揚(yáng)州市景區(qū)導(dǎo)游詞概況
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揚(yáng)州市景區(qū)導(dǎo)游詞概況（篇1）
“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”，各位游客：這是唐朝大詩人李白的千古絕句。此外杜甫、白居易、劉禹錫、杜牧等也曾將數(shù)百首歌頌揚(yáng)州風(fēng)光的詩歌留給了后人。今天，我們將去領(lǐng)略這座古老而美麗的城市風(fēng)采。
游客們：揚(yáng)州地處長江下游北岸，江蘇中部，江淮平原南端，京杭大運(yùn)河縱貫?zāi)媳?，通揚(yáng)運(yùn)河貫穿東西。境內(nèi)有長江岸線80.5公里。揚(yáng)州是蘇北重鎮(zhèn)之一，江淮地區(qū)水陸交通樞紐。轄廣陵、郊區(qū)2區(qū)，儀征、高郵、江都3市和邗江、寶應(yīng)2縣。全市總面積6658平方公里，總?cè)丝?39萬，其中市區(qū)面積148平方公里，人口44萬。
揚(yáng)州市境內(nèi)地形西高東低，以儀征境內(nèi)的丘陵山區(qū)為最高，從西向東逐漸傾斜，高郵市、寶應(yīng)縣與泰州市、興化市交界一帶最低，為淺水湖蕩地區(qū)。儀征市、邗江縣和揚(yáng)州市郊區(qū)的北部為丘陵。沿江和沿湖一帶為平原。境內(nèi)主要湖泊有白馬湖、寶應(yīng)湖、高郵湖和邵伯湖等。
揚(yáng)州有2480多年文字可考的歷史。吳王夫差構(gòu)筑耶城是揚(yáng)州建城的開始。楚懷王十年(公元前320__年)，楚國打敗了越國，在邢城基址上第二次筑城，因城墻“廣被丘陵”，改稱“廣陵”。這是揚(yáng)州定名廣陵的開始。秦漢之際，因廣陵縣城靠近長江，為一縣之都會(huì)，所以，又更名為江都。東晉南北朝時(shí)期，中原南來的移民帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和文化，促進(jìn)了長江下游一帶的生產(chǎn)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)繁榮。隋代統(tǒng)一中國后，才改稱揚(yáng)州，據(jù)說大禹治水以后，把天下分為九州，揚(yáng)州的改名取意于《禹貢》中的“淮海惟揚(yáng)州”。
揚(yáng)州的繁華，使身在北方的隋場帝楊廣不勝向往，他在夜間也“吾夢(mèng)揚(yáng)州好”。于是他征調(diào)了數(shù)以萬計(jì)的民夫開挖了南起臨安(杭州)，中經(jīng)東都洛陽，北至琢郡(北京)的南北大運(yùn)河，并在揚(yáng)州蜀岡、雷塘一帶大建宮殿、苑囿。三次由洛陽乘龍舟南游揚(yáng)州，使當(dāng)時(shí)的揚(yáng)州成為擁有50萬人口的重要商港。唐時(shí)，揚(yáng)州商業(yè)的繁榮，在全國范圍內(nèi)居第一位，超過四川，有“揚(yáng)一蜀二”之說，“雄富冠天下”之譽(yù)。這時(shí)的揚(yáng)州還成為國際貿(mào)易港口，東南亞及西亞諸國的商船都來到揚(yáng)州進(jìn)行貿(mào)易。
唐天寶六年(747年)，揚(yáng)州人口達(dá)47萬，僅阿拉伯商人就有5000多人。來這里學(xué)取真經(jīng)和漢文化的日本遣唐僧人和留學(xué)生絡(luò)繹不絕。唐天寶十二年，大明寺高僧鑒真大師，由揚(yáng)州出發(fā)東渡日本。元時(shí)意大利商人馬可·波羅曾被元世祖忽必烈委任為東宣撫使，在揚(yáng)州做了3年官。
