的開封導(dǎo)游詞

　　隨著中外交流的不斷發(fā)展,導(dǎo)游詞翻譯變得越來越重要了。開封府的導(dǎo)游詞怎樣寫?下面小編整理了開封府導(dǎo)游詞范文，供你閱讀參考。

　　開封 導(dǎo)游詞(一)

　　天波楊府是北宋抗遼民族英雄楊業(yè)的府邸，位于北宋首都東京(今開封市)城內(nèi)西北隅，天波門的金水河旁，故名“天波楊府”。因楊業(yè)忠心報(bào)國，楊家將世代忠良，宋太宗趙光義愛其清正剛直，不善巧言諂媚的性格，敕在天波門的金水河邊建無佞府一座，賜金錢五百萬蓋“清風(fēng)無佞天波滴水樓”。并親筆御書“天波楊府”匾額，下旨凡經(jīng)天波府門前通過的滿朝官員，文官落轎、武官下馬，以示敬仰。

　　天波楊府建筑布局由東、西、中三個(gè)院落組成，其建筑規(guī)格按當(dāng)時(shí)正一品武官級別修建，與楊業(yè)受封太尉和大同節(jié)度使的官職相一致。

　　楊業(yè)(俗稱令公)的祖先是麟州(今陜西神木縣北)人，到楊業(yè)時(shí)遷往太原，其父楊信是五代時(shí)抗遼的著名將領(lǐng)，曾鎮(zhèn)守過河曲(今山西河曲)和麟州。楊業(yè)原名重貴，是五代末年割據(jù)太原一帶的北漢政權(quán)的將領(lǐng)。由于他勇敢善戰(zhàn)，人稱“楊無敵”。北漢統(tǒng)治者劉繼元替他改名劉繼業(yè)。在北漢時(shí)期，楊業(yè)做過建雄節(jié)度使，鎮(zhèn)守今山西代縣。由于契丹的侵?jǐn)_，經(jīng)常發(fā)生武裝沖突，北宋政權(quán)建立后，楊業(yè)一度勸說劉繼元?dú)w附宋朝，共同抵抗契丹，劉繼元沒有答應(yīng)。公元979年，宋太宗趙光義圍攻太原，北漢割據(jù)政權(quán)垮臺，楊業(yè)恢復(fù)原姓，成為北宋王朝的一名將軍。這時(shí)，他已五十多歲。宋太宗知道他熟悉北方邊疆情況，委派他為代州(今山西代縣)剌史。

　　楊業(yè)的妻子折氏，是一個(gè)很有軍事才能的人。她出身于云州(今山西大同)大族。她的祖父、父親和兩個(gè)兄弟都是邊關(guān)將領(lǐng)，在后周和北宋先后鎮(zhèn)守過府州(今陜西神木東北)，多次與契丹交戰(zhàn)，保護(hù)北方的邊防門戶。出身于武裝世家的折氏，善騎射，能征戰(zhàn)，曾幫助丈夫楊業(yè)鎮(zhèn)邊建功。今山西保德折富村還有折太君墓。在傳統(tǒng)戲曲中，都作“佘太君”，是由于“折”、“佘”讀音相近的關(guān)系。

　　七朝古都開封，自北宋以來素有“文包武楊”之美稱，楊家將的英雄故事，在北宋中也已在民間廣泛流傳。著名文學(xué)家歐陽修曾稱贊楊業(yè)、楊延昭“父子皆名將，其智勇號稱無敵，至今天下之士至于里八野豎，皆能道之?！睏罴覍⒌墓适虑О倌炅鱾飨聛?，家喻戶嘵，說明中國人民自古以來就具有光榮的愛國斗爭傳統(tǒng)。人民總是懷念、尊敬歷史上抗敵愛國的英雄人物。當(dāng)年“包青天”的清政廉潔為后人樹立了吏治的典范，因而受到歷史百姓的崇敬，北宋以楊業(yè)為代表的楊家將滿門忠烈捍衛(wèi)祖國不顧個(gè)人安危舍生忘死的獻(xiàn)身精神是我們宣揚(yáng)愛國主義的榜樣。

　　楊家將經(jīng)過千百年的流傳，在中國歷史上久負(fù)盛名，他們的英雄業(yè)績將伴隨著中華民族的歷史發(fā)展永存史冊，光照后人。

　　好，游客朋友們，天波楊府就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!

