湖北省旅游景點導游詞
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湖北省旅游景點導游詞【篇1】
各位旅客朋友們：
大家好!
木魚鎮(zhèn)南面六公里處的小當陽村，這是一個很有靈氣的地方，迎面矗立在神農壇對面的絕壁經過長年的風化作用，呈現(xiàn)出了形似奔馬、狀如流云的圖案，更為奇特的是在絕壁上還有一幅栩栩如生的神農氏天然神像，而這卻是在神農壇建成之后才發(fā)現(xiàn)的，神農壇景區(qū)是由我國著名的書畫家錢紹武先生設計的，于1997年正式建成，是我區(qū)第一個也是唯一的一個集人文景觀和自然景觀為一體的景點，分為三個部分，分別是古老植物園、千年杉王、神農祭壇，另外還有反映神農風情的晚會可供觀賞。
首先我們來到了古老植物園，這里集中了一批保護和孓遺古老、珍惜、瀕危的植物物種，其中有國家一級保護植物珙桐，二級保護植物連香、香果、銀杏、等27種，在這里大家可以看到許多樹的下面都立了一塊石頭，上面刻著人名和地名，原來這些樹都是被領養(yǎng)了的，當然如果您愿意的話，您在此也可以領養(yǎng)您所喜愛的任一棵沒被領養(yǎng)的樹，這樣您就不僅可以每年收到由這里的工作人員給您寄去的它們的生長情況照片。 我們現(xiàn)在看到的這種樹叫鵝掌秋，它是一種古老的被子植物，大約在一億多年前就在地球上出現(xiàn)了，是我國二級保護植物，葉似馬褂，也稱馬褂樹，花在新葉初展時就已開放，花的形狀酷似世界名花郁金香，因此它的英文名字又叫“中國的郁金香”。
前面的這棵就是銀杏了，它是我國二級保護植物，屬裸子植物，落葉大喬木，被譽為活化石，也曾被我國著名學者郭沫若贊譽為“東方的圣者”和“人文主義有生命的紀念塔”，由于將它的葉片與葉柄對折后形似步履蹣跚的鴨腳，所以也叫鴨腳板樹。 銀杏是雌雄異株，每當春風拂面、丁香吐艷時，銀杏花悄然開放，但這并不是真正意義上的花，它沒有花瓣只有花粉和胚珠，當風把花粉吹落到胚珠上之后，秋天便會結出果實，其果實是一枚裸露的種子，其外種皮有毒有臭味，只有砸開堅硬的內種皮才可以吃到果仁，果仁雖好卻不宜多吃也不易吃到，往往是一棵銀杏種下數(shù)十年后才結果，因此又叫公孫樹。 小小的葉片充滿了詩情畫意，而且能散發(fā)出驅蟲的清香，可制作簡易而精美的書簽，古人以美麗的葉片作為傳遞友情的信物。 古代文人如歐陽修等在他們的詩文中都曾提及銀杏，表達了他們的珍愛禮之情。
現(xiàn)在出現(xiàn)在我們眼前的這棵就是國家一級保護植物珙桐，它是一種古老的孑遺植物，在第四紀冰川侵襲之前也曾在地球上繁盛一時，但如今只剩下這僅有的一屬一種了，珙桐愛與名山結緣，在 神農架 、張家界、峨嵋山、梵凈山都能見到它美麗的身影，開花時節(jié)滿山潔白，美麗而壯觀，如飛鴿落滿枝頭，因此歐洲人又稱它為“中國的鴿子樹”。 但是在它的拉丁文名字中卻出現(xiàn)了一個外國人的姓氏大衛(wèi)，這是因為西方植物學家為了紀念在發(fā)現(xiàn)珙桐上做出了巨大貢獻的法國神父大衛(wèi)的。 許多西方植物采集者都把為了尋找這種美麗的樹種作為來華的目的之一，他們因為發(fā)現(xiàn)了珙桐而深深的迷戀中國。