清末以后，漕運(yùn)不經(jīng)運(yùn)河，揚(yáng)州也就逐漸衰落下來。到了抗日戰(zhàn)爭前，揚(yáng)州人口只有12萬，只有唐朝繁榮時(shí)的五分之一。
新中國成立后，揚(yáng)州市步入發(fā)展的新階段，逐步建立起現(xiàn)代工業(yè)，發(fā)展了傳統(tǒng)的工藝產(chǎn)品，修繕了園林古跡，城市面貌煥然一新。它既是一座中型工業(yè)城市，又是一個(gè)旅游勝地，中外游客，絡(luò)繹不絕。
揚(yáng)州屬于亞熱帶濕潤氣候。風(fēng)向隨季節(jié)有明顯的變化。冬季偏長，達(dá)4個(gè)多月，夏季約3個(gè)月，春秋季較短，各為2個(gè)多月。年平均氣溫15“C，與同緯度地區(qū)相比，冬冷夏熱較為突出。無霜期年平均222天。年平均降水量1030毫米，梅雨季節(jié)一般在6月中旬到7月中旬。臺(tái)風(fēng)一般最早出現(xiàn)于6月，最遲11月，以8至9月居多。揚(yáng)州市內(nèi)的水路交通和陸路交通都很便利。境內(nèi)的水陸交通網(wǎng)絡(luò)縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)。長江流經(jīng)揚(yáng)州郊縣，在揚(yáng)州境內(nèi)與運(yùn)河、淮水相連。瓜洲輪渡碼頭通宵服務(wù)，已經(jīng)成為揚(yáng)州客運(yùn)、貨運(yùn)中轉(zhuǎn)的咽喉。全市境內(nèi)由數(shù)十條干線和支線組成公路交通網(wǎng)，連結(jié)蘇南、皖北，呈放射狀通向蘇北腹地。以揚(yáng)州為中心，東有寧通一級(jí)公路，南有揚(yáng)瓜公路，西有寧揚(yáng)一級(jí)公路，北有誰江公路、寧連一級(jí)公路，構(gòu)成了一條條高效快捷的運(yùn)輸網(wǎng)。建造揚(yáng)州到鎮(zhèn)江的長江大橋已經(jīng)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)并付諸實(shí)施，新建的南京祿口機(jī)場距揚(yáng)州只有100多公里。
游客們：揚(yáng)州山好水好人更好。人文會(huì)本，風(fēng)物佳麗，旅游資源十分豐富，古典園林歷史悠久。瘦西湖之美，以“二十四橋明月夜，玉人何處教吹蕭”的美景脫穎而出。新建的二十四橋與湖中五亭橋互為呼應(yīng)，更襯托了瘦西湖的秀逸。
揚(yáng)州的園林既多且精，各具特色。如“個(gè)園”的疊石假山勢(shì)出春夏秋冬四季;“何園”中西合壁，而園中國的“片石山房”竟是清代大畫家石濤留下的惟一的園林杰作;其他如“小盤谷”、“卷石洞天”、“冶春園”等，且不說內(nèi)中如何，就是看看這些名字也令人心癡神醉了。
江河奔涌，滄桑萬變，揚(yáng)州是個(gè)說不完的故事。____深情地贊美、祝福故鄉(xiāng)：“古城揚(yáng)州是我的可愛的故鄉(xiāng)。祝愿它在社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中煥發(fā)出更加絢麗的青春?！笔前?揚(yáng)州是中華大地上一顆瑯瑯的明珠，我們堅(jiān)信：它不僅有美好的今天，更有燦爛的明天!