　　開封 導(dǎo)游詞(二)

　　大家好!在開封眾多的文物古跡當(dāng)中，鐵塔是開封的標(biāo)志性建筑之一，成了游客必到之地，就像人們所說的:“來開封不登鐵塔，等于沒來過開封”。

　　鐵塔位于開封城內(nèi)東北隅鐵塔風(fēng)景區(qū)內(nèi)，秀麗挺拔，雄居中原，以它精湛絕妙的建筑藝術(shù)和雄偉秀麗的修長身姿而馳名中外，被人們譽(yù)為 “天下第一塔”。

　　鐵塔建于北宋皇佑元年，就是公元1049年，因當(dāng)年建在開寶寺內(nèi)，稱開寶寺塔。又因其外表全以褐色琉璃磚鑲嵌，遠(yuǎn)看近似鐵色，加之本身堅(jiān)固異常，猶如鐵鑄，故從元代起民間稱之為“鐵塔”。據(jù)史料記載，鐵塔前身是一座木塔，系我國北宋時(shí)期著名建筑學(xué)家喻浩為供佛祖釋迦牟尼佛舍利而建造的。據(jù)說，他經(jīng)過八年的構(gòu)想設(shè)計(jì)和建造，終于在公元989年把這座佛塔建成。木塔共八角十三層，高120米，上安千佛萬菩薩，塔下作地宮，供奉佛祖的舍利子，造工精細(xì)，木塔在京城諸塔中最高，“其土木之宏偉，金碧之炳耀，自佛法入中國，未之有也?！?因此該塔被稱為“天下之冠”。初建成的塔向西北傾斜，有人問喻浩緣由，他說京師無山，又多西北風(fēng)，離此地不遠(yuǎn)又有大河流過，用不到百年的時(shí)間，塔受風(fēng)力作用和河水浸岸的影響，就自然會直過來了，并預(yù)言此塔可存在七百年不會倒塌。但令人遺憾的是，這個(gè)木塔在宋仁宗慶歷四年，就是公元1044年夏天，便被雷火所焚，僅存在五十多年。到了皇佑元年，宋仁宗下詔在距此塔不遠(yuǎn)的夷山上，仿照木塔的樣式建造了我們今天所看到這座鐵色琉璃磚塔。

　　鐵塔是因其卓絕的建筑藝術(shù)聞名遐邇的。鐵塔現(xiàn)高55.88米，平面作八角形，十三層樓閣式，底層每面闊4米多，向上逐層遞減，層層開設(shè)明窗，一層向北，二層向南，三層向西，四層向東，以此類推，其余皆為盲窗。設(shè)計(jì)明窗，除有采光、通風(fēng)、了望之用，還能減緩強(qiáng)風(fēng)對塔身的沖擊力。明代嘉靖、萬歷年間，又在塔心柱正對明窗之處，鑲嵌了琉璃佛磚，保護(hù)塔心柱免受風(fēng)力侵蝕。

　　遠(yuǎn)看近觀，鐵塔仿佛是一座木塔，玲瓏剔透。原來設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)建造鐵塔時(shí)，采用仿木結(jié)構(gòu)，它以許多形狀大小各異的 “結(jié)構(gòu)磚 ”相組合。這些結(jié)構(gòu)磚，就像經(jīng)過斧鑿的木料一樣，有榫、有眼，組裝起來，嚴(yán)密合縫。塔身的檐、椽、瓦等，也俱為琉璃磚所成。磚型的規(guī)格化是我國佛塔建筑的一大進(jìn)步，可以砌出各種仿木結(jié)構(gòu)，這些特點(diǎn)使鐵塔在我國佛教建筑史上占有重要地位。

