河南景點(diǎn)導(dǎo)游詞介紹
導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞，是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的工具，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。以下是小編整理的河南景點(diǎn)導(dǎo)游詞介紹范文5篇，歡迎閱讀參考!
河南景點(diǎn)導(dǎo)游詞介紹(1)
各位朋友：
大家好!首先歡迎大家來(lái)到我們河南旅游觀光!很高興能為大家導(dǎo)游服務(wù)并共同度過(guò)一段美好的時(shí)光，還請(qǐng)大家對(duì)我的工作予以大力支持與密切配合。今天我將帶大家到魯山縣石人山旅游觀光，預(yù)祝大家玩得開(kāi)心。
石人山風(fēng)景區(qū)位于河南省平頂山市魯山縣西部,景區(qū)面積55平方公里,地處伏牛山東段.主峰玉皇頂海拔2153.1米.它一年四季景色各異，號(hào)稱"三十六處名勝，七十二個(gè)景點(diǎn)"，被評(píng)為河南省十佳旅游景區(qū)。石人山山峰奇特,瀑布眾多,森林茂密,溫泉優(yōu)良,人文景觀輝煌,集"雄,險(xiǎn),秀,奇,幽"于一體.專家評(píng)論是有"華山之險(xiǎn),峨嵋之峻,張家界之美,黃山之秀".是旅游觀光,避暑,療養(yǎng),科研,探險(xiǎn)的好地方。石人山古稱堯山,相傳為劉姓發(fā)源地,因堯?qū)O劉累為祭祖立堯祠于此而得名.戰(zhàn)國(guó)時(shí),偉大思想家,社會(huì)活動(dòng)家墨翟降世于堯山之下,現(xiàn)有墨子故里遺址.
石人山地處中原,地理?xiàng)l件優(yōu)越,緊鄰焦枝鐵路,國(guó)道311,207貫穿景區(qū)交通便捷,石人山風(fēng)景區(qū)總面積268平方公里.區(qū)中的奇峰,怪石,山花,紅葉,飛瀑,溫泉,湖面,云海,原始森林,珍禽異獸及人文景觀構(gòu)成完整的風(fēng)景體系.現(xiàn)已命名的景觀有240多處.60-200米高的瀑布有17處,200-300米高的石柱有40多處,石人,將軍石,千丈巖,姐妹峰,白牛城,通天河,九曲瀑,鬼門關(guān),南天門,報(bào)曉峰,猴子拜觀音,朝圣嶺,姑嫂石,金山環(huán)等景點(diǎn)遍布景區(qū).景區(qū)中有庫(kù)容達(dá)7億多立方米的大型人工湖-昭平湖鮮為人知的林彪地下軍事指揮所,能醫(yī)治多種疾病的溫泉群,等,還緊鄰亞洲最大的航空展覽館.
石人山地處亞熱帶于暖溫帶分界線上,動(dòng)植物資源十分豐富.據(jù)初步調(diào)查僅種子植物就有1211種,其中國(guó)家級(jí)保護(hù)的有13種,省級(jí)保護(hù)的有19種.有陸棲脊椎動(dòng)物125種以上.其中國(guó)家級(jí)保護(hù)動(dòng)物有17種,省級(jí)保護(hù)的14種.石人山有大片原始森林,千年古木在15萬(wàn)株以上.布滿青苔的水杉林是冰川遺物,生物學(xué)家稱之為活化石,被周恩來(lái)總理定為國(guó)寶,滿山的各色杜鵑,是石人山又一珍寶.石人山四季風(fēng)光別致,春天鳥(niǎo)魚(yú)花香,綠映溪吟,秋日層林盡染,冬季銀裝素裹,林海雪原.初夏時(shí)節(jié)使認(rèn)領(lǐng)略"人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開(kāi)"的清新景象.盛夏,當(dāng)平原大地上"赤日炎炎似火燒",氣溫達(dá)35-38'c,這里只有23-26'c.涼爽宜人,宋代詩(shī)人梅堯臣曾游石人山寫下<<魯山山行>>稱贊這里的美好景色:"適馬野情愜,千山高復(fù)低.好峰隨處改,幽徑獨(dú)行迷,霜落熊升樹(shù).林空鹿飲溪,人永在何許?云外一聲雞".
關(guān)天石人山，還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。當(dāng)年女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天，剩下一塊五彩頑石，雙黑雙秀麗，年深日久，修練成石人大仙。玉皇大帝讓白牛大仙在廣寒宮中為王母娘娘耕耘田園，因與嫦娥愛(ài)慕，觸犯天規(guī)，補(bǔ)貶下凡，囚入苦海。嫦娥請(qǐng)來(lái)蟾蜍大仙，吸干海水，求出白牛。白牛也準(zhǔn)備東山再起，大反天宮，二郎神掛帥親征，王母娘娘也前來(lái)督戰(zhàn)。石人來(lái)援白牛，一步遲來(lái)，雞鳴天曙，戰(zhàn)場(chǎng)化作八百里伏牛山脈。成仙是假，奇石是真，令每位來(lái)此觀光旅游的中外賓客贊嘆不已。
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好了!關(guān)天石人山我今天就講到這里。謝謝各位!
河南景點(diǎn)導(dǎo)游詞介紹(2)
各位游客、朋友們：大家好!
我叫×××，今天，我將和大家一起共同游覽，度過(guò)這短暫而美好的時(shí)光。特祝大家旅游愉快!(地點(diǎn)：停車場(chǎng)。面向東北，朝游客)
黃帝宮位于鄭州市西南37公里，新密市東部，武定湖畔。被謄為：中華人文始祖圣地、天下第一宮、八陣研創(chuàng)地。這里山水秀麗、風(fēng)光旖旎，自古流傳著許多的傳奇故事和優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌謠：
“南京到北京，不如云巖宮。
三柏二石一所廟，王母娘娘坐空中。
石頭縫里長(zhǎng)柏樹(shù)，老龍叫喚不絕聲。
黃帝風(fēng)后研八陣，云巖立宮聚群英”。
這是一首從明代流傳下來(lái)的歌謠。黃帝宮旅游區(qū)分六個(gè)景點(diǎn)：有武定湖、龍鳳島、黃帝宮殿、黃帝御花園、風(fēng)后八陣兵俑城和原始部落村。(進(jìn)入大門后行進(jìn)中)
迎在我們面前的水面叫武定湖。武定湖發(fā)源于北部二公里處的武定崗，其由此曲折向南注入洧水。湖面長(zhǎng)度為4華里。要說(shuō)武定湖的由來(lái)，還要追溯到黃帝時(shí)期。武定是黃帝的一員大將，他與黃帝的女兒云珠在對(duì)面的馬驥嶺上一見(jiàn)鐘情，在一次打仗的時(shí)候，武定為了救自己的心上人不幸被毒箭無(wú)情地奪去了生命，從此離開(kāi)了云珠。黃帝也為此感到非常痛心，為了紀(jì)念武定，就把此湖命名為武定湖。(進(jìn)入大門后行進(jìn)中)。
