四川省內(nèi)旅游景點導游詞講解
旅游景點是指以旅游及其相關(guān)活動為主要功能或主要功能之一的區(qū)域場所，能夠滿足游客參觀游覽、休閑度假、康樂健身等旅游需求，具備相應的旅游設施并提供相應的旅游服務的獨立管理區(qū)。下面是小編搜集的四川省內(nèi)旅游景點導游詞講解5篇，希望對你有所幫助。
四川省內(nèi)旅游景點導游詞講解(1)
各位佳賓，蒙山風景名勝區(qū)位于四川盆地西南邊緣，與成都相距100公里的名山縣境內(nèi)。由蒙山、百丈湖、清漪湖等景區(qū)組成。1986年由四川省人民政府審定公布為批省級風景名勝區(qū)。
蒙山又名蒙頂山，因夏禹足跡所至而有"禹貢蒙山"之稱; 以人貢"皇茶"千載不衰而有"仙茶故鄉(xiāng)"之名;以風景秀麗聞名遐邇而有游覽勝地之譽。分布于山下的百丈、清漪兩座人工湖，則以翡翠般的湖山水景，與清雅宜人的蒙山共同組合成全景區(qū)誘人的自然風光。真正是:水因山而增秀，山連水而更幽。我相信各位游覽中定會得出同樣的感受。
由于各位的時間寶貴，也還由于景區(qū)比較寬廣，一天之內(nèi)很難處處游到，因此我們將選擇精華的景段游覽，其它一時不能前往的景點，只能在途中由我作一些口頭簡介來彌補了。特別要聲明一點，我們所說�"精華"是指景物集中，游覽順路的景段，也就是一路走去看的東西多的線路，絕不存在貶低其它景點的意思。事實上那些深山古寺、無限風光在險峰的景觀，也是十分迷人的。各位如有興致，留宿山中，然后一一觀賞，就知道我絕非虛言了。好了，現(xiàn)在我們已開始走進蒙山，讓我向大家先說一說蒙山景區(qū)的特色吧!
蒙山在名山縣城西15里處，山體長10公里，寬約4公里，峰海拔1456米，年平均氣溫攝氏13.5度。山上土層深厚，土壤肥沃，雨量充沛，氣候宜人，林木十分茂盛。這里的特點是雨多、霧多、云多。常年云霧茫茫、煙雨蒙蒙，蒙山之名就是因此而來，蒙山茶之品質(zhì)優(yōu)良也是因此而來。從旅游的角度來說蒙山有峨眉之秀，青城之幽，又以享譽千年的名茶之鄉(xiāng)展示了中華茶文化的高雅。人們來到蒙山，觀景、品茶，徜徉在千年茶文化故跡的游道上，處處感受到的是一片清新祥和，毫無粗鄙塵俗 之氣。有人說"蒙山天下雅"。我認為不敢說天下，但這個雅字確乎是蒙山基本的旅游特色。
山之秀雅，在于滿山擁翠，爽目清心。蒙山森林覆蓋率高達 95%，植物樹種有58科373種，其中珍稀樹種有珙桐，有千年銀杏，八人合抱的紅豆樹，700多年的野生古茶樹，植于明代的紅杜鵑、紅白玉蘭、七心茶花，......尤以"仙茶"、"仙菌"(又名千佛菌，學名灰樹花)，"仙果"(無胚銀杏果)為獨特。
山之秀雅，還在于蒙峰三十八，各具秀姿。環(huán)列山巔的上清、甘露、玉女、靈泉、菱角五峰，像"五指參差比，真成一朵蓮。"當你登上山頂，臨風遠望，仰則天風高暢，萬象蕭瑟;俯則羌水環(huán)流，眾山羅繞，心胸頓感開闊，故稱:"曠覽"。蒙山分前后兩部分，前山有絕壑飛泉，寺藏翠靄，茶園片片，綠浪連連;后山則巨石嶙峋，藤索蔓繞，林蔭蔽日曲徑通幽。進入景區(qū)，十二條石板游道盤旋交錯，九千九百臺階勾連迂回，探迷峰，覽勝景，聽泉鳴，聞鳥聲，賞心悅目，幾疑置身世外。春天山花爛漫，茶畦擁翠;夏天云煙飄緲，蓊郁清涼;秋天層林盡染，姹紫嫣紅;冬天玉樹銀花，瑤峰瓊壑。真是"人夸峨眉天下秀，蒙山堪比更添幽。"
山之古雅，在于文物古跡、歷史遺產(chǎn)頗多而且保留完好。為人矚目的有"七株甘露種，五頂碧云芽"的皇茶園遺址;"乳滴傾聽久，還防動雷雨"的蒙泉古井;"日月盤根轉(zhuǎn)，風雷入地含" 的石筍;"百龍舞翩躚，倉頡有遺篇"的盤龍亭;"云來鐘杵濕，僧定石樓空"的永興寺;"奇人奇事光蒙頂，高古高才耀禪林" 的禪惠之廬。還有古代分工專管種茶、采茶、制茶、評茶的廟宇千佛寺、靜居庵、智矩寺、天蓋寺。陰陽石麒麟，蒙頂石牌坊，工藝精湛，令人稱奇;還有近代作品大禹石像，蒙茶仙姑，因造型生動，位置適宜，也添雅致。
山之高雅，在于它得天獨厚的生態(tài)環(huán)境孕育出聲名遠播的蒙頂茶，并形成了獨特的蒙山茶文化。早在西漢甘露三年(公元前 53年)，當?shù)匾晃晦r(nóng)民即蒙茶祖師吳理真就開始在蒙頂栽培馴化野生茶樹，在五峰之中共植七株，后人稱為"仙茶"，也就是現(xiàn)在皇茶園。蒙頂仙茶不斷發(fā)展，由于品質(zhì)特佳，制作精細，自唐玄宗天寶元年(公元742年)被列為貢品，成為皇帝祭祖天地祖宗的專用品，一直沿襲到清末，歷經(jīng)一千多年而不間斷。在民間，蒙頂茶被看作祛病除疾的神來之物。五代時期有個叫毛文錫的寫了一本《茶譜》更傳奇為"服一兩能祛宿疾，二兩眼前無疾，三兩故以換骨，四兩為地仙"。這未免說得過于神奇，但蒙山茶的保健價值確實是得到科學證明的。如華西科大學腫瘤研究所實驗結(jié)果就說，常喝蒙山綠茶"不失為一種簡便易行的防癌保健措施"。
蒙頂茶的特殊地位，使之成為歷代文人墨客吟誦的對象。贊頌蒙山和仙茶的文詞也留傳不少，"楊子江心水，蒙山頂上茶" 的民間諺語流傳甚廣。深諳音樂和茶道的唐代大詩人白居易把 "彈淥水之曲，品蒙頂之茶"共稱人生一大快事，留下了"琴里只聞惟淥水，茶中故舊是蒙山"的評斷。從唐至宋，蒙山貢茶譽滿朝野，黎陽王《蒙山白云茶》詩有 "若教陸羽持公論，應是人間茶。
"宋代詩人畫家文同《蒙頂茶》詩日"蜀士茶稱圣，蒙山味獨珍。"一個"稱圣"，一個"獨珍"，把蒙頂茶作了而恰當?shù)脑u價。唐宋許多文人如孟郊、韋處厚、歐陽修、陸游、黃庭堅、梅堯臣等，也都留下了不少以蒙山茶為題的詩文。明清時代的詩文題詞更為豐富。當代許多文學藝術(shù)家也留下了不少吟誦蒙山茶的華章佳句。他們從各個角度、各個側(cè)面、各個時期把蒙山�"色淡香長品自仙"的仙味"，淋漓盡致地描繪出來了。茶以文傳，文隨茶播，茶文化給蒙山風景名勝區(qū)賦予了深刻的文化，增加了蒙山景觀的深度，顯示出高雅的格調(diào)和意境。
矗立于蒙山之巔的紅軍紀念館，昭示著紅軍的英雄業(yè)績，為蒙山增輝添彩。1935年紅四方面軍長征途中進行了著名的百丈關(guān)戰(zhàn)役，并在蒙山一帶建立蘇維埃政權(quán)。昔日的紅軍戰(zhàn)壕、紅軍標語歷歷在目。蒙山人民依然在傳頌著徐向前、李先念等老一輩革命家和紅軍健兒的英雄事跡。蒙山成了對青少年進行愛國主義教育的基地。
現(xiàn)在我們?nèi)〉烙硗鯇m，參觀茶史博物館，然后登"天梯"上 "天蓋寺"。我將依次向大家介紹沿途景點:
天梯步入蒙山風景區(qū)，抬頭便見長長的百階從山下直鋪山頂，像天梯懸垂于縹緲的云霧之中。相傳昔日大禹治水成功，率眾登蒙山祭天，走的就是這條路線。歷代采摘貢茶，每至陽春三月，縣官帶領(lǐng)僚屬和僧人，也沿此道上山。所以，天梯雖是后來修建，路線卻是蒙山古道。天梯，從禹王宮到天蓋寺正殿前，計有石階1436 級。若在晴日，登上天梯向南俯視，座座小山峰像只只鳳凰，沐浴在旭日初升的朝陽中，披著萬點霞光躍躍欲飛，這就是蒙山特有的"丹鳳朝陽"勝景。向西鳥瞰，青衣江象一條玉帶，飄逸縈繞，金雞關(guān)以東九道山脊，如九條巨龍蹺首騰飛，向青衣江撲去，稱�"九龍過江"之景。
天蓋寺天梯盡頭處的天蓋寺，位于蒙山五峰之下。因蒙山多雨，俗稱"漏天"，故寺名取意于"漏天之蓋"。始建于漢代，宋淳熙年間重修，占地8000平方米，寺周10多株古銀杏參天蔽日，蒼秀勃郁。中間為明代建筑石柱大殿。西漢吳理真在此結(jié)廬植仙茶，故正殿塑其全身坐像，四壁繪仙茶歷史及傳說壁畫。內(nèi)陳列歷代茶具和有關(guān)文史標本。游人在如此清幽的高山上，休憩品茗，欣賞和暢談中國茶文化發(fā)展的今昔，興來寫詩題字，攝影留真，這種雅趣，是他處無法感受的。寺前《天下大蒙山》碑文，是蒙山歷史悠久的見證。
碑廊是位于天蓋寺后的仿古建筑。排列有序的碑碣，鐫刻著著名書法家王學仲、英文蜀、王澄、李半黎、劉云泉、張海和知名畫家吳一峰、岑學恭等人手跡，諸體皆備，風格鮮明，所撰詩文，格調(diào)高雅，形成一個關(guān)于茶的書法長廊。
陰陽石麒麟走出"人間仙境"洞門，漫步幽徑，一堂石屏映入眼簾。這就是明代天啟二年(1622年)重修甘露靈泉完工后，選蒙山特殊石料，精心雕刻而成的石麒磷浮雕。請看，這麒麟頭頂遼闊的云天，足踏翻騰的海水，無論春夏秋冬，陰晴雨天，浮雕上的云霧和海水都是濕潤的，而麒麟?yún)s始終干燥，實為蒙頂之一大奇觀。
蒙泉相傳為西漢吳理真種茶汲水處，又稱"甘露井"。傳說羌江河神之女蒙茶仙姑就從此井出人，故又名"龍井"。井中有水不多，但"雨不盈，旱不涸"常用一個石蓋嚴實地蓋住。據(jù)古籍載:游者虔禮后，可揭石取水，烹茶有異香;若擅自揭開，雖晴日，即大雨。亂揭井蓋會帶來大雨傾盆和說法，給蒙泉井添上了神秘的色彩。事實當然不是這樣的，只是游人望好天，誰又愿意去揭開它呢!