　　粗壯的塔心柱是支撐塔壁，抵御外力的核心部分。各種不同用途的外壁磚瓦構(gòu)件通過登道與塔心柱緊密銜接，異常堅(jiān)牢，渾然一體，具有很強(qiáng)的抗震能力。九百多年來，鐵塔歷經(jīng)地震、暴風(fēng)水患，特別是1938年5月，日軍用大炮對鐵塔進(jìn)行轟炸，北面從第四層至第十三層的各級檐角、塔壁遭受到不同程度的毀壞，但仍然屹立。對此，民間老人們解釋說:鐵塔作為一座佛塔，經(jīng)歷如此多的災(zāi)難而不倒塌，是受佛祖保佑的結(jié)果。佛教相信三世輪回，所以當(dāng)?shù)匦欧鸬睦先顺８嬖V游客，如果你圍繞鐵塔左繞三圈，右繞三圈，佛祖將保佑你一生平安。

　　開封 導(dǎo)游詞(三)

　　清明上河園的開園儀式隆重?zé)崃?，具有濃厚的發(fā)方色彩。首先出場的是馬隊(duì)。騎手們個(gè)個(gè)身著宋式短裝，手擎彩旗，在一片沖天鑼鼓聲中呼嘯而來，分列場發(fā)兩旁。緊接著奔騰而出的是歡迎盤鼓，盤鼓手也是宋裝打扮，大鼓懸在腰間，動作整齊劃一，鼓聲震天，鼓點(diǎn)歡快豪放。最后出場的是在張龍、趙虎、王朝、馬漢簇?fù)硐律蠄龅囊淮喟嗵?，只見他鐵面黝黑，雙目有神，大步向您走來，歡迎您到清明上河園游覽。至此，馬隊(duì)手們手中旌旗揮舞，盤鼓手中大鼓齊震，游客們在“包青天“的帶領(lǐng)下，共同走進(jìn)清明上河園。清明上河園游覽的序幕由此而拉開了。

　　在清明上河園，迎面可以看到一幅長16米，高3米的大型浮雕，浮雕前是漢白玉巨石人像雕塑《情系東京》，一代名師張擇端手捧恢宏歷史長卷《清明上河圖》歡迎您來到清明上河園。讓我們先來認(rèn)識一下一代名師張擇端和他的《清明上河圖》吧。

　　張擇端正道，號文友。生于北宋，卒于南宋。年輕時(shí)游學(xué)京師，擅長繪畫，曾任翰林圖畫院侍詔。為紀(jì)念張擇端，我國著名雕塑藝術(shù)家陳修林、龐王宣教授取中華石材之鄉(xiāng)山東萊州的白色花崗石這尊高大塑像，石像后面則為濃縮《清明上河圖》蕓蕓從生的浮雕，栩栩如生地再現(xiàn)了太平盛世時(shí)開封的繁華市景、民俗生活。《清明上河圖》中所畫的生活景物幾乎無所不包，真實(shí)地描繪了北宋東京開封城的繁華景象。在這幅長525厘米地，寬25.5厘米的畫卷上，有各種人物684個(gè)，牲畜96頭，房屋122座，舟船25艘，既有巨商富賈，也有街頭小販，既有城樓虹橋，也有行舟路人，就連算卦先生也能看得到。專家們甚至還發(fā)現(xiàn)了店鋪中的算盤。算盤這個(gè)世界上最古老的講算器究竟何時(shí)發(fā)明，目前我們還無法考證，但是《清明上河圖》中出現(xiàn)的算盤卻是在目前發(fā)現(xiàn)的古代圖文資料中第一次出現(xiàn)的算盤?！肚迕魃虾訄D是我們研究宋代經(jīng)濟(jì)、文化、建筑、科學(xué)等珍貴歷史資料，原作現(xiàn)存中國歷史博物館。

　　清明上河園景區(qū)，占地500畝，其中水面120畝，總建筑面積1萬平方米。仿照原圖，設(shè)驛站、民俗風(fēng)情、特色食街、宋文化展示、花鳥魚蟲、繁華京城、休閑購物和綜合服務(wù)等八個(gè)功能區(qū)，并設(shè)有校場、虹橋、民俗、宋都等四個(gè)文化區(qū)。游覽清明上河園，可以跨虹橋，登上善門，游鴻福寺，瀏覽文繡院，下榻古驛站，就餐孫羊正店。游覽清明上河園，您可以情觀黨民間雜耍、木蘭織房、年思社，還有吹糖人、剪紙、風(fēng)箏等民間工藝，當(dāng)然還有聞名中外的開封小吃。

　　清明上河園可看景物繁多，讓我們先云看看著名的虹橋吧!