這里原是一座吊橋，古時(shí)常在城池前的壕溝上設(shè)置以作防御。不過(guò)這座吊橋比古時(shí)稍微改進(jìn)了一點(diǎn)。過(guò)了吊橋，我們便來(lái)到了四面環(huán)水的龍鳳島，大家可以數(shù)一下，前面的土山頭是不是九個(gè)?按民間的說(shuō)法，它是九個(gè)龍頭，這個(gè)島好比一只鳳，因此這里稱為九龍朝鳳之地。正是如此，黃帝才在此地建立了宮殿。4500年前黃帝與他的正妃嫘祖在此戀愛(ài)定情，而得名“情人島”。(地點(diǎn)：吊橋，過(guò)吊橋行進(jìn)中)
情人島50多畝大，島上有一個(gè)黃帝時(shí)期留下來(lái)的城堡。我們可以了解到古時(shí)人們用夯土造城堡的方法，上面如今還可以看到夯土層。(城堡東門前)
過(guò)了門洞，進(jìn)入古城堡內(nèi)，不少人稱此為世外桃源。西部為窯洞賓館，你知道嗎?這些窯洞是從黃帝時(shí)期遺留下來(lái)的。以前曾是黃帝的十八員戰(zhàn)將居住的地方。后來(lái)最南邊的一間改為水上碼頭，所以我們看到的只有十七間。窯洞的特點(diǎn)是冬暖夏涼，居住在里面可以體會(huì)到古代自然美，和現(xiàn)代的星級(jí)享受。在窯洞的周圍是小木屋度假村，里面是仿二星級(jí)賓館標(biāo)準(zhǔn)來(lái)裝飾的，是為游客提供歇息和度假的場(chǎng)所。居住在這里可以體會(huì)到古老的、野外的、大自然的氣息。我們大家不妨一試。(小木屋附近)
走出北門，我們看到的是黃帝宮殿景區(qū)，這里有黃帝宮殿、王母洞、黃帝議事亭和九龍廟等景點(diǎn)。過(guò)鐵橋時(shí)請(qǐng)大家不要擁擠，注意安全。(鐵橋南頭)
前面的巖石雖無(wú)土，但蒼松翠柏卻根入石巖，生長(zhǎng)茂盛。唉，誰(shuí)能說(shuō)出它是什么巖石，也就是石頭的名字?……對(duì)(或不對(duì))，也就是我們?cè)诩覂?nèi)常擺放的盆景石：上水石。由于它能吸收大量水分，當(dāng)太陽(yáng)照射時(shí)能散發(fā)出水蒸氣，像云霧一般，所以古人稱這里為云巖。(地點(diǎn)：在鐵橋行進(jìn)中)
東面的亭子為黃帝議事亭，這里是王母洞，不少善男信女便在此祈禱。進(jìn)入景區(qū)時(shí)，我曾向大家介紹了一首歌謠，其中一句“三柏二石一所廟，王母娘娘坐空中”?？上?，到今天為止，還沒(méi)有一位游客能找出這300多所廟的存在，大獎(jiǎng)還無(wú)人領(lǐng)取，不信您找找看?王母娘娘雖然還坐在空中的王母洞內(nèi)，可是“三柏二石一所廟”并不曾見(jiàn)，其實(shí)，這句所說(shuō)卻是三棵柏樹(shù)長(zhǎng)在兩塊石頭上，石頭上建了一所廟。而這個(gè)景點(diǎn)，在鐵橋的下面，已被淹沒(méi)。然而這里的柏樹(shù)卻是從石頭縫里長(zhǎng)出來(lái)的。下面我們一起到王母洞和黃帝議事亭觀賞一下。(地點(diǎn)：鐵橋北頭)
好!我們看看這里由上水石自然構(gòu)成的“龍頭”。雖然一些部位已經(jīng)脫落，但眼睛等部位還比較明顯。也許有人會(huì)問(wèn)，為什么只有龍頭而沒(méi)有龍身?其實(shí)我們剛走過(guò)的王母洞一帶正是龍身子，一直向東延伸。(地點(diǎn)：龍首石南面)
請(qǐng)向北看，這是彎月?tīng)畹囊汇逅?，名為九龍?zhí)?，潭中有一小島，島上建有“九龍廟”，又名“龍抓王小廟”。在潭北的尖石巖上，有一處帶狀瀑布，瀑布如噴銀吐玉，常年不斷，水沖石巖，聲音大如龍吟，似驚雷轟鳴，被世人稱之為“響水潭”。有響水詩(shī)曰：“文殊謁罷道心清，坐澄流水下古城。地不蘆巖懇瀑布，滿天風(fēng)日聽(tīng)雷聲?！昂?請(qǐng)向前面走。(地點(diǎn)：九龍廟西對(duì)岸)
現(xiàn)在我們將要參觀的是黃帝宮殿。這里所敬奉的是華夏人文始祖軒轅黃帝，他姓公孫，名軒轅，是有熊國(guó)君少典的兒子，生于河南省新密市東部大樊莊村的軒轅丘。黃帝37歲登基天子位，壽命是110歲。據(jù)有關(guān)歷史資料記載：在蚩尤興師作亂侵犯中原后，黃帝當(dāng)時(shí)因缺將少術(shù)，先后九戰(zhàn)九敗于蚩尤，于是率兵退守于現(xiàn)在的黃帝宮一帶練兵講武，并在此立宮建殿，成為當(dāng)時(shí)中原一帶政治、文化中心。為了討伐蚩尤，黃帝招賢納士，先后拜風(fēng)后、力牧、常先、大鴻為將相。與風(fēng)后研創(chuàng)了我國(guó)最早的八陣兵法，并率兵運(yùn)用八陣兵法一舉戰(zhàn)敗蚩尤，從而統(tǒng)一了中原。這里有許多壁畫，記載了黃帝一生的重要經(jīng)歷及豐功偉績(jī)。大家可以觀看一下。(黃帝大殿內(nèi))
好!請(qǐng)往這邊走，接下來(lái)我們要參觀的是嫘祖殿。這里供奉的是黃帝的正妃嫘祖，她是我國(guó)古代最早養(yǎng)蠶織絲的人，也是我國(guó)古代杰出的女性代表之一，據(jù)史書(shū)記載，黃帝娶西陵氏的女兒作元妃，她勤勞而聰明。在桑林里勞作時(shí)發(fā)現(xiàn)野蠶吐出的絲既細(xì)又結(jié)實(shí)，她就試著抽絲制作衣服，穿在身上比原先的樹(shù)葉獸皮輕便柔軟多了，又好保存。于是她就教老百姓植桑養(yǎng)蠶，制作服裝。從此，天下百姓不再穿獸皮和樹(shù)葉了。為了紀(jì)念嫘祖對(duì)人類的貢獻(xiàn)，后人把她作為蠶神來(lái)祭祀。(嫘祖殿前)
我們接著向前吧!后邊是嫫母殿，我們一同參觀。
這里供奉的是黃帝的第四夫人嫫母。傳說(shuō)她的相貌并非十分漂亮，但她有馴獸的本領(lǐng)，看她面前的猛獸此時(shí)是多么的和善，因?yàn)樗毛F語(yǔ)。當(dāng)年黃帝練兵打仗，她所馴服的猛獸在戰(zhàn)場(chǎng)上也立下了汗馬功勞。(嫫母殿門前)
呈現(xiàn)在我們面前的是黃帝的御花園，它主要由御園、牡丹園、百果園、月季園、菊花園、櫻花園、臘梅園、楓林等組成。里面林木成蔭，花團(tuán)錦簇。我們一同欣賞一下吧!(進(jìn)御花園行進(jìn)中)
大家可以看一下這塊石頭，傳說(shuō)很久以前女媧煉石補(bǔ)天，最后剩余了一塊五彩石，于是就丟了下來(lái)，而正好落在此處。大家看一下是不是非常有趣。(御花園中)
我們前邊的是百果園，里面種植的是各種果樹(shù)。久居喧鬧城市的您見(jiàn)到此景一定會(huì)有一種返樸歸真的感覺(jué)吧!