大禹像從蒙泉右側(cè)石道，登上靈泉峰，身高5.3米的禹玉石像屹立于山頂，他手持治水工具，氣宇軒昂?！渡袝?middot;禹貢》有 "蔡蒙旅平，和夷底績"一句，意為禹王在蔡山、蒙山一帶治水成功，登蒙頂以祭天，祝愿民眾安居樂業(yè)。所以后人有的說"大禹偉業(yè)何處尋，蒙頂五峰沉足跡"。立這尊像就是緬懷他的豐功偉績。
蓬萊閣靈泉峰上建的蓬萊閣，可晨看日出，夜觀圣燈。每當金烏西墜，時有佛光閃現(xiàn)。夏秋季節(jié)，云霧繚繞，流動翻滾，形成茫茫云海，恰似蓬萊仙島沉浮于云濤之中，置身其間，疑入仙境。
皇茶園繼續(xù)前行，過彩色龍鳳照壁，就到皇茶園，因周圍五峰形似蓮花，皇茶園正處于蓮心而成"風水寶地"，西漢甘露大師吳理真植"靈茗之種"七株于此。自唐至清，每年在園中采茶360葉為正貢茶，作皇室祭祖太廟之物。此園始建于唐代，宋孝宗淳熙十三年(1186年)正式命名。面積35平方米，四周石欄圍護，欄高1.2米，正面雙扇石門，兩側(cè)有"揚子江心水，蒙山頂上茶"石刻楹聯(lián)，橫額書"皇茶園"。園后是白虎巡山護茶圖像。
蒙茶仙姑蒙茶仙姑漢白玉雕像亭亭玉立于玉女峰之上，高 5.3米。相傳她是羌江河神的女兒，化著村姑游覽蒙山，鐘情于勤勞善良的吳理真，與其結(jié)為恩愛夫妻，共同培植蒙頂山茶。因人神結(jié)合，觸犯天規(guī)，河神責令女兒回宮，她為了愛情，為了茶，拒絕回去并將身披紗巾拋向天空，變?yōu)殪\靄云霧，籠罩蒙茶，河神大怒之下，將仙姑化著了山峰，人們便稱此峰為玉女峰。從此"千載美談不斷，一尊玉魄永存"。
甘露石室位于蒙茶仙姑雕塑對面，百門、石柱、石壁、石梁、石挑檐、百頂，為全石結(jié)構(gòu)建筑，漏光不漏雨，建筑風格甚為獨特。相傳為吳理真種茶休憩處所，內(nèi)塑其側(cè)臥像一尊。從石室的風化程度來看，不大可能是二千年前的原物，估計應是后人所建。
紅軍紀念館座落于蒙山之巔，館內(nèi)陳列著紅軍1935年11 月進入名山后的活動史實，除文字、圖片外，還有兵器、貨幣、分田證、公文包、石刻標語等實物。館后尚有紅四方面軍217團所挖的戰(zhàn)壕、掩體工事等遺址。館周圍有鄧小平、徐向前、劉伯承、張愛萍、楊成武、肖華等題詞的碑刻。站在這些實物和題記面前，遙想當年紅軍北上抗日歷經(jīng)之艱難險阻，緬懷革命先輩無私無畏的偉大精神，敬仰中總是給我們關(guān)于人生價值的深刻啟迪。
霧海云崖沿山路下行見一巨百橫插絕壁，伸出約一丈有余。旁依虬藤古樹，下臨萬丈深澗，像一條高空跳臺，這里是觀賞蒙山風光的理想之處:雨時霧涌云封，滴蒼飛翠，峰巒潤綠，迷離朦朧;晴時，林山輝耀，紫光射流，天高云淡，風送茶香。因名霧海云崖。游人常在這里留影，攝取一張臨空飛行似的照片。
盤龍過云崖，經(jīng)紅軍戰(zhàn)壕遺址，就到了盤龍亭。盤龍系明代石刻。龍身長13.9米，由仙塊石墩組成，龍頭高翹，其尾如蛇。六棱碑上刻著形態(tài)各異，風格獨特的218個"龍"字。盤龍石雕，工藝精湛，為西南罕見之浮雕。
天仙池相傳遠古的伏羲時代，天仙常于此沐浴。四周蒼巖環(huán)列，秀色可餐，池水是蒼山滴滿的翡翠，乳泉滴滴，如鼓琴瑟。亭中刻有仙女沐玉液的神話韻文，情文并茂，詠之有味。
八仙宮立于迷峰之巔，和盤龍亭、望遠亭遙遙相望。宮中有神話傳說中的鐵拐李、漢鐘離、張果老、何仙姑、蘭采和、呂洞賓、韓相子、曹國舅等八洞神仙塑像。四壁繪有他們不畏強暴懲頑兇，除暴安民救百姓的壁畫。站在宮門前眺望，眼前云霧蒸騰，有眾山浮動，人在九天的飄然如仙之感。
藤廊從八仙宮向回走，可以經(jīng)過蒙山清幽的一段路程。這就是藤廊，又名七崖十八盤，這里是:三里曲徑通幽，四下綠圍翠擁。深綠的樹林，青綠的蕨叢，油綠的方竹，一片綠色的天地，綠色的世界，加上沿途的藤蕩蔓浮，繁花鮮馥，鼯鼠相戲，幽鳥時鳴，欹石比錯，翠屏朝暉，云洞石門，水惟如鏡，熠閃光流，步移景換。真令人目不暇接，心醉情迷。
禪惠之廬從藤廊出來，我們不必原路返回，改從聽泉廊回天蓋寺。休息之后，游興未盡的朋友可再去西邊的"禪惠之廬" 觀賞。禪惠之廬位于蒙頂后山之腰，是宋朝佛學界的一代宗師禪惠結(jié)廬修行、著書立說之處。四周林木蒼郁，藤蔓橫生，泉聲潺潺，幽鳥喚入，又是一番難得的景色。
花鹿池我們從天蓋寺另一條下山通道，直達蒙山車站。中途這一組建筑名為花鹿池，因傳說早年常有梅花鹿結(jié)群在池畔飲水而得名。池水終年不涸，池壁以石砌成，青山垂影，碧水清粼，弓橋似月，水榭雅致。花鹿池大殿塑有三組群像:南絲綢之路商人馬隊，唐僧取經(jīng)的故事以及本地民間傳說。新建的蒙山詩書畫院收藏有文人墨客贊頌蒙山和蒙茶的墨跡，供人鑒賞。
蒙山西部低山中，還有永興寺、千佛崖等景點，今天不可能全去游覽，我這里趁返程之際向各位作一簡介:
永興寺在蒙山之西山麓，建筑面積5000平方米，相傳為三國時所建，明、清時代曾進行修葺。山門石雕，有九龍盤繞，透�"永興古寺"牌，還有麒麟浮雕一對。大殿百樓3間，面闊 12米，柱、梁、壁、樓全是石材構(gòu)成，古意濃郁，氣勢凝重。寺周有清劍南觀察使、書法家黃云鵠書寫的詩碑、告諭、楹聯(lián)等百刻十多幅。寺內(nèi)植有七心茶花和紅、白玉蘭等花木，其中有一株紅杜鵑植于明代，至今春末夏初花朵滿枝。寺內(nèi)佛像已整修一新，香火也很興旺。
千佛寺因寺后石崖刻有眾多佛像而得名。始建于南宋紹興十一年(公元1661年)，占地面積6000平方米，明嘉靖時曾重修太殿。1935年，中國工農(nóng)紅軍四方面軍長征時，這里是93師師部駐地，也是"千佛寺蘇維埃"的辦公處。現(xiàn)在，寺內(nèi)佛像，已仿古重塑，廟會之期，游人云集。
千佛寺后的千佛崖造像為唐代石刻。在高3.9米、寬2.7米的崖壁上，刻有神態(tài)各異、大小不一的佛像一百余尊。主龕高 3.55米，寬2.66米，頂部刻有半裸飛天，栩栩如生。
