揚(yáng)州導(dǎo)游詞
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揚(yáng)州導(dǎo)游詞（精選篇1）
游揚(yáng)州，第一個(gè)要看的景點(diǎn)必是瘦西湖。該湖位于市北郊，1988年被國務(wù)院列為“具有重要?dú)v史文化遺產(chǎn)和揚(yáng)州園林特色的國家重點(diǎn)名勝區(qū)”，2010年成為揚(yáng)州首家國家5A級(jí)景區(qū)。瘦西湖清瘦狹長，水面長5余公里，最寬處不到100米。最初是城外一條較寬的河道，隋唐時(shí)期，瘦西湖沿岸陸續(xù)建園。及至清代，由于康熙、乾隆兩代帝王六次“南巡”，形成了“兩岸花柳全依水，一路樓臺(tái)直到山”的盛況……
漫步于湖畔，但見幾步一柳。這萬千楊柳，好似綠霧般的柔媚撩人心境，加之山茶、石榴、杜鵑、橙子等或花或果的陪伴;尤其聽說桃花塢處，是拍攝《紅樓夢》林黛玉葬花的場景，更覺窈窕多姿中夾雜有些許眷戀。乘坐古色古香的游船，發(fā)現(xiàn)船頭擺有一盆茉莉，縷縷清香隨著漂亮船主柔喉發(fā)出的愛情曲調(diào)，使我們仿佛進(jìn)入夢幻“女兒國”。
何園被譽(yù)為“晚清第一園”，坐落于徐凝門街66號(hào)，是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國家4A級(jí)景區(qū)，全國首批20個(gè)重點(diǎn)公園之一。何園又名“寄嘯山莊”，由清光緒年間何芷舠建造。何氏家族留下了厚學(xué)重教、詩禮傳家的門風(fēng)，先后出了祖孫翰林、兄弟博士、父女畫家、姐弟院士——游客們看了有關(guān)史料和照片，無不嘆為觀止!許是陶淵明《歸去來辭》中的“倚南窗以寄傲，登東皋以舒嘯”的激勵(lì)吧，四個(gè)罕見的“天下第一”，也蘊(yùn)藏在何園。如“天下第一廊”，“天下第一窗”，“天下第一山”，“天下第一亭”。一個(gè)區(qū)區(qū)園林竟囊括四個(gè)“天下第一”，天下恐怕絕無僅有。值得一提的“天下第一亭”，是一座中國僅有的水上戲臺(tái)。
集揚(yáng)州園林的精髓于大成，很好地融合了西洋建筑的元素，何園成為中國園林史上的一個(gè)奇葩。游何園那天可惜老天不甚作美，許多景點(diǎn)都掩蓋在暴雨和霧靄中。
古城北隅的個(gè)園，由兩淮鹽業(yè)商總黃至筠建于清嘉慶23年(公元1818年)，1988年被國務(wù)院授予第三批“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。個(gè)園以竹石取勝，連園名中的“個(gè)”字，也巧取了竹字的半邊。竹是高雅、純潔、虛心、有氣節(jié)的象征。古往今來，文人雅士的庭院“不可一日無此君”，黃至筠堪稱是愛竹的典范。
“不出戶而壺天自春，塵馬皆息”。在園中戶內(nèi)，隨時(shí)可感受四季美景，這是“壺天自春”的意思。也就是說，個(gè)園雖小如壺，卻自有乾坤天地，進(jìn)入園中塵世煩惱全都煙消云散了。個(gè)園主人獨(dú)具匠心乃至創(chuàng)新能力，由此可見一斑。呵呵不好意思，一開始我把“壺天自春”誤讀為“春自天壺”，難怪怎么也解不開詮釋的“疙瘩”。旅游，是一門大學(xué)問呢!游客觀景，是一次學(xué)習(xí)的過程。
