河南景點(diǎn)導(dǎo)游詞介紹
導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞,是導(dǎo)游員同游客交流思想,向游客傳播文化知識(shí)的工具,也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。以下是小編整理的河南景點(diǎn)導(dǎo)游詞介紹范文5篇,歡迎閱讀參考!
河南景點(diǎn)導(dǎo)游詞介紹(1)
各位朋友:
大家好!首先歡迎大家來(lái)到我們河南旅游觀光!很高興能為大家導(dǎo)游服務(wù)并共同度過(guò)一段美好的時(shí)光,還請(qǐng)大家對(duì)我的工作予以大力支持與密切配合。今天我將帶大家到魯山縣石人山旅游觀光,預(yù)祝大家玩得開(kāi)心。
石人山風(fēng)景區(qū)位于河南省平頂山市魯山縣西部,景區(qū)面積55平方公里,地處伏牛山東段.主峰玉皇頂海拔2153.1米.它一年四季景色各異,號(hào)稱"三十六處名勝,七十二個(gè)景點(diǎn)",被評(píng)為河南省十佳旅游景區(qū)。石人山山峰奇特,瀑布眾多,森林茂密,溫泉優(yōu)良,人文景觀輝煌,集"雄,險(xiǎn),秀,奇,幽"于一體.專家評(píng)論是有"華山之險(xiǎn),峨嵋之峻,張家界之美,黃山之秀".是旅游觀光,避暑,療養(yǎng),科研,探險(xiǎn)的好地方。石人山古稱堯山,相傳為劉姓發(fā)源地,因堯?qū)O劉累為祭祖立堯祠于此而得名.戰(zhàn)國(guó)時(shí),偉大思想家,社會(huì)活動(dòng)家墨翟降世于堯山之下,現(xiàn)有墨子故里遺址.
石人山地處中原,地理?xiàng)l件優(yōu)越,緊鄰焦枝鐵路,國(guó)道311,207貫穿景區(qū)交通便捷,石人山風(fēng)景區(qū)總面積268平方公里.區(qū)中的奇峰,怪石,山花,紅葉,飛瀑,溫泉,湖面,云海,原始森林,珍禽異獸及人文景觀構(gòu)成完整的風(fēng)景體系.現(xiàn)已命名的景觀有240多處.60-200米高的瀑布有17處,200-300米高的石柱有40多處,石人,將軍石,千丈巖,姐妹峰,白牛城,通天河,九曲瀑,鬼門關(guān),南天門,報(bào)曉峰,猴子拜觀音,朝圣嶺,姑嫂石,金山環(huán)等景點(diǎn)遍布景區(qū).景區(qū)中有庫(kù)容達(dá)7億多立方米的大型人工湖-昭平湖鮮為人知的林彪地下軍事指揮所,能醫(yī)治多種疾病的溫泉群,等,還緊鄰亞洲最大的航空展覽館.
石人山地處亞熱帶于暖溫帶分界線上,動(dòng)植物資源十分豐富.據(jù)初步調(diào)查僅種子植物就有1211種,其中國(guó)家級(jí)保護(hù)的有13種,省級(jí)保護(hù)的有19種.有陸棲脊椎動(dòng)物125種以上.其中國(guó)家級(jí)保護(hù)動(dòng)物有17種,省級(jí)保護(hù)的14種.石人山有大片原始森林,千年古木在15萬(wàn)株以上.布滿青苔的水杉林是冰川遺物,生物學(xué)家稱之為活化石,被周恩來(lái)總理定為國(guó)寶,滿山的各色杜鵑,是石人山又一珍寶.石人山四季風(fēng)光別致,春天鳥(niǎo)魚(yú)花香,綠映溪吟,秋日層林盡染,冬季銀裝素裹,林海雪原.初夏時(shí)節(jié)使認(rèn)領(lǐng)略"人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開(kāi)"的清新景象.盛夏,當(dāng)平原大地上"赤日炎炎似火燒",氣溫達(dá)35-38'c,這里只有23-26'c.涼爽宜人,宋代詩(shī)人梅堯臣曾游石人山寫下<<魯山山行>>稱贊這里的美好景色:"適馬野情愜,千山高復(fù)低.好峰隨處改,幽徑獨(dú)行迷,霜落熊升樹(shù).林空鹿飲溪,人永在何許?云外一聲雞".
關(guān)天石人山,還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。當(dāng)年女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天,剩下一塊五彩頑石,雙黑雙秀麗,年深日久,修練成石人大仙。玉皇大帝讓白牛大仙在廣寒宮中為王母娘娘耕耘田園,因與嫦娥愛(ài)慕,觸犯天規(guī),補(bǔ)貶下凡,囚入苦海。嫦娥請(qǐng)來(lái)蟾蜍大仙,吸干海水,求出白牛。白牛也準(zhǔn)備東山再起,大反天宮,二郎神掛帥親征,王母娘娘也前來(lái)督戰(zhàn)。石人來(lái)援白牛,一步遲來(lái),雞鳴天曙,戰(zhàn)場(chǎng)化作八百里伏牛山脈。成仙是假,奇石是真,令每位來(lái)此觀光旅游的中外賓客贊嘆不已。
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好了!關(guān)天石人山我今天就講到這里。謝謝各位!
河南景點(diǎn)導(dǎo)游詞介紹(2)
各位游客、朋友們:大家好!
我叫×××,今天,我將和大家一起共同游覽,度過(guò)這短暫而美好的時(shí)光。特祝大家旅游愉快!(地點(diǎn):停車場(chǎng)。面向東北,朝游客)
黃帝宮位于鄭州市西南37公里,新密市東部,武定湖畔。被謄為:中華人文始祖圣地、天下第一宮、八陣研創(chuàng)地。這里山水秀麗、風(fēng)光旖旎,自古流傳著許多的傳奇故事和優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌謠:
“南京到北京,不如云巖宮。
三柏二石一所廟,王母娘娘坐空中。
石頭縫里長(zhǎng)柏樹(shù),老龍叫喚不絕聲。
黃帝風(fēng)后研八陣,云巖立宮聚群英”。
這是一首從明代流傳下來(lái)的歌謠。黃帝宮旅游區(qū)分六個(gè)景點(diǎn):有武定湖、龍鳳島、黃帝宮殿、黃帝御花園、風(fēng)后八陣兵俑城和原始部落村。(進(jìn)入大門后行進(jìn)中)
迎在我們面前的水面叫武定湖。武定湖發(fā)源于北部二公里處的武定崗,其由此曲折向南注入洧水。湖面長(zhǎng)度為4華里。要說(shuō)武定湖的由來(lái),還要追溯到黃帝時(shí)期。武定是黃帝的一員大將,他與黃帝的女兒云珠在對(duì)面的馬驥嶺上一見(jiàn)鐘情,在一次打仗的時(shí)候,武定為了救自己的心上人不幸被毒箭無(wú)情地奪去了生命,從此離開(kāi)了云珠。黃帝也為此感到非常痛心,為了紀(jì)念武定,就把此湖命名為武定湖。(進(jìn)入大門后行進(jìn)中)。
