廬山市導(dǎo)游詞

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廬山市導(dǎo)游詞【篇1】

廬山桃花源風(fēng)景名勝區(qū)是中國(guó)田園詩(shī)歌鼻祖、東晉大詩(shī)人陶淵明的傳世名作《桃花源記》創(chuàng)作原型地，是世界自然文化名山—廬山的重要組成部分。桃花源是廬山最大峽谷，全長(zhǎng)約7.5公里。東西側(cè)山峰海拔900米以上，谷底緊鄰廬山主峰漢陽(yáng)峰，總面積達(dá)一萬(wàn)多畝;桃花源是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚王宮后裔康王避秦亂而藏身寶地，又名康王谷。

康王谷谷中西側(cè)峰嶺綿亙，青山疊翠，瀑溪瀉流，田園如畫(huà)，氣候尤適，引人入勝，是一處田園攬勝的極佳之地。在入口處，有桃花溪溪流自谷中蜿蜓向前，山重水復(fù)?？諝馇逍绿饾?rùn)，負(fù)氧離子濃郁，氣候舒適宜人;景區(qū)有一條瀑布懸空數(shù)十米，蔚為壯觀，這就是廬山著名的谷簾泉瀑布?！肮群熑俨肌弊陨巾斀^壁飛流而下，宛如玉帶飄落山澗，時(shí)而如壽星白發(fā)長(zhǎng)須。

“谷簾泉”水為桃花源景區(qū)一處山澗泉水，唐代茶圣陸羽，當(dāng)年在游歷名山大川、品鑒天下名泉水質(zhì)后，將此處水列為“天下第一”，并為此水寫(xiě)下氣勢(shì)磅礴的聯(lián)句：瀉人知仞石，寄逐九江船。朱熹手書(shū)"谷簾泉"三大字刻于進(jìn)谷路旁的崖壁上，十分壯觀醒目?！疤煜碌谝蝗笔撬屑哑?，泡茶、煮飯、煲湯的上等好水。

桃花源景區(qū)不僅自然風(fēng)光秀麗，且歷史涵蘊(yùn)深厚，人文景觀眾多。景區(qū)內(nèi)有楚人村、康王谷、恩桃庵、陸羽亭等遺址;有陶淵明、歐陽(yáng)修、蘇軾、黃庭堅(jiān)等歷代名家詠康王谷和谷簾泉的大量詩(shī)文和所留下的摩巖石刻，是旅游休閑、度假避暑勝地。“楚時(shí)明月晉時(shí)風(fēng)，掩玉藏珠孰問(wèn)津。春染仙源今面世，古香新色醉游人?！笔亲詈玫恼f(shuō)明。

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廬山市導(dǎo)游詞【篇2】

含鄱口位于廬山東谷含鄙嶺中央，海拔 1211米，左為五老峰，右為太乙峰。山勢(shì)高峻，怪石磷峋，形凹如口，對(duì)著鄱陽(yáng)湖，似乎要把鄱陽(yáng)湖一口吞下似的，故名含鄱口。

含鄱口西側(cè)，為著名的冰川角鋒“犁頭尖”活象一塊犀利的犁頭，耕耘著茫茫云海。含鄱口對(duì)面為廬山最高峰“漢陽(yáng)峰”，北面為廬山第二高峰“大月山”，南面為廬山第三高峰“五老峰”，山麓是中國(guó)第一大淡水湖“鄱陽(yáng)湖”，湖光山色，相互比美。

含鄱嶺上有一座雕梁畫(huà)棟的方型樓臺(tái)，這就是廬山觀日出的勝地“望鄱亭”。游客踏著熹微的晨光登上望鄱亭，依欄遠(yuǎn)望著呈現(xiàn)魚(yú)肚白的天際。不一會(huì)兒，一望無(wú)涯的鄱陽(yáng)湖上，拉開(kāi)了紅色的天幕，天幕上金光萬(wàn)道，紫霞升騰。輕揚(yáng)天際的密密云層，在霞光的印染下，如同一大片重重迭迭的金色金鱗。驀地，一輪旭日從煙波浩渺的湖面噴薄而出，染紅了藍(lán)天、綠水、遠(yuǎn)山、近嶺。倚亭四望，浩浩蕩蕩，胸襟頓時(shí)為之開(kāi)闊。這里是看鄱陽(yáng)湖日出的絕妙佳境，每當(dāng)晨光微曦，天水一色，一輪紅日噴薄而出，金光萬(wàn)道，絢麗多彩，景色迷人。這里也是觀看廬山云霧的佳地，游客常一飽眼福，定使你留連忘返，回味無(wú)窮。