百丈湖和清漪湖各位佳賓，一開始我就介紹說蒙山風景區(qū)包括百丈湖和青漪湖兩處。這是兩個湖光山色十分秀麗的景點，旅游服務設施也日臻完善，慕名游覽的人四季不絕。百丈湖是 1958年建成的一座大型水庫，常年蓄水量2000萬立方米，占地 3000多畝。湖水源于夾金山下的玉溪河，兼收沿湖山林的明溪暗流，水質(zhì)清澈可鑒。湖周淺山環(huán)列、林木蔥籠，湖中桂花島綠樹成蔭、亭樓隱現(xiàn)、古寺白塔、映照藍天。良好的生態(tài)環(huán)境，使百丈湖成為水禽樂園。冬春的野鴨，夏秋的白鷺，千百成群，水天嬉戲，更增添湖區(qū)的自然野趣。湖上有各類游船供來賓乘座探幽，岸上有鮮美的魚宴火鍋獨具特色，一座座的賓館山莊，能滿足渡假休閑者的更多需求。
清漪湖湖面55萬平方米，常年蓄水400萬立方米。清亮的湖水環(huán)抱著秀麗的龜山。山上美松亭亭，修竹搖搖，珍果紅亮，茶壟沁香，與百丈湖相比，雖顯得小巧卻具有另一份清幽。那依山傍水的仿古長廊，閑置山腰的觀漪閣，以及壩上的茶樓客舍，
都是游人休閑觀景的好去處。
兩湖都在成雅高速公路近旁，游覽極為方便，今天時間不夠了，歡迎大家專程前往。
四川省內(nèi)旅游景點導游詞講解(2)
尊敬的客人，你們己經(jīng)游覽了中外聞名的"跑馬溜溜的山"。我想雖然現(xiàn)在不是跑馬山的節(jié)慶期，但是那美麗的山景、輝煌的藏寺、濃郁的風情，已使大家留下了深刻的印象。說真的，在我們甘孜州這個神奇迷人的康巴高原，處處都是令人神往的美景: 雪峰潔白晶瑩，林海莽莽蒼蒼，澄碧如鏡的高山湖泊，飛珠濺玉的疊瀑溫泉，花繁草茂的廣袤草原，靜謐恬靜的藏寨山村，藏傳佛教的莊嚴寺院，別具情調(diào)的康巴風情，等等，真是說不盡的旅游勝景。今天，大家到的康定野人海風景區(qū)就是勝景之一。
野人海，藏語叫"木格措"，地處橫斷山東北麓，屬大雪山脈。景區(qū)全長的公里，寬10公里，總面積350平方公里，海拔 3200—3700公尺，由杜鵑峽，芳草坪、七色海、藥池沸泉、瑤池仙境、野人海和紅海草原等主要天然景區(qū)組成。
野人海風景旅游區(qū)系貢嘎山旅游風景區(qū)的重要組成部分。這里，雪山草原、溫泉湖泊、疊瀑碧潭、杜鵑花山、奇峰異石和繁多的野生植被交相輝映。
現(xiàn)在，我們面前是風景區(qū)處景觀"七色海"。
放眼望，月牙形的七色海猶如一面五光十色的寶鏡，鑲嵌在森林與草坪之間。對岸，叢林蓊郁，鳥鳴婉轉(zhuǎn)，野花似錦;腳下，草坪背脊，低矮的灌叢在山風中搖曳; 湖中，水草飄浮，羌活在水底卵石間悠游。偶爾，山風吹落幾朵野花，于湖中旋轉(zhuǎn)，落花有情，極盡幽然情趣。駕輕舟，湖中蕩漾，也許會有幾只野鴨尾隨船尾，悠然暢游。
七色海是冷泉與溫泉交融的共生海。湖右側(cè)，水底泉眼吐珠噴玉，熱霧裊裊，露頭水溫高達67度，是洗浴療疾的好地方。
對岸的山叫駝峰山。
相傳，很早以前，一只神靈的駱駝在飽經(jīng)茫茫戈壁缺水之苦后，只身逃出沙漠，途經(jīng)此地，被波光粼粼的七色海所迷住，于是便伏頭于水中，美美暢飲，不肯離去。至今，駱駝的頭仍還伸在湖中，只露出高聳的駝峰挺立于蒼穹之下。
七色海左側(cè)，碧空下雪峰楚楚，銀光閃爍，圣潔而神秘，其狀恰如觀音菩薩足下的蓮臺，故�"蓮花山"。
相傳，唐僧西天取經(jīng)，途經(jīng)煙波浩渺的木格措海子，觀音菩薩令烏龜精馱唐僧師徒渡海西行，烏龜精行至海子中央，惡心突起，欣翻了背上的唐僧師徒，妄圖阻攔唐僧西天取經(jīng)，幸好神通廣大的孫悟空從西天請來觀音菩薩，收伏了烏龜精，唐僧師徒才得以繼續(xù)西行。觀音菩薩令烏龜精改惡從善，從此鎮(zhèn)守海子。菩薩怕烏龜精事后再起歹心，便留下足下的蓮臺鎮(zhèn)邪。游客在剛進入野人海景區(qū)時，便可看見"烏龜鎮(zhèn)海"的奇觀，那烏龜伸出的頭正面對蓮花山叩拜于地。而北邊的云天上，雪峰簇簇，恰如 "唐僧西行"，栩栩如生。
七色海東南密林中，有衛(wèi)星湖"情海"。那里林叢清麗，萬木纖柔，小巧玲瓏的情海，靜悄悄地藏在翠林花叢中。湖沿，山雀唱唱，微風飄香，是情侶依偎，談情說愛的桃園幽境。
情海東北角是令人迷戀的芳草坪，面積約500平方米，它象一張艷麗的地毯，鋪在群山密林間。芳草如茵，鮮花遍地，那幽香沁人的野花會醉倒遠道而來的游客。芳草坪也是騎士揚鞭躍馬和"耍壩子"的天然樂園。置身芳草坪綠草野花中，仰望蘭天白云，你會情不自禁地唱出心中的歌。
我們身后的山嶺磋峨挺拔，山巖突兀，礫石流瀉，它叫"青羊山"。
相傳，從前有一個年青英俊的放羊阿哥，常年累月地替山下一家地主放牧羊群。他和美麗嫻慧的芳草姑娘悄悄地戀愛了。羊群在山坡上吃草，放羊阿哥和芳草姑娘就常在鋪滿野花的草坪上唱山歌，或是雙雙依偎著到情海邊談情。然而，地主的惡少爺早就垂涎于芳草姑娘的花容玉貌。一天傍晚，放羊阿哥和芳草姑娘正相假在情海邊，地主惡少帶著狗腿子上山搶婚來了。情急中，不愿遭受凌辱的芳草姑娘和放羊阿哥雙雙撲進了情海。山坡上吃草的羊群目睹了人世間的這場悲劇，憤而揚蹄逃向了深山密林，那礫石流瀉的山坡便是羊群奔路時蹬下的山石。如今已是另一個太平世道了，山巖上常常出現(xiàn)探頭窺視的青羊群。據(jù)說，就是當年逃進深山密林去的那群羊子的后代。
在這里，周圍的雪峰山林猶如眾星拱月，襯托出七色海自然的靈趣。無論是蕩舟海子，還是環(huán)湖覽勝，你都會看到水中倒映的蓮花山雄姿，駝峰山倩影。更兼那因四時陽光雨霧變幻莫測，湖水呈現(xiàn)出赤、橙、黃、綠、青、蘭、紫多種色彩的奇觀，一定會令你擊掌稱絕的。 ****
各位游客，當你走進風景區(qū)第二大景點"藥池沸泉"時，在路傍休閑涼亭小憩。觀賞藥池沸泉，熱霧蒸騰，裊裊飄入附近的蒼松翠柏間;眺望四周奇山異景，沉浸于濃郁飄移的仙氣中，你一定會有神秘之感油然而生。
"藥池沸泉"距"七色海"3公里，海拔3500公尺。這里，僅高溫噴泉眼就有20多處，水溫高達攝氏91度。此處溫泉屬鋰、鍶、磺、偏硅酸、碳酸優(yōu)質(zhì)天然濃礦泉，水中含有幾十種對人體健康有益的微量元素，醫(yī)療飲用俱佳，自古以來就被稱為 "神水"。
早在清朝年間，康定明正土司就曾長期派差役到此取水，借以治療疾患，延年益壽。
如今，藥池的泉眼分為"明目泉"、"健胃泉"、"浴腳池"。你看，那熱氣騰騰的泉眼處，泉水噴突，流瀉四溢，浸泡著銹紅的沉積物。運氣好，你還會見到溫泉水中突忽竄游的紅色游魚。
這是難逢的好機會呀!捧上你的茶缸，去"健胃泉"沏一懷泉茶;帶上你的洗漱工具，去"明目泉"洗洗臉，去"浴腳池" 泡泡腳，你就能體會到藥池沸泉的神奇魅力了。