這里原是一座吊橋,古時(shí)常在城池前的壕溝上設(shè)置以作防御。不過(guò)這座吊橋比古時(shí)稍微改進(jìn)了一點(diǎn)。過(guò)了吊橋,我們便來(lái)到了四面環(huán)水的龍鳳島,大家可以數(shù)一下,前面的土山頭是不是九個(gè)?按民間的說(shuō)法,它是九個(gè)龍頭,這個(gè)島好比一只鳳,因此這里稱為九龍朝鳳之地。正是如此,黃帝才在此地建立了宮殿。4500年前黃帝與他的正妃嫘祖在此戀愛(ài)定情,而得名“情人島”。(地點(diǎn):吊橋,過(guò)吊橋行進(jìn)中)
情人島50多畝大,島上有一個(gè)黃帝時(shí)期留下來(lái)的城堡。我們可以了解到古時(shí)人們用夯土造城堡的方法,上面如今還可以看到夯土層。(城堡東門前)
過(guò)了門洞,進(jìn)入古城堡內(nèi),不少人稱此為世外桃源。西部為窯洞賓館,你知道嗎?這些窯洞是從黃帝時(shí)期遺留下來(lái)的。以前曾是黃帝的十八員戰(zhàn)將居住的地方。后來(lái)最南邊的一間改為水上碼頭,所以我們看到的只有十七間。窯洞的特點(diǎn)是冬暖夏涼,居住在里面可以體會(huì)到古代自然美,和現(xiàn)代的星級(jí)享受。在窯洞的周圍是小木屋度假村,里面是仿二星級(jí)賓館標(biāo)準(zhǔn)來(lái)裝飾的,是為游客提供歇息和度假的場(chǎng)所。居住在這里可以體會(huì)到古老的、野外的、大自然的氣息。我們大家不妨一試。(小木屋附近)
走出北門,我們看到的是黃帝宮殿景區(qū),這里有黃帝宮殿、王母洞、黃帝議事亭和九龍廟等景點(diǎn)。過(guò)鐵橋時(shí)請(qǐng)大家不要擁擠,注意安全。(鐵橋南頭)
前面的巖石雖無(wú)土,但蒼松翠柏卻根入石巖,生長(zhǎng)茂盛。唉,誰(shuí)能說(shuō)出它是什么巖石,也就是石頭的名字?……對(duì)(或不對(duì)),也就是我們?cè)诩覂?nèi)常擺放的盆景石:上水石。由于它能吸收大量水分,當(dāng)太陽(yáng)照射時(shí)能散發(fā)出水蒸氣,像云霧一般,所以古人稱這里為云巖。(地點(diǎn):在鐵橋行進(jìn)中)
東面的亭子為黃帝議事亭,這里是王母洞,不少善男信女便在此祈禱。進(jìn)入景區(qū)時(shí),我曾向大家介紹了一首歌謠,其中一句“三柏二石一所廟,王母娘娘坐空中”??上?,到今天為止,還沒(méi)有一位游客能找出這300多所廟的存在,大獎(jiǎng)還無(wú)人領(lǐng)取,不信您找找看?王母娘娘雖然還坐在空中的王母洞內(nèi),可是“三柏二石一所廟”并不曾見(jiàn),其實(shí),這句所說(shuō)卻是三棵柏樹(shù)長(zhǎng)在兩塊石頭上,石頭上建了一所廟。而這個(gè)景點(diǎn),在鐵橋的下面,已被淹沒(méi)。然而這里的柏樹(shù)卻是從石頭縫里長(zhǎng)出來(lái)的。下面我們一起到王母洞和黃帝議事亭觀賞一下。(地點(diǎn):鐵橋北頭)
好!我們看看這里由上水石自然構(gòu)成的“龍頭”。雖然一些部位已經(jīng)脫落,但眼睛等部位還比較明顯。也許有人會(huì)問(wèn),為什么只有龍頭而沒(méi)有龍身?其實(shí)我們剛走過(guò)的王母洞一帶正是龍身子,一直向東延伸。(地點(diǎn):龍首石南面)
請(qǐng)向北看,這是彎月?tīng)畹囊汇逅?,名為九龍?zhí)?,潭中有一小島,島上建有“九龍廟”,又名“龍抓王小廟”。在潭北的尖石巖上,有一處帶狀瀑布,瀑布如噴銀吐玉,常年不斷,水沖石巖,聲音大如龍吟,似驚雷轟鳴,被世人稱之為“響水潭”。有響水詩(shī)曰:“文殊謁罷道心清,坐澄流水下古城。地不蘆巖懇瀑布,滿天風(fēng)日聽(tīng)雷聲?!昂?請(qǐng)向前面走。(地點(diǎn):九龍廟西對(duì)岸)
現(xiàn)在我們將要參觀的是黃帝宮殿。這里所敬奉的是華夏人文始祖軒轅黃帝,他姓公孫,名軒轅,是有熊國(guó)君少典的兒子,生于河南省新密市東部大樊莊村的軒轅丘。黃帝37歲登基天子位,壽命是110歲。據(jù)有關(guān)歷史資料記載:在蚩尤興師作亂侵犯中原后,黃帝當(dāng)時(shí)因缺將少術(shù),先后九戰(zhàn)九敗于蚩尤,于是率兵退守于現(xiàn)在的黃帝宮一帶練兵講武,并在此立宮建殿,成為當(dāng)時(shí)中原一帶政治、文化中心。為了討伐蚩尤,黃帝招賢納士,先后拜風(fēng)后、力牧、常先、大鴻為將相。與風(fēng)后研創(chuàng)了我國(guó)最早的八陣兵法,并率兵運(yùn)用八陣兵法一舉戰(zhàn)敗蚩尤,從而統(tǒng)一了中原。這里有許多壁畫,記載了黃帝一生的重要經(jīng)歷及豐功偉績(jī)。大家可以觀看一下。(黃帝大殿內(nèi))
好!請(qǐng)往這邊走,接下來(lái)我們要參觀的是嫘祖殿。這里供奉的是黃帝的正妃嫘祖,她是我國(guó)古代最早養(yǎng)蠶織絲的人,也是我國(guó)古代杰出的女性代表之一,據(jù)史書(shū)記載,黃帝娶西陵氏的女兒作元妃,她勤勞而聰明。在桑林里勞作時(shí)發(fā)現(xiàn)野蠶吐出的絲既細(xì)又結(jié)實(shí),她就試著抽絲制作衣服,穿在身上比原先的樹(shù)葉獸皮輕便柔軟多了,又好保存。于是她就教老百姓植桑養(yǎng)蠶,制作服裝。從此,天下百姓不再穿獸皮和樹(shù)葉了。為了紀(jì)念嫘祖對(duì)人類的貢獻(xiàn),后人把她作為蠶神來(lái)祭祀。(嫘祖殿前)
我們接著向前吧!后邊是嫫母殿,我們一同參觀。
這里供奉的是黃帝的第四夫人嫫母。傳說(shuō)她的相貌并非十分漂亮,但她有馴獸的本領(lǐng),看她面前的猛獸此時(shí)是多么的和善,因?yàn)樗毛F語(yǔ)。當(dāng)年黃帝練兵打仗,她所馴服的猛獸在戰(zhàn)場(chǎng)上也立下了汗馬功勞。(嫫母殿門前)
呈現(xiàn)在我們面前的是黃帝的御花園,它主要由御園、牡丹園、百果園、月季園、菊花園、櫻花園、臘梅園、楓林等組成。里面林木成蔭,花團(tuán)錦簇。我們一同欣賞一下吧!(進(jìn)御花園行進(jìn)中)
大家可以看一下這塊石頭,傳說(shuō)很久以前女媧煉石補(bǔ)天,最后剩余了一塊五彩石,于是就丟了下來(lái),而正好落在此處。大家看一下是不是非常有趣。(御花園中)
我們前邊的是百果園,里面種植的是各種果樹(shù)。久居喧鬧城市的您見(jiàn)到此景一定會(huì)有一種返樸歸真的感覺(jué)吧!