個(gè)園的歷史與著名的“揚(yáng)州八怪”并駕齊驅(qū)，據(jù)說揚(yáng)州市政府正準(zhǔn)備將個(gè)園申報(bào)為世界文化遺產(chǎn)，這個(gè)美好愿景值得世人期許。
揚(yáng)州導(dǎo)游詞（精選篇2）
揚(yáng)州是人文薈萃之地 ，歷代政治家、文學(xué)家、畫家、藝術(shù)家云集，在揚(yáng)州留下了無數(shù)典籍詩文、書畫、音樂歌舞，也留下了許多優(yōu)美的傳說故事。故游覽瘦西湖，在欣賞美景秀色時(shí)，也可以說在讀一本內(nèi)容豐富的史書，充實(shí)人們的知識(shí)，使人們得到心靈的升華。
瘦西湖園林既有自然風(fēng)光，又有豐富的歷史文化，四八節(jié)，風(fēng)晨月夕，使瘦西湖幻化出無窮奇趣。瘦西湖的景 點(diǎn)經(jīng)多年修建，變得格外嫵媚多姿。 尤其待到江南的春色降臨，煙花三月下?lián)P州，漫步于瘦西湖畔，但見幾步一柳，好似綠霧般的柔媚動(dòng)人，加之山茶、石榴、杜鵑、碧桃等嫵媚的花樹陪伴，更覺舒卷飄逸，窈窕多姿，萬般的詩情畫意盡現(xiàn)其中。
“ 天下西湖，三十有六”，惟揚(yáng)州的西湖，以其清秀婉麗的風(fēng)姿獨(dú)異諸湖，占得一個(gè)恰如其分的“瘦”字。
瘦西湖其實(shí)是揚(yáng)州城外一條較寬的河道，原名保揚(yáng)湖。面積480多畝，長4.3千米。原是唐羅城、宋大城的護(hù)城河遺跡，南起北城河，北抵蜀岡腳下，明清時(shí)期，許多富甲天下的鹽業(yè)巨子紛紛在沿河兩岸，不惜重金聘請(qǐng)?jiān)靾@名家擘畫經(jīng)營，構(gòu)筑水上園林。乾隆極盛時(shí)期沿湖有二十四景：卷石洞天、西園曲水、虹橋覽勝、冶春詩社、長堤春柳、荷浦薰風(fēng)、碧玉交流、四橋煙雨、春臺(tái)明月、白塔晴云、三過流淙、蜀崗?fù)碚铡⑷f松疊翠、花嶼雙泉、雙峰云棧、山亭野眺、臨水紅霞、綠稻香來、竹市小樓、平崗艷雪、綠楊城廓、香海慈云、梅嶺春生、水云勝概，譽(yù)為“兩堤花柳全依水，一路樓臺(tái)直到山”?？滴鹾颓晌换实劬文涎瞾泶?，對(duì)這里的景色贊賞有加。
揚(yáng)州導(dǎo)游詞（精選篇3）
各位游客，大家好。我是你們今天的導(dǎo)游員，我叫_×，我來自于_×旅行社，很高興能為大家服務(wù)，也希望我的服務(wù)能給大家?guī)磔p松和愉快。在我右手邊的是我們的司機(jī)王師傅，他已經(jīng)有了多年駕齡，所以大家盡可放心，盡情欣賞窗外美麗的風(fēng)景和傾聽由我給你帶來的熱心講解。今天我?guī)Т蠹矣斡[的是最有揚(yáng)州風(fēng)情特色的煙花古巷?，F(xiàn)在距離我們的目的地東關(guān)街還有一段距離，下面由我來簡要介紹一下我們的歷史古城揚(yáng)州。
揚(yáng)州是一個(gè)會(huì)讓人產(chǎn)生自豪感的城市，它的歷史可以向上追溯25_年。這座千年古城屢經(jīng)風(fēng)云變幻，漢代的興盛，隋唐的繁盛，明清的鼎盛，使這座古城體現(xiàn)出了無限的魅力。今日的揚(yáng)州更是風(fēng)采依舊。它是國務(wù)院首批歷史文化名城、中國優(yōu)秀旅游城市，_年獲得中國人居環(huán)境獎(jiǎng)，_年獲得“聯(lián)合國人居獎(jiǎng)城市”。頭頂這么多美麗的光環(huán)，揚(yáng)州的秀美景色一定讓各位不虛此行，來了就不想走了!