我們左邊的是牡丹園，種植著多個(gè)品種的牡丹，花開(kāi)季節(jié)五彩繽紛，香氣逼人。我們都知道牡丹以其雍容華貴的氣質(zhì)而被譽(yù)為我國(guó)的“國(guó)花”，置身于此，您可以真正感受到什么是“國(guó)色天香”了。(牡丹園)
我們右邊的是月季園，一個(gè)花池一個(gè)品種，一種花色。中間有曲折致雅的石板小路，您可以沿小路漫步，將自己融入花的海洋。好!現(xiàn)在大家休息10分鐘，可以拍照留念和自由欣賞，那邊還有楓林、櫻花園、臘梅園，大家可以去看一看。(月季園)
咱們現(xiàn)在參觀的是一通既古老又充滿神奇色彩的碑刻《風(fēng)后八陣圖記》碑。它原立于唐朝大歷九年，由唐朝左拾遺，常州剌史獨(dú)孤及撰文。獨(dú)孤及的一位好朋友在黃帝宮發(fā)現(xiàn)了風(fēng)后八陣圖，獨(dú)孤及專程趕到黃帝宮拜閱了風(fēng)后八陣圖之后，他滿懷激情揮筆寫下了不朽的名篇——《風(fēng)后八陣圖記》，文中祥細(xì)記載了黃帝與風(fēng)后研創(chuàng)八陣的重要性。獨(dú)孤及是洛陽(yáng)人，生于公元725年，卒于公元777年，此碑南宋時(shí)曾經(jīng)被毀過(guò)，元朝忽必烈稱帝后重建，《風(fēng)后八陣圖記》碑的發(fā)現(xiàn)不僅為黃帝在中原的活動(dòng)提拱了有力的證據(jù)，而且對(duì)研究中國(guó)古代兵法有著重要的意義。(風(fēng)后八陣碑前)
前面的一所殿宇為祖師殿，屬清代建筑。里邊供奉的是軒轅黃帝的老師廣成子。殿前有一棵根入石巖的古柏，由于年代古老，柏樹(shù)主干已經(jīng)朽空。沿著樹(shù)干向上看能望見(jiàn)一個(gè)口杯大的天空，所以這棵柏樹(shù)又叫“古柏一線天”，傳說(shuō)望一望能給您帶來(lái)好運(yùn)。大家不妨看一看。(祖師殿前)
下面我們將要參觀的是“議事殿”。這里是黃帝與他的將相們議論大事的地方，里面敬奉的是黃帝的四員將相風(fēng)后、力牧、常先、大鴻。看，這四尊雕像分別就是風(fēng)后、力牧、常先、大鴻。他們神情嚴(yán)肅，正在認(rèn)真地研究和談?wù)撝鲬?zhàn)方案。站著的那位就是風(fēng)后，他與黃帝研創(chuàng)了我國(guó)最早的八陣兵法。(議事殿內(nèi))
這兩通高四米的碑刻，為明代碑刻，右邊的是明代萬(wàn)歷年間的功德碑，左邊的是明代嘉靖年間的記事碑。文中記載了黃帝及風(fēng)后研創(chuàng)八陣的內(nèi)容。(石碑前)
在黃帝宮附近，留有許多黃帝活動(dòng)的遺址。在黃帝宮東南1.5公里處有黃帝拜力牧為將的“力牧臺(tái)”;東1公里處有黃帝養(yǎng)馬的“養(yǎng)馬莊”;東5公里處有黃帝存放糧草的“草場(chǎng)崗”;東南10公里也就是新鄭市西南25華里新密境內(nèi)的溱洧二水交匯處，有黃帝出生地軒轅丘;西北2公里處據(jù)說(shuō)是黃帝史官、造字的倉(cāng)頡居住地----倉(cāng)王村，這個(gè)村名至今已沿用了幾千年。其實(shí)倉(cāng)頡姓侯名岡，因造字立下奇功，黃帝敬稱“君上之人”，繁體“倉(cāng)”字不正是“人”下一個(gè)“君”嗎?北10公里處有黃帝立旗的“摩旗山”;東北4公里有黃帝馴獸的“老虎圈”;西南1公里處有黃帝遛馬的“馬驥嶺”;西南6公里處有黃帝問(wèn)道處“修德觀”;南15公里有以黃帝大將命名的“大鴻山、具茨山、風(fēng)后嶺?！绷硗猓诖烁浇?，還發(fā)現(xiàn)有五處黃帝活動(dòng)時(shí)期的仰韶文化遺址，并從中發(fā)掘出了石弓箭、石斧、石鐮、陶片等一批珍貴文物。
向南我們看到黃帝宮對(duì)岸有三座鼎足而立的城堡，近前，左右兩個(gè)猶如宮闕。左邊的四周環(huán)水，位于情人島之上;右邊的坐落在清心島。最南邊的八陣兵俑城，恰似屏風(fēng)。在這里還有一段“黃帝宮前戒蛙聲”的故事。相傳古時(shí)雨后的一天傍晚，眾百姓帶著土特產(chǎn)來(lái)到黃帝宮，祝賀黃帝戰(zhàn)敗蚩尤凱旋。黃帝看到天下百姓如此尊重自己，心里感激不盡，用沙啞的聲音忙向大家回話。當(dāng)時(shí)宮前湖水邊蛙聲震耳，眾人側(cè)耳恭聽(tīng)，卻怎么也聽(tīng)不清黃帝的言語(yǔ)。這時(shí)，黃帝的大將風(fēng)后便大聲呼喊：“蛙們走開(kāi)!到下河叫去!”話聲剛落，蛙聲就停止了。自此至今，這里湖水邊沿雖有青蛙憩息，但再也沒(méi)有聽(tīng)到蛙叫聲。好!我們?nèi)⒂^一下“九天玄女洞”。(議事殿前方，碼頭附近)
這就是九天玄女洞，因?yàn)樗幼≡谔鞂m最高層，所以稱她“九天玄女”，她傳授給黃帝一本《陰符經(jīng)》，為黃帝練兵講武帶來(lái)很大的幫助?，F(xiàn)在很多人又敬奉她為“送子娘娘”，傳說(shuō)非常靈驗(yàn)。(九天玄女洞前)
我們上幾層臺(tái)階來(lái)看一下這棵古老的參天大樹(shù)，誰(shuí)認(rèn)得它是什么樹(shù)?它是一棵古老的皂角樹(shù)。黃帝正妻嫘祖發(fā)明了養(yǎng)蠶抽絲，制作衣服，而衣物污漬難除，黃帝就親手種下此樹(shù)，結(jié)出皂角用于洗衣，從而發(fā)明了世界上最早的祛污劑。因而，這棵樹(shù)就叫“黃帝手植皂角樹(shù)”。(皂角樹(shù)下)
好!下面我們可乘船游覽一下武定湖，然后到八陣兵俑城，觀賞風(fēng)后八陣兵俑。乘船時(shí)請(qǐng)大家注意安全。(地點(diǎn)：下臺(tái)階到碼頭)
我們現(xiàn)在乘船先到一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的地方，即：黃帝宮后景九龍?zhí)丁４蠹乙呀?jīng)看到，前面的云巖中有一個(gè)古老、神秘而壯觀的石洞。這個(gè)洞全由上水石自然構(gòu)成，上沿有數(shù)條龍盤踞著，先祖軒轅黃帝初來(lái)時(shí)就居住在這個(gè)地方。穿黃色衣服的為黃帝，黑色的為風(fēng)后。其神態(tài)悠然，栩栩如生，似在談古論今，商議安定天下大計(jì)。(地點(diǎn)：人祖洞前湖面)
這里有四個(gè)巖洞伸向湖邊，均與王母洞相連?，F(xiàn)在湖水有十多米深，而過(guò)去的湖面比較淺，當(dāng)時(shí)的人們要進(jìn)入王母洞，都要從這里攀援。(地點(diǎn)：鐵橋下湖面)
前面的這個(gè)島，叫玄女島。相傳，黃帝敗于蚩尤之后，有一天在此島歇息，朦朧中，不知何時(shí)，玄女卻站在黃帝面前。黃帝感到驚訝，正要開(kāi)口詢問(wèn)，玄女便說(shuō)：“我是玄女，有什么疑難的事你問(wèn)吧?“黃帝說(shuō)：“蚩尤興兵作亂，可是我與他戰(zhàn)了多次，卻沒(méi)有打敗他?！毙銓⒁槐尽蛾幏?jīng)》交給黃帝說(shuō)：“要安定天下，可讀此書(shū)。”話音剛落，玄女就不見(jiàn)了。以后，黃帝便與風(fēng)后一起習(xí)讀經(jīng)書(shū)，練兵講武?，F(xiàn)在島上的兩個(gè)塑像，一個(gè)是玄女，一個(gè)是她的侍女。(地點(diǎn)：走過(guò)王母洞時(shí))
這個(gè)峽谷，名為玄女峽，是自然形成的。(地點(diǎn)：玄女峽南口)
穿過(guò)玄女峽，便是黃帝宮的后景“九龍?zhí)丁?。潭中小島上建的小廟為“九龍廟”，又名“龍抓王小廟”。相傳，東海龍王帶了九個(gè)王子來(lái)此玩耍，九個(gè)龍子被這迷人的風(fēng)景所吸引，東海龍王催了多遍，他們也不愿走。于是，東海龍王一氣之下，便丟下他們自己走了。過(guò)了幾天，一個(gè)名叫王小的少年，騎馬45里一路鞭打蕎麥，走到這里飲馬時(shí)，老百姓追了上來(lái)，責(zé)怪王小。王小不但不認(rèn)錯(cuò)，反而破口大罵，激怒了潭中的九條龍。只見(jiàn)潭上忽起黑云，接著一聲霹雷，暴雨傾盆，九龍奮起，便把王小抓了。為了教育后人，當(dāng)?shù)匕傩赵诖私◤R立碑。如今廟旁還立有一通乾隆年間的“積德行善”碑?，F(xiàn)在“九龍廟”內(nèi)，堂壁為“九龍壁”浮雕。左右兩幅壁畫，一幅是“王小鞭打蕎麥”，一幅是“龍抓王小?！?地點(diǎn)：玄女峽北口至九龍廟前)