揚(yáng)州市景區(qū)導(dǎo)游詞概況（篇2）
揚(yáng)州八怪是清代活躍在揚(yáng)州畫壇上的一批具有創(chuàng)新精神的畫家。揚(yáng)州八怪紀(jì)念館是宣傳和弘揚(yáng)揚(yáng)州八怪藝術(shù)成就的專業(yè)紀(jì)念館。紀(jì)念館占地4452平方米。
揚(yáng)州八怪生前即聲名遠(yuǎn)播。李鱓、李方膺、高鳳翰、李勉，先后分別為康熙、雍正、乾隆三代皇帝召見，或試畫，或授職。乾隆八年，弘歷見到鄭燮所作《櫻筍圖》，即鈐了"乾隆御覽之寶"朱文橢圓璽。乾隆十三年，弘歷東巡時(shí)，封鄭燮為"書畫史"。羅聘嘗三游都下，"一時(shí)王公卿尹，西園下士，東閣延賓，王符在門，倒屣恐晚;孟公驚座，覿面可知。"
揚(yáng)州八怪大膽創(chuàng)新之風(fēng)，不斷為后世畫家所傳承。近現(xiàn)代名畫家如王小梅、吳讓之、趙之謙、吳昌碩、任伯年、任渭長、王夢(mèng)白、王雪濤、唐云、王一亭、陳師曾、齊白石、徐悲鴻、黃賓虹、潘天壽等，都各自在某些方面受"揚(yáng)州八怪"的作品影響而自立門戶。他們中多數(shù)人對(duì) "揚(yáng)州八怪"的作品作了高度評(píng)價(jià)。徐悲鴻曾在鄭燮的一幅《蘭竹》畫上題云："板橋先生為中國近三百年最卓絕的人物之一。其思想奇，文奇，書畫尤奇。觀其詩文及書畫，不但想見高致，而其寓仁悲于奇妙，尤為古今天才之難得者。"
現(xiàn)存古建筑明代的楠木大殿，今辟為主展廳，展示十八世紀(jì)揚(yáng)州的風(fēng)土人情，便利的交通，繁榮的經(jīng)濟(jì)……“八怪”因此孕育而生。東西廊房及珍品陳列廳，陳列有“八怪”書畫及揚(yáng)州書 畫家代表作，供游客品賞。
揚(yáng)州八怪包括：鄭燮、羅聘、黃慎、李方膺、高翔、金農(nóng)、李鱓、汪士慎八位畫家。還有金農(nóng)寄居室復(fù)原陳列，展現(xiàn)“八怪”書畫創(chuàng)作生活的歷史氛圍。館內(nèi)保存有 千年古樹，增設(shè)了假山水池，綠草如茵，潔凈清幽，是揚(yáng)州獨(dú)具特色的參觀游覽景點(diǎn)。
八怪紀(jì)念館由西方寺改建，八怪的代表人物金農(nóng)晚年即生活于寺中，以其故居為館，實(shí)在難得。西方寺建隋朝，原為避風(fēng)庵，面臨大江，據(jù)說唐代時(shí)，寺前掘得三尊石佛，唐太宗敕賜“西方禪寺”，不久僧人智完遷建該寺于今址。
兵燹戰(zhàn)火，屢廢屢修，所幸明代大殿巍然不動(dòng)。大殿構(gòu)架多為楠木制成，其梁架很有特色，柱頂做卷殺，成覆盆形式。梁架全部露明造，正中縫作抬梁形式，為月梁形制，山面為穿逗式。
大殿內(nèi)彩繪在揚(yáng)州地區(qū)少見，因揚(yáng)州梁架都精于雕鏤，少施彩繪，但大殿內(nèi)卻遍施彩繪于梁架之上，甚至不用藻井，而以五彩遍裝，從僅存的小片彩繪分明看出，梁檁枋的彩繪為宋代風(fēng)格。
而大片保存完好的則是明代早期彩繪風(fēng)格：構(gòu)圖鮮明，多用連枝圖案，花紋輪廓簡單，色彩多用青綠及黃白互相襯托，表現(xiàn)花紋和底色。修復(fù)時(shí)采取了“以舊還舊”的古跡保護(hù)理論，盡量不損壞梁架造型及彩繪，使今人能窺見宋明的建筑藝術(shù)。
王振世的《揚(yáng)州覽勝錄》載：“清乾隆中，仁和畫師金冬心先生游揚(yáng)州，嘗客寺中，后歿于世?！苯疝r(nóng)晚年信佛，專事畫佛寫經(jīng)，如今的金農(nóng)寄居室內(nèi)復(fù)原了他的起居繪畫的陳設(shè)。
他在寺中曾題詩壁上：“無佛又無僧，空堂一盞燈。杯貪京口酒，書殺剡中藤。占?jí)艚穸紤?yīng)，諛人老未能。此處何所想?池上鶴窺冰。”看來當(dāng)時(shí)境況甚為凄涼，畫家孤燈獨(dú)臥，形只影單，但可敬者“諛人老未能”，決不趨炎附勢(shì)，寧可“池上鶴窺冰”，保持清雅和高潔，以其人品藝品方面贏得人們的緬懷。
可以告慰先生的是，如今他的故居已成紀(jì)念他們的地方——八怪的紀(jì)念館，其中八怪的身平業(yè)績，飄香的翰墨都使后人瞻仰到八怪的赫赫風(fēng)采。