左下側(cè)順溝100米處，是杜鵑坪。那里建有一座室內(nèi)溫泉浴室，置身于清澈透明，溫暖宜人的泉水中，你會產(chǎn)生飄然欲仙的感覺，跋涉的疲憊頓然消失。
杜鵑坪里，還有人工建造的露天溫泉游泳池。沖浪的驚喜，暢游的歡樂，融入空山島語的絕妙佳景，讓人心曠神怡，流連忘返。
各位別小看了眼前這座古樸別致的人工建筑物——"藥池山寨"。它集"道孚崩柯"與"丹巴雕樓"為一體的藏式建筑，外形壯觀典雅，屹立"藥池沸泉丁邊，與蒼松翠柏交相輝映，實為休閑度假的絕妙之地。
登上樓頂平臺，迎著山風，眺望近在咫尺的杜鵑峽，滿眼奇趣叢生;串珠綴玉的溪澗，九曲十八拐，奔流而去，聲震峽谷; 沿岸樹木參天，野花爭奇斗艷，令人目不暇接。在眾多的花族中，尤以杜鵑花格外引人注目。
杜鵑峽就像橫系在野人海景區(qū)的一條絢麗腰帶。她東連七色海，西接野人海，峽谷長6公里。這里的杜鵑花千姿百態(tài)，艷麗多彩。有的花樹高達數(shù)丈，尤如臨空欲飛的散花仙女;有的矮不盈尺，恰如鋪展的銹花裙裾;有的高踞山崖，迎風搖曳，頻頻向來賓致意;有的豎立溝谷，亭亭玉立，向游客含羞行禮;有的花大如海，有的花小如紐扣，紅、黃、蘭、白、紫，似珊瑚，賽珍珠，一團團、一簇簇，滿山是花的世界，滿峽是花的世界。她匯聚了杜鵑花族中的68個品種，花期長達數(shù)月。
細心的游客，也許會問，我們背后的山為什么與杜鵑峽截然不同呢?真的，你看，高高的山巖草木不生，在蘭天下顯出剛毅倔強的性格。藥池的泉水正是從它身下噴突而出的。
這座山名叫獵人山。相傳，很早以前，野人海山腳下的村莊五谷豐登，風調(diào)雨順。然而，村莊里卻人丁不旺，十之八九的人受著瞎眼，跛腳等殘疾惡病的折磨。村里有一個青年獵人，他的心象鮮奶一樣純潔，他的身體象雪獅一般雄健，他立志要踏遍群山莽林，尋我治病靈藥，解除鄉(xiāng)鄰們的痛苦。他告別了情人，騎著馬走進了莽莽山林。有一天，他來到這里，人困馬乏，便頭朝野人海，腳向青羊山，倒下睡著了。睡夢中，山神爺對他說:勇敢的獵人，你已經(jīng)找到了為鄉(xiāng)親們治病的良藥。獵人高興地問: 山神爺，良藥在哪里?山神爺回答說:你瞧，就在你的身下，那涓涓涌流的溫泉就是治病的神水。獵人高興得就要翻身牽馬，山神爺卻搖搖頭說，勇敢的獵人，在你來到這里之前，治病的神水一直被黑妖魔霸占著，現(xiàn)在，你己經(jīng)把黑妖魔壓在了身下，如果你翻身起來，黑妖魔又會施法把神水的泉眼封住。為了解救鄉(xiāng)親們的痛苦，你愿意犧牲自己的一切嗎?獵人回答"山神爺，我會這樣做的"。從此，獵人就一直睡在這里，睡成了一座偉岸剛強的大山。
獵人的未婚妻名叫杜鵑姑娘，接到獵人托夢，便帶著鄉(xiāng)親們來到這里。瞎眼的人洗了明目泉水，眼睛重見了光明;跛腳的人洗了浴腳池泉水，腿腳也變得靈活了;生病的人喝了健胃泉水，渾身都感覺爽快了。人們高興之余，看見杜鵑姑娘奔進山林，尋找她的獵人阿哥去了。山風陣陣，不斷傳來杜鵑焦急的呼喊。杜鵑姑娘的嗓子嘶啞了，干裂的嘴里噴出了點點滴滴的血水，這點點滴滴的血水落在地上便變成了杜鵑花樹;杜鵑姑娘也變成了鳥兒。"年年月月，長此以往，當杜鵑聲聲啼鳴時，溫泉的水便"咕突�"地噴得特別歡暢，那是獵人阿哥在回答杜鵑姑娘的呼喊。真是:獵人舍身為鄉(xiāng)鄰，杜鵑殉情伴郎君。
聽了這個故事，誰不為杜鵑姑娘和獵人阿哥的美好心靈怦然心動呢。 ****
各位游客，眼前就是久負盛名的"野人海"，它是川西北的高山湖泊之一。水域面積近4平方公里，水深70米，海拔 3700米。野人海四周被群山、森林、草原環(huán)抱，紅海、黑海、白海等幾十個小海子圍繞著她，如眾星捧月。到了這里，你會覺得藍天更近了，面對藍如瑪瑙，綠似松耳石的寬闊海子，心胸會豁然開朗。
然而，當你迷戀于湖光山色時，也許會問，這里為什么叫野人海呢?
相傳，很久以前，有一對逃婚出來的青年男女，走到這里時，正是夏季。她們頓時被這兒的山光水色，杜鵑花海所吸引，認為這里是他們理想的安身之地，便在茂盛的密林之中安了家。雖然他們吃的是野果，披的是獸皮，但忠貞的愛情和美麗的環(huán)境讓他們感到了滿足，他們在這兒生兒育女，美滿生活，他們的蹤跡被上山打獵的人發(fā)現(xiàn)，誤認他們是野人，便將這片海子稱之為野人海。
各位游客，聽了這個傳說，你不會懼怕"野人"了吧!的確，如今誰也沒見到過野人，也許"野人"早已重返了幸福的人間。
請看，野人海右側(cè)，那靜臥天穹下的大山名叫"雄獅山"。雄獅的頭正朝著東方，雄獅的尾一直延伸到湖對面的紅海草原。
對面的遠山，連綿起伏，那是"鋸齒山"。鋸齒上高聳云天的山峰，名叫"八仙峰"，云霧繚繞時，仿佛真有八仙乘著各自的寶物，騰云踏浪，渡海去參加西王母的蟠桃會。
左側(cè)的山嶺，起伏有致，它叫"女媧娘娘山"。
相傳，水神共工和火神祝融打仗，共工因失敗而頭撞不周山，損壞了擎天玉柱，半邊天塌了下來。人類慈祥的母親女媧娘娘，從江河湖海中選來五彩石，在這里架火熔化了補天。在到達野人海的路上，各位己經(jīng)走過的出水口的"黑石灘"，那一灘黑石頭就是女媧娘娘從野人海里選出的五彩百，被火烤黑了沒用遺留下的。不信，回去時，你敲開那些石頭，里面一定會有各種色彩。
黑百灘對面高高的山峰名叫"犀牛峰"。月明星稀的夜晚，如水的月光潑灑在山峰上，那柄朝天的犀牛角會發(fā)出銀色的寒光，而在隔溝相對的盤羊山側(cè)，有"臥虎觀月"。真象一只臥虎虎視眈眈地瞧著犀牛峰，然而臥虎也懼怕那柄寒光閃閃的犀牛角，終不敢躍身而撲。
"臥虎觀月"的下面是"馬頭巖"。那馬頭正睜著眼盯著獵人山，頸上的長鬃在山風中飄曳，它就是獵人尋找藥泉時騎來的馬。
各位游客，在來野人海的途中，印象深的也許是突然出現(xiàn)在你眼前的那堵千仞絕壁，攔了天，攔了路，真正名符其實的 "關(guān)門百"呀!
繞過關(guān)門石，見到的就是瑤池仙境。相傳，當年掌管八萬水兵的天篷大元帥，就常常躲在湖對面的松林里偷看仙女洗浴。王母娘娘知道后，一腳把他踢下凡間投了豬胎。事后王母娘娘便在瑤池邊設下了"關(guān)門石"。七仙女洗浴時，"關(guān)門石"的門是絕不會打開的。有興趣的游客，請記住在離開野人海景區(qū)的返程中，千萬停下車來回望蓮花山右側(cè)，那里有"八戒呼天"的造型，仿佛是豬八戒至今向天喊冤，說他什么也沒看到呢!