現(xiàn)在我們掉轉(zhuǎn)了船頭，向前看，恰是一張秀麗的山水圖畫。從石頭縫里長(zhǎng)出的柏樹(shù)青蔥密布，懸垂于湖邊。這里不是江南，卻勝于江南。考古證明這一帶原本就是魚(yú)米之鄉(xiāng)，象《沙家浜》一樣“蘆花放，稻花香，岸柳成行”。這里如畫的風(fēng)景，有人作了客觀的比喻，說(shuō)它：“小于西湖，大于盆景”。(地點(diǎn)：九龍廟后)
下面，我們又要穿過(guò)玄女峽，繞過(guò)情人島，去觀賞風(fēng)后八陣兵俑。(地點(diǎn)：玄女峽北口)
西面是黃帝宮風(fēng)景區(qū)娛樂(lè)場(chǎng)所，供游人們娛樂(lè)的水上歌舞廳。與它相連的是水上餐廳。(地點(diǎn)：連體亭西過(guò)湖面)
上面的是八陣兵俑城。走過(guò)一段青石路面后要拾級(jí)而上，大家可數(shù)一下有多少個(gè)臺(tái)階。(地點(diǎn)：風(fēng)后八陣兵俑城坡下)
進(jìn)了城門，我們看到的神兵猶如從天而降。由265尊兵俑組成的八陣，再現(xiàn)了當(dāng)年黃帝與風(fēng)后研創(chuàng)八陣的壯觀場(chǎng)面，如果在場(chǎng)沒(méi)有一個(gè)人講話，就可聽(tīng)到號(hào)角齊鳴，鼓聲震天!東面還保留著古老的城墻。中央遺留的土臺(tái)為點(diǎn)將臺(tái)。八陣是按八卦的原理而布成的。這里共有八個(gè)陣式，每個(gè)陣式的兵俑神態(tài)各一，各持一種古老粗制兵器。中間站立的是中軍，也就是本陣的指揮官。其陣式中的一個(gè)兵俑不只是一個(gè)兵，它代表的是八陣中兵力部署的一個(gè)位置。這邊分別是地載陣、鳥(niǎo)翔陣、虎翼陣、龍飛陣、天覆陣、云垂陣、風(fēng)揚(yáng)陣、蛇蟠陣。(地點(diǎn)：由東進(jìn)入，兵俑行進(jìn)中)
我們接下來(lái)參觀一下翠綠幽雅的竹林迷宮，你可以置身其中，看能不能走得出來(lái)，放心，沒(méi)有危險(xiǎn)的。(竹林迷宮)
不知道大家有沒(méi)有注意到這邊的洞口。這便是林彪兵變指揮所，長(zhǎng)約1華里。它東西各有一個(gè)洞口，這是東洞口，我們將從這里進(jìn)去，然后從那邊的西洞口出來(lái)，大家跟我來(lái)。(地點(diǎn)：防空洞口)
這個(gè)洞穿過(guò)了八陣兵俑城，大家注意不要碰著頭，不要擁擠。前面有一扇非常厚重的石門，大家可以仔細(xì)觀察一下。(神龍洞行進(jìn)中)
啊!出來(lái)了，這就是西洞口了，往下走是一個(gè)碼頭，大家稍微喘口氣，接下來(lái)我們將要乘船到對(duì)面的島上。(西洞口)
我們來(lái)到的是原始部落村，這里是黃帝時(shí)期百姓居住的地方。它再現(xiàn)了黃帝時(shí)期的原始文化，展示了原始居民的生活氣息。上面是錯(cuò)落有致的原始房屋，它們?nèi)怯煤煌?、木、草建成的。里面有古老的土炕，可供人們?nèi)∨Ｎ覀冏隽松晕⒌母脑?，您可以在此度假休閑，享受難得的原始、清靜、自然之美。大家可以進(jìn)去感受一下。(地點(diǎn)：原始部落村行進(jìn)中)
我們看到的景點(diǎn)只是一期工程。我們的二期工程，要建設(shè)百姓尋根城、軒轅碑林等，那時(shí)，黃帝宮更加漂亮。游了這么久您一定餓了吧!您可以到水上餐廳去犒勞一下您的胃。有興趣的還可到水上歌舞廳去一展您的舞姿，還可以高歌一曲，我們這一汪碧水可是最好的音箱，你最心愛(ài)的人無(wú)論在天涯海角，都能聽(tīng)到!
下面我們就要乘船返回了。
河南景點(diǎn)導(dǎo)游詞介紹(3)
現(xiàn)在，我們正行駛在通往五龍口風(fēng)景區(qū)的路上，這里到五龍口風(fēng)景區(qū)有15公里的路程，借此機(jī)會(huì)我先把五龍口風(fēng)景區(qū)的概況給大家作一介紹。
五龍口風(fēng)景區(qū)，為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，位于濟(jì)源市東北15公里的沁河出山處，北部與山西晉城市毗鄰，東部與沁陽(yáng)市接壤，總面積為85平方公里。這里山俊水秀，景色迷人，交通便利，名勝古跡薈萃，是以獼猴、溫泉、自然和人文景觀為特色的旅游觀光區(qū)。早在2000年前的東漢，皇家即在此建造沁水公主園，歷史上就是著名的風(fēng)景游覽勝地，歷史帝王將相、文人墨客留下了許多膾炙人口的詩(shī)篇。
我們的車行駛在207國(guó)道上，大家往前方看，那座山被稱為孔山，孔山狀如臥龍，綿延十余里，因山巔有孔而得名?？咨蕉磁c沁陽(yáng)懸谷山洞東西對(duì)應(yīng)，民間傳說(shuō)，這是二郎神擔(dān)山攆太陽(yáng)的扁擔(dān)孔。據(jù)《水經(jīng)注》載：“山上石穴洞開(kāi)，石上有車轍牛跡，均出白天成，非人工所就?！拔饔蟹蜃悠海瑬|有老君頂，是儒、道兩爭(zhēng)勝的地方。
自古以來(lái)因沁水之利，這里就是懷慶府各縣群眾聚會(huì)慶豐收的場(chǎng)所，曾有廟宇七百余間，現(xiàn)在人們?nèi)杂写擞紊节s會(huì)的習(xí)慣。
大家看，前面這座高山，山頂有“V“字形缺口，人稱箭過(guò)頂。相傳后羿射日的故事就發(fā)生在這里。
我們?cè)谶@里稍作停留，帶大家去參觀一處我國(guó)古代四大水利工程之一的秦渠枋口。
秦渠枋口、五龍口古稱枋口。因秦時(shí)即在沁河出山處開(kāi)鑿秦渠，引水灌田，以核對(duì)枋木為閘，故名枋口。它開(kāi)創(chuàng)了隔山取水之先河，也是最早利用水流彎道原理的水利工程，不淤不塞，利澤至今，因此具有很高的科學(xué)研究和文物價(jià)值，是我國(guó)古代四大水利工程之一，可與都江堰媲美。從兩漢、三國(guó)、隋、唐至宋、元都曾擴(kuò)建，到了明代萬(wàn)歷年間，在沁口附近相繼開(kāi)挖了利豐、廣濟(jì)、廣惠、永利和興利五條水渠，形成了五龍分水之勢(shì)，所以又稱五龍口?，F(xiàn)在訪口遺址屬于省級(jí)文物保護(hù)單位。在枋口，沁河截山而出，兩岸斷壁如削，幽谷碧波蕩漾，風(fēng)景十分迷人，東漢明帝劉莊在這里專門為女兒劉致賜建沁園，其精美別致為后世稱道，被作為公主花園的代稱。隋唐時(shí)代，官宦名流來(lái)游者甚多，直至金遼時(shí)期仍為官僚宴游之地。我國(guó)唐代著名大詩(shī)人白居易曾游枋口，寫下了“濟(jì)源山水好，老尹知之久。孔山刀劍立，沁水龍蛇走“的千古絕唱。這里山水相映，風(fēng)爽浪低，盛夏如涼秋，“沁口秋風(fēng)“歷來(lái)被譽(yù)為濟(jì)源九景之一。
好了，請(qǐng)大家上車，我們繼續(xù)往前走。
大家看到的前面這塊地方是溫泉，五龍口有豐富的地?zé)豳Y源，地?zé)釁^(qū)域東西長(zhǎng)1000米，南北寬300米左右，最高水溫l0l℃，水溫穩(wěn)定，儲(chǔ)量豐富，是我國(guó)內(nèi)陸水溫最高、水質(zhì)較好的氯化物、硫酸鹽、鈣鈉質(zhì)醫(yī)用地?zé)岬V泉，含有鈣、鎂、鈉、鐵、鉀、硫磺等30多種礦物質(zhì)和微量元素，適應(yīng)治療20多種疾病?，F(xiàn)在五龍口鎮(zhèn)投資近億元，正在建設(shè)溫泉城，包括溫泉沐浴、溫泉理療、溫泉?jiǎng)e墅、室內(nèi)溫泉游池、溫泉度假村等一系列現(xiàn)代化設(shè)施設(shè)備，可以滿足游客“食、住、行、游、購(gòu)、娛“及會(huì)議服務(wù)等各種需要。