“蒼皮溜雨四十圍，黛色參天兩千尺”，杜甫的這首詩也許就是對前面的這棵杉王的最好寫照了，這株鐵堅油杉的樹齡已在千年以上，它歷經滄海風霜，至今仍然巍峨挺拔、昂首云天、枝葉繁茂、蔥蘢勁秀，主桿堅似青銅，古時人們?yōu)榱思漓肷褶r求福免災，曾在古杉的基部略加修鑿，供奉神農金像，一時香火鼎盛，后來隨著時間的流逝，鐵尖杉傷口愈合，而金像也被大樹裹在肚里了，古杉雖歷盡劫難，卻保持著盎然生機， 有著頑強的生命力，這是生命之樹是不老的象征。 神樹高36米，胸徑2.047米，胸圍7.5米，材積88立方米，蔽陰面積120平方米，至少六人才可合抱，當代書畫家錢紹武先生稱它為杉王，并撰杉王頌立于樹旁。
現(xiàn)在我們就來到了神農壇景區(qū)的核心部分神農祭壇，神農祭壇是專供炎黃子孫緬懷先祖、祭祀神農、祈求神靈賜福的地方。 祭壇分為天壇和地壇，天壇座落于二象抬駝的蒼翠的群山之上，他雙眼微閉似在洞察世間萬物，神像高21米，象征著祖國21世紀蒸蒸日上;寬35米，與高加起來是56米，象征著56個民族的大團結;頭上的兩只牛角是根據傳說中神農氏是牛首人身而設計的，而實際上牛角是古代農耕部落的圖騰;連接天壇和地壇的是草坪和墀階，中間的草坪和兩邊的墀階完全具有我國古代皇家建筑風格，中間是天子所走，兩邊為大臣所走，又有左臣右相之分;在我國古代稱單數(shù)為陽數(shù)雙數(shù)為陰數(shù)，九是陽數(shù)之首，與天長地久的“久”同音，有天長地久、九九歸一之意，故兩邊的墀階全都是九的倍數(shù)，從下至上分別是一九、七九、六九和五九，一共是243步，它分成了五個含九階段，又有__之尊之意，這說明炎帝神農氏在華夏兒女的心中早已被奉為至尊。 墀階下面是地壇，地壇也是供一般的平民祭祀的，前面設有九鼎八簋、香爐和功德箱，每一個炎黃子孫均可在此祭祀神農、祈福免災。 在這里我們可以看到地壇是外圓內方，這是因為在古時人們對大自然的認識還不是特別清楚的時候認為是天圓地方;在祭壇的中心有五色石，它們分別代表金、木、水、火、土五行;神農老祖不僅遍嘗百草、搭架采藥而使 神農架 得其美名，更為了子孫后代的繁榮昌盛、繼續(xù)發(fā)展和進步做出了巨大貢獻，在祭壇內有八幅壁畫就標明了炎帝一生為后代留下的功績與財富。
湖北省旅游景點導游詞【篇2】
各位旅客朋友們：
大家好!
長春觀于明永樂十二年(1420__年)和清康熙二十六年(1687年)維修和重建。咸豐二年(1852年)毀于戰(zhàn)火。同治二年(1863年)，住持何合春募捐修葺太上道祖大殿、來成殿、客堂，以及殿后登山石級等主要建筑物，使其“廟貌森嚴，回復舊觀”。1931年再次大規(guī)模修繕。從此，長春觀的前殿后廡門廊過道更臻于完善，形成一個分為左、中右三路依山勢而上、層層遞進的建筑群體，結構嚴謹，布局得體。中路主體建筑為五進：靈官殿、二神殿、太清殿、古神壇、古先農壇，兩壇之間為“地步天機”和“會仙橋”。右路為十方堂、經堂、大客堂、功德祠、大士閣和藏經閣等;左路為齋堂、寮堂、邱祖殿、方丈堂、世譜堂、純陽祠等。主要建筑為磚木結構，斗拱飛檐，梁柱欄板和殿內神龕的雕刻，細膩生動，精致典雅，具有典型的湖北道教建筑藝術特色。