我們左邊的是牡丹園,種植著多個(gè)品種的牡丹,花開(kāi)季節(jié)五彩繽紛,香氣逼人。我們都知道牡丹以其雍容華貴的氣質(zhì)而被譽(yù)為我國(guó)的“國(guó)花”,置身于此,您可以真正感受到什么是“國(guó)色天香”了。(牡丹園)
我們右邊的是月季園,一個(gè)花池一個(gè)品種,一種花色。中間有曲折致雅的石板小路,您可以沿小路漫步,將自己融入花的海洋。好!現(xiàn)在大家休息10分鐘,可以拍照留念和自由欣賞,那邊還有楓林、櫻花園、臘梅園,大家可以去看一看。(月季園)
咱們現(xiàn)在參觀的是一通既古老又充滿神奇色彩的碑刻《風(fēng)后八陣圖記》碑。它原立于唐朝大歷九年,由唐朝左拾遺,常州剌史獨(dú)孤及撰文。獨(dú)孤及的一位好朋友在黃帝宮發(fā)現(xiàn)了風(fēng)后八陣圖,獨(dú)孤及專程趕到黃帝宮拜閱了風(fēng)后八陣圖之后,他滿懷激情揮筆寫下了不朽的名篇——《風(fēng)后八陣圖記》,文中祥細(xì)記載了黃帝與風(fēng)后研創(chuàng)八陣的重要性。獨(dú)孤及是洛陽(yáng)人,生于公元725年,卒于公元777年,此碑南宋時(shí)曾經(jīng)被毀過(guò),元朝忽必烈稱帝后重建,《風(fēng)后八陣圖記》碑的發(fā)現(xiàn)不僅為黃帝在中原的活動(dòng)提拱了有力的證據(jù),而且對(duì)研究中國(guó)古代兵法有著重要的意義。(風(fēng)后八陣碑前)
前面的一所殿宇為祖師殿,屬清代建筑。里邊供奉的是軒轅黃帝的老師廣成子。殿前有一棵根入石巖的古柏,由于年代古老,柏樹(shù)主干已經(jīng)朽空。沿著樹(shù)干向上看能望見(jiàn)一個(gè)口杯大的天空,所以這棵柏樹(shù)又叫“古柏一線天”,傳說(shuō)望一望能給您帶來(lái)好運(yùn)。大家不妨看一看。(祖師殿前)
下面我們將要參觀的是“議事殿”。這里是黃帝與他的將相們議論大事的地方,里面敬奉的是黃帝的四員將相風(fēng)后、力牧、常先、大鴻。看,這四尊雕像分別就是風(fēng)后、力牧、常先、大鴻。他們神情嚴(yán)肅,正在認(rèn)真地研究和談?wù)撝鲬?zhàn)方案。站著的那位就是風(fēng)后,他與黃帝研創(chuàng)了我國(guó)最早的八陣兵法。(議事殿內(nèi))
這兩通高四米的碑刻,為明代碑刻,右邊的是明代萬(wàn)歷年間的功德碑,左邊的是明代嘉靖年間的記事碑。文中記載了黃帝及風(fēng)后研創(chuàng)八陣的內(nèi)容。(石碑前)
在黃帝宮附近,留有許多黃帝活動(dòng)的遺址。在黃帝宮東南1.5公里處有黃帝拜力牧為將的“力牧臺(tái)”;東1公里處有黃帝養(yǎng)馬的“養(yǎng)馬莊”;東5公里處有黃帝存放糧草的“草場(chǎng)崗”;東南10公里也就是新鄭市西南25華里新密境內(nèi)的溱洧二水交匯處,有黃帝出生地軒轅丘;西北2公里處據(jù)說(shuō)是黃帝史官、造字的倉(cāng)頡居住地----倉(cāng)王村,這個(gè)村名至今已沿用了幾千年。其實(shí)倉(cāng)頡姓侯名岡,因造字立下奇功,黃帝敬稱“君上之人”,繁體“倉(cāng)”字不正是“人”下一個(gè)“君”嗎?北10公里處有黃帝立旗的“摩旗山”;東北4公里有黃帝馴獸的“老虎圈”;西南1公里處有黃帝遛馬的“馬驥嶺”;西南6公里處有黃帝問(wèn)道處“修德觀”;南15公里有以黃帝大將命名的“大鴻山、具茨山、風(fēng)后嶺?!绷硗猓诖烁浇?,還發(fā)現(xiàn)有五處黃帝活動(dòng)時(shí)期的仰韶文化遺址,并從中發(fā)掘出了石弓箭、石斧、石鐮、陶片等一批珍貴文物。
向南我們看到黃帝宮對(duì)岸有三座鼎足而立的城堡,近前,左右兩個(gè)猶如宮闕。左邊的四周環(huán)水,位于情人島之上;右邊的坐落在清心島。最南邊的八陣兵俑城,恰似屏風(fēng)。在這里還有一段“黃帝宮前戒蛙聲”的故事。相傳古時(shí)雨后的一天傍晚,眾百姓帶著土特產(chǎn)來(lái)到黃帝宮,祝賀黃帝戰(zhàn)敗蚩尤凱旋。黃帝看到天下百姓如此尊重自己,心里感激不盡,用沙啞的聲音忙向大家回話。當(dāng)時(shí)宮前湖水邊蛙聲震耳,眾人側(cè)耳恭聽(tīng),卻怎么也聽(tīng)不清黃帝的言語(yǔ)。這時(shí),黃帝的大將風(fēng)后便大聲呼喊:“蛙們走開(kāi)!到下河叫去!”話聲剛落,蛙聲就停止了。自此至今,這里湖水邊沿雖有青蛙憩息,但再也沒(méi)有聽(tīng)到蛙叫聲。好!我們?nèi)⒂^一下“九天玄女洞”。(議事殿前方,碼頭附近)
這就是九天玄女洞,因?yàn)樗幼≡谔鞂m最高層,所以稱她“九天玄女”,她傳授給黃帝一本《陰符經(jīng)》,為黃帝練兵講武帶來(lái)很大的幫助?,F(xiàn)在很多人又敬奉她為“送子娘娘”,傳說(shuō)非常靈驗(yàn)。(九天玄女洞前)
我們上幾層臺(tái)階來(lái)看一下這棵古老的參天大樹(shù),誰(shuí)認(rèn)得它是什么樹(shù)?它是一棵古老的皂角樹(shù)。黃帝正妻嫘祖發(fā)明了養(yǎng)蠶抽絲,制作衣服,而衣物污漬難除,黃帝就親手種下此樹(shù),結(jié)出皂角用于洗衣,從而發(fā)明了世界上最早的祛污劑。因而,這棵樹(shù)就叫“黃帝手植皂角樹(shù)”。(皂角樹(shù)下)
好!下面我們可乘船游覽一下武定湖,然后到八陣兵俑城,觀賞風(fēng)后八陣兵俑。乘船時(shí)請(qǐng)大家注意安全。(地點(diǎn):下臺(tái)階到碼頭)
我們現(xiàn)在乘船先到一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的地方,即:黃帝宮后景九龍?zhí)丁4蠹乙呀?jīng)看到,前面的云巖中有一個(gè)古老、神秘而壯觀的石洞。這個(gè)洞全由上水石自然構(gòu)成,上沿有數(shù)條龍盤踞著,先祖軒轅黃帝初來(lái)時(shí)就居住在這個(gè)地方。穿黃色衣服的為黃帝,黑色的為風(fēng)后。其神態(tài)悠然,栩栩如生,似在談古論今,商議安定天下大計(jì)。(地點(diǎn):人祖洞前湖面)
這里有四個(gè)巖洞伸向湖邊,均與王母洞相連?,F(xiàn)在湖水有十多米深,而過(guò)去的湖面比較淺,當(dāng)時(shí)的人們要進(jìn)入王母洞,都要從這里攀援。(地點(diǎn):鐵橋下湖面)
前面的這個(gè)島,叫玄女島。相傳,黃帝敗于蚩尤之后,有一天在此島歇息,朦朧中,不知何時(shí),玄女卻站在黃帝面前。黃帝感到驚訝,正要開(kāi)口詢問(wèn),玄女便說(shuō):“我是玄女,有什么疑難的事你問(wèn)吧?“黃帝說(shuō):“蚩尤興兵作亂,可是我與他戰(zhàn)了多次,卻沒(méi)有打敗他?!毙銓⒁槐尽蛾幏?jīng)》交給黃帝說(shuō):“要安定天下,可讀此書(shū)。”話音剛落,玄女就不見(jiàn)了。以后,黃帝便與風(fēng)后一起習(xí)讀經(jīng)書(shū),練兵講武?,F(xiàn)在島上的兩個(gè)塑像,一個(gè)是玄女,一個(gè)是她的侍女。(地點(diǎn):走過(guò)王母洞時(shí))
這個(gè)峽谷,名為玄女峽,是自然形成的。(地點(diǎn):玄女峽南口)
穿過(guò)玄女峽,便是黃帝宮的后景“九龍?zhí)丁?。潭中小島上建的小廟為“九龍廟”,又名“龍抓王小廟”。相傳,東海龍王帶了九個(gè)王子來(lái)此玩耍,九個(gè)龍子被這迷人的風(fēng)景所吸引,東海龍王催了多遍,他們也不愿走。于是,東海龍王一氣之下,便丟下他們自己走了。過(guò)了幾天,一個(gè)名叫王小的少年,騎馬45里一路鞭打蕎麥,走到這里飲馬時(shí),老百姓追了上來(lái),責(zé)怪王小。王小不但不認(rèn)錯(cuò),反而破口大罵,激怒了潭中的九條龍。只見(jiàn)潭上忽起黑云,接著一聲霹雷,暴雨傾盆,九龍奮起,便把王小抓了。為了教育后人,當(dāng)?shù)匕傩赵诖私◤R立碑。如今廟旁還立有一通乾隆年間的“積德行善”碑?,F(xiàn)在“九龍廟”內(nèi),堂壁為“九龍壁”浮雕。左右兩幅壁畫,一幅是“王小鞭打蕎麥”,一幅是“龍抓王小?!?地點(diǎn):玄女峽北口至九龍廟前)