前邊大家看到的又是一處與后羿射日有關(guān)的地方，被稱為太陽(yáng)落山處，《濟(jì)源縣志》載：“沁北諸山皆陽(yáng)落山“。據(jù)說(shuō)，后羿射日，太陽(yáng)落地，把這里的山石燒得通紅，陽(yáng)落山名由此而來(lái)。現(xiàn)在山頂?shù)撵`泉洞內(nèi)，還留有明代嘉靖年間斗大石刻楷書(shū)“陽(yáng)落山“三個(gè)大字。也有人說(shuō)，五龍口的地?zé)崛彩翘?yáng)在地下燃燒的結(jié)果。第一范文 網(wǎng)
大家看，前方這座山似有五個(gè)巨大的手指形成，被稱為五行山，南北朝時(shí)期酈道元的《水經(jīng)注》里，標(biāo)有白澗溝五行山的地理位置圖。山頂有一個(gè)石觀音端坐，那個(gè)石猴子正在辭行，天然生就，惟妙惟肖，當(dāng)?shù)乩习傩战形蚩辙o觀音。傳說(shuō)孫悟空大鬧天宮，被如來(lái)翻手壓在五行山下。你看，這五個(gè)山峰似連非連，就是如來(lái)佛的五個(gè)手指所化。后來(lái)觀音菩薩救出孫悟空保唐僧西天取經(jīng)。下邊的山洞稱悟空洞。
大家再看前邊這座山更加神奇，被稱為大佛山，唐僧取經(jīng)歸來(lái)，功德圓滿，孫悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，這座大佛山是他的法身像。有美猴王在此，猴子猴孫當(dāng)然要伴駕，這也許是五龍口的獼猴一直能夠生活在這地球最北緯度艱苦環(huán)境的原因了。
現(xiàn)在我們已經(jīng)人了遠(yuǎn)近聞名的獼猴山。人口山上，我們可以看到有東、西兩個(gè)石人，右邊的石人面朝懸崖，左面的石人立于山谷之間。原來(lái)，這兩個(gè)石人是五龍口的巡山夜叉，后來(lái)他們行兇吃人，無(wú)惡不作，被太上老君點(diǎn)化，改邪歸正，成為護(hù)山之神。你們瞧，這兩個(gè)石人正在虔誠(chéng)面壁呢!這個(gè)景觀稱作“夜叉朝圣“。
現(xiàn)在，我們的車子通過(guò)的這座橋被稱為鳳鳴橋，大家知道，太陽(yáng)是天帝的兒子，后羿射日，得罪天帝，雖為天神卻不得善終，被逢蒙用桃木棍擊死。太上老君主持正義，派金雞星下凡，為后羿洗冤昭雪。因此有天上金雞星動(dòng)，天下大赦犯人的說(shuō)法。李白詩(shī)云：“我愁遠(yuǎn)謫夜朗去，何日金雞放赦回?“現(xiàn)在這個(gè)金雞，就永遠(yuǎn)留在五龍口的金雞頂上了。
后羿連射九日，最后一顆真陽(yáng)也被射中落地，藏在馬齒菜下，月宮玉兔見(jiàn)馬齒菜閃閃發(fā)光，下凡偷吃，泄露了天機(jī)，就被壓在這里不得升天了，這個(gè)景觀稱作“玉兔盤山“。
大家往山林里仔細(xì)觀看，我們?cè)谶@里已經(jīng)可以看到太行獼猴了。太行獼猴是生活于地球最北界的獼猴群落，由于這里氣候寒冷，山峰陡峭，因此它們生得個(gè)大毛長(zhǎng)，善于攀援，行動(dòng)敏捷，模仿性強(qiáng)，為世界獼猴中進(jìn)化較快的一種。五龍口獼猴都是雙眼皮，短尾巴，毛色光亮，形體俊美，其觀賞性、趣味性、參與性吸引著數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的海內(nèi)外游客。
現(xiàn)在我們的車已到停車場(chǎng)，請(qǐng)大家下車。大家看，猴子已經(jīng)來(lái)迎接我們，給大家10分鐘的時(shí)間，游客可以在馴化員的引導(dǎo)下，直接與獼猴嬉戲、照相。
在大家與野性十足的太行獼猴共度一段美好的時(shí)光后，我們繼續(xù)往前走，大家看前方的山是桃都山，據(jù)漢代《河圖括地圖》一書(shū)記載：桃都山有大桃樹(shù)，盤屈三千里。上有金雞，日照則鳴;下有二神人，左神荼，右郁壘。你看，桃都山的金雞頂，前面的東、西石人，與文獻(xiàn)記載完全相符?！痘茨献?middot;詮言訓(xùn)》云：“羿死于桃木立口“。相傳后羿死于這里的桃木棍，因此桃木能夠避邪，中國(guó)古代逢年過(guò)節(jié)總要在門頭掛桃條或桃木棍，有的還要畫上一些吉祥的符號(hào)，宋代王安石詩(shī)云：“千門萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符“，就是這個(gè)意思。以后，桃符又逐漸演變成春聯(lián)。我國(guó)歷史上最早的門神，相傳就是神荼和郁壘，后來(lái)才有了畫影圖形的文門神、武門神等。
所以五龍口是我國(guó)春聯(lián)門神的發(fā)源地了。
桃都山牌坊楹聯(lián)為：“一樹(shù)盤屈三千里旭東升時(shí)節(jié)有金雞啼鳴喚起萬(wàn)物復(fù)生，長(zhǎng)梯直上青云間神荼郁壘守護(hù)執(zhí)葦索在手佑我百世安寧。“因此，這里是一塊凈土，預(yù)示大家旅途平安、吉祥如意!
桃都樹(shù)原為陶質(zhì)，通體綠釉，高69厘米，重2.2公斤，全樹(shù)分樹(shù)座、樹(shù)干、樹(shù)頂三段，頂為朱雀，下插樹(shù)葉，葉面附有獼猴、奔獐等動(dòng)物，是在我市軹城泗澗村西漢古墓中出土的國(guó)家一級(jí)文物，全國(guó)獨(dú)一無(wú)二。郭沫若生前十分重視，親自鑒定，親自撰文說(shuō)明。
這是在景區(qū)設(shè)置的觀光電梯，為全國(guó)首創(chuàng)，垂直高度150余米，每小時(shí)可載300多人，號(hào)稱“天下一梯。“現(xiàn)在，請(qǐng)大家乘著“天下第一梯“上山游覽。
臥虎嶺兩邊斷壁如削，四周白云繚繞，沿途怪石林立，人行其上，有飄飄欲仙之感。這里清秀險(xiǎn)要，景觀極佳，形似華山蒼龍嶺。黑風(fēng)口金雞頂與月老峰南北夾峙，猶如一個(gè)風(fēng)胡同。在這里，上可望月老、情侶奇峰怪石，下可覽沁河峽谷田園風(fēng)光。
閻王鼻原為一段懸崖，過(guò)去全靠攀巖上下，十分險(xiǎn)要。俗話說(shuō)：“模過(guò)閻王鼻，登天也容易“，現(xiàn)改為臺(tái)階石徑。在閻王臺(tái)南望，可見(jiàn)后棄石，高約2丈，酷似人形，躲在樹(shù)后，表現(xiàn)無(wú)顏直面太陽(yáng)的樣子。
天橋閻王鼻以上的石徑稱登天梯，中有一線天，南北通明，天生有一步石橋，現(xiàn)改建為石砌小橋。
金雞頂海拔862米，山上林木繁茂，為原始次生林，主要有遼東棟、黃櫨、青檀、桃樹(shù)、姜樹(shù)、太行榆等。在山下仰視，金雞突兀，上得山來(lái)，卻蹤影全無(wú)，原來(lái)它成為腳下一塊巨石，有詩(shī)云：“遙望金雞近看無(wú)，疑是飛向更高處。無(wú)須攀援覓仙跡，得來(lái)全不費(fèi)功夫?！?/p>
羿山坐南朝北，后有勢(shì)石，海拔999米。后羿射日，得罪日神，金雞赦免，結(jié)果死于桃木棍。這里的地形、植被均與該神話傳說(shuō)有關(guān)。羿山主峰高聳，左青龍嶺，右白虎嶺，前有箭過(guò)頂，后有金雞頂，滿山遍野的毛桃樹(shù)。每當(dāng)大地回春，山上山下桃花盛開(kāi)，花期長(zhǎng)達(dá)近一個(gè)月，遠(yuǎn)近游人慕名來(lái)游者很多。詩(shī)云：“芳菲一派倚云栽，玉碗累累五月白。王母不耐三千歲，鸞鳳肅笙下瑤臺(tái)。“相傳西王母曾贈(zèng)后羿不死之藥，被嫦娥偷食，這就又有了“嫦娥奔月“的神話。
好了，山上風(fēng)光無(wú)限好，山下獼猴自逍瑤。請(qǐng)大家下山，我們到太行獼猴園觀看猴子表演。