揚(yáng)州的好吃的好玩的好看的，不用我多說，很多早已久負(fù)盛名了。先說玩的，揚(yáng)州的景點(diǎn)很多，如詩如畫的瘦西湖、晚清第一名園“何園”、四大名園之一的個(gè)園等等。揚(yáng)州還有很多特色美食，像大家所熟悉的揚(yáng)州炒飯、大煮干絲、富春包子等等，這些足可以讓您在揚(yáng)州期間大飽口福!“早上皮包水，晚上水包皮”這是對(duì)揚(yáng)州百姓生活的最生動(dòng)概括，另外，揚(yáng)州還有“三把刀”，分別是理發(fā)刀、修腳刀、菜刀，這不僅是指揚(yáng)州的刀口好，而是還反映了揚(yáng)州三大服務(wù)業(yè)的繁盛。也就是說，這三把刀背后還代表了三大服務(wù)業(yè)，分別是：理發(fā)刀代表的是理發(fā)美容業(yè)，修腳刀代表的是修腳沐浴業(yè)，廚刀代表的是餐飲服務(wù)業(yè)。“到揚(yáng)州，吃得好，玩得好，還要享受剃頭洗個(gè)澡”，這已經(jīng)成為近三百年來到揚(yáng)州享受生活的典型寫照。
每個(gè)城市都有自己最美的側(cè)面，揚(yáng)州的古巷也可以算是揚(yáng)州最美的側(cè)面了，揚(yáng)州人常說：“巷連巷，巷通巷，大巷里面套小巷?！睎|西南北，橫豎曲折，在揚(yáng)州十幾平方公里的老城區(qū)里就有500多條巷子。而巷子的大小是不能用長短，而是要用深淺來衡量的。于是也就有了“酒香不怕巷子深”的說法。在繁華似錦的揚(yáng)州歷史上，巷子的深淺也是門戶高低的象征，幽幽的巷子盡頭必隱藏著庭院深深的富商名賈之家。
我們今天參觀的東關(guān)街是揚(yáng)州城里最具有代表性的一條歷史老街。它東至古運(yùn)河，西至國慶路，全長1122米，街道路面全部是用長條石鋪設(shè)的。它是揚(yáng)州古城的cbd(中心城市商業(yè)圈)，也是我們揚(yáng)州名城文脈顯著的體現(xiàn)。這條街不僅是古城揚(yáng)州水陸交通的要沖，也是商業(yè)、手工業(yè)和宗教文化活動(dòng)的中心。從街口唐宋東門遺址的挖掘考證來看，歷代都以東關(guān)街為東西向的中軸線，街面上市井繁華、商家林立。據(jù)揚(yáng)州文史專家考證，唐代杜牧的詩句“春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如”，描述的就是這里。到了清代，中國四大行商之一的揚(yáng)州鹽商，更把東關(guān)街作為居住的首選之地。這里集中了大量鹽商住宅以及園林別墅。到了清末民初，揚(yáng)州近代工商業(yè)開始啟蒙，東關(guān)街又成為眾多商業(yè)老號(hào)的發(fā)祥地。東關(guān)街擁有比較完整的明清建筑群及“魚骨狀”街巷體系，保持和沿襲了明清時(shí)期的傳統(tǒng)風(fēng)貌特色。街內(nèi)現(xiàn)有50多處名人故居、鹽商大宅、寺廟園林、古樹老井等重要?dú)v史遺存，這種“河、城、街”多元而充滿活力的空間格局，體現(xiàn)了江南運(yùn)河城市的獨(dú)有風(fēng)韻。
好了，現(xiàn)在東關(guān)街已經(jīng)到了，請(qǐng)各位帶好自己的隨身貴重物品，隨我一同下車，感受一下老街給我們帶來的時(shí)代氣息吧!