現(xiàn)在我們掉轉(zhuǎn)了船頭,向前看,恰是一張秀麗的山水圖畫。從石頭縫里長(zhǎng)出的柏樹(shù)青蔥密布,懸垂于湖邊。這里不是江南,卻勝于江南。考古證明這一帶原本就是魚(yú)米之鄉(xiāng),象《沙家浜》一樣“蘆花放,稻花香,岸柳成行”。這里如畫的風(fēng)景,有人作了客觀的比喻,說(shuō)它:“小于西湖,大于盆景”。(地點(diǎn):九龍廟后)
下面,我們又要穿過(guò)玄女峽,繞過(guò)情人島,去觀賞風(fēng)后八陣兵俑。(地點(diǎn):玄女峽北口)
西面是黃帝宮風(fēng)景區(qū)娛樂(lè)場(chǎng)所,供游人們娛樂(lè)的水上歌舞廳。與它相連的是水上餐廳。(地點(diǎn):連體亭西過(guò)湖面)
上面的是八陣兵俑城。走過(guò)一段青石路面后要拾級(jí)而上,大家可數(shù)一下有多少個(gè)臺(tái)階。(地點(diǎn):風(fēng)后八陣兵俑城坡下)
進(jìn)了城門,我們看到的神兵猶如從天而降。由265尊兵俑組成的八陣,再現(xiàn)了當(dāng)年黃帝與風(fēng)后研創(chuàng)八陣的壯觀場(chǎng)面,如果在場(chǎng)沒(méi)有一個(gè)人講話,就可聽(tīng)到號(hào)角齊鳴,鼓聲震天!東面還保留著古老的城墻。中央遺留的土臺(tái)為點(diǎn)將臺(tái)。八陣是按八卦的原理而布成的。這里共有八個(gè)陣式,每個(gè)陣式的兵俑神態(tài)各一,各持一種古老粗制兵器。中間站立的是中軍,也就是本陣的指揮官。其陣式中的一個(gè)兵俑不只是一個(gè)兵,它代表的是八陣中兵力部署的一個(gè)位置。這邊分別是地載陣、鳥(niǎo)翔陣、虎翼陣、龍飛陣、天覆陣、云垂陣、風(fēng)揚(yáng)陣、蛇蟠陣。(地點(diǎn):由東進(jìn)入,兵俑行進(jìn)中)
我們接下來(lái)參觀一下翠綠幽雅的竹林迷宮,你可以置身其中,看能不能走得出來(lái),放心,沒(méi)有危險(xiǎn)的。(竹林迷宮)
不知道大家有沒(méi)有注意到這邊的洞口。這便是林彪兵變指揮所,長(zhǎng)約1華里。它東西各有一個(gè)洞口,這是東洞口,我們將從這里進(jìn)去,然后從那邊的西洞口出來(lái),大家跟我來(lái)。(地點(diǎn):防空洞口)
這個(gè)洞穿過(guò)了八陣兵俑城,大家注意不要碰著頭,不要擁擠。前面有一扇非常厚重的石門,大家可以仔細(xì)觀察一下。(神龍洞行進(jìn)中)
啊!出來(lái)了,這就是西洞口了,往下走是一個(gè)碼頭,大家稍微喘口氣,接下來(lái)我們將要乘船到對(duì)面的島上。(西洞口)
我們來(lái)到的是原始部落村,這里是黃帝時(shí)期百姓居住的地方。它再現(xiàn)了黃帝時(shí)期的原始文化,展示了原始居民的生活氣息。上面是錯(cuò)落有致的原始房屋,它們?nèi)怯煤煌?、木、草建成的。里面有古老的土炕,可供人們?nèi)∨N覀冏隽松晕⒌母脑?,您可以在此度假休閑,享受難得的原始、清靜、自然之美。大家可以進(jìn)去感受一下。(地點(diǎn):原始部落村行進(jìn)中)
我們看到的景點(diǎn)只是一期工程。我們的二期工程,要建設(shè)百姓尋根城、軒轅碑林等,那時(shí),黃帝宮更加漂亮。游了這么久您一定餓了吧!您可以到水上餐廳去犒勞一下您的胃。有興趣的還可到水上歌舞廳去一展您的舞姿,還可以高歌一曲,我們這一汪碧水可是最好的音箱,你最心愛(ài)的人無(wú)論在天涯海角,都能聽(tīng)到!
下面我們就要乘船返回了。
河南景點(diǎn)導(dǎo)游詞介紹(3)
現(xiàn)在,我們正行駛在通往五龍口風(fēng)景區(qū)的路上,這里到五龍口風(fēng)景區(qū)有15公里的路程,借此機(jī)會(huì)我先把五龍口風(fēng)景區(qū)的概況給大家作一介紹。
五龍口風(fēng)景區(qū),為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),位于濟(jì)源市東北15公里的沁河出山處,北部與山西晉城市毗鄰,東部與沁陽(yáng)市接壤,總面積為85平方公里。這里山俊水秀,景色迷人,交通便利,名勝古跡薈萃,是以獼猴、溫泉、自然和人文景觀為特色的旅游觀光區(qū)。早在2000年前的東漢,皇家即在此建造沁水公主園,歷史上就是著名的風(fēng)景游覽勝地,歷史帝王將相、文人墨客留下了許多膾炙人口的詩(shī)篇。
我們的車行駛在207國(guó)道上,大家往前方看,那座山被稱為孔山,孔山狀如臥龍,綿延十余里,因山巔有孔而得名??咨蕉磁c沁陽(yáng)懸谷山洞東西對(duì)應(yīng),民間傳說(shuō),這是二郎神擔(dān)山攆太陽(yáng)的扁擔(dān)孔。據(jù)《水經(jīng)注》載:“山上石穴洞開(kāi),石上有車轍牛跡,均出白天成,非人工所就?!拔饔蟹蜃悠海瑬|有老君頂,是儒、道兩爭(zhēng)勝的地方。
自古以來(lái)因沁水之利,這里就是懷慶府各縣群眾聚會(huì)慶豐收的場(chǎng)所,曾有廟宇七百余間,現(xiàn)在人們?nèi)杂写擞紊节s會(huì)的習(xí)慣。
大家看,前面這座高山,山頂有“V“字形缺口,人稱箭過(guò)頂。相傳后羿射日的故事就發(fā)生在這里。
我們?cè)谶@里稍作停留,帶大家去參觀一處我國(guó)古代四大水利工程之一的秦渠枋口。
秦渠枋口、五龍口古稱枋口。因秦時(shí)即在沁河出山處開(kāi)鑿秦渠,引水灌田,以核對(duì)枋木為閘,故名枋口。它開(kāi)創(chuàng)了隔山取水之先河,也是最早利用水流彎道原理的水利工程,不淤不塞,利澤至今,因此具有很高的科學(xué)研究和文物價(jià)值,是我國(guó)古代四大水利工程之一,可與都江堰媲美。從兩漢、三國(guó)、隋、唐至宋、元都曾擴(kuò)建,到了明代萬(wàn)歷年間,在沁口附近相繼開(kāi)挖了利豐、廣濟(jì)、廣惠、永利和興利五條水渠,形成了五龍分水之勢(shì),所以又稱五龍口?,F(xiàn)在訪口遺址屬于省級(jí)文物保護(hù)單位。在枋口,沁河截山而出,兩岸斷壁如削,幽谷碧波蕩漾,風(fēng)景十分迷人,東漢明帝劉莊在這里專門為女兒劉致賜建沁園,其精美別致為后世稱道,被作為公主花園的代稱。隋唐時(shí)代,官宦名流來(lái)游者甚多,直至金遼時(shí)期仍為官僚宴游之地。我國(guó)唐代著名大詩(shī)人白居易曾游枋口,寫下了“濟(jì)源山水好,老尹知之久。孔山刀劍立,沁水龍蛇走“的千古絕唱。這里山水相映,風(fēng)爽浪低,盛夏如涼秋,“沁口秋風(fēng)“歷來(lái)被譽(yù)為濟(jì)源九景之一。
好了,請(qǐng)大家上車,我們繼續(xù)往前走。
大家看到的前面這塊地方是溫泉,五龍口有豐富的地?zé)豳Y源,地?zé)釁^(qū)域東西長(zhǎng)1000米,南北寬300米左右,最高水溫l0l℃,水溫穩(wěn)定,儲(chǔ)量豐富,是我國(guó)內(nèi)陸水溫最高、水質(zhì)較好的氯化物、硫酸鹽、鈣鈉質(zhì)醫(yī)用地?zé)岬V泉,含有鈣、鎂、鈉、鐵、鉀、硫磺等30多種礦物質(zhì)和微量元素,適應(yīng)治療20多種疾病?,F(xiàn)在五龍口鎮(zhèn)投資近億元,正在建設(shè)溫泉城,包括溫泉沐浴、溫泉理療、溫泉?jiǎng)e墅、室內(nèi)溫泉游池、溫泉度假村等一系列現(xiàn)代化設(shè)施設(shè)備,可以滿足游客“食、住、行、游、購(gòu)、娛“及會(huì)議服務(wù)等各種需要。