各位游客，眼前的野人海己經(jīng)敞開了寬闊的胸懷，歡迎你的光臨。
野人海一日四時景，早晚不同天。
清晨，霧鎖海面，銀龍般的云霧在水面翻卷，出�"雙霧墜海"的動人景觀。
朝陽射向湖面時，波光粼粼，湖中倒影千變?nèi)f化，令人眼花繚亂。
午后微風拂面時，海面上已是"無風三尺浪，翻攪千堆雪"，氣勢非凡。站在湖邊的"夢海沙灘"上，遙望霧靄煙籠的遠方，猶如來到了天涯海角。
夕陽西下，余輝灑滿的湖面流金溢彩，水天一色，群山沉寂，碧湖靜謐，一種出塵離世的感覺。
腳下的"夢海沙灘。和海子斜對面的"美人浴沙灘"呈現(xiàn)一片耀眼的金黃色，仿佛給明鏡般的海子鑲了一道金邊。高山湖泊配沙灘，已是一道奇觀，而在盛夏，"夢海沙灘。和"美人浴沙灘"又是海濱沙浴和日光浴的好地方，會使游客興趣更增。
野人海的冬季則是純潔晶瑩的人間仙境。寬闊的湖面凍成厚厚的冰層，尤如一面碩大的寶鏡對著藍色的天空。湖面便成了游人溜冰滑雪的天然娛樂場。四周山林，玉樹瓊枝，纖塵不染，神奇而又高潔。
野人海對面就是紅海草原。藍天白云下，遼闊寬廣的草原一直鋪到天邊。草原風帶著牧民的牧歌在野花草葉上飄蕩。牛群、羊群象灑落的珍珠鑲嵌在草原上。
朋友們，山林湖泊有大美而不言，的美莫過于我們的心靈所感悟到的大自然的情趣、萬物的靈趣和人生的樂趣。我想用幾句話歸結(jié)今天的游覽:
七色海嬌媚，
藥池泉神奇，
野人海景勝，
陶冶人性靈，
莫道天堂美，
康巴有仙境。尊敬的來賓，歡迎你再次到康定野人海風景區(qū)旅游觀光。
四川省內(nèi)旅游景點導游詞講解(3)
女士們、先生們:
我們現(xiàn)在踏上了游覽瀘沽湖的漫漫旅途，這次旅行，大家都為了親歷一番今世難找的"女兒國"風情，一睹那深藏在山鄉(xiāng)水國的母系社會。但是，由于旅游的時間有限，大家都不可能長住下來詳細了解。而且，出于對當?shù)啬λ笕说淖鹬兀膊荒苜Q(mào)然去提問人家的獨特習俗。尤其是我們有些人聽到的是一些并不準確的情況，比如走婚是不是亂婚?男人有勞力為什么沒有地位?兒女都不知道父親是誰嗎?這一類的怪問題，我相信大家到摩梭人家中作客，初次見面也不可能就這樣不禮貌的提問。因此，我想利用行車途中的時間，為大家作一個簡要的介紹，以便大家到了那里通過仔細的觀察和體會，獲得實在的解答。
瀘沽湖位于四川省鹽源縣的左所和云南省寧蒗彝族自治縣的永寧交界的群山之中，是一座非常美麗的高山湖泊。湖區(qū)居民主要是摩梭人。過去有一種說法，認為他們是納西族的一支，另有一種說法，說他們是蒙古族，但是摩梭人則認為自己就是摩梭族。摩梭人世世代代就住在這群山阻隔的瀘沽湖畔，以農(nóng)耕和漁獵為主要生存手段，以母系社會的婚姻家庭繁衍生息，和平友愛，與世無爭，過著簡樸安寧的"世外桃源"式的生活。
旅游業(yè)發(fā)展以來，這個有"東方女兒國"之稱的瀘沽湖聲名遠播，探訪、旅游的人們接踵而來，瀘沽湖秀麗的原始美景，摩梭人純樸友愛的習俗，總是令這些飽經(jīng)現(xiàn)代文明薰陶的游客們羨慕不已。
現(xiàn)在，請聽我介紹摩梭人的獨特風俗。
母系家庭
母親之神，是摩梭人崇拜的諸神中崇高、偉大的神。
母親，是摩梭人生活中的軸心和靠山。摩梭人離不開母親，離不開以母親為戶主的家庭，而且在家庭中以母為尊，以女為貴。瀘沽湖的大多數(shù)摩梭人家庭，是以女性為中心的母系大家庭。
在母系家庭中，男不娶、女不嫁。夜間，女在家中接待來自另一家庭的男阿肖;而男則外出與另一家庭的女阿肖偶居。所生子女，皆屬女方，血緣按母系算，財產(chǎn)按母系繼承。
家庭中由一個能干、公正而且有威望的婦女安排生產(chǎn)、生活、保管財產(chǎn)，摩梭語稱這人為"依杜達布"或簡稱"達布"。家庭成員都服從達布的安排。而"達布"往往是自然產(chǎn)生的，不需經(jīng)過任何選舉和儀式。
摩梭人的母系家庭成員，如果是一女單傳，自不必說。如果是幾個姐妹的家庭，她們的子女按我們的說法是姨表兄弟姐妹，在他們均視如一母所出，不分彼此。家庭成員十分團結(jié)和睦，視 "攢私房錢"、鬧分家等為恥辱。他們共同勞動，有事共同商量，民主氣氛濃厚，尊重集體意見;他們尊老愛幼，尤其對老弱殘者給予特殊照顧和尊重。同時，因無嫁娶關(guān)系，家庭只有母女、兄弟姐妹關(guān)系，沒有婆媳、妯娌之類的矛盾，彼此很少發(fā)生吵鬧、糾紛。老年人都能得到下輩的精心照顧。
在母系家庭中，長期以來形成了一套約定俗成的傳統(tǒng)觀念和道德規(guī)范。即:撫養(yǎng)兒女是母親及其姊妹兄弟的責任。如不守 "古規(guī)"，便是沒有"良心"，會受到社會的批評和譴責，甚至懲罰。
家庭中不論男女，將自己的生母、生母的姐妹，生母兄弟的女阿肖，一概視為"母親"。再以年齡區(qū)別大小，年長于生母者稱"阿咪直。年幼于生母者稱為"阿咪吉 ";將生母的兄弟、生母及其姊妹的男阿肖，皆視為"舅舅"，統(tǒng)稱"阿烏"，也有的將后者稱"阿波"即叔父的。
在生產(chǎn)勞動中，由于過去摩梭人有三分之一的男子當喇嘛，三分之一為土司服役和從事趕馬運輸，所以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也以女性為主，在摩梭人中，沒有排斥女性從事勞作的禁忌和諺語。當你漫步在瀘沽湖畔，可見山野之中，摩梭女子在辛勤的勞作，而很少見到男子的身影。婦女當家作主的"女兒國"，在這里是名副其實的。
走婚
人類的婚姻家庭形式，經(jīng)歷了漫長的變遷，艱難的選擇，從群婚到血緣家庭，再從對偶婚到如今的一夫一妻制。在全人類都普遍實行一夫一妻制配偶的今天，在瀘沽湖，卻仍然留著古代早期對偶婚特點的"阿肖"婚姻形態(tài)。
"阿肖"是瀘沽湖摩梭人中有情愛關(guān)系的男女雙方的互稱，彼此又稱"肖波"。"阿肖"婚姻的顯著特點是:親密的伴侶之間不存在男娶女嫁，男女雙方仍然屬于自己原有家庭。婚姻形式是男方到女方家走訪、住宿，第二天清晨回到自己家中。因為是由男方的"走"而實現(xiàn)的婚姻，所以當?shù)厝擞址Q這種關(guān)系為"走婚"。雙方所生子女屬于女方，采用母親的姓氏，男方一般不承擔撫養(yǎng)的責任。一個男子或一個女子的"阿肖"數(shù)目可以是一個或者多個，男女雙方的"阿肖"關(guān)系也不是固定不變的。
這種婚姻關(guān)系不受家長、親族的干預、強迫，也不太注重對方的門第、身份和地位，選擇上避開家庭中母系血緣的關(guān)系，著重對方的人品、才干、外貌等，在結(jié)交阿肖中，女方的意愿受到限度的尊重，一般以女方的愛憎來取舍。
"阿肖"關(guān)系的建立較為自由，而且以感情為主要基礎。在勞動中，在轉(zhuǎn)山、轉(zhuǎn)海等節(jié)日中，在日常生活和相互幫助的交往中，或因?qū)Ψ角趧谡\實的品格產(chǎn)生了愛慕，或因?qū)Ψ角嘻惖娜菝?、活潑的性格感染了自?hellip;…便可向?qū)Ψ奖硎咀约涸敢饨Y(jié)交 "阿肖"的心愿。一般是男方向女方贈送諸如花頭巾、衣服等禮物，如果對方樂意接受，便可建立關(guān)系。如果女方有意，也可以大膽表露，例如主動從男方身上"搶 "走一支鋼筆、一塊手巾甚至一個空煙盒;或者主動贈送男方自己繡的腰帶，做的食物。如果對方樂意，也可建立關(guān)系。起初，男阿肖在走訪女阿肖時，都要回避女子的舅舅、兄弟，隨著時間的推移，才可逐漸隨便起來。
四川省內(nèi)旅游景點導游詞講解(4)
各位嘉賓:
歡迎大家來到攀枝花?，F(xiàn)在，我們?nèi)ザ┥止珗@游覽。從炳草崗出發(fā)，行程52公里。