走進(jìn)東關(guān)街，迎面撲來的就是古色古香的市井景象。繼續(xù)往前走，您會(huì)發(fā)現(xiàn)東關(guān)街老號(hào)很多。在_年國家商務(wù)部認(rèn)定首批“中華老號(hào)”，這一條街上就有兩個(gè)老號(hào)入選，一個(gè)是創(chuàng)業(yè)于1817年的四美醬園生產(chǎn)的“三和四美醬菜”，另一個(gè)是開辦于1830年的謝馥春香粉鋪生產(chǎn)的“謝馥春化妝品”。
“三和牌”、“四美牌”系列醬菜是久負(fù)盛名的傳統(tǒng)名特產(chǎn)品，具有鮮、甜、脆、嫩四大特色, 名揚(yáng)四海，暢銷國內(nèi)外?！叭纤拿馈?醬菜的主要品種有乳黃瓜、寶塔菜、蘿卜頭、嫩生姜、甜醬瓜、香心菜、什錦菜、宮廷龍須等數(shù)十個(gè)規(guī)格品種。這一系列的醬菜都是選用皮色嫩綠、肉厚皮薄、脆嫩籽少、瓜形苗條、粗細(xì)均勻的揚(yáng)州線瓜精心腌制復(fù)醬而成。成品滋味鮮美、具有乳黃瓜特有香氣，曾獲醬菜最高獎(jiǎng)--國家銀質(zhì)獎(jiǎng)，是揚(yáng)州醬菜中的突出佳品。如果大家喜歡吃的話，也可以在東關(guān)街上買些回去和著早飯吃。
各位游客，我們現(xiàn)在看到的就是“謝馥春”化妝品店。“謝馥春”化妝品19_年與“茅臺(tái)酒”一道榮獲美國巴拿馬萬國博覽會(huì)大獎(jiǎng)，最近被評(píng)為“全國300家重點(diǎn)保護(hù)品牌”?！爸x馥春”也是我國現(xiàn)存最老的化妝品企業(yè)。美女離不開梳妝打扮，要梳妝打扮當(dāng)然就離不開化妝品，“謝馥春”的傳統(tǒng)產(chǎn)品鴨蛋粉、冰麝油及香件，被稱為謝馥春“三絕”。人們常說：“蘇州胭脂揚(yáng)州粉”，謝馥春的香粉原料是用天然珍珠粉與邵伯糊粉坊專門為其加工的石粉、米粉、豆粉，再加上雞蛋清，按一定的比例調(diào)和而成，并結(jié)合時(shí)令，選用白蘭、茉莉、珠蘭、玫瑰等鮮花，再加以適量冰片、麝香，采用“鮮花熏染、冰麝定香”之工藝，精致而成既有花香又有保健作用的各種香粉。冰麝油所用藥材有大黃、甘松、白芷、良姜、廣木香、月桂皮、洋冰、側(cè)柏葉、松香、麝香等20余種，具有潤澤、烏發(fā)、去垢、止癢、解毒、消炎等功能。不僅能在日曬受暑的情況下可不生瘡癤，又能治中耳炎、燙傷等癥，所以大受歡迎，年銷量達(dá)10萬多斤。
除了揚(yáng)州的特色商品外，東關(guān)街的民居也非常值得一看。這里的民居多半是普通老百姓的住所，他們的生活節(jié)奏自然地流露出揚(yáng)州古城的歷史氣息。緩緩步行于老街，時(shí)有路人匆匆，或步行，或腳踏車。倘若有興，您可以隨便走進(jìn)哪條小巷，來看看揚(yáng)州人真實(shí)的衣食住，聽聽他們?cè)谡f些什么，做些什么。揚(yáng)州的居民是樸實(shí)而好客的，他們往往會(huì)主動(dòng)與游客們打打招呼，甚至?xí)闊嵝牡貫槟驅(qū)А?/p>
好了，現(xiàn)在大家都對(duì)東關(guān)街有所了解了吧，接下來給大家一個(gè)小時(shí)的時(shí)間真正感受一下東關(guān)街給我們帶來的時(shí)代氣息吧!