前邊大家看到的又是一處與后羿射日有關(guān)的地方,被稱為太陽(yáng)落山處,《濟(jì)源縣志》載:“沁北諸山皆陽(yáng)落山“。據(jù)說(shuō),后羿射日,太陽(yáng)落地,把這里的山石燒得通紅,陽(yáng)落山名由此而來(lái)。現(xiàn)在山頂?shù)撵`泉洞內(nèi),還留有明代嘉靖年間斗大石刻楷書(shū)“陽(yáng)落山“三個(gè)大字。也有人說(shuō),五龍口的地?zé)崛彩翘?yáng)在地下燃燒的結(jié)果。第一范文 網(wǎng)
大家看,前方這座山似有五個(gè)巨大的手指形成,被稱為五行山,南北朝時(shí)期酈道元的《水經(jīng)注》里,標(biāo)有白澗溝五行山的地理位置圖。山頂有一個(gè)石觀音端坐,那個(gè)石猴子正在辭行,天然生就,惟妙惟肖,當(dāng)?shù)乩习傩战形蚩辙o觀音。傳說(shuō)孫悟空大鬧天宮,被如來(lái)翻手壓在五行山下。你看,這五個(gè)山峰似連非連,就是如來(lái)佛的五個(gè)手指所化。后來(lái)觀音菩薩救出孫悟空保唐僧西天取經(jīng)。下邊的山洞稱悟空洞。
大家再看前邊這座山更加神奇,被稱為大佛山,唐僧取經(jīng)歸來(lái),功德圓滿,孫悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛,這座大佛山是他的法身像。有美猴王在此,猴子猴孫當(dāng)然要伴駕,這也許是五龍口的獼猴一直能夠生活在這地球最北緯度艱苦環(huán)境的原因了。
現(xiàn)在我們已經(jīng)人了遠(yuǎn)近聞名的獼猴山。人口山上,我們可以看到有東、西兩個(gè)石人,右邊的石人面朝懸崖,左面的石人立于山谷之間。原來(lái),這兩個(gè)石人是五龍口的巡山夜叉,后來(lái)他們行兇吃人,無(wú)惡不作,被太上老君點(diǎn)化,改邪歸正,成為護(hù)山之神。你們瞧,這兩個(gè)石人正在虔誠(chéng)面壁呢!這個(gè)景觀稱作“夜叉朝圣“。
現(xiàn)在,我們的車子通過(guò)的這座橋被稱為鳳鳴橋,大家知道,太陽(yáng)是天帝的兒子,后羿射日,得罪天帝,雖為天神卻不得善終,被逢蒙用桃木棍擊死。太上老君主持正義,派金雞星下凡,為后羿洗冤昭雪。因此有天上金雞星動(dòng),天下大赦犯人的說(shuō)法。李白詩(shī)云:“我愁遠(yuǎn)謫夜朗去,何日金雞放赦回?“現(xiàn)在這個(gè)金雞,就永遠(yuǎn)留在五龍口的金雞頂上了。
后羿連射九日,最后一顆真陽(yáng)也被射中落地,藏在馬齒菜下,月宮玉兔見(jiàn)馬齒菜閃閃發(fā)光,下凡偷吃,泄露了天機(jī),就被壓在這里不得升天了,這個(gè)景觀稱作“玉兔盤山“。
大家往山林里仔細(xì)觀看,我們?cè)谶@里已經(jīng)可以看到太行獼猴了。太行獼猴是生活于地球最北界的獼猴群落,由于這里氣候寒冷,山峰陡峭,因此它們生得個(gè)大毛長(zhǎng),善于攀援,行動(dòng)敏捷,模仿性強(qiáng),為世界獼猴中進(jìn)化較快的一種。五龍口獼猴都是雙眼皮,短尾巴,毛色光亮,形體俊美,其觀賞性、趣味性、參與性吸引著數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的海內(nèi)外游客。
現(xiàn)在我們的車已到停車場(chǎng),請(qǐng)大家下車。大家看,猴子已經(jīng)來(lái)迎接我們,給大家10分鐘的時(shí)間,游客可以在馴化員的引導(dǎo)下,直接與獼猴嬉戲、照相。
在大家與野性十足的太行獼猴共度一段美好的時(shí)光后,我們繼續(xù)往前走,大家看前方的山是桃都山,據(jù)漢代《河圖括地圖》一書(shū)記載:桃都山有大桃樹(shù),盤屈三千里。上有金雞,日照則鳴;下有二神人,左神荼,右郁壘。你看,桃都山的金雞頂,前面的東、西石人,與文獻(xiàn)記載完全相符?!痘茨献?middot;詮言訓(xùn)》云:“羿死于桃木立口“。相傳后羿死于這里的桃木棍,因此桃木能夠避邪,中國(guó)古代逢年過(guò)節(jié)總要在門頭掛桃條或桃木棍,有的還要畫上一些吉祥的符號(hào),宋代王安石詩(shī)云:“千門萬(wàn)戶瞳瞳日,總把新桃換舊符“,就是這個(gè)意思。以后,桃符又逐漸演變成春聯(lián)。我國(guó)歷史上最早的門神,相傳就是神荼和郁壘,后來(lái)才有了畫影圖形的文門神、武門神等。
所以五龍口是我國(guó)春聯(lián)門神的發(fā)源地了。
桃都山牌坊楹聯(lián)為:“一樹(shù)盤屈三千里旭東升時(shí)節(jié)有金雞啼鳴喚起萬(wàn)物復(fù)生,長(zhǎng)梯直上青云間神荼郁壘守護(hù)執(zhí)葦索在手佑我百世安寧。“因此,這里是一塊凈土,預(yù)示大家旅途平安、吉祥如意!
桃都樹(shù)原為陶質(zhì),通體綠釉,高69厘米,重2.2公斤,全樹(shù)分樹(shù)座、樹(shù)干、樹(shù)頂三段,頂為朱雀,下插樹(shù)葉,葉面附有獼猴、奔獐等動(dòng)物,是在我市軹城泗澗村西漢古墓中出土的國(guó)家一級(jí)文物,全國(guó)獨(dú)一無(wú)二。郭沫若生前十分重視,親自鑒定,親自撰文說(shuō)明。
這是在景區(qū)設(shè)置的觀光電梯,為全國(guó)首創(chuàng),垂直高度150余米,每小時(shí)可載300多人,號(hào)稱“天下一梯。“現(xiàn)在,請(qǐng)大家乘著“天下第一梯“上山游覽。
臥虎嶺兩邊斷壁如削,四周白云繚繞,沿途怪石林立,人行其上,有飄飄欲仙之感。這里清秀險(xiǎn)要,景觀極佳,形似華山蒼龍嶺。黑風(fēng)口金雞頂與月老峰南北夾峙,猶如一個(gè)風(fēng)胡同。在這里,上可望月老、情侶奇峰怪石,下可覽沁河峽谷田園風(fēng)光。
閻王鼻原為一段懸崖,過(guò)去全靠攀巖上下,十分險(xiǎn)要。俗話說(shuō):“模過(guò)閻王鼻,登天也容易“,現(xiàn)改為臺(tái)階石徑。在閻王臺(tái)南望,可見(jiàn)后棄石,高約2丈,酷似人形,躲在樹(shù)后,表現(xiàn)無(wú)顏直面太陽(yáng)的樣子。
天橋閻王鼻以上的石徑稱登天梯,中有一線天,南北通明,天生有一步石橋,現(xiàn)改建為石砌小橋。
金雞頂海拔862米,山上林木繁茂,為原始次生林,主要有遼東棟、黃櫨、青檀、桃樹(shù)、姜樹(shù)、太行榆等。在山下仰視,金雞突兀,上得山來(lái),卻蹤影全無(wú),原來(lái)它成為腳下一塊巨石,有詩(shī)云:“遙望金雞近看無(wú),疑是飛向更高處。無(wú)須攀援覓仙跡,得來(lái)全不費(fèi)功夫?!?/p>
羿山坐南朝北,后有勢(shì)石,海拔999米。后羿射日,得罪日神,金雞赦免,結(jié)果死于桃木棍。這里的地形、植被均與該神話傳說(shuō)有關(guān)。羿山主峰高聳,左青龍嶺,右白虎嶺,前有箭過(guò)頂,后有金雞頂,滿山遍野的毛桃樹(shù)。每當(dāng)大地回春,山上山下桃花盛開(kāi),花期長(zhǎng)達(dá)近一個(gè)月,遠(yuǎn)近游人慕名來(lái)游者很多。詩(shī)云:“芳菲一派倚云栽,玉碗累累五月白。王母不耐三千歲,鸞鳳肅笙下瑤臺(tái)。“相傳西王母曾贈(zèng)后羿不死之藥,被嫦娥偷食,這就又有了“嫦娥奔月“的神話。
好了,山上風(fēng)光無(wú)限好,山下獼猴自逍瑤。請(qǐng)大家下山,我們到太行獼猴園觀看猴子表演。