不知各位是第幾次來攀枝花，對攀枝花了解多少?攀枝花是一個年輕的現(xiàn)代化工業(yè)城市，1965年建市，是我國西南地區(qū)以生產(chǎn)鋼鐵、釩、鈦、電、煤、水泥等為主的重工業(yè)生產(chǎn)基地。它坐落在金沙江和雅礱江交匯的川滇交界處，面積7434平方公里，人口101.8萬，其中城鎮(zhèn)人口54萬。成昆鐵路貫穿全境，北距成都749公里，南達昆明351公里。正在建設中的機場就在右前方的保安營山上。豐富的旅游資源已在開發(fā)，建成了二灘國家森林公園、蘇鐵自然保護區(qū)、大黑山省級森林公園、龍?zhí)度芏础⒓t格溫泉等省級風景區(qū)。金沙江漂流野趣橫生，有驚無險，是中外游客特別喜歡的旅游項目。
前面是桐子林大橋，從這里開始我們進入了二灘森林公園景區(qū)。這是一座極有特點的大橋，從外觀上看它是單塔斜拉橋，美觀大方，但它的載重量卻是全國同類橋梁中的。不過，這僅是我市200多座橋梁中的一座。否則，怎么我市會有"橋梁博物館"的稱譽呢。
過了紅屋頂?shù)脑铝翞扯燃俅?，就是菩薩巖景區(qū)。二灘國家森林公園于1993年10月經(jīng)國家林業(yè)部批準成立，面積726.4平方公里，二灘電站形成的庫區(qū)周邊沿山脊分水線以下都是公園范圍。公園是以自然森林景觀和人工水壩為主體，集山地地貌、澗瀑水景、天象景觀、珍奇動植物和民族風情于一體，以開展森林旅游、觀光游覽、休閑娛樂、避暑度假、科普活動等為主要內(nèi)容的綜合型森林公園。公園有九大景區(qū)，除了我們剛剛經(jīng)過的桐子林和前面菩薩巖以外，還有高壩平湖區(qū)、湖島風光區(qū)、馬鹿寨森林風光區(qū)、虎子溝森林野游區(qū)、白坡山森林植物園、團山島水上游樂區(qū)、箐河洞瀑風光區(qū)等。
菩薩巖因山形酷似一尊菩薩而得名。景區(qū)由二灘電站展覽中心和歐方營地等景點組成。公路右側(cè)攀枝花樹林掩映的樓房就是二灘電站展覽中心，為了保護這片高大挺拔的攀枝花樹，展覽中心的房屋都是繞樹而建，可見建筑師的匠心獨運。展覽中心由模型展示、聲像展廳和圖片廳三部分組成。展室之間有九曲回廊相連，曲徑通幽，空氣清新宜人。右邊是圖片展廳，墻上掛的是二灘和市內(nèi)的風光照片。中間是1:1000的仿真模型展廳，在咫尺之間將二灘水電站盡收眼底?；乩茸筮吺锹曄裾箯d。
出了展覽中心，向右行300米就是歐方營地。這是一個很神秘的地方，一座座不高的樓房，依山就勢，紅色和黑色相間的色調(diào)顯得格處醒目，加之這里環(huán)境優(yōu)美，給人以清新自然的感覺。建筑外觀與中國傳統(tǒng)的磚瓦房沒多大差別，但室內(nèi)裝修舒適，現(xiàn)代化設施一應俱全。營地熱鬧時，居住著來自55個國家的工程技術(shù)人員和家屬，共計700多人。他們白天在工地認真工作，晚上在一起娛樂。雖然語言不通，膚色不同，性格各異，但他們都能和睦相處，以各種不同的方式相互友好交流。大家都把這里稱為"小小聯(lián)合國"。這是俱樂部，旁邊是學校。俱樂部是大家晚上活動的場所，有重大的節(jié)慶活動也在這里舉行，如每年的圣誕節(jié)，大家就聚集在這里歡度。學校雖小，但也有10個班，36 個學生。小的班只有一個學生，教師照常要認真上課，除了學習規(guī)定的課程外，學中文也是他們的熱門課題。此外，這里還有游泳池、網(wǎng)球場、醫(yī)院和超級市場等設施。隨著二灘工程的峻工和外國專家的撤離，這里作為新的休閑度假場所，由二灘旅行社負責管理。
走出歐方營地，沿著步行梯慢慢行走，清新的空氣，成蔭的綠樹，以及高山流水，飛泉瀑布，大家可以盡情地享受自然。登上山頂，回頭俯瞰，雅礱江、展覽中心、歐方營地和群山盡收眼底。
讓我們繼續(xù)前行?？諝庠跐u漸涼爽，霧氣在不斷的飄蕩，云蒸霧靄間，一道彩虹飛跨峽谷。朋友們是否己經(jīng)感受到了二灘高壩瀑布的氣息，想象到了高壩平湖的形象。轉(zhuǎn)眼間，二灘高壩瀑布的壯觀景象已展現(xiàn)在我們面前。二灘水電站超大規(guī)模樞紐工程，由高壩、導流洞、尾水洞、泄洪洞和地下廠房組成。大壩高 240米(相當于80層樓高)，寬744.1米，底壩厚51.5米，頂壩厚僅11米，可并行3輛大客車，但仍是一個超薄型溢流式雙曲拱壩。有17個泄洪孔，其中中孔6個，表孔7個，從表孔泄洪，形成巨大的瀑布，高180多米，比我國著名的84米高的黃果樹瀑布還高近100米。在大壩右岸還有兩個泄洪洞，長度均在1000 米左右。泄洪時，濤聲如雷，飛流直下，挾"黃河之水天上來，奔流到海不復回"的氣勢，時而形成小雨，時而形成氣浪，時而如白龍順雅礱江而下，時而如白鶴直飛云天。看到這些變幻莫測的景觀，人們無不為之贊嘆。
就是這座我國，世界第三高壩的建成，把雅礱江截斷，形成了101平方公里水面的二灘湖。二灘電站是我國本世紀建成的的水電站，6臺機組，裝機總?cè)萘?30萬千瓦，年發(fā)電量 170億度，它的建成，大大的緩解四川和重慶的用電，對推動中西部發(fā)展有積極的促進作用。
二灘電站項目由國家開發(fā)投資公司、四川省投資集團公司和四川電力公司合資，并部分利用國內(nèi)銀行、世界銀行和國際財團貸款興建，總投資285.54億元，其中內(nèi)資195.88億元，外資 10.789億美元。這是世界范圍內(nèi)，世界銀行單項貸款數(shù)額的。按國際慣例，凡是世界銀行貸款，必須具備三個條件，一是國際競爭招標，二是做好移民安置，三是搞好環(huán)境保護。因此，世界銀行官員時常來二灘，對資金使用情況進行監(jiān)督。二灘水電開發(fā)有限責任公司(EHDC)是電站建設和經(jīng)營的業(yè)主，國家電力公司成都勘測研究設計院(CHIDI)負責勘測設計，二灘工程公司(EEC)作為工程施工單位負責二灘項目的施工監(jiān)理，美國哈扎咨詢公司(HARZA)和挪威顧問團(AGN)共同組成專家組對二灘水電站建設進行咨詢，以意大利英波吉喏公司為責任公司的二灘聯(lián)營體(EJV)為拱壩工程的承包商，以德國菲力浦 ·霍爾茲曼公司為責任公司的中德二灘聯(lián)營體(SGEJV)為地下廠房工程的承包商。加拿大通用電氣公司(CE)、東方電機廠、哈爾濱電機廠為機電設備制造承包商。葛洲壩集團公司、中水一局、中水八局、東方集團組成的聯(lián)營體(GYBD)為機電安裝承包商。電站工程于1991年9月14日開工，1993年 11月2日河床截流，1997年11月4日導流洞下閘實現(xiàn)按期導流，1998年5 月1日開始蓄水，1998年8月18日臺機組并網(wǎng)發(fā)電，2000 年工程全部竣工。建設中有十項壯舉為世界所矚目:
1.20世紀中國建成的水電站，單機容量55萬千瓦，裝機總?cè)萘?30萬千瓦。
2.240米高的溢流式雙曲拱壩在同類型壩中排位中國，世界第三。
3.地下廠房名列亞洲，調(diào)壓室高70米，主廠房長280 米，高65米。
4.左右兩岸導流洞名列世界，斷面高23米，寬17.5 米，長度分別為1089米和1167米。
5.1997年創(chuàng)下混凝土澆鑄226萬立方米，為全國記錄。
6.1997年創(chuàng)下的雙曲拱壩年澆鑄混凝土155.2萬立方米，為世界紀錄。
7.雙曲拱壩拱座推力980萬噸為世界同類壩型中。
8.雙曲拱壩壩身泄洪量16500立方米/秒，居世界同類壩中首位。
9.泄洪洞流速45米/秒，為世界流速。
10.在蝸殼安裝中，進行了目前我國壓力的水壓試驗，達3.46兆帕，創(chuàng)同類機組的世界先進水平。
順便告訴大家，據(jù)勘測，象二灘規(guī)模這么大的水電站，在雅礱江上還可建10多個。