太行獼猴園這里是全國(guó)最大的集繁育、馴養(yǎng)、科研、表演為一體的天然獼猴樂(lè)園。半山懸崖建齊天大圣廟，古色古香。游人在這里可以盡情欣賞猴子捉迷藏、蕩秋千等各種野生動(dòng)物表演。
好了，五龍口的游覽到這里就要結(jié)束了，如果有哪位朋友還不盡興的話，可以順這條羊腸古道到十里畫廊繼續(xù)游覽。謝謝大家。
河南景點(diǎn)導(dǎo)游詞介紹(4)
社旗縣是一座歷史文化名鎮(zhèn)，坐落在南陽(yáng)東北45公里處。它東與駐馬店市泌陽(yáng)縣接壤，西和南陽(yáng)縣宛城區(qū)毗連，北和方城縣交界，南與唐河縣為鄰。1965年建立社旗縣，社旗鎮(zhèn)為縣委、政府所在地，是全縣政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。
社旗鎮(zhèn)原名賒旗店，是一座遠(yuǎn)近聞名的商業(yè)古鎮(zhèn)。據(jù)有關(guān)資料記載：該鎮(zhèn)初建于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，清代康乾年間最為繁盛，為河南四大名鎮(zhèn)之一。民間有“天下店數(shù)賒店”之稱。當(dāng)時(shí)該鎮(zhèn)為水旱碼頭，南船北馬，總集百貨，尤多秦晉鹽茶大賈，為南北九省交通要道，全國(guó)有13個(gè)省的商人在此經(jīng)商，僅各省商人建的同鄉(xiāng)會(huì)館就有：山陜會(huì)館、湖北會(huì)館、江西會(huì)館、廣東會(huì)館、福建會(huì)館等十余個(gè)。全鎮(zhèn)人口13萬(wàn)，鎮(zhèn)內(nèi)有72道街，現(xiàn)存較為完整的古街道有十余條。1989年7月被河南省人民政府公布為我省第一批歷史文化名鎮(zhèn)。
位于鎮(zhèn)中心的“山陜會(huì)館”原名山陜同鄉(xiāng)會(huì)館，又名山陜廟、關(guān)公祠，曾稱鼎元社，是座巍峨壯觀，-金碧輝煌的宮殿式古建筑群，系清代山西、陜西旅居賒旗鎮(zhèn)的富商大賈接客迎仕、聯(lián)誼集會(huì)和焚香祭奠的場(chǎng)所，因養(yǎng)有監(jiān)管僧道亦稱山陜廟。正殿供奉關(guān)羽坐像，所以會(huì)館的絕大部分對(duì)聯(lián)、門榻、匾額都是頌揚(yáng)關(guān)羽的功德，故又稱關(guān)公祠，道光年間稱鼎元社，民國(guó)十二年改稱山陜會(huì)館。
會(huì)館始建于清乾隆二十一年(公元1756年)，經(jīng)嘉慶、道光、咸豐、同治至光緒十八年落成，共經(jīng)六帝137年。占地面積10885.29平方米，建筑面積6235.196平方米。主體建筑自南而北沿中軸線有琉璃照壁、懸鎰樓、大拜殿和春秋樓，左右陪襯建筑相互對(duì)稱，自南至北有：東西轅門、東西馬廄、鐘鼓二樓、東西廊房和大拜殿兩側(cè)的藥王、馬王兩座陪殿。建筑布局形成前、中、后三進(jìn)院落，布局嚴(yán)謹(jǐn)合理，殿堂樓閣疏密有間，北高南低，鱗次櫛比，氣勢(shì)雄渾，相映生輝。各類建筑物共152間，室內(nèi)外全用青白色大理石鋪砌，建筑物采用石雕、木刻、火鑄或陶瓷塑精美圖案作裝飾。據(jù)碑文記載：“運(yùn)巨材于楚北，訪名匠于天下”。耗白銀數(shù)百萬(wàn)兩。總之，會(huì)館的總體設(shè)計(jì)追求詩(shī)情畫意，陳設(shè)裝飾極盡富貴華麗。1963年被河南省人民政府公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1988年1月13日被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
大家看這面琉璃照壁，是仿照北京故宮九龍壁建起的，高10.4米，寬13米，厚1.70米，單檐硬山頂，是用1000多塊彩釉大方磚砌造起來(lái)的。壁的兩面飾有精巧剔透的“二龍戲”珠“、”龍虎爭(zhēng)斗“，”丹鳳朝陽(yáng)“、鯉魚(yú)跳龍門”、“鳳穿牡丹”、“五龍捧圣”以及姿態(tài)各異的九條龍和福、祿、壽等圖案。照壁正中橫書(shū)“義冠古今”。兩側(cè)豎寫兩副對(duì)聯(lián)“浩氣已吞吳并魏，麻光常陰晉與秦”，“經(jīng)壁輝光媲美富，羹墻瞻仰對(duì)英靈”。表達(dá)了山西、陜西人對(duì)關(guān)羽這個(gè)同鄉(xiāng)仰慕追念之情。字跡采用金黃色古寫隸體，顯得莊嚴(yán)肅穆生輝。
照壁陪襯建筑有相互對(duì)稱的東轅門、西轅門、東馬廄、西馬廄環(huán)抱成會(huì)館前院。我們現(xiàn)在進(jìn)前院參觀。院中立有白玉雕獅一對(duì)。獅前立鐵旗桿，鐵旗桿高15米，重5萬(wàn)余斤，青石須彌座，束腰部雕天馬、麒麟、獅子、異獸圖，須彌座上立鐵獅，旗桿穿獅而過(guò)。旗桿上有大、中、小三個(gè)云斗，每個(gè)云斗上有四個(gè)風(fēng)鐸，云斗間行龍纏繞，頂部原各站一只展翅欲飛的鳳鳥(niǎo)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，東邊的一只鳥(niǎo)被日本飛機(jī)炸掉。鐵旗桿鑄于清嘉慶二十二年(公元1817年)，據(jù)傳為分節(jié)擁土鑄造而成。轅門東西相對(duì)，筑于高大磚券拱門上，為單檐歇山頂。下有磚護(hù)欄圍繞，高12.37米，正中分別嵌石刻“升自階”、“閱其履”匾額。
這是懸鎰樓，又名“八卦樓”，是會(huì)館的戲樓，興建于嘉慶元年(1786年)，竣工于道光元年(1821年)，歷時(shí)25年。樓高18.36米，長(zhǎng)20米，寬18米，分上中下三層，為三重檐歇山頂式建筑。正脊兩側(cè)裝飾有行龍、牡丹圖案，中間置琉璃樓，內(nèi)刻“天五尺”三字，樓門兩邊對(duì)聯(lián)為“此地即是普陀山，何必遠(yuǎn)求到南?！?。樓內(nèi)豎20根合抱大柱，下有三層柱礎(chǔ)，上層多為鼓形，下層為正方形鼓座，四面雕刻麒麟、獅子、牛、馬等圖案。樓北面為戲臺(tái)，上掛清道光二十四年(1844年)浩生社立“懸鎰樓”匾額?！皯益劇眱勺窒瞪轿髅髂?shū)法家傅青主所寫(是從山西托來(lái)的)。“樓”字系葉縣清末舉人許靖所寫。兩側(cè)石柱上分別刻“還將[日事重新演，聊借俳優(yōu)作古人”，“幻即是真世態(tài)人情描寫得淋漓盡致，今亦猶昔新聞舊事扮演來(lái)毫發(fā)無(wú)差”對(duì)聯(lián)。舞臺(tái)屏上懸掛“既和縣平”匾額。戲臺(tái)上下布滿木、石雕刻圖案，其內(nèi)容多以古代傳統(tǒng)戲曲有關(guān)。
這分別是鐘樓和鼓樓，相對(duì)稱坐落于懸鎰樓兩側(cè)，鐘樓內(nèi)懸大鐘一口，鐘高5尺，重2千余斤，人稱聚將鐘，亦稱“金鐘報(bào)曉”，鼓樓在西側(cè)，內(nèi)懸掛更鼓一面。
現(xiàn)在我們穿過(guò)戲樓進(jìn)入萬(wàn)人庭院，即會(huì)館的中心大院。院內(nèi)全部用一尺見(jiàn)方的青石鋪地，中鋪甫道，甫路兩邊系條石，有柱洞可以搭棚，甫路左右庭院及兩廂分別為男女觀眾場(chǎng)地，院內(nèi)可容萬(wàn)人看戲，故又稱萬(wàn)人庭院，現(xiàn)在我們參觀的是石牌坊，坐落于大殿前3米高的月臺(tái)上，其分左中右三座。
中間一座為三間四柱式，須彌座方校，柱的兩側(cè)附以抱鼓石，中柱兩側(cè)鼓面刻：“俞伯牙愛(ài)琴”、“孟浩然愛(ài)梅”、“林和靖愛(ài)鶴”、“周敦頤愛(ài)蓮”、“米元章愛(ài)石”、“嵇康愛(ài)竹”、“王羲之愛(ài)鵝”、“陶淵明愛(ài)菊”八愛(ài)圖。中坊上雕福、祿、壽三星。匾書(shū)“孟氏難言這浩然”，相傳是社旗撥貢張玉炎撰寫。配坊左上刻“杜甫吟詩(shī)”，右上雕“李白騎鯨”，中坊背面上刻“五福圖”，匾書(shū)：“履中蹈和優(yōu)入圣城”。