揚(yáng)州市景區(qū)導(dǎo)游詞概況相關(guān)
揚(yáng)州市景區(qū)導(dǎo)游詞概況（篇3）
揚(yáng)州是一個(gè)文化古城。她美麗而又神秘，她迷人而又可愛，她的文化更是令人折服。今天就讓我們一起走進(jìn)揚(yáng)州，感受揚(yáng)州。熟悉揚(yáng)州的人們都知道，揚(yáng)州以豐厚的文化底蘊(yùn)而文明世界。瘦西湖、個(gè)園、何園、大明寺等等都為揚(yáng)州添上了絢麗的一筆。不光瘦西湖、個(gè)園、何園、大明寺等等都為揚(yáng)州添上了絢麗的一筆，而且揚(yáng)州雙博館已成為國際、國內(nèi)頗有影響的藏品豐富、功能齊全、具有鮮明地方特色的綜合性博物館，收藏地方文物30000余件(套)。
雙博館，顧名思義就是里面記錄了揚(yáng)州的光輝歷史。那么就讓我們共同去探索揚(yáng)州雙博館的奧秘吧!揚(yáng)州雙博館建筑造型獨(dú)特，外觀采用荷葉造型，使之融入緊鄰的湖濱地理環(huán)境，實(shí)現(xiàn)建筑與自然的交融，反映了“和諧”的建筑理念。自然流暢、沒有棱角的建筑外觀線條抽象地反映了水的屬性，是揚(yáng)州地方特色文化精神的提煉。雙博館它從春秋時(shí)代吳王夫差創(chuàng)建邗城開始;漢代繼以廣陵城;隋唐由于南北大運(yùn)河的開通，揚(yáng)州成為經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國際都市;明、清兩代，隨著漕運(yùn)和鹽務(wù)的興盛，揚(yáng)州再度出現(xiàn)令人眩目的繁華。
歷史上的揚(yáng)州，雖有“池廢木喬”的悲愴，而更多的卻是“歌天沸?！钡姆笔?。陳列以實(shí)物、文獻(xiàn)為依據(jù)，再現(xiàn)了當(dāng)年的歷史場景。整個(gè)展覽，猶如澎湃的海潮，波涌潮起，連綿不絕。從分隔巧妙的展廳一路走來，就像在揚(yáng)州歷史的長河中徜徉，可借以了解揚(yáng)州城市發(fā)展的脈絡(luò)。置身館中不能不使人感到：揚(yáng)州是一座“中華民族值得驕傲的城市?！笨戳艘陨系慕榻B，我想大家一定都對(duì)雙博館有了一個(gè)大概的了解。其實(shí)在雙博館里給我留下深刻印象的就是“揚(yáng)州八怪”了。
揚(yáng)州“八怪”為羅聘、李方膺、李鱓、金農(nóng)、黃慎、鄭燮、高翔和汪士慎。 揚(yáng)州八怪是一群富有正義感的知識(shí)分子，他們生活在社會(huì)的中層，對(duì)官場的腐敗，富商的巧取豪奪，均有所了解。面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，結(jié)合自身的遭際，產(chǎn)生了對(duì)社會(huì)的強(qiáng)烈不滿。在貧富不均面前，他們對(duì)遭受苦難的人民，常寄予深切同情，不時(shí)代為發(fā)出憤怒之聲。但由于他們接受的是封建文化教育，當(dāng)時(shí)清王朝又正處在所謂“盛世”，其感慨和不滿不可能突破封建思想的藩籬。出仕則期望能有所建樹，使百姓安居樂業(yè)，以維護(hù)封建秩序。絕意宦途或歸隱，則潔身自好，不茍同流俗，以清高自我標(biāo)榜。然而，他們又不可能擺脫對(duì)地主官商的經(jīng)濟(jì)依附，因而常處在思想矛盾的極端痛苦之中，在憤世疾俗之外，不得不妥協(xié)以求生存。
他們當(dāng)中鄭燮可為代表，留下了較多的言論，可謂“八怪”的思想家。李鱓表現(xiàn)的矛盾痛苦最激烈，成為受攻擊的主要對(duì)象。從揚(yáng)州“八怪”中我不僅體會(huì)到了揚(yáng)州歷史文化的博大精深，還體會(huì)出了揚(yáng)州“八怪”的正義與不敗的精神。相信揚(yáng)州人都能像“八怪”那樣正義，那樣的不同流合污，與惡勢(shì)力作斗爭。同時(shí)也讓我們的美好家園——揚(yáng)州成為世界文明城市，那就讓我們懷著這美好的心愿一起祝福揚(yáng)州吧!放飛理想，展望未來!