走進三灘大橋，穿過一個100多米長的隧道，見到一個巨大的山體洞口，這就是二灘水電站地下廠房的進口?？蛙囘M洞行駛 1000米即到地下廠房。寬敞明亮的洞廳長280米，寬片25.5米，高65米。如此巨大空間，是亞洲，世界第五。現(xiàn)在看到的只是上半部分的空間，下半部分安裝的是6臺巨大的水輪發(fā)電機，每臺裝機容量55萬千瓦，雄居中國榜首。沿樓梯下去，大家可以感受發(fā)電機的巨大。上樓便是電站的核心部位——總控室。電廠管理已全部實現(xiàn)自動化，人員由計劃的1260人精減至 194人。
出地下廠房，沿右岸公路而上，就到大壩觀景臺。此臺分上下兩層，下層設有展室和電站的文字介紹。大家站在這里面對的是二灘湖，右邊是大壩，前面是六臺發(fā)電機組的進水孔。在這里邊觀景，邊休息，呼吸著拂面而來的新鮮空氣，是一種難得的享受。
離開觀景臺，前面一公里處就是宋家沱碼頭，湖面上?？恐伾鳟惖挠未?、快艇。其中"金雅號"、"天然居"等7艘游船，載客在35人至150人不等，大都配有棋牌、卡拉OK和小休息間以方便客人"現(xiàn)在請大家登船游覽。二灘湖是一個"Y"字型長湖、北至鹽源145公里，西達永興50多公里，總面積101 平方公里，跨越攀西地區(qū)5個縣(鹽邊、米易、德昌、西昌和鹽源)。湖區(qū)的形成，改變了我市干濕兩季分明的氣候，使氣候更加濕潤宜人。湖水深處達200多米，平均寬度700米，寬處 2.5公里。湖里有5個島和11個半島。主要娛樂區(qū)是在阿不郎當溝口的黃桷灣水上娛樂中心和湖島風光區(qū)。
船行6公里，就到了紅果溝口碼頭，原是水運局專門收漂木的地方，二灘湖上萬方的漂木，就是在這里收上岸運走的。它還是森林旅行社的游船碼頭，黃桷灣是規(guī)劃擬建二灘水上娛樂中心的地方，水上俱樂部、水上跳傘和潛水項目擬建在這里。在半山上還有一個溶洞，里面住了一戶姓黃的人家，三代人都居住在這里，在二灘移民時，政府考慮到他家的實際情況，把他家列入搬遷戶，但他卻執(zhí)意不肯搬，理由是這里風水好，就連洞口的一棵黃桷樹都長得很旺，所以直到現(xiàn)在還未搬遷。遠山猶如夔門般險峻的就是阿不朗當山，二灘沿湖主要山峰有50余座，著名的還有白坡山，海拔3447米，是公園峰。山上植物種類豐富，號稱"植物基因庫 "。
前面開闊的水面處是雅礱江和三源河兩江交匯處，由于水位增高，河道的原貌已不明顯。右邊是雅礱江，行船可直通到鹽源縣境內(nèi)，左邊是三源河，沿河而上，再行 21公里就到了漁門鎮(zhèn)，途中要經(jīng)過團山、犀牛島和金龜島。左側(cè)高峰的平緩地帶就是馬鹿寨景區(qū)，山上有千畝草甸，萬畝杜鵑，居民多為彝族，民族風情濃郁。
團山島是行船見到的島，面積約16萬平方米。這個在群山環(huán)抱中又四面環(huán)水的小島，如一顆綠寶石鑲嵌在二灘湖中供大家觀光游覽，同時也促進了商家對該地的開發(fā)。曾在二灘水電站建設中擔任一項目業(yè)主的扎法諾尼，就對該島很感興趣，擬投入資金進行開發(fā)，已在作規(guī)劃設計準備。犀牛島與團山島相距幾公里，該島遠看象一頭犀牛鳧水，曾有犀牛望月的傳說。過去的老鹽邊縣城未搬遷前，烈士陵園就在這島上，水位升高后，烈士陵園才被搬遷?，F(xiàn)在還依稀可見搬后的遺跡。過了犀牛島便是鹽邊老縣城所在地。開闊的水面下，一個老城已杳無痕跡，留給人們的僅是一段值得記憶的歷史。
金龜島上面已建成了漂亮的賓館和其他配套設施，是客人們休息、度假的理想去處，如果有興趣，在上面住上一宿，享受一下群山懷抱中湖中小島的獨特滋味，會給你增加無窮的樂趣。這里正是湖島風光區(qū)的中心，兩個島嶼隔水相望，山水交相輝映，空氣清新宜人，景色十分迷人。
停船的地方是漁門碼買，旁邊就是漁門鎮(zhèn)。這里是鹽邊縣城搬遷后，新建起來的僅次于縣城的大集鎮(zhèn)，現(xiàn)已成為水陸交通的中心和游人吃、住、娛、購的好去處。特別提醒大家的是，上岸后別忘了品嘗二灘特產(chǎn)——鮮炸大蝦和爬沙蟲，定會讓你回味無窮。
現(xiàn)在我們換客車行駛30公里到鹽邊縣箐河洞瀑景區(qū)。沿著峽谷中蜿蜒的溪流行進約三公里，兩邊巖壁上灌木叢生，峽谷窄處僅十余米，抬頭看蒼天一線，峭壁上的仙人洞深達數(shù)百米，曲通山頂，洞內(nèi)石鐘乳奇特怪異，洞口平坦，高20余米，寬30 多米，洞壁上一股泉水涌出，飛流直下百余米，青山如黛，飛瀑如雪，極為壯觀。
朋友們，今天我們在二灘國家森林公園的游覽就到此為止，現(xiàn)在開始返程。由于時間關(guān)系，游覽基本上是"走馬觀花"，看得不深不細，公園的其它正在開發(fā)和未開發(fā)景點的景致也未看到，歡迎大家到時再來觀賞，住上幾天。
四川省內(nèi)旅游景點導游詞講解(5)
樂至縣城西北沙公里的勞動鄉(xiāng)，原名薛苞鎮(zhèn)，山水鐘靈，風景秀麗，是我國偉大的無產(chǎn)階級革命家、軍事家、外交家陳毅元帥的故鄉(xiāng)。這方水土孕育了這位新中國的開國元勛，也留下了他許多閃光的故事。如今，樂至人民為緬懷和紀念陳毅元帥，己將故居修葺一新，增建了陳毅故居文物陳列館，并將勞動鄉(xiāng)西起陳家祠，東至薛苞鎮(zhèn)，北到官帽山，南迄廟子坡方圓約2平方公里的范圍，辟為"陳毅故居風景區(qū)"，供人們瞻仰和游覽。
陳毅故居
陳毅故居是一座具有濃厚的川中鄉(xiāng)村民居特色的三重堂四合院木質(zhì)結(jié)構(gòu)瓦房，占地750平方米，加上四周園子占地6050平方米。在這座始建于清朝乾隆五年 (公元1740年)的古樸民居中，1901年1年8月光日，陳毅元帥就誕生在這里。1980年8月，樂至人民政府為紀念陳毅元帥，將故居修葺一新，同年 10月正式對外開放，并被四川省人民政府列為省級重點文物保護單位?，F(xiàn)為省級愛國主義和精神文明教育基地。
故居大門上懸掛著"陳毅故居"金漆大字匾額，兩側(cè)是已故全國政協(xié)副主席、著名書法家趙樸初先生撰寫的楹聯(lián):"直聲滿天下，殊勛炳世間"。這是對陳毅元帥一生的精當評價，是對這位敢于直言，剛正不阿，為中國人民革命事業(yè)建立了不朽功勛偉人的高度贊揚。
跨進故居大門，來到前院，兩側(cè)是花圃。這里過去是盛夏納涼的地方。院中有尊漢白玉陳毅與夫人張茜的石雕像，是四川美術(shù)學院郭先昌等三人合作設計制作，由重慶市委、市政府1990 年贈給故居紀念館的。
進入重堂，這是過去陳家會見客人的廳堂，如今這里存放著朱德、董必武等老一輩無產(chǎn)階級革命家悼念陳毅元帥手書的挽詩以及全國著名書畫家創(chuàng)作的陳毅詩意畫和書寫的陳毅詩詞。廳堂旁的側(cè)房是碾房，里面的石碾，是陳家碾米、磨面所用。
進入第二重堂，中間是露天天井，兩邊是廂房，過去是陳家的客房。由二重堂再向后進入第三重堂，這里是陳家的內(nèi)眷住房。也是陳毅出生地和少年時期食宿、學習的地方，陳列著陳毅使用過的用具。中間大廳是陳家就餐的地方，兩側(cè)是住房。左側(cè)是陳毅父母住宿的房間，木床、床凳、蚊帳等都是原物。1901 年8月26日，陳毅獻出生在這里。右側(cè)是陳毅讀書的地方，桌子、硯臺都是陳毅童年的用品。從這里通向右側(cè)院，是陳家養(yǎng)豬的豬圈，左側(cè)是陳家的廚房，后院側(cè)門通向后山、葬有陳家的祖墓。
祖墓中一座浩命夫人墓令人注目。據(jù)墓碑記載，這座墓是清朝咸豐五年(即公元1855年)的浩命夫人合葬墓。由此可見，陳家祖輩有人在朝廷做官，官位不小，家眷得到過皇帝的誥封?？上П涳L化嚴重，究竟是陳家哪一代人士，無法考證。
陳毅故居文物陳列館
