作，而亂飛是早晚會碰到一只死老鼠或一堆牛糞，冠先生是個很體面的蒼蠅?！倍仙嵯壬脴O妙的筆法對藍東陽做偽日漢奸時道：“藍東陽的相貌先引起試官的注意。他長得三分像人，七分倒像鬼。日本人覺得他的相貌是一種資格與保證——這樣的人，是地道的漢奸胚子，永遠忠于他的主人，而且最會欺壓良善。東陽的臉足以引起他的注意，恰好他的舉止與態(tài)度又是那么卑賤的出眾，他得到了宣傳處處長?！?/p>
作者對于動詞是精益求精——“對大赤包，在表面上，他無微不至的去逢迎。他幾乎“長”在了冠家?！薄伴L”這個動詞的運用，不僅刻畫出瑞豐沒有出息，死皮賴臉的無恥形象，而且將大赤包、冠曉荷的勢利眼表達的清清楚楚?！翱匆娨粋€熟人，他的脖子探出多長，去勾引人家的注意?！币话阆?，“勾引”一次用在女人上，而此處，用在瑞豐上卻極為恰當，瑞豐好吃懶做，沒有本事卻想要大家關注他的不勞而獲的形象。
老派市民形象中，刻畫的最成功、最富有感染力的是祈老人，他是“四世同堂”中祁家的長者，是守著“老規(guī)矩”坐著“老生意”的舊式商人代表。他思想守舊，膽小怕事，頑固地想照陳舊的法規(guī)維持全家族的生計。當侵略者點燃的戰(zhàn)火燒到家門口的時候，他還一廂情愿地力圖包住自家的安寧。國家和民族的危亡，他似乎置若罔聞。當戰(zhàn)爭初期時，他認不清侵略者的野心，但隨著殘酷的戰(zhàn)爭擊碎了他晚年無憂無慮的幻夢，在心中逐漸萌生了仇恨、反抗的種子。
我最喜歡里面的祁家第三代祁瑞宣。他善良、正直、具有愛國思想?yún)s又軟弱忍從，既想“盡孝”又想“盡忠”，在他身上體現(xiàn)家庭觀念和民族意識之間的矛盾，還好，最終還是從矛盾、苦悶解脫走上反侵略的新生之路。
而對于北平，幾乎每一段都有作者對于北平季節(jié)、風俗、建筑、文藝等等深情描述。如老舍先生描寫北平的夏天：“假若不愿在家，他可以到北海的蓮塘里去劃船，活在太廟與中山公園的老柏樹下，品茗或擺茶?！ㄋ住稽c的，什剎海畔接著柳樹支起的涼棚內，也可以舒爽地吃半天茶，砸?guī)讐K酸梅膏，或呷一碗八寶蓮葉粥。愿意灑脫一點的'，可以拿上釣竿，到積水潭或高亮橋的兩邊，在河邊的古柳下，做半日的垂釣?！?/p>
老舍筆下，人不離城，城不離人，北平和北平人，是息息相關的。
《四世同堂》從時間上來說幾乎跨越了八年抗戰(zhàn)的全過程，反映的是抗戰(zhàn)期間北京淪陷人民的苦難生活及其覺醒和斗爭，小說刻畫了一批漢奸形象，漢奸沒有好下場，也是作家憎恨感情的體現(xiàn)。通過愛國詩人錢默吟，祁瑞宣后來與老三一起抗日等，歌頌民族氣節(jié)和中華民族不敢淪為亡國奴的抵抗精神!
老舍終究還是不舍得他所鐘愛的北平死去，瑞全回來了。當初血氣方剛的大學生，已經變成了有勇有謀的戰(zhàn)士，開始對叛徒進行清算。在他的引導下，瑞宣找到了他的方向，也有更多的平凡的北平人加入了戰(zhàn)斗。他就像那星星之火，拯救北平于苦海。
雖說《四世同堂》是小說，但在某種意義上來說，它就是一部斷代史。當年那段骯臟罪惡的侵略歷史歷歷在目，較之教科書上那生硬死板的語言更能激發(fā)大家的愛國之情，珍惜和平。