　　展閱《清明上河圖》，我們可以看到一造型優(yōu)美的木頂拱橋。據(jù)專家研究，《清明上河圖》的虹橋?yàn)橹袊蠊艠蛑?，是著名的木拱橋，如建?050年，為當(dāng)時(shí)北宋京城的水陸交通運(yùn)轉(zhuǎn)暢通發(fā)揮出了巨大的作用，后毀于戰(zhàn)火。今天展現(xiàn)在我們面前的這座拱橋，是仿照原圖建造的。我們能夠重登飛架的虹橋，應(yīng)歸功于張擇端真切的視像描繪，應(yīng)當(dāng)感謝他給了后人重睹北宋京都風(fēng)景線的機(jī)緣。重建的這座虹橋1998年建成，橋跨徑25米，高5米，跨度比為1:5，橋的兩邊設(shè)有四根望柱和四根9米高的立柱，頂部有一圓盤，上面泊立白鶴鳥，隨風(fēng)轉(zhuǎn)動，對照下面的十交儀木就知道白鶴所指的方向，這是古代的風(fēng)向標(biāo)。

　　虹橋是飛架在汴河之上。據(jù)史書記載，汴河始于戰(zhàn)國的魏，通于隋，暢于宋，上起河洛，下至淮泗，直通長江，為北宋南北貫通的大動脈。各地所產(chǎn)的糧食，所收的賦稅，各種奇珍異果都是沿著這條河運(yùn)到京城來的。汴河對于當(dāng)時(shí)的北宋可謂至關(guān)重要。由于舟船往來，客商眾多，于是在河的兩邊就出現(xiàn)了許多店鋪，在當(dāng)時(shí)襲擊京城，汴河兩岸是最繁華熱鬧的地方，虹橋左右讓鋪林立，舟船如梭，商賈云集。今天的虹橋下面，是東京碼頭，諸位感興趣的話，可以蕩起宋式木船，飽覽北國水城的萬頃碧波。

　　清明上河園是一所集民俗展示和歷史風(fēng)情為一全的主題公園，各種表演展示遍布全國各處，前方有上善門，城樓群內(nèi)有仿古編鐘。再往前是孫羊正店，當(dāng)時(shí)為北宋東京著名酒店，可提供飲食。沿途有許多店鋪，您可以選購自己喜愛的工藝美術(shù)品，園內(nèi)還有許多雜耍藝人，飲食店鋪。園內(nèi)一些表演節(jié)目有固定時(shí)間，如王員外招婿、梁山好漢劫法場等，可以供大家自由觀賞。

　　開封 導(dǎo)游詞(四)

　　禹王臺風(fēng)景區(qū)位于開封市的東南隅，占地面積400畝，是一個(gè)古典園林式的公園，園林布局是以名勝古跡古吹臺為主景，以五大植物園:櫻花園、牡丹園、芳春園、石榴園、科普園為主體的文化休憩公園。我們現(xiàn)在所看到的就是開封著名的名勝古跡--古吹臺，已經(jīng)經(jīng)歷了2500多年的歷史，被列為省級文物保護(hù)單位。為什么叫古吹臺呢?春秋時(shí)期，晉國有一位雙目失明的音樂家名叫師曠，他的音樂造詣很深，是晉平公駕下的一名樂師，他經(jīng)常在這座高臺上彈奏樂器，人們?yōu)榱思o(jì)念師曠，就把這座高臺叫古吹臺。到了明代嘉靖二年(公元1523年)由于黃河泛濫成災(zāi)，人們飽經(jīng)水患，談水色變，為了紀(jì)念歷史上治水有功的大禹，改古吹臺為禹王臺。