各位朋友，這是大拜殿，是會(huì)館的主體建筑，由大殿和拜殿兩部分組成，長(zhǎng)40米，寬22米，高23.14米。殿前兩側(cè)立兩塊石室式單據(jù)歇山頂式石雕，高2米，寬1米，單檐硬山頂，左側(cè)刻：“十八學(xué)士登瀛洲”。圖中有杜如晦、房玄齡、于志宇等不畏艱險(xiǎn)，騎馬沿崎嶇小路登上為天下人慕向的瀛洲。
故事出于《新唐書(shū).諸亮傳》，唐太宗李世民為網(wǎng)羅人才開(kāi)“文學(xué)館”，以杜如晦等十八人為學(xué)士，分為三番，每日六人值宿，討論典籍，號(hào)十八學(xué)士。右側(cè)刻“漁、樵、耕、讀”圖，下刻一河流，內(nèi)行小舟，舟上老翁彎腰作打魚(yú)狀，山腰處一人擔(dān)柴若在行走，再上一人一牛，似去耕田，河對(duì)岸一人在讀書(shū)，故為漁、樵、耕、讀圖。圖中山水、樹(shù)木、飛禽、走獸、房屋采用汪淺浮雕、深浮雕、透雕、線雕等多種石作方法，使十八學(xué)士及漁樵耕讀形態(tài)各異，栩栩如生。
大拜殿興建于同治八年(1869處)，竣工于光緒二十年(1892年)，為會(huì)館主體建筑部分。它連同石牌坊、東西腰樓、東西廊房、蕢鼓二樓、東西轅門及琉璃照壁，歷時(shí)二十五年，耗費(fèi)白銀87788兩，當(dāng)時(shí)可買大米950萬(wàn)斤，約合五萬(wàn)八千農(nóng)民一年口糧。
馬王殿、藥王殿陪襯在大拜殿兩側(cè)，東為藥王殿，西為馬王殿。
在距大拜殿約50米的北面。原有早期興建的春秋樓。樓中塑有關(guān)羽夜讀《春秋》的泥像，樓因此而得名。咸豐七年(1857年)，捻軍抵賒旗鎮(zhèn)時(shí)，由于遇到富商豪紳的踞樓抵抗，春秋樓被捻軍焚毀，現(xiàn)僅存月臺(tái)遺址。
社旗山陜會(huì)館始建至今200多年，歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，其間曾遭受過(guò)捻軍、土匪及國(guó)民黨軍隊(duì)的大肆破壞，日寇飛機(jī)的狂轟亂炸。因此，會(huì)館在很大程度上失去它原有的風(fēng)貌。解放后黨和政府十分重視對(duì)這座文化藝術(shù)寶庫(kù)的保護(hù)工作。1963年，會(huì)館被納入省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)重點(diǎn)單位，1988年1月13日被晉升為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并多次進(jìn)行了全面整修工作。會(huì)館內(nèi)布置了“社旗縣歷史文物陳列室”、“中原刺繡展”、“宮燈展”、“二十四孝展”、“社旗縣名優(yōu)產(chǎn)品展”等五個(gè)展廳。
隨著事業(yè)的發(fā)展和“山陜會(huì)館”知名度的不斷提高，參觀的人數(shù)在逐年增加，全國(guó)著名古建筑專家羅哲文、鄭孝攀、故宮博物院副院長(zhǎng)單土元、呂濟(jì)民等對(duì)會(huì)館的建筑藝術(shù)贊不絕口、單土元老院長(zhǎng)參觀后揮筆題寫了：“輝煌壯麗，天下第一”。呂濟(jì)民題詞是：“藝術(shù)輝煌，絕無(wú)僅有”，老專家羅哲文、鄭孝攀題寫了“高樓杰閣巧奪天工，精雕細(xì)琢錦繡裝成，會(huì)輸匠藝，壯哉斯館''等題，給會(huì)館的建筑藝術(shù)以極高的評(píng)價(jià)。社旗陜會(huì)館的參觀到此結(jié)束，謝謝各位。請(qǐng)大家登車，我們前往桐柏山淮源風(fēng)景區(qū)。
河南景點(diǎn)導(dǎo)游詞介紹(5)
現(xiàn)在我們要瞻仰和朝拜的是一位漢代杰出的科學(xué)家和著名的文學(xué)家--張衡。
張衡生在南陽(yáng)，葬在南陽(yáng)。張衡墓位于南陽(yáng)市北25公里的石橋鎮(zhèn)，墓高8米，周長(zhǎng)79米，周圍有磚砌通道和八角形圍墻，墓周蒼松翠柏，遍植園內(nèi)，綠茵遮地，墓園肅穆靜宜?；▔φ鏋橐辉麻T，門前兩側(cè)豎有墓碑兩通，一為明嘉靖年間所立，一為清光緒年間所立。
墓前有郭沫若的撰文石刻：“如此全面發(fā)展之人物，在世界歷史中亦屬罕見(jiàn)，萬(wàn)祀千齡，令人敬仰?！?/p>
張衡，字平子，南陽(yáng)郡西鄂(即今日之石橋鎮(zhèn))人。生于漢章帝建初三年(78年)卒于漢順帝永和四年(139年)，終年62歲。張衡天資聰明，敏而好學(xué)，博學(xué)多能，才華橫溢，在世界科學(xué)文化史上樹(shù)起了一座巍峨的豐碑，被譽(yù)為“世界文化名人，中國(guó)科學(xué)泰斗?！?/p>
東漢時(shí)期的都城在洛陽(yáng)，當(dāng)時(shí)的洛陽(yáng)是全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，文人薈萃，學(xué)校如林，學(xué)術(shù)空氣濃厚，文化教育空前繁榮。張衡為了開(kāi)闊眼界，實(shí)地考察，于漢和帝永元六年(94年)的陽(yáng)春三月，來(lái)到了洛陽(yáng)。這次他在洛陽(yáng)居住了6年。其間他把主要精力用在游太學(xué)、訪名師、求好友、虛心學(xué)習(xí)、刻苦鉆研方面。
他精通了五經(jīng)(易、書(shū)、詩(shī)、禮、春秋)和六藝(禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù))，又在好友崔瑗的幫助下，開(kāi)始研究自然科學(xué)方面的天文、數(shù)學(xué)、歷法。他寫了不少優(yōu)美的辭賦，初步展現(xiàn)了他非凡的才華，引起了社會(huì)上的關(guān)注。在文學(xué)和科學(xué)方面已經(jīng)有了很高的造詣，這為他后來(lái)成為一位偉大的科學(xué)家奠定了思想上和理論上的基礎(chǔ)。
公元100年深秋，鮑德調(diào)任南陽(yáng)郡守，經(jīng)崔援推薦，23歲的張衡離開(kāi)京師洛陽(yáng)，隨鮑德去南陽(yáng)郡任主簿。
漢安帝永初五年(111年)，鮑德等人在京奏明皇上，使安帝得知張衡學(xué)識(shí)淵博，便公車南陽(yáng)征張衡到洛陽(yáng)當(dāng)了尚書(shū)臺(tái)郎中，三年后升為尚侍郎，次年改為太史令。
太史令的職務(wù)是掌管天文、歷法、氣象、祀典等。這為張衡對(duì)天文歷算方面的深入研究和實(shí)踐創(chuàng)造了極為有利的條件。漢安帝陽(yáng)嘉二年(133年)，張衡被提升為侍中，作了皇帝的高級(jí)顧問(wèn)。漢順帝永和元年(136年)，張衡被排擠出京師洛陽(yáng)，當(dāng)了河間相。張衡第二次來(lái)洛陽(yáng)，居住了26年之久。在這26年中，他的官職雖幾經(jīng)變動(dòng)，但擔(dān)任太史令的時(shí)間最長(zhǎng)。他擔(dān)任太史令時(shí)，作了大量的科學(xué)研究工作。靈臺(tái)是東漢時(shí)期全國(guó)最大的天文觀測(cè)臺(tái)，使用時(shí)間長(zhǎng)達(dá)250年之年。張衡在這里反復(fù)實(shí)踐，認(rèn)真鉆研，不但撰寫了《靈憲》、《地震對(duì)策》、《渾天儀注》等重要的科學(xué)著作，還設(shè)計(jì)創(chuàng)制了渾天儀和候風(fēng)地動(dòng)儀等精巧的儀器，為人類做出了卓越的貢獻(xiàn)。