相傳在很古的時(shí)候，廬山君的女兒七姑娘生性活潑，愛(ài)說(shuō)愛(ài)唱，喜歡熱鬧，最過(guò)不慣天宮那寂寞無(wú)聊的生活。她常常瞞著父親，獨(dú)個(gè)兒偷偷地下到鄱陽(yáng)湖邊去游玩。鄱陽(yáng)湖風(fēng)光綺麗，白帆點(diǎn)點(diǎn)，漁歌陣陣，特別是一條條漁船上，女掌舵，男撒網(wǎng)，歡聲笑語(yǔ)，飄蕩在湖面，令七姑娘羨慕極了。多好的人間樂(lè)園啊!簡(jiǎn)直就是一幅美麗的畫(huà)卷。她看得入神，常常樂(lè)而忘返，恨不得即刻變成一個(gè)民女才好啊!

廬山市導(dǎo)游詞【篇3】

三疊泉又名三級(jí)泉、水簾泉，位于江西省著名風(fēng)景區(qū)廬山風(fēng)景區(qū)中。

古人稱(chēng)“匡廬瀑布，首推三疊”，譽(yù)為“廬山第一奇觀”，由大月山、五老峰的澗水匯合，從大月山流出，經(jīng)過(guò)五老峰背，由北崖懸口注入大盤(pán)石上，又飛瀉到二級(jí)大盤(pán)石，再?lài)姙⒅寥?jí)盤(pán)石，形成三疊，故名;

立于泉下盤(pán)石向上仰觀，但見(jiàn)拋珠濺玉的三疊泉宛如白鷺千片，上下?tīng)?zhēng)飛;又如百幅冰綃，抖騰長(zhǎng)空;萬(wàn)斛明珠，九天飛灑。經(jīng)陽(yáng)光折射，五光十色，瑰麗奪目，恰似銀河九天飛來(lái)。立于”觀瀑亭”可又俯視三疊。聽(tīng)瀑鳴如擊鼓，吼若轟雷;見(jiàn)瀑像噴晶拋珠，水灑濺玉，連垂素練，落入深谷。仰看與俯視各蔚壯觀，自成美趣，故有“不到三疊泉，不算廬山客”之說(shuō)。

有趣的是，歷史上，三疊泉曾長(zhǎng)期未被發(fā)現(xiàn)，隱居在它上源屏風(fēng)疊的李白和在它下游白鹿洞講學(xué)的朱熹都不知咫尺之地有此勝境。直到南宋紹熙辛亥年(公元1191年)，三疊泉才被人發(fā)現(xiàn)，漸漸贏得廬山第一景觀的美譽(yù)。自此往后，各代詩(shī)家名流皆競(jìng)相前來(lái)觀賞，并留下諸多名篇佳作。

宋紹熙二年(1191)始被樵者發(fā)現(xiàn)，故有“一朝何事失扃鑰，樵者得之人共傳”的詩(shī)句。20世紀(jì)80年代初期開(kāi)始進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)，2001年11月經(jīng)國(guó)家林業(yè)局批準(zhǔn)為國(guó)家森林公園。

廬山市導(dǎo)游詞【篇4】

廬山歷史悠久，文化厚重，被稱(chēng)為“人文圣山”。原星子縣相傳“有星墜湖(鄱陽(yáng)湖 落星墩)”而得縣名，設(shè)縣已有千余年。千百年來(lái)，儒家、 佛教、道教文化在此地水乳交融、相互影響，是影響中國(guó)思想文化近千年的理學(xué)和一千數(shù)百年的禪宗興盛區(qū)，是南天師道的發(fā)祥地，是世界上最早的高等學(xué)府、古代四大書(shū)院之首的白鹿洞書(shū)院所在地，是中國(guó)田園詩(shī)的搖籃，是我國(guó)隱逸文化的典型區(qū)域。