長春觀是武漢地區(qū)規(guī)模最大，保存最為完整的道教古建筑群。它位于武昌大東門外，蛇山尾部雙峰山麓，創(chuàng)建于元代，是為紀念長春真人邱處機而命名。長春觀建成之后，規(guī)模恢宏，屋宇千間，道友萬數(shù)，歷來為道教的叢林勝地，被譽為“江楚名區(qū)，道子云集之處，黃冠皈依之所”。
寺內建筑有王殿四官殿、來威殿，客堂以及展后登山石級等主要建筑。1931年又進行過一次較大規(guī)模的修繕，前展后疣、門廊過道更臻于完善，恢復并形成了一個為左中右三路，依山而上、布局得當?shù)慕ㄖ?。中路建筑為五進：有靈官殿、二神殿、太清殿、古神壇、古先農壇。左路為十方堂、經堂、大客堂、功德祠、大士閣、來成殿和藏經閣等。右路為廚房、齋堂、寮房、邱祖殿、主待堂、世譜堂和純陽祠等。主要建筑為磚木結構，斗拱飛檐，梁柱欄板和殿內神龕的雕刻，細膩生動，具有典型的湖北道教建筑藝術特色。
文化革命中，觀內陳設和文物都遭到不同程度地破壞。1983年，國務院確定該觀為全國對外開放開展宗教活動的重點道觀之一，撥款維修了山門、靈官殿、二神殿、太清殿;重塑了一些神像，后殿供劉長生、譚長真、孫不二、邱長春、馬丹陽、王玉陽和郝太七位真人坐像;由會仙橋而上最后殿供神農、伏羲、軒轅氏神像。
湖北省旅游景點導游詞【篇3】
各位游客，大家好，歡迎來到荊州古城。我叫諶威衡，很高興能成為大家的導游，希望大家玩得開心。
說到荊州，你們一定會想到三國演義吧，那里有許許多多讓人驚嘆的故事，而這些故事里面就有荊州，如劉備借荊州，關羽失荊州等。荊州一直以來都是行軍打戰(zhàn)的必爭之地。
荊州古城一共有六道門，分別是東門、小東門、北門、小北門、西門和南門，每座城門均設有“雙保險”，前后兩道門，兩門之間均設有甕城，可致攻城之敵于死地。六座城門原都建有城樓，現(xiàn)在只有東門和北門有城樓。因此我們游覽古城最好的去處就是東門和北門。東門又稱“迎賓門”它是迎接來使賓客的地方，所以城門最壯觀，特別是晚上天黑后，霓虹燈亮起，城門上的賓陽樓好似有千萬顆星星落在上面，光彩奪目。大北門又稱“拱極門”，是古代通往中原和京城的唯一出口。
好了，說了這么多，大家對荊州古城一定有了初步的認識，在出發(fā)前提醒各位朋友，荊州古城距今已有上千年的歷史，屬于世界文化遺產，希望大家能給予保護，不要隨意破壞它。現(xiàn)在就讓我們一起走進荊州古城，去探尋荊州古城的歷史印記吧!
湖北省旅游景點導游詞【篇4】
荊州古城又名江陵城。是我國歷史文化名城之一。 南鄰沙市，傍倚長江。城墻盤旋于湖光水色之中，依地勢而起伏，順湖池而迂回，蜿蜒伸展，狀若游龍。巍巍古城，已有20__多年歷史，自秦漢起，聳有城廓，五代十國后，始建磚城，宋、元、明幾毀幾修?，F(xiàn)保存完好的古城墻，為清順治三年(公元1646年)依明城垣所建，近年來，沿城墻內外修建了許多新景點。
大家都知道《三國演義》里的劉備假意哭荊州、關公大意失荊州的故事。這里就是“兵家必爭之地?！钡那G州。這個著名的文化名城，座落在遼闊富饒的江漢平原的西沿。漢朝的時候，全國劃分為三十六州，這里因北有荊山而得名。東晉以后，有幾個皇帝在這里建都，使這座城池成了歷代王朝屯兵置府的重鎮(zhèn)、兵家必爭之地。