揚(yáng)州市景區(qū)導(dǎo)游詞概況（篇4）
歡迎各位游客來到中國歷史文化名城——揚(yáng)州。我是大家此行的陪同導(dǎo)游。
揚(yáng)州在其漫長的發(fā)展過程中，伴隨著經(jīng)濟(jì)的幾度繁榮，積淀了厚重璀璨的揚(yáng)州文化。一大批政治家、文學(xué)家、藝術(shù)家曾經(jīng)在揚(yáng)州為官、游訪，留下了大量的名篇佳作。唐代的李白、杜甫、白居易、杜牧等曾先后在揚(yáng)州生活?？登瑫r(shí)期，以鄭燮、金農(nóng)等為代表的"揚(yáng)州八怪"畫派在中國畫壇獨(dú)樹一幟。我們今天參觀的就是揚(yáng)州八怪紀(jì)念館。
現(xiàn)在請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身物品，關(guān)好車窗隨我依次下車。大家要記住我們所乘車輛的停車地點(diǎn)、車牌號(hào)以方便集合，現(xiàn)在我們隨著前面這條駝嶺巷往前走就能到達(dá)八怪紀(jì)念館。揚(yáng)州街巷有三個(gè)特點(diǎn)：多而奇、短而窄、曲而幽。
順著路往前，在我們的右手邊可以看到一棵唐代古槐樹，已有一千三百年樹齡，這是南柯一夢(mèng)的舊物，在漢語中有一句成語叫“南柯一夢(mèng)”這個(gè)成語來源于公元九世紀(jì)中國唐代作家李公佐的小說《南柯太守傳》。
現(xiàn)在我們來到紀(jì)念館門口了，紀(jì)念館設(shè)在金農(nóng)曾寄居的西方寺內(nèi)。西方寺原是隋代建于江邊的避風(fēng)庵。據(jù)說，唐貞觀年間，庵前出土三尊佛像，轟動(dòng)朝野，唐太宗李世民取佛地西方凈土的意思敕名為“西方禪寺”。唐永貞元年遷到這里，后毀于兵火。我們現(xiàn)在看到的“西方寺”是明代洪武五年重建的，揚(yáng)州八怪紀(jì)念館是1993年在西方寺的基礎(chǔ)上修建而成的，同年 11月22日對(duì)外開放，這一天正好是鄭板橋誕辰300周年紀(jì)念日。紀(jì)念館是唯一一個(gè)集中介紹八怪的地方，現(xiàn)為省級(jí)文保單位。
紀(jì)念館由門廳、回廊、大殿、展廳、金農(nóng)寄居室及東園六部分組成。門廳背面是鄭板橋的書法“歌吹是揚(yáng)州”。
過門廳在我們正前方的就是西方寺的大雄寶殿，這是擁有六百多年歷史的楠木大殿，也是我們揚(yáng)州現(xiàn)存最古老的大殿。在大殿前有一個(gè)儲(chǔ)水的器物叫鐵鑊，揚(yáng)州曾陸續(xù)出土了九只，這說明早在1520__年前，揚(yáng)州的鑄鐵技術(shù)就相當(dāng)發(fā)達(dá)了。
進(jìn)入大殿，正前方是揚(yáng)州八怪群雕塑像圖，揚(yáng)州八怪是指活躍在清代畫壇上一批具有創(chuàng)新精神的人物，前后共產(chǎn)生十五位有代表性的畫家。八怪并不是指八個(gè)人，當(dāng)時(shí)在揚(yáng)州賣畫為生的也不僅僅是這十幾位。這里的“八”只是一個(gè)虛數(shù)，泛指多?！肮帧笔侵高@群畫家打破常規(guī)，勇于突破，開創(chuàng)崇尚自然，貼近生活的一代新風(fēng)。在揚(yáng)州八怪生活的年代，在畫壇上占統(tǒng)治地位的是宮廷畫家，八怪畫風(fēng)與正統(tǒng)畫派格格不入，他們就拿八怪這個(gè)詞鄙視這群在揚(yáng)州的民間畫家，稱他們是書畫界的丑八怪，但現(xiàn)在的八怪則是對(duì)這群文人的高度贊賞。