出故居大門前行200米左右，就到了陳毅故居文物陳列館。它建于1986年，占地6500平方米，建筑面積21000平方米，是中國古典式庭院建筑風格，古樸典雅，美觀大方。
大門掛著"陳毅故居文物陳列館"的匾額。其中鄧小平同志手書的"陳毅故居"四個大字剛勁豪放，令人注目。
進大門正前方，一尊高2.6米，重500公斤的陳毅銅像屹立在院中。這是由四川美術(shù)學院郭其祥教授設計，四川省金屬回故利用公司于1988年鑄成的銅像，他右手扶杖，左手挽衣，兩眼凝視前方，風塵仆仆回到故鄉(xiāng)，栩栩如生地展現(xiàn)了陳毅元帥 1959年回收鄉(xiāng)時的形象。院內(nèi)培植多種名貴花木，假山造型奇巧秀美，名人詩碑型美藝精。內(nèi)設五個展廳分別展示陳毅元帥青少年時期和生平革命活動的照片，還保存大量的珍貴文物史料，陳列著全國各地的名人題詞書畫等，請大家逐一參觀。
沿陳列館側(cè)一條長30米的青松長廊前行，就來到館內(nèi)的蘭花園、梅花園和桂花園。蘭花園面積550平方米，種植著九十個品種2000多盆蘭草。梅花園、桂花園面積共3600平方米，植有梅50株，桂樹70多株。置身于園中，滿目清雅，四季流香，象征著陳毅元帥高潔的情操和詩人的風范。
由陳列大門出來，朝故居方向前行，在楊家灣半坡上，有一座面積550平方米的四合院祠堂，這就是陳家祠。過去，陳氏家族重大活動都在這里舉行。還在陳毅元帥年少時，他家已經(jīng)衰敗中落，全家27口人寄居在這祠堂的北廂房。在這里，陳毅一面勞動，一面苦讀，艱難探索著人生之路。新中國成立后，陳家祠改作了小學，當?shù)匕傩瞻殃愐阋患易∵^的北廂房保留下來，以供人們緬懷留念。由陳家祠出來，沿通往故居的小路行至牛角溝，有座小橋叫"陳家橋"。這是一座古老而袖珍的百拱橋，跨度只 4米，小園拱，橋墩上雕刻著龍頭和龍尾，橋面人行道凹槽深陷;顯示著橋的玲瓏典雅和蒼老古樸。橋旁的老榕樹，蓊郁蒼勁，和周圍景物互相映襯，景色十分宜人。
陳毅元帥少小離開家鄉(xiāng)，十八歲就到法國勤工儉學。投身中國革命后，數(shù)十年戎馬倥傯，國務繁忙，很少再回故鄉(xiāng)，但故鄉(xiāng)人民十分懷念他，一直流傳著青少年時期的故事。今天，我們順著游程，講講"羊叉河救難""官帽山擊鼓"和"薛苞鎮(zhèn)開發(fā)水力資源"的故事。
羊叉河
在陳毅故居風景區(qū)內(nèi)這條河叫羊叉河。它從故居東南流來，經(jīng)薛苞鎮(zhèn)轉(zhuǎn)西，在故居北面山下匯入牛角溝。這條河在薛苞鎮(zhèn)至陳家橋一段河床平緩，河水清澈，兩岸樹木蔥郁。陳毅小時候常來羊叉河游泳。他水性好，當?shù)刂两襁€傳頌著陳毅斗浪解人難的故事。說的是陳毅10歲那年夏天，有一天下了場罕見的暴雨，羊叉河水陡漲，呼嘯奔騰，淹沒了不少房舍、莊稼，洪水卷著一堆堆谷草和房架板沖向下游。這時，從上游沖下來一個大木箱，有些人就想將箱子撈上來據(jù)為已有。這時，陳毅和他哥哥也在河邊，他想，誰家遭洪水沖沒都一定很痛心，應當幫他減少損失。他同哥哥一商量，雙雙跳進滾滾的巨浪中，將木箱撈了起來，并交還了物主。鄉(xiāng)親們都夸陳毅兄弟倆斗浪解人難的高尚品質(zhì)。
在羊叉河南岸，北山山崖處，有一鐘狀巨石，當?shù)厝朔Q石鐘。在羊叉河北岸官帽山梅子坎上，又有一鼓狀巨石，當?shù)厝朔Q石鼓。這兩塊異石奇特壯觀，留下了許多神奇?zhèn)髡f。就說石鼓，高約兩丈多的石巖，下大上小，象橢園形尖柱，頂端上有一坨很大的圓百，很象古時候的戰(zhàn)鼓。石鼓看似搖搖欲墜，卻十分穩(wěn)固。傳說在很早以前，一個雷雨交加的晚上，梅子坎上突然落下一個響雷，嘩啦啦一陣巨響，一丈多寬、兩丈多高、五丈多長的巖石全部崩塌了，大大小小的石塊滾入河中，阻塞了河道，形成了一片亂石灘，而有這塊兩丈多高的巨石依然如故。石鼓上面刻有四句偈語:"百鼓一鳴震四方，鎮(zhèn)妖除邪驅(qū)虎狼，誰能敲得石鼓響，榮滿天下金滿倉 "。據(jù)說這百鼓原是天宮里的一面聚將鼓，它落到人間，是供星宿下凡用，只要一敲響它，就會招來天兵天將。
因此，當?shù)卦S多人都想試一試，可卻無法敲響，明末時張獻忠入川路過這里，就曾用丈二長的木棒和百斤重的鐵錘敲石鼓，卻也無法敲響。陳毅10歲那年，聽老人們說起這故事，很覺有趣。他想了很久，竟然想出了一個敲響石鼓的法子:在一個月光明媚的晚上，他來到石鼓上，真的將石鼓敲得嘣嘣響。他用的什么辦法呢?原來陳毅用一尺多長的竹梆來敲石鼓，憑借竹梆的響聲和擊聲合二為一，發(fā)出了雄渾的響聲。陳毅巧擊百鼓之事在當?shù)貍鳛榧言?，鄉(xiāng)親們都夸獎他的聰明機智。
鎮(zhèn)苞薛
樂至縣勞動鄉(xiāng)政府所在地薛苞鎮(zhèn)距陳毅故居約兩公里。這里，羊叉河將鎮(zhèn)子一分為二，東岸為薛苞鎮(zhèn)的老街部分，西岸是新鎮(zhèn)區(qū)，連接舊鎮(zhèn)和新區(qū)的是一座1959 年建造的橋。當時，家鄉(xiāng)人民為了紀念陳毅元帥，將橋定名為將軍橋。陳毅知道后說，這是勞動人民的功勞，還是叫勞動橋吧。后來，鄉(xiāng)政府也改名為勞動鄉(xiāng)。
薛苞鎮(zhèn)興建年代無法考證，據(jù)說，是因東漢建武年間(公元 25—56年)當?shù)爻鲞^一位叫薛苞的孝子。在明朝萬歷年間(公元1573——1620年)設鎮(zhèn)時，就取名薛苞鎮(zhèn)。明朝末年毀于戰(zhàn)火。 1958年為復興人民公社。1959年10月29日，陳毅元帥回故鄉(xiāng)時，建議將復興公社改名為勞動人民公社。薛苞古鎮(zhèn)保護完好，風貌猶存。有薛苞墓及石碑、文廟等珍貴文物古跡。
在薛苞鎮(zhèn)的羊叉河上有古代筒車遺址。筒車遺址以東300米處，羊叉河北岸有古鹽井遺址，稱張安井。這是古代地勞動人民在此鑿井制鹽留下的物證。鎮(zhèn)上還有陳毅元帥牽頭修建的水碾、水磨、水輪軋花機舊址。陳毅元帥的家鄉(xiāng)過去是個窮山村。1921 年，陳毅從法國回來，在國內(nèi)從事革命活動期間，為改善家鄉(xiāng)勞動條件，他親自設計，并與鄉(xiāng)親們共同制造安裝了水碾、水磨，利用羊叉河水的動力為鄉(xiāng)親們碾米、磨面。他看到鄉(xiāng)里有清朝年間漢陽造的軋花機，機身笨重，以人的腳踩為動力，一天下來，軋不完100斤棉花，便想到，為啥不用羊叉河為動力來帶動機器軋花? 他將這個想法告訴了鄉(xiāng)親們，大家齊聲稱好，并請陳毅當 "掌墨師"，來研制這個"洋行頭"。
動工時期，忙壞了陳毅。為了修水槽子，他親自看水路;為了做流水沖動的大木輪子，他親自打墨畫線，認真把握設計和技術(shù)關(guān)鍵，親自參加制作，以保證萬無一失。在十多個石、木匠齊心協(xié)力的努力下，不出十天，水力帶動的軋花機裝好了。一股水桶大的流水，沿著水槽直沖而下，沖得木輪子飛轉(zhuǎn)起來，再用皮帶傳動，五架軋花機連成一排，一齊轉(zhuǎn)起來，鄉(xiāng)親們高興得齊聲歡呼。就這樣一來，一架軋花機，一天就可以扎200多斤棉花，節(jié)約4個勞動力，大家都稱贊陳毅為家鄉(xiāng)辦了一件大好事。如今， 水輪軋花機保存在陳毅故居文物陳列館內(nèi)。
陳毅元帥光輝的革命一生，歷史已有定論。我們緬懷他、紀念他，今天來瞻抑他的故居，我想不僅是為了表示對陳毅元帥的深深崇敬，而且還為了學習他那光明磊落的胸懷和志趣高潔的品格。這也正是我們保護好陳毅故居和設立文物陳列館的重要目的。
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