荊州城由于地處江湖之會，是連接東南西北水陸交通的樞紐，這里土地肥沃，氣候溫和，特產豐富，而且還曾是全國重要的商業(yè)中心之一，在西漢時期，名列南方五郡之冠。
荊州這個名稱，是上古大禹治水時所定的九州(冀、袞、青、揚、荊、豫、梁、雍)之一，以當時境內荊山得名。三國以后，荊州城一直是州、郡一級的治所，有的還曾在此建都立國。
荊州古城分為三層，外邊是水城，中間是磚城，里面是土城。據說當年為防止城基下陷，洪水泛城，右城腳條石縫中澆灌糯米漿，因而城墻特別堅固。傳說三國蜀將關云長鎮(zhèn)守荊州，忽遇九位仙女下凡。傳王母娘娘旨意，說荊州刀兵動得太多，要收回置于神地，不準凡人爭奪。關公忠于其兄不讓荊州，于是想了一個計策，說：“你們在西北，我在東南，各筑一城，城周五千步，天黑始，雞鳴止，誰先筑好，誰就管理這個地方。，九仙女用衣裙兜土，關公伐蘆葦筑城。關公城就，九仙女城差一隅，雞尚未鳴。關公振動雞籠蘆席，公雞啼鳴，九仙女羞愧地上天去了。這就是現(xiàn)在荊州城北門外九女琢的來歷。又傳說張飛也挑擔土來幫二哥筑城，可是來晚了，便將土倒在東門外，現(xiàn)今人們都把這兩座小口山似的土叫“張飛一擔土”。這些都是神話傳說，然而關公為了防范東吳，在漢代舊城旁筑了一座新城，都是有歷史記載的。
荊州城北十華里，是春秋戰(zhàn)國時代中國南方最大城市的遺址——“楚紀南故城”。楚國有二十個國王，前后四百一十一年在這里建都。故城地上、地下、城內、城外，蘊藏著豐富的楚國文化。在這里隨手都可以揀到兩千多年前的瓦片和陶片。
在荊州古城內有關三國的古跡，還有關公行軍的大鐵鍋、養(yǎng)馬槽;有呂蒙襲荊州時，守軍丟盔棄甲的擲甲山等等。城外，八嶺山中有關眾多有關三國關羽傳說的遺址。我們步下八嶺山南端的落帽臺，向山中進發(fā)，穿過層層松林，來到關公刨泉處。泉邊碑文記載：“劉先主困當陽時，關公引師救之，取道過此，人馬俱困，忠義感泉涌出，傳誦至今?！爆F(xiàn)在，這口泉的泉水，或為茶亭取水泡茶以待游人;或為酒廠取水釀酒，以款賓客。
悠久的歷史，給荊州留下了難以數(shù)計的古文物，現(xiàn)保存在荊州博物館內的就有三千多件。以臥薪嘗膽聞名的越王勾踐，他所使用的一把寶劍，一九六五年在荊州城北出土。劍上有烏篆銘文：「越王勾踐，自作用劍」八個大字。劍身滿是菱形花紋，鑲嵌著三色玻璃和綠松石。劍刃極其鋒利，至今仍能吹毛斷發(fā)，削鐵如泥。
由于上學的原因,來到了這個古城,荊州雖不能與北京,上海那些大城市比,但它有它獨特的韻味,在荊州,最常見的就是它的古城墻了.這里共有7個城門,整個城市就是被城墻包圍著的.三月里,春暖花開,結伴一起騎著腳踏車,迎著暖暖的春風,把我們青春的腳步留在城墻腳下,也留下我們美好的回憶!
荊州還有很多有名的景點:桃花島,荊州長江天鵝洲白暨豚國家級自然保護區(qū),萬壽寶塔,春秋閣,金鳳騰飛,三國公園,荊州博物館等等.現(xiàn)在正是去桃花村的大好時機呀,品嘗著農家菜,看著片片桃花,心情豁然開朗的許多,在這里遠離城市的喧鬧,好似來到了世外桃源呀!
湖北省旅游景點導游詞【篇5】
各位旅客朋友們：
大家好!