廬山歷來(lái)是文人墨客向往之地，古代和近代留下了2500余篇詠廬山詩(shī)文，1300幀摩崖石刻。尤其是世界文化名人、中國(guó)田園詩(shī)派鼻祖 陶淵明生于此、長(zhǎng)于此、創(chuàng)作于此，他的《 桃花源記》、《 歸去來(lái)兮辭》、《 五柳先生傳》和 李白的《 望廬山瀑布》、 周敦頤的《 愛(ài)蓮說(shuō)》、 蘇軾的《 題西林壁》、描寫(xiě)放牛娃周桂花的《 一張珍貴的照片》等先后被選入中小學(xué)教科書(shū)。

廬山市原名星子相傳“有星墜湖”而得縣名，設(shè)縣已有千余年。千百年來(lái)，儒家、佛教、道教文化在此水乳交融、相互影響，是影響中國(guó)思想文化近千年的理學(xué)和一千數(shù)百年的禪宗興盛區(qū)，是深刻影響社會(huì)生活的南天師道的發(fā)祥地，是世界上最早的高等學(xué)府、古代四大書(shū)院之首的白鹿洞書(shū)院所在地，是中國(guó)田園詩(shī)的搖籃，是我國(guó)隱逸文化的典型區(qū)域。與此同時(shí)，道教、佛教、天主教、__、伊斯蘭教五教同山，多種文化交匯于此，成為獨(dú)一無(wú)二的宗教文化現(xiàn)象。廬山市還是古代經(jīng)鄱陽(yáng)湖水路登廬山的主要通道，在古代和近代所有的2500余篇詠廬山詩(shī)文中有1800余篇描寫(xiě)星子，1300幀廬山摩崖石刻中有700幀留存星子。2010年西河戲入選國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。尤其是世界文化名人陶淵明生于此、長(zhǎng)于此、創(chuàng)作于此，他的《桃花源記》、《歸去來(lái)兮辭》、《五柳先生傳》和李白的《望廬山瀑布》、周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》、蘇軾的《題西林壁》、描寫(xiě)放牛娃周桂花的《一張珍貴的照片》等被選入中小學(xué)教科書(shū)，一縣七篇，在江西省乃至全國(guó)獨(dú)此一家。

廬山市導(dǎo)游詞【篇5】

秀峰位于廬山南麓的星子縣境內(nèi)，是香爐峰、雙劍峰、文殊峰、鶴鳴峰、獅子峰、龜背峰、姊妹峰等諸峰的總稱(chēng)。鶴鳴 峰下，原坐落著被稱(chēng)為“廬山五大叢林”之一的秀峰寺。

秀峰寺原名開(kāi)先寺，后因康熙皇帝手書(shū)“秀峰寺”而改為現(xiàn)名。秀峰內(nèi)“漱玉亭”、“玉峽”、“龍?zhí)丁?、“瀑布”、“觀瀑亭”、“日照亭”等勝景和歷史名人留下的許多珍跡。著名的開(kāi)先瀑布，唐代大詩(shī)人李白贊頌道：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川，飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。香爐峰如紫煙絳繞，鶴鳴峰形似鳴鶴飛翔，雙劍峰勢(shì)如芙蓉插天，姐妹峰態(tài)同娟娟秀女，文殊蜂似尖錐屹立，龜背峰脊如行龜遇云。

這些山峰，千姿百態(tài)，玲瓏秀麗，層巒流翠，風(fēng)光旖旎，聚盡山南之美。志載南唐中主李憬少年時(shí)曾在此筑臺(tái)讀書(shū)，繼帝位后在讀書(shū)臺(tái)舊址建寺，取開(kāi)國(guó)光兆之意，名為開(kāi)元寺。清康熙四十六年.康熙南巡，手書(shū)“秀峰寺”匾賜寺僧超淵，此后改名為秀峰寺，俗稱(chēng)“秀峰”，為廬山山南五大叢林之一。秀峰不但峰秀，而且瀑秀、峽秀、潭秀、林秀、石秀、寺秀，諸秀匯集，各施其妍。

據(jù)載南唐中主李璟年少時(shí)曾在此筑臺(tái)讀書(shū)，即帝位后九年(公元951年)在讀書(shū)臺(tái)舊址建寺，取開(kāi)國(guó)先兆之意名為開(kāi)先寺。清康熙四十六年(公元1707年)，康熙皇帝南巡，手書(shū)“秀峰寺”匾額賜寺僧超淵，自此改名為秀峰寺，俗稱(chēng)秀峰。這里山峰秀美、飛瀑高懸，景色神奇瑰麗，可謂“廬山之美在山南，山南之美在秀峰”。