　　現(xiàn)在古吹臺上所存的建筑是清代康熙七年(公元1668年)重建的，距今已有300多年的歷史了，它的整座建筑，都具有典型的清代建筑風(fēng)格。我們看到的這個(gè)四柱三門式的木牌坊是為了紀(jì)念春秋時(shí)期晉國盲人音樂家?guī)煏缍藿ǖ?，它初建于清代的乾隆二十七年，牌坊上“古吹臺”三個(gè)大是清代河南巡撫題寫的。

　　現(xiàn)在請大家隨我到古吹臺上參觀。首先我們看到的這座樓叫御書樓，是為了供奉康熙三十三年(公元1694年)康熙皇帝為大禹治水親筆題寫“功存河洛”匣額而建造并得名的，各位可以到御書樓上欣賞清代康熙、乾隆二帝的塑像和書法。第一組塑像是“康熙御書”，說的是康熙皇帝在古吹臺上為大禹治水題寫“功存河洛”匾額落款時(shí)的情景。在此康熙還題寫了“嵩高峻極”、“靈瀆安闌”、“昌明仁義”三個(gè)匾額分別賜于河南各地。第二組塑像是“乾隆吟詩”，說的是清乾隆皇帝在乾隆十五年(公元1750年)巡幸河南，來到開封古吹臺時(shí)寫下一首五言律詩的情景。在禹王臺的后面，專門建有刻著這首言律詩的御碑亭。

　　開封 導(dǎo)游詞(五)

　　大殿東側(cè)院是三賢祠。三賢祠建于明代(公元1517年);是明代河南巡撫毛伯有感于唐代大詩人李白、杜甫、高適曾同登吹臺飲酒賦詩而特意建造的。主殿有“三賢相聚”塑像，反映的是三位詩人相聚在古吹臺上的情景。唐天寶三年(公元774年)，在京名噪一時(shí)的李白因賦“可憐飛燕倚新妝”之句而得罪了楊貴紀(jì)，被解除了翰林職位。他東下洛陽，結(jié)交了杜甫。兩位大詩人神交已久，相見恨晚，便相偕沿著黃河漫游，飽覽錦繡山川。初夏時(shí)，他們來到開封，在開封又遇到了懷才不遇、浪跡天涯的詩人高適，文壇三杰，風(fēng)云際會。這兩組塑像反映的是三位詩人來古吹臺上飲酒賦詩的情景。李白在古吹臺上寫了《梁園吟》，杜甫寫下了《遺懷》，高適寫下了《古大梁行》。接下來是“千金買壁”和“十載客梁園”兩組塑像。

　　首先看第一組“千金買壁”。相傳三位詩人在古吹臺上飲酒賦詩走后不久，一位端莊俊秀的姑娘宗小姐來到古吹臺上，當(dāng)她看到李白寫在白墻上《梁園吟》那首詩之后，被那龍飛鳳舞的書法深深吸引，姑娘為了保住墻壁上《梁園吟》那首詩，就拿一千兩銀子買下了那堵墻，這就是“千金買壁”的故事。當(dāng)李白知道“千金買壁”這件事之后，對宗小組愛慕不已，于是杜甫和高適他倆親自到宗小姐家登門做媒，使李白和宗小姐喜結(jié)良緣，這件事情當(dāng)時(shí)轟動了整個(gè)古城。后來到了明代，人們在李白所寫《梁園吟》那堵墻的舊址上建立了三賢祠，以示他們不朽詩作以及對他們之間深情厚誼的紀(jì)念與歌頌。

　　下面請到最后一個(gè)古跡景點(diǎn)“碧霞元君祠”參觀。碧霞元君祠建于明成化十八年《公元1482年)。碧霞元君又名泰山老母'據(jù)說她是在泰山上修煉成仙的道門女神，被天神封為天仙玉女碧霞護(hù)世弦濟(jì)真人。開封臨近黃河，古代經(jīng)常鬧水患天災(zāi)，人們在這里修建碧霞元君祠供奉泰山老母，以求助于她的神靈，賜予開封風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登;生男育女，人丁興旺。當(dāng)然，這只能是一個(gè)美好的愿望，萬里黃河，給沿黃人民帶來了無數(shù)苦難，只有在人民當(dāng)家作主的今天才馴服下來，造福人類。

　　相關(guān)