我們今天游覽的是被稱其為湖北的“呼倫貝爾”的大九湖風景區(qū)，大九湖并非湖，而是一片沼澤地，屬山澗盆地，也是一處高山濕地。高山濕地在我國不多見。這里海拔1700米，面積為36平方公里，中間卻是17平方公里的平川，四周高山重圍，若是在平原地區(qū)，這塊平地是微不足道的，但是在“抬頭見高山，地無三尺平”的神農架群山之中，出現(xiàn)這樣的大面積的平地，卻是少見的，大九湖因而享有“高山平原”的美稱。
大九湖位于神農架的西麓，緊鄰四川，靠近陜西，與重慶的巫溪、巫山縣交界，是神農架通向重慶的西大門，古來便有“一腳踏三省六縣”之說，也是神農架的四個鄉(xiāng)之一的——大九湖鄉(xiāng)政府所在地。到了大九湖之后，最有趣的還是扎向平川中的那些山頭，仔細數(shù)一下，您會發(fā)現(xiàn)有九座山峰，有的人看著覺得是九條蒼龍，在爭飲甘醇，龍頭、龍頸、龍身、龍尾無不形象逼真，活靈活現(xiàn)，又有人說那是倒拖在湖中的九條牛尾，山頭依稀為牛腿、牛屁股。還有四句歌謠“四川過來九條牛，走到九湖未回頭，何時識得其中味，不出天子出諸侯”。
兩種說法不僅有形象依據，而且還有歷史依據，九龍爭飲說源出神農氏采藥釀藥酒時，引來了九龍爭飲，造就了“四周山縱橫，中間一地坪，綠樹滿坡生，水接天坑滲”的神妙景觀。相傳，當年的大九湖卻是一片水鄉(xiāng)，一溜排開的九個湖泊，黑水河貫通著彼此，不過湖中盛的并不是水，而是神農氏泡制的抗寒藥酒，因而大九湖又叫大酒湖，酒香四溢，召來了九條蒼龍全喝醉了，整個身子也就永遠留在這了。
九牛說印證著“薛剛反唐”的故事，薛剛既是從大九湖躍出的諸侯，唐中宗被母后武則天貶為盧陵王駐守房州，卻心系長安，做夢都想重返京城，再登帝位。李顯得神農老祖指點，特命薛剛為帥，在大九湖屯兵、練兵，待時機成熟便起兵直搗長安城，一舉推翻武周王朝，恢復唐號，李顯再次登上中宗皇帝的寶座。
大九湖確實堪作這段歷史的見證，平原周圍，分布著10個屯兵點，分別叫做一字號、二字號、三字號直到九字號、帥字號，他們即為當年各營將士營地和元帥大帳的所在地，帥字號位置居中，最為險要，是薛剛元帥的大帳，千百年來，這的農民換了一代又一代，地名卻始終未改。
平原西面山坡上至今保留著鸞英寨、擂鼓臺等遺址，山槽間至今保留著卸甲套、九燈河的古名。鸞英寨即薛剛夫人紀鸞英的寨堡，它居高臨下，易守難攻。擂鼓臺即薛剛點將演陣的故址，場面開闊，可容萬人。卸甲套流傳著薛剛兵敗，丟盔卸甲的故事。最便游賞的還是那座“娘娘墳”，它位于平原中部的南側，是一個大土堆，堆上原生有兩棵櫟樹，須三人合抱，前些年，才被雷電劈倒。娘娘指花月姑，她是武則天侄子武三思的愛妾，才貌兼?zhèn)?，文武雙全，隨武三思征討薛剛，卻與陣前唐將調情，被夫君碎尸萬段，拋尸荒野，一群神蟻，不忍目睹慘狀，銜回尸體，終成一座土墳，這便是娘娘墳的來由。
大九湖在本世紀七十年代，開始了新的飛躍，繼酒九公路修通后，林區(qū)政府就制定了開發(fā)大九湖的宏偉計劃，包括三大工程：1、首先修渠排水，變沼澤為田園，井格形的排水渠網已經建成，梅花鹿、巴山黃牛、馬頭羊在此得到迅速發(fā)展;2、同時進行的是草場建設工程，已種植紅三葉、白三葉等優(yōu)質牧草近萬畝;3、還有藥園建設工程，這盛產獨活、黨參、三七、杜仲、當歸等多種藥材，還可以種植糧食、山果等，這些都已成為當?shù)剞r民致富的主要財源。大九湖還有兩個游人必到的場所，一是梅花鹿圈養(yǎng)場，梅花鹿是國家二級保護動物，它們體態(tài)玲瓏清秀，十分招人喜愛。我們所見到的梅花鹿原本不是神農架的，1986年，由國家科委和湖北省科委聯(lián)合立項，由國家撥款22萬元，在這里修建起5萬平方米的梅花鹿圈養(yǎng)場。1987 年10 月10日，神農架在宜昌市接受由吉林省雙陽鹿場贈送的22只黑龍江省左家實驗動物研究所贈送的10只良種梅花鹿，這些梅花鹿經過精心喂養(yǎng)，一直在大九湖繁育后代。