張衡在《靈憲》中詳細(xì)地解釋了月象變化和月食發(fā)生的自然現(xiàn)象。經(jīng)過(guò)科學(xué)分析，提出了許多富有科學(xué)性的見(jiàn)解。他在靈臺(tái)觀察時(shí)，記錄了天空中的星體。較亮的星有2500個(gè)，常明星有124個(gè)，叫出名字的320個(gè)。這與現(xiàn)代天文學(xué)所統(tǒng)計(jì)的在同一時(shí)間、地點(diǎn)用肉眼可以看到的星為2500~3000顆數(shù)據(jù)大體相同。當(dāng)時(shí)在洛陽(yáng)觀察到的星體，與現(xiàn)代觀察的星體數(shù)基本相同。他因此還繪制了《靈憲圖》，這是中國(guó)最早的星相圖。
漢安帝元初四年(117年)，張衡根據(jù)渾天學(xué)說(shuō)，在前人研究的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)反復(fù)試驗(yàn)，終于研制出了世界上第一架利用水利自行轉(zhuǎn)動(dòng)并能準(zhǔn)確地觀察天象的大型天文儀器--渾天儀。他這一發(fā)明，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上流傳的圖箕迷信之說(shuō)是一個(gè)有力的回?fù)簦瑢?duì)中國(guó)天文學(xué)的研究是一個(gè)偉大的貢獻(xiàn)。渾天儀制成后，張衡又著《渾天儀圖注》，解釋渾天儀的制造原理和使用方法。張衡的渾天學(xué)說(shuō)認(rèn)為，天地都是圓的，天在外，像雞蛋殼，地在內(nèi)，像雞蛋黃。這種說(shuō)法雖然不完全正確，但比起當(dāng)時(shí)流行的天圓地方學(xué)說(shuō)要進(jìn)步得多。
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東漢時(shí)期，地震時(shí)有發(fā)生。張衡從青年到中年這個(gè)時(shí)期就有20多次大的地震，其中一次就波及42個(gè)郡國(guó)，百姓死傷無(wú)數(shù)。這些觸目驚心的事實(shí)，促使了他對(duì)地震進(jìn)行研究，決心創(chuàng)制一個(gè)測(cè)知地震的儀器。漢順帝陽(yáng)嘉元年(132年)，54歲的張衡創(chuàng)制出了世界上第一架測(cè)定地震的儀器--地動(dòng)儀。地動(dòng)儀用青銅制成，圓徑8尺，狀如酒樽;中有立柱，連著8個(gè)方向的機(jī)械;外面有8個(gè)龍頭，口銜銅丸;下面有8個(gè)蟾蜍，口向上張。哪個(gè)方面地震，哪個(gè)方向的龍口就吐出銅丸;落在蟾蜍口內(nèi)，發(fā)出清脆的聲音，看守人就可知道發(fā)生地震的方向，并推測(cè)出震源的距離。
公元133年、135年、137年，京師洛陽(yáng)連續(xù)三次發(fā)生地震，“地動(dòng)儀”均有顯示?？墒堑搅斯?38年的一天，地動(dòng)儀西面的機(jī)械發(fā)動(dòng)，銅丸落入蛤蟆口中，而人們沒(méi)有感到地震，有人則認(rèn)為地震儀不靈了。但沒(méi)過(guò)幾天，釋使報(bào)告說(shuō)，那一天隴西郡發(fā)生了地震。地動(dòng)儀可以測(cè)到千里之外的地震，這真奇跡!據(jù)英國(guó)李約瑟研究說(shuō)，直到公元1880年，歐洲才制造出第一臺(tái)地震儀，這已晚于張衡地動(dòng)儀1700余年了。張衡發(fā)明地動(dòng)儀在世界地震學(xué)史上是一件大事，具有劃時(shí)代意義。因此，張衡被公認(rèn)為是世界地震學(xué)的鼻祖。
張衡又是一位氣象學(xué)家，他發(fā)明了測(cè)定風(fēng)向的儀器，叫候風(fēng)儀，又名相風(fēng)銅鳥(niǎo)。銅鳥(niǎo)銜花，安放在五丈高的木干頂端，風(fēng)來(lái)則轉(zhuǎn)向，便可知風(fēng)向，這一發(fā)明，比歐洲的候風(fēng)鳥(niǎo)早1000年，可謂世界之冠。
張衡是一位學(xué)識(shí)淵博、富于創(chuàng)新的科學(xué)家。他還發(fā)明了指南車。車上裝著一個(gè)木頭人，不管車子怎么轉(zhuǎn)動(dòng)，但木頭人的手始終指向南方。他又發(fā)明了記里鼓車。車上放著一個(gè)鼓，鼓的兩端各坐一個(gè)手持棒槌的木人，車輪轉(zhuǎn)動(dòng)149周，便為一里，木人出手擊鼓報(bào)告。這些都是用機(jī)械原理制成的，在1800多年前能成功的制作出這樣的機(jī)械，實(shí)在是一個(gè)創(chuàng)舉。
數(shù)學(xué)方面，張衡有專著《算罔論》，計(jì)算出圓周率在3.1415926與3.1415927之間，比歐洲早1300年;在地理學(xué)方面，他繪制有完備的地形圖。
張衡為人正直，清正廉潔，性格剛強(qiáng)，行政有方，經(jīng)常受到宦官和方士的攻擊。漢順帝永和三年(136年)，他被排擠出了京師，調(diào)任河間相。永和三年(138年)，他深感事實(shí)不平，猶如霾霧迷瘴，懷才不遇，憂國(guó)憂民，回天無(wú)力，報(bào)效無(wú)門，遂上書(shū)皇上，告老還鄉(xiāng)。順帝不但沒(méi)有準(zhǔn)奏，反而升遷為尚書(shū)，協(xié)助處理政務(wù)，皇帝速詔張衡回京都洛陽(yáng)任職。他在回洛陽(yáng)的路上，百感交集，為了不使渾天儀渦沒(méi)后世，抓緊時(shí)間趕寫《渾天儀圖注》，此書(shū)對(duì)渾天儀作了詳盡的說(shuō)明。他第三次去到洛陽(yáng)后，終于完成了這部著作，也是他生前最后的一部大作。由于他極端勞累，回京師任職不到一年就病故了。死后就埋葬在故土南陽(yáng)石橋鎮(zhèn)。他的好友崔青特地趕到洛陽(yáng)，含淚揮筆在碑文中寫到：“道德漫流，文章浮動(dòng)，數(shù)術(shù)窮天地、制作造化。”對(duì)張衡作了極高的評(píng)價(jià)。
張衡多才多藝，全面發(fā)展。他不僅是東漢時(shí)期偉大的科學(xué)家，而且也是東漢時(shí)期著名的文學(xué)家。張衡以作賦見(jiàn)長(zhǎng)，主要有《溫泉賦》、《二京賦》、《南陽(yáng)賦》、《思玄賦》、《骷髏賦》、《歸田賦》、《冢賦》、《羽獵賦》等。其中《二京賦》從形式上模仿了班固的《兩都賦》，但思想和藝術(shù)性都超過(guò)了前者。張衡是一位承前啟后的賦家，它的賦作對(duì)后世抒情賦的發(fā)展具有重大的影響。張衡在詩(shī)歌創(chuàng)作方面也有很大的成就，有四言詩(shī)《怨篇》，五言詩(shī)《同聲歌》，七言《四愁詩(shī)》。其中《四愁詩(shī)》的價(jià)值最高，作者采用了比興的手法，表現(xiàn)了自己傷時(shí)傷世之情，對(duì)后來(lái)七言詩(shī)的形成具有重大作用。此外，張衡在繪畫方面也有一定的造詣，是當(dāng)時(shí)著名的畫家之一。
張衡不愧為世界上光彩奪目的科學(xué)和文學(xué)的雙子星座。公元20世紀(jì)50年代，我國(guó)曾先后發(fā)行了關(guān)于張衡和地動(dòng)儀的紀(jì)念郵票。他被列為世界文化名人，國(guó)際上把他同伽利略、哥白尼、開(kāi)普勒齊名并提。1970年國(guó)際天文學(xué)會(huì)命名月球上的環(huán)形山為張衡山;1977年又將太陽(yáng)系中一顆編號(hào)為1802的小行星命名為張衡星?？梢?jiàn)，張衡因其歷史功績(jī)和偉大創(chuàng)造，也深受世界人民的祟敬。張衡永遠(yuǎn)是南陽(yáng)人民的驕傲。