太行獼猴園這里是全國(guó)最大的集繁育、馴養(yǎng)、科研、表演為一體的天然獼猴樂(lè)園。半山懸崖建齊天大圣廟,古色古香。游人在這里可以盡情欣賞猴子捉迷藏、蕩秋千等各種野生動(dòng)物表演。
好了,五龍口的游覽到這里就要結(jié)束了,如果有哪位朋友還不盡興的話,可以順這條羊腸古道到十里畫廊繼續(xù)游覽。謝謝大家。
河南景點(diǎn)導(dǎo)游詞介紹(4)
社旗縣是一座歷史文化名鎮(zhèn),坐落在南陽(yáng)東北45公里處。它東與駐馬店市泌陽(yáng)縣接壤,西和南陽(yáng)縣宛城區(qū)毗連,北和方城縣交界,南與唐河縣為鄰。1965年建立社旗縣,社旗鎮(zhèn)為縣委、政府所在地,是全縣政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。
社旗鎮(zhèn)原名賒旗店,是一座遠(yuǎn)近聞名的商業(yè)古鎮(zhèn)。據(jù)有關(guān)資料記載:該鎮(zhèn)初建于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,清代康乾年間最為繁盛,為河南四大名鎮(zhèn)之一。民間有“天下店數(shù)賒店”之稱。當(dāng)時(shí)該鎮(zhèn)為水旱碼頭,南船北馬,總集百貨,尤多秦晉鹽茶大賈,為南北九省交通要道,全國(guó)有13個(gè)省的商人在此經(jīng)商,僅各省商人建的同鄉(xiāng)會(huì)館就有:山陜會(huì)館、湖北會(huì)館、江西會(huì)館、廣東會(huì)館、福建會(huì)館等十余個(gè)。全鎮(zhèn)人口13萬(wàn),鎮(zhèn)內(nèi)有72道街,現(xiàn)存較為完整的古街道有十余條。1989年7月被河南省人民政府公布為我省第一批歷史文化名鎮(zhèn)。
位于鎮(zhèn)中心的“山陜會(huì)館”原名山陜同鄉(xiāng)會(huì)館,又名山陜廟、關(guān)公祠,曾稱鼎元社,是座巍峨壯觀,-金碧輝煌的宮殿式古建筑群,系清代山西、陜西旅居賒旗鎮(zhèn)的富商大賈接客迎仕、聯(lián)誼集會(huì)和焚香祭奠的場(chǎng)所,因養(yǎng)有監(jiān)管僧道亦稱山陜廟。正殿供奉關(guān)羽坐像,所以會(huì)館的絕大部分對(duì)聯(lián)、門榻、匾額都是頌揚(yáng)關(guān)羽的功德,故又稱關(guān)公祠,道光年間稱鼎元社,民國(guó)十二年改稱山陜會(huì)館。
會(huì)館始建于清乾隆二十一年(公元1756年),經(jīng)嘉慶、道光、咸豐、同治至光緒十八年落成,共經(jīng)六帝137年。占地面積10885.29平方米,建筑面積6235.196平方米。主體建筑自南而北沿中軸線有琉璃照壁、懸鎰樓、大拜殿和春秋樓,左右陪襯建筑相互對(duì)稱,自南至北有:東西轅門、東西馬廄、鐘鼓二樓、東西廊房和大拜殿兩側(cè)的藥王、馬王兩座陪殿。建筑布局形成前、中、后三進(jìn)院落,布局嚴(yán)謹(jǐn)合理,殿堂樓閣疏密有間,北高南低,鱗次櫛比,氣勢(shì)雄渾,相映生輝。各類建筑物共152間,室內(nèi)外全用青白色大理石鋪砌,建筑物采用石雕、木刻、火鑄或陶瓷塑精美圖案作裝飾。據(jù)碑文記載:“運(yùn)巨材于楚北,訪名匠于天下”。耗白銀數(shù)百萬(wàn)兩。總之,會(huì)館的總體設(shè)計(jì)追求詩(shī)情畫意,陳設(shè)裝飾極盡富貴華麗。1963年被河南省人民政府公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,1988年1月13日被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
大家看這面琉璃照壁,是仿照北京故宮九龍壁建起的,高10.4米,寬13米,厚1.70米,單檐硬山頂,是用1000多塊彩釉大方磚砌造起來(lái)的。壁的兩面飾有精巧剔透的“二龍戲”珠“、”龍虎爭(zhēng)斗“,”丹鳳朝陽(yáng)“、鯉魚(yú)跳龍門”、“鳳穿牡丹”、“五龍捧圣”以及姿態(tài)各異的九條龍和福、祿、壽等圖案。照壁正中橫書(shū)“義冠古今”。兩側(cè)豎寫兩副對(duì)聯(lián)“浩氣已吞吳并魏,麻光常陰晉與秦”,“經(jīng)壁輝光媲美富,羹墻瞻仰對(duì)英靈”。表達(dá)了山西、陜西人對(duì)關(guān)羽這個(gè)同鄉(xiāng)仰慕追念之情。字跡采用金黃色古寫隸體,顯得莊嚴(yán)肅穆生輝。
照壁陪襯建筑有相互對(duì)稱的東轅門、西轅門、東馬廄、西馬廄環(huán)抱成會(huì)館前院。我們現(xiàn)在進(jìn)前院參觀。院中立有白玉雕獅一對(duì)。獅前立鐵旗桿,鐵旗桿高15米,重5萬(wàn)余斤,青石須彌座,束腰部雕天馬、麒麟、獅子、異獸圖,須彌座上立鐵獅,旗桿穿獅而過(guò)。旗桿上有大、中、小三個(gè)云斗,每個(gè)云斗上有四個(gè)風(fēng)鐸,云斗間行龍纏繞,頂部原各站一只展翅欲飛的鳳鳥(niǎo),抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,東邊的一只鳥(niǎo)被日本飛機(jī)炸掉。鐵旗桿鑄于清嘉慶二十二年(公元1817年),據(jù)傳為分節(jié)擁土鑄造而成。轅門東西相對(duì),筑于高大磚券拱門上,為單檐歇山頂。下有磚護(hù)欄圍繞,高12.37米,正中分別嵌石刻“升自階”、“閱其履”匾額。
這是懸鎰樓,又名“八卦樓”,是會(huì)館的戲樓,興建于嘉慶元年(1786年),竣工于道光元年(1821年),歷時(shí)25年。樓高18.36米,長(zhǎng)20米,寬18米,分上中下三層,為三重檐歇山頂式建筑。正脊兩側(cè)裝飾有行龍、牡丹圖案,中間置琉璃樓,內(nèi)刻“天五尺”三字,樓門兩邊對(duì)聯(lián)為“此地即是普陀山,何必遠(yuǎn)求到南?!?。樓內(nèi)豎20根合抱大柱,下有三層柱礎(chǔ),上層多為鼓形,下層為正方形鼓座,四面雕刻麒麟、獅子、牛、馬等圖案。樓北面為戲臺(tái),上掛清道光二十四年(1844年)浩生社立“懸鎰樓”匾額?!皯益劇眱勺窒瞪轿髅髂?shū)法家傅青主所寫(是從山西托來(lái)的)。“樓”字系葉縣清末舉人許靖所寫。兩側(cè)石柱上分別刻“還將[日事重新演,聊借俳優(yōu)作古人”,“幻即是真世態(tài)人情描寫得淋漓盡致,今亦猶昔新聞舊事扮演來(lái)毫發(fā)無(wú)差”對(duì)聯(lián)。舞臺(tái)屏上懸掛“既和縣平”匾額。戲臺(tái)上下布滿木、石雕刻圖案,其內(nèi)容多以古代傳統(tǒng)戲曲有關(guān)。
這分別是鐘樓和鼓樓,相對(duì)稱坐落于懸鎰樓兩側(cè),鐘樓內(nèi)懸大鐘一口,鐘高5尺,重2千余斤,人稱聚將鐘,亦稱“金鐘報(bào)曉”,鼓樓在西側(cè),內(nèi)懸掛更鼓一面。
現(xiàn)在我們穿過(guò)戲樓進(jìn)入萬(wàn)人庭院,即會(huì)館的中心大院。院內(nèi)全部用一尺見(jiàn)方的青石鋪地,中鋪甫道,甫路兩邊系條石,有柱洞可以搭棚,甫路左右庭院及兩廂分別為男女觀眾場(chǎng)地,院內(nèi)可容萬(wàn)人看戲,故又稱萬(wàn)人庭院,現(xiàn)在我們參觀的是石牌坊,坐落于大殿前3米高的月臺(tái)上,其分左中右三座。
中間一座為三間四柱式,須彌座方校,柱的兩側(cè)附以抱鼓石,中柱兩側(cè)鼓面刻:“俞伯牙愛(ài)琴”、“孟浩然愛(ài)梅”、“林和靖愛(ài)鶴”、“周敦頤愛(ài)蓮”、“米元章愛(ài)石”、“嵇康愛(ài)竹”、“王羲之愛(ài)鵝”、“陶淵明愛(ài)菊”八愛(ài)圖。中坊上雕福、祿、壽三星。匾書(shū)“孟氏難言這浩然”,相傳是社旗撥貢張玉炎撰寫。配坊左上刻“杜甫吟詩(shī)”,右上雕“李白騎鯨”,中坊背面上刻“五福圖”,匾書(shū):“履中蹈和優(yōu)入圣城”。