各位游客，我們今天的講解就到此結(jié)束了，很感謝大家的配合，在游覽的過程中有什么不足之處，希望大家能見諒，我們也會(huì)在今后的日子里不斷改善，真誠地歡迎大家再次光臨我們美麗的揚(yáng)州。
揚(yáng)州導(dǎo)游詞（精選篇4）
今年暑假里，我去了趟揚(yáng)州。揚(yáng)州是個(gè)古都，以瘦西湖、揚(yáng)州八怪和揚(yáng)州炒飯聞名。
我認(rèn)為，揚(yáng)州瘦西湖，景美，以五亭橋看荷花為最。荷葉大而圓，十分綠;眼前綠葉一景，荷花又是點(diǎn)睛之筆。微風(fēng)拂來，荷花出淤泥而不染，濯清漣而不妖。倘若少了荷葉，花再美，也只是孤芳自賞，得不到大家的贊賞。少了花，荷葉又顯得太單調(diào)。此花此葉長相映，翠減紅衰愁殺人。
游揚(yáng)州，人們常提到“揚(yáng)州八怪”。說到揚(yáng)州八怪，我們最熟悉鄭燮了，也就是我們興化的鄭板橋。過去，揚(yáng)州和泰州行政上是一個(gè)地區(qū)。
鄭燮，字克柔，號(hào)板橋，康熙秀才，雍正舉人，乾隆進(jìn)士，以蘭、竹、石尤為擅長。鄭板橋詩書畫三絕，口才也不賴，民間有不少他的故事。我記得最深的是“鄭燮吟詩送賊”這個(gè)故事了。
話說某個(gè)大年初一晚，鄭板橋收拾一下打算睡覺，想起來今天還未讀書，于是坐在床邊夜讀。忽然，一聲響聲驚動(dòng)了他。他猜想一定是有賊，遂高聲念出兩句：大風(fēng)起兮月正昏，有勞君子到寒門。小偷一聽，嚇一大跳，屋主還沒睡!等了一會(huì)兒要撬門。鄭燮又道：腹中詩書藏千卷，床頭銅錢無半文。這賊一聽，才知道鄭板橋是個(gè)窮人，自認(rèn)倒霉準(zhǔn)備跑。鄭燮又念道：出門休驚黃尾狗，_莫礙綠花盆。賊慌不擇路，_時(shí)摔了綠花盆，驚動(dòng)了大黃狗。大黃狗一躍而上，咬住小偷的褲腿。鄭板橋披衣而出，喝退大黃狗，扶起小偷送到大路上，又吟兩句:深夜費(fèi)我披衣送，收拾雄心重做人。小偷聞言，感激涕零。
至于揚(yáng)州美食，那就不得不提揚(yáng)州炒飯。雖然只是一碗炒飯，卻能讓人滿口留香，因?yàn)槌达堉械哪切┡淞戏浅Ｖv究，讓人一見就垂涎欲滴。
總而言之，與家人出游有喜有憂，喜的是玩得開心，憂的是雙腿受罪。在揚(yáng)州瘦西湖逛了五個(gè)多小時(shí)，茱萸灣公園走走停停三個(gè)小時(shí)左右。唉，腿特累，已經(jīng)不可以用灌鉛形容了。即使如此，難得出去玩，喜悅和興奮之情已經(jīng)超越身體上的痛苦了。
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揚(yáng)州導(dǎo)游詞（精選篇5）