揚(yáng)州八怪生活在清代康雍乾時(shí)期，康乾時(shí)期我國經(jīng)濟(jì)繁榮，國力強(qiáng)盛，俗稱康乾盛世。揚(yáng)州從公元前486年誕生起，就一直是中國古代水陸交通樞紐。大運(yùn)河、長江在此交匯，富商大賈，四方云集，尤以鹽業(yè)興盛，揚(yáng)州富甲天下，成為兩京之間最重要的經(jīng)濟(jì)城市。經(jīng)濟(jì)繁榮也促進(jìn)文化的興盛，再加上清代官吏崇文，鹽商養(yǎng)士，形成天下文士，半集維揚(yáng)的文化景象。
揚(yáng)州八怪大都布衣，其中只有鄭板橋、李方膺、高鳳翰等做過小官。貧苦的生活，失意的科舉，使八怪的詩畫貼近生活，富有哲理，具有很高的收藏價(jià)值。揚(yáng)州八怪只有羅聘和高鳳翰是揚(yáng)州人，其他都是客居揚(yáng)州，以賣畫為生，注定了他們?cè)姇嬘∷奈灰惑w的創(chuàng)作方式。一邊大量創(chuàng)作，一邊不斷尋求藝術(shù)上的突破，成為領(lǐng)異標(biāo)新的佼佼者。
揚(yáng)州八怪雖逢盛世，卻命運(yùn)多舛，三位少年喪親，四位中年丟官，多人晚來殘疾，十幾位流寓揚(yáng)州，但他們堅(jiān)持筆耕，大膽創(chuàng)新，無古無今的八怪創(chuàng)新精神建立了中國畫的一代奇峰，他們以八怪之名成為古城揚(yáng)州一張富有文化魅力的名片。
揚(yáng)州八怪以“怪”馳名，“怪”是他們最大的特色，也是他們最為吸引人的地方。首先，是他們的行為舉止與眾不同。其次表現(xiàn)在他們的藝術(shù)特點(diǎn)上領(lǐng)異標(biāo)新，題材多樣，風(fēng)格各異。鄭燮，號(hào)板橋，他是康熙的秀才，雍正的舉人，乾隆的進(jìn)士，雖做官十多年卻兩袖清風(fēng)。后因?yàn)?zāi)荒被革職，回到揚(yáng)州重操舊業(yè)，以賣畫為生。起伏的人生閱歷使他寫出“吃虧是福，難得糊涂”等富有哲理的作品。此外如羅聘，年少喪父，一生布衣，是揚(yáng)州八怪中年齡最小的一位。他擅長畫人物，有一幅《鬼趣圖》曾轟動(dòng)一時(shí)，羅聘也被稱為我國繪畫史上第一位漫畫家。其他人也是各有獨(dú)到之處，如汪士慎嗜好喝茶，李方膺以畫四君子為主等等。
接下來我們要參觀的是金農(nóng)寄居室。出了大殿我們可以看到揚(yáng)州的市花——瓊花，市樹——銀杏，這座大殿有600多年歷史，而這個(gè)銀杏樹有700多年樹齡。銀杏樹前面是方丈室，也是當(dāng)年金農(nóng)寄居的地方。當(dāng)時(shí)金農(nóng)寄居的時(shí)候，寺廟已經(jīng)非常破敗了。他曾題詩“無佛又無僧，空堂一點(diǎn)燈”，說明這里是一片凄涼。七十多歲的老人住在這么破敗的廟里，也沒什么其他念頭，便自云“妄念都絕”，就和出家一樣，金農(nóng)給自己取了個(gè)號(hào)“如來最小弟子”。金農(nóng)住在寺廟，一邊賣畫為生，一邊念佛、寫經(jīng)，還畫了大量的佛像。
金農(nóng)寄居室前后兩進(jìn)，前面一進(jìn)是金農(nóng)的念佛堂，中間佛龕里的佛像是金農(nóng)自己畫的。金農(nóng)生于杭州，年少時(shí)非常聰明，深受前輩期待，但后來因父親去世，家境驟變，30歲那年又生了一場大病，生活更加拮據(jù)，又屢試不第。這幅畫中金農(nóng)穿著紅鞋，手中又撐著一竿竹子，也有撐破苦海，踏破紅塵的意思。兩邊還有一副楹聯(lián)“惡衣惡食詩更好，非佛非仙人出奇”，是金農(nóng)贈(zèng)給雙目失明的好友汪士慎的，意思是說穿的不好，吃的不好，但詩卻越寫越好;不是佛不是仙，但人很出奇。