各位朋友,這是大拜殿,是會(huì)館的主體建筑,由大殿和拜殿兩部分組成,長(zhǎng)40米,寬22米,高23.14米。殿前兩側(cè)立兩塊石室式單據(jù)歇山頂式石雕,高2米,寬1米,單檐硬山頂,左側(cè)刻:“十八學(xué)士登瀛洲”。圖中有杜如晦、房玄齡、于志宇等不畏艱險(xiǎn),騎馬沿崎嶇小路登上為天下人慕向的瀛洲。
故事出于《新唐書(shū).諸亮傳》,唐太宗李世民為網(wǎng)羅人才開(kāi)“文學(xué)館”,以杜如晦等十八人為學(xué)士,分為三番,每日六人值宿,討論典籍,號(hào)十八學(xué)士。右側(cè)刻“漁、樵、耕、讀”圖,下刻一河流,內(nèi)行小舟,舟上老翁彎腰作打魚(yú)狀,山腰處一人擔(dān)柴若在行走,再上一人一牛,似去耕田,河對(duì)岸一人在讀書(shū),故為漁、樵、耕、讀圖。圖中山水、樹(shù)木、飛禽、走獸、房屋采用汪淺浮雕、深浮雕、透雕、線雕等多種石作方法,使十八學(xué)士及漁樵耕讀形態(tài)各異,栩栩如生。
大拜殿興建于同治八年(1869處),竣工于光緒二十年(1892年),為會(huì)館主體建筑部分。它連同石牌坊、東西腰樓、東西廊房、蕢鼓二樓、東西轅門及琉璃照壁,歷時(shí)二十五年,耗費(fèi)白銀87788兩,當(dāng)時(shí)可買大米950萬(wàn)斤,約合五萬(wàn)八千農(nóng)民一年口糧。
馬王殿、藥王殿陪襯在大拜殿兩側(cè),東為藥王殿,西為馬王殿。
在距大拜殿約50米的北面。原有早期興建的春秋樓。樓中塑有關(guān)羽夜讀《春秋》的泥像,樓因此而得名。咸豐七年(1857年),捻軍抵賒旗鎮(zhèn)時(shí),由于遇到富商豪紳的踞樓抵抗,春秋樓被捻軍焚毀,現(xiàn)僅存月臺(tái)遺址。
社旗山陜會(huì)館始建至今200多年,歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑,其間曾遭受過(guò)捻軍、土匪及國(guó)民黨軍隊(duì)的大肆破壞,日寇飛機(jī)的狂轟亂炸。因此,會(huì)館在很大程度上失去它原有的風(fēng)貌。解放后黨和政府十分重視對(duì)這座文化藝術(shù)寶庫(kù)的保護(hù)工作。1963年,會(huì)館被納入省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)重點(diǎn)單位,1988年1月13日被晉升為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,并多次進(jìn)行了全面整修工作。會(huì)館內(nèi)布置了“社旗縣歷史文物陳列室”、“中原刺繡展”、“宮燈展”、“二十四孝展”、“社旗縣名優(yōu)產(chǎn)品展”等五個(gè)展廳。
隨著事業(yè)的發(fā)展和“山陜會(huì)館”知名度的不斷提高,參觀的人數(shù)在逐年增加,全國(guó)著名古建筑專家羅哲文、鄭孝攀、故宮博物院副院長(zhǎng)單土元、呂濟(jì)民等對(duì)會(huì)館的建筑藝術(shù)贊不絕口、單土元老院長(zhǎng)參觀后揮筆題寫了:“輝煌壯麗,天下第一”。呂濟(jì)民題詞是:“藝術(shù)輝煌,絕無(wú)僅有”,老專家羅哲文、鄭孝攀題寫了“高樓杰閣巧奪天工,精雕細(xì)琢錦繡裝成,會(huì)輸匠藝,壯哉斯館''等題,給會(huì)館的建筑藝術(shù)以極高的評(píng)價(jià)。社旗陜會(huì)館的參觀到此結(jié)束,謝謝各位。請(qǐng)大家登車,我們前往桐柏山淮源風(fēng)景區(qū)。
河南景點(diǎn)導(dǎo)游詞介紹(5)
現(xiàn)在我們要瞻仰和朝拜的是一位漢代杰出的科學(xué)家和著名的文學(xué)家--張衡。
張衡生在南陽(yáng),葬在南陽(yáng)。張衡墓位于南陽(yáng)市北25公里的石橋鎮(zhèn),墓高8米,周長(zhǎng)79米,周圍有磚砌通道和八角形圍墻,墓周蒼松翠柏,遍植園內(nèi),綠茵遮地,墓園肅穆靜宜?;▔φ鏋橐辉麻T,門前兩側(cè)豎有墓碑兩通,一為明嘉靖年間所立,一為清光緒年間所立。
墓前有郭沫若的撰文石刻:“如此全面發(fā)展之人物,在世界歷史中亦屬罕見(jiàn),萬(wàn)祀千齡,令人敬仰?!?/p>
張衡,字平子,南陽(yáng)郡西鄂(即今日之石橋鎮(zhèn))人。生于漢章帝建初三年(78年)卒于漢順帝永和四年(139年),終年62歲。張衡天資聰明,敏而好學(xué),博學(xué)多能,才華橫溢,在世界科學(xué)文化史上樹(shù)起了一座巍峨的豐碑,被譽(yù)為“世界文化名人,中國(guó)科學(xué)泰斗?!?/p>
東漢時(shí)期的都城在洛陽(yáng),當(dāng)時(shí)的洛陽(yáng)是全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心,文人薈萃,學(xué)校如林,學(xué)術(shù)空氣濃厚,文化教育空前繁榮。張衡為了開(kāi)闊眼界,實(shí)地考察,于漢和帝永元六年(94年)的陽(yáng)春三月,來(lái)到了洛陽(yáng)。這次他在洛陽(yáng)居住了6年。其間他把主要精力用在游太學(xué)、訪名師、求好友、虛心學(xué)習(xí)、刻苦鉆研方面。
他精通了五經(jīng)(易、書(shū)、詩(shī)、禮、春秋)和六藝(禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)),又在好友崔瑗的幫助下,開(kāi)始研究自然科學(xué)方面的天文、數(shù)學(xué)、歷法。他寫了不少優(yōu)美的辭賦,初步展現(xiàn)了他非凡的才華,引起了社會(huì)上的關(guān)注。在文學(xué)和科學(xué)方面已經(jīng)有了很高的造詣,這為他后來(lái)成為一位偉大的科學(xué)家奠定了思想上和理論上的基礎(chǔ)。
公元100年深秋,鮑德調(diào)任南陽(yáng)郡守,經(jīng)崔援推薦,23歲的張衡離開(kāi)京師洛陽(yáng),隨鮑德去南陽(yáng)郡任主簿。
漢安帝永初五年(111年),鮑德等人在京奏明皇上,使安帝得知張衡學(xué)識(shí)淵博,便公車南陽(yáng)征張衡到洛陽(yáng)當(dāng)了尚書(shū)臺(tái)郎中,三年后升為尚侍郎,次年改為太史令。
太史令的職務(wù)是掌管天文、歷法、氣象、祀典等。這為張衡對(duì)天文歷算方面的深入研究和實(shí)踐創(chuàng)造了極為有利的條件。漢安帝陽(yáng)嘉二年(133年),張衡被提升為侍中,作了皇帝的高級(jí)顧問(wèn)。漢順帝永和元年(136年),張衡被排擠出京師洛陽(yáng),當(dāng)了河間相。張衡第二次來(lái)洛陽(yáng),居住了26年之久。在這26年中,他的官職雖幾經(jīng)變動(dòng),但擔(dān)任太史令的時(shí)間最長(zhǎng)。他擔(dān)任太史令時(shí),作了大量的科學(xué)研究工作。靈臺(tái)是東漢時(shí)期全國(guó)最大的天文觀測(cè)臺(tái),使用時(shí)間長(zhǎng)達(dá)250年之年。張衡在這里反復(fù)實(shí)踐,認(rèn)真鉆研,不但撰寫了《靈憲》、《地震對(duì)策》、《渾天儀注》等重要的科學(xué)著作,還設(shè)計(jì)創(chuàng)制了渾天儀和候風(fēng)地動(dòng)儀等精巧的儀器,為人類做出了卓越的貢獻(xiàn)。
張衡在《靈憲》中詳細(xì)地解釋了月象變化和月食發(fā)生的自然現(xiàn)象。經(jīng)過(guò)科學(xué)分析,提出了許多富有科學(xué)性的見(jiàn)解。他在靈臺(tái)觀察時(shí),記錄了天空中的星體。較亮的星有2500個(gè),常明星有124個(gè),叫出名字的320個(gè)。這與現(xiàn)代天文學(xué)所統(tǒng)計(jì)的在同一時(shí)間、地點(diǎn)用肉眼可以看到的星為2500~3000顆數(shù)據(jù)大體相同。當(dāng)時(shí)在洛陽(yáng)觀察到的星體,與現(xiàn)代觀察的星體數(shù)基本相同。他因此還繪制了《靈憲圖》,這是中國(guó)最早的星相圖。
漢安帝元初四年(117年),張衡根據(jù)渾天學(xué)說(shuō),在前人研究的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)反復(fù)試驗(yàn),終于研制出了世界上第一架利用水利自行轉(zhuǎn)動(dòng)并能準(zhǔn)確地觀察天象的大型天文儀器--渾天儀。他這一發(fā)明,對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上流傳的圖箕迷信之說(shuō)是一個(gè)有力的回?fù)簦瑢?duì)中國(guó)天文學(xué)的研究是一個(gè)偉大的貢獻(xiàn)。渾天儀制成后,張衡又著《渾天儀圖注》,解釋渾天儀的制造原理和使用方法。張衡的渾天學(xué)說(shuō)認(rèn)為,天地都是圓的,天在外,像雞蛋殼,地在內(nèi),像雞蛋黃。這種說(shuō)法雖然不完全正確,但比起當(dāng)時(shí)流行的天圓地方學(xué)說(shuō)要進(jìn)步得多。
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東漢時(shí)期,地震時(shí)有發(fā)生。張衡從青年到中年這個(gè)時(shí)期就有20多次大的地震,其中一次就波及42個(gè)郡國(guó),百姓死傷無(wú)數(shù)。這些觸目驚心的事實(shí),促使了他對(duì)地震進(jìn)行研究,決心創(chuàng)制一個(gè)測(cè)知地震的儀器。漢順帝陽(yáng)嘉元年(132年),54歲的張衡創(chuàng)制出了世界上第一架測(cè)定地震的儀器--地動(dòng)儀。地動(dòng)儀用青銅制成,圓徑8尺,狀如酒樽;中有立柱,連著8個(gè)方向的機(jī)械;外面有8個(gè)龍頭,口銜銅丸;下面有8個(gè)蟾蜍,口向上張。哪個(gè)方面地震,哪個(gè)方向的龍口就吐出銅丸;落在蟾蜍口內(nèi),發(fā)出清脆的聲音,看守人就可知道發(fā)生地震的方向,并推測(cè)出震源的距離。
公元133年、135年、137年,京師洛陽(yáng)連續(xù)三次發(fā)生地震,“地動(dòng)儀”均有顯示??墒堑搅斯?38年的一天,地動(dòng)儀西面的機(jī)械發(fā)動(dòng),銅丸落入蛤蟆口中,而人們沒(méi)有感到地震,有人則認(rèn)為地震儀不靈了。但沒(méi)過(guò)幾天,釋使報(bào)告說(shuō),那一天隴西郡發(fā)生了地震。地動(dòng)儀可以測(cè)到千里之外的地震,這真奇跡!據(jù)英國(guó)李約瑟研究說(shuō),直到公元1880年,歐洲才制造出第一臺(tái)地震儀,這已晚于張衡地動(dòng)儀1700余年了。張衡發(fā)明地動(dòng)儀在世界地震學(xué)史上是一件大事,具有劃時(shí)代意義。因此,張衡被公認(rèn)為是世界地震學(xué)的鼻祖。
張衡又是一位氣象學(xué)家,他發(fā)明了測(cè)定風(fēng)向的儀器,叫候風(fēng)儀,又名相風(fēng)銅鳥(niǎo)。銅鳥(niǎo)銜花,安放在五丈高的木干頂端,風(fēng)來(lái)則轉(zhuǎn)向,便可知風(fēng)向,這一發(fā)明,比歐洲的候風(fēng)鳥(niǎo)早1000年,可謂世界之冠。
張衡是一位學(xué)識(shí)淵博、富于創(chuàng)新的科學(xué)家。他還發(fā)明了指南車。車上裝著一個(gè)木頭人,不管車子怎么轉(zhuǎn)動(dòng),但木頭人的手始終指向南方。他又發(fā)明了記里鼓車。車上放著一個(gè)鼓,鼓的兩端各坐一個(gè)手持棒槌的木人,車輪轉(zhuǎn)動(dòng)149周,便為一里,木人出手擊鼓報(bào)告。這些都是用機(jī)械原理制成的,在1800多年前能成功的制作出這樣的機(jī)械,實(shí)在是一個(gè)創(chuàng)舉。
數(shù)學(xué)方面,張衡有專著《算罔論》,計(jì)算出圓周率在3.1415926與3.1415927之間,比歐洲早1300年;在地理學(xué)方面,他繪制有完備的地形圖。
張衡為人正直,清正廉潔,性格剛強(qiáng),行政有方,經(jīng)常受到宦官和方士的攻擊。漢順帝永和三年(136年),他被排擠出了京師,調(diào)任河間相。永和三年(138年),他深感事實(shí)不平,猶如霾霧迷瘴,懷才不遇,憂國(guó)憂民,回天無(wú)力,報(bào)效無(wú)門,遂上書(shū)皇上,告老還鄉(xiāng)。順帝不但沒(méi)有準(zhǔn)奏,反而升遷為尚書(shū),協(xié)助處理政務(wù),皇帝速詔張衡回京都洛陽(yáng)任職。他在回洛陽(yáng)的路上,百感交集,為了不使渾天儀渦沒(méi)后世,抓緊時(shí)間趕寫《渾天儀圖注》,此書(shū)對(duì)渾天儀作了詳盡的說(shuō)明。他第三次去到洛陽(yáng)后,終于完成了這部著作,也是他生前最后的一部大作。由于他極端勞累,回京師任職不到一年就病故了。死后就埋葬在故土南陽(yáng)石橋鎮(zhèn)。他的好友崔青特地趕到洛陽(yáng),含淚揮筆在碑文中寫到:“道德漫流,文章浮動(dòng),數(shù)術(shù)窮天地、制作造化。”對(duì)張衡作了極高的評(píng)價(jià)。
張衡多才多藝,全面發(fā)展。他不僅是東漢時(shí)期偉大的科學(xué)家,而且也是東漢時(shí)期著名的文學(xué)家。張衡以作賦見(jiàn)長(zhǎng),主要有《溫泉賦》、《二京賦》、《南陽(yáng)賦》、《思玄賦》、《骷髏賦》、《歸田賦》、《冢賦》、《羽獵賦》等。其中《二京賦》從形式上模仿了班固的《兩都賦》,但思想和藝術(shù)性都超過(guò)了前者。張衡是一位承前啟后的賦家,它的賦作對(duì)后世抒情賦的發(fā)展具有重大的影響。張衡在詩(shī)歌創(chuàng)作方面也有很大的成就,有四言詩(shī)《怨篇》,五言詩(shī)《同聲歌》,七言《四愁詩(shī)》。其中《四愁詩(shī)》的價(jià)值最高,作者采用了比興的手法,表現(xiàn)了自己傷時(shí)傷世之情,對(duì)后來(lái)七言詩(shī)的形成具有重大作用。此外,張衡在繪畫方面也有一定的造詣,是當(dāng)時(shí)著名的畫家之一。
張衡不愧為世界上光彩奪目的科學(xué)和文學(xué)的雙子星座。公元20世紀(jì)50年代,我國(guó)曾先后發(fā)行了關(guān)于張衡和地動(dòng)儀的紀(jì)念郵票。他被列為世界文化名人,國(guó)際上把他同伽利略、哥白尼、開(kāi)普勒齊名并提。1970年國(guó)際天文學(xué)會(huì)命名月球上的環(huán)形山為張衡山;1977年又將太陽(yáng)系中一顆編號(hào)為1802的小行星命名為張衡星??梢?jiàn),張衡因其歷史功績(jī)和偉大創(chuàng)造,也深受世界人民的祟敬。張衡永遠(yuǎn)是南陽(yáng)人民的驕傲。