最后我們?nèi)⒂^一下東園景區(qū)，在旁邊有一方水池，名為“鶴池”。金農(nóng)生性愛鶴，居住在西方寺時(shí)，常攜鶴左右。以賣畫為生，又以鶴為伴，金農(nóng)生活貧苦，以養(yǎng)鶴作為精神寄托，也為孤寂的生活增添情趣。紀(jì)念館依照他的詩句在此鑿了“鶴池”，取名為“鶴池窺冰”。往前走有一個(gè)亭子叫竹泉亭，旁邊有一口宋井。金農(nóng)擅長篆刻，，曾經(jīng)刻了一方閑章，取名“竹泉”，金農(nóng)常與友人在此喝茶賦詩。后人就在此井之上建一亭，旁邊再種些竹子，取名竹泉亭。
竹泉亭前面有一座六角形經(jīng)幢，現(xiàn)在只有上半截，刻于五代十國時(shí)期，已有一千多年歷史。
揚(yáng)州八怪紀(jì)念館雖然只有四千多平方米，卻匯聚了隋代的鐵鑊，唐代的古槐，五代經(jīng)幢，元代的銀杏，明代的大殿，清代的八怪，以及現(xiàn)代的傳承，讓我們從古走到今。
揚(yáng)州市景區(qū)導(dǎo)游詞概況（篇5）
揚(yáng)州這幾年的變化是舉目共睹的，來揚(yáng)州旅游的客人都夸揚(yáng)州的變化日新月異，說揚(yáng)州已從昔日的小家碧玉長成今日的大家之秀，變得更加成熟、端莊、秀麗、典雅，更加宜居。
有人說：“第一眼的揚(yáng)州，讓你驚嘆生態(tài)環(huán)境好，是一個(gè)生態(tài)城;第二眼的揚(yáng)州，又讓人感到濃濃的書卷氣，越讀越有味道，像個(gè)文化城?！边@句話精妙地詮釋了如今這座歷史悠久的古城如今給人的感覺。
每到一處，你都會(huì)真切的體會(huì)到揚(yáng)州這座古城的巨大變化。走在城區(qū)，放眼望去，以前的臭水溝變成了清水河，兩旁的綠化帶成了人們散步的好去處，以前的舊房子改造成環(huán)境幽雅的小區(qū)，一條條馬路變得更加寬闊，一排排樓房更加整齊，一片片景觀綠化帶更加漂亮;夜晚的五顏六色的燈光，將揚(yáng)州城區(qū)裝扮得更加美麗，人們多姿多彩的夜生活，更增添了城市的魅力。
走在水上，古運(yùn)河風(fēng)光帶兩岸你看到的已不再是那零亂、低矮、破舊的小屋與渾濁的河水，換之是整齊的駁岸、成片的綠化，現(xiàn)在的兩岸是一片桃紅柳綠，那昔日渾濁的河水，已是清波蕩漾，滔滔的河水似乎告訴我們：現(xiàn)在環(huán)境變得越來越好了。泛舟水上，邊賞兩岸美景，邊嘗著揚(yáng)州小吃，邊聽揚(yáng)州小調(diào)，又怎不令人陶醉!
走在園中，萬花園的二期工程令我們贊嘆不已，芳草如茵、百花盛開，仿佛是一個(gè)人間仙境，呈現(xiàn)出一幅天藍(lán)、地綠、水清、人和的景象，宛如一幅多姿多彩的畫卷飄落人間，置身畫中，讓人流連忘返。如今揚(yáng)州人假日游玩的去處越來越多了，生活在這樣一個(gè)城市，你會(huì)覺得是一種幸福。
我覺得，想看揚(yáng)州這幾年的變化，看交通變化，你最好去看潤揚(yáng)大橋，看火車站，看川流不息的交通路況;看城市面貌變化，你可以看雙東老城區(qū)，看古運(yùn)河風(fēng)光帶，游一下?lián)P州主要景點(diǎn)，通過這一切你會(huì)更深刻感受到揚(yáng)州的巨大變化。
可以說，如今的揚(yáng)州在與時(shí)俱進(jìn)，有著更大的發(fā)展空間，有更多的挑戰(zhàn)機(jī)遇，讓我們大家共同努力，與家鄉(xiāng)共成長，讓揚(yáng)州變得更美好。