大明寺位于揚(yáng)州西北郊的蜀岡之上。它既是一座佛教廟宇，也是一方風(fēng)景名勝，由大雄寶殿、平遠(yuǎn)樓、平山堂、御園、鑒真紀(jì)念堂、棲靈塔、天下第五泉等組成。
大明寺殿內(nèi)迎面坐著釋迦牟尼等三尊大佛;背面為海島，上有觀音腳踏鰲頭的立像。殿內(nèi)東西兩側(cè)分列著十八羅漢，這里常年香煙繚繞，經(jīng)聲不斷，每年元旦前夕，常有日本客人來此撞鐘，以求幸福。
棲靈塔
隋朝時(shí)，隋文帝楊堅(jiān)篤信佛教，仁壽元年(601)他過生日，曾下詔在全國建立三十座供養(yǎng)佛舍利的塔，揚(yáng)州棲靈塔，便是其中之一，唐代大詩人李白曾登臨此塔，贊嘆道：“寶塔凌蒼蒼，登攀覽四荒”，稱贊寶塔氣勢磅礴。
白居易、劉禹錫同游該塔，兩人同齡，都是55歲的人了，但精神很好，興致很高，在揚(yáng)州玩了半個(gè)月，登棲靈塔是他們這次游覽的高潮，白居易寫詩道：“半月騰騰在廣陵，何樓何塔不同登。共憐筋力尤堪任，上到棲靈第九層”。劉禹錫寫詩道：“步步相攜不覺難，九層云外倚闌干。忽然笑語半天上，無數(shù)游人舉眼看”。
他們是以登上棲靈塔為自豪的，現(xiàn)在該塔修復(fù)，塔身方形，總高度為70米，共9層。塔為仿唐式塔，東西南北每面四柱三間，一門二窗，平座腰檐，出檐深遠(yuǎn)，屋面平坡，腰鼓形柱，直欞形窗。塔雄踞蜀崗之上，氣勢雄偉，古樸典雅，遠(yuǎn)觀似孤峰聳秀，矗入云霄;登臨則眼界頓開，胸襟曠達(dá)。
鑒真紀(jì)念堂
揚(yáng)州鑒真紀(jì)念堂是為紀(jì)念唐朝律學(xué)高僧鑒真而建。鑒真是當(dāng)時(shí)淮南地區(qū)極有名望的佛教首領(lǐng)，他拜唐代律宗祖師道岸為師，受請(qǐng)東渡日本傳法，于奈良東大寺設(shè)壇傳戒，又創(chuàng)建唐招提寺，成為日本律宗初祖。鑒真是友好使者，他曾六次東渡，歷時(shí)十年，雖雙目失明而矢志不渝，在日十年不僅辛勤傳法，而且把唐代繪畫、書法、雕塑、醫(yī)藥、工藝、印刷、建筑等成就的文化帶至日本，實(shí)際上是一僧團(tuán)形式的文化代表團(tuán)。他使魏晉以來中日兩國人民互相友好的夙愿得以圓滿的實(shí)現(xiàn)。1963年鑒真圓寂1200周年，中日雙方商定，舉行隆重的紀(jì)念儀式，我佛教協(xié)會(huì)主席趙樸初和日本佛教首領(lǐng)大谷瑩潤分別代表兩國鑒真紀(jì)念委員會(huì)，商定在此建造紀(jì)念堂，1973年動(dòng)工，1974年竣工。
紀(jì)念堂由我國著名建筑專家梁思成先生設(shè)計(jì)，他接受任務(wù)后專程赴日，參觀奈良唐招提寺和日本其他一些古建筑，回國后，又對(duì)我唐代廟宇建造風(fēng)格進(jìn)行研究，精心設(shè)計(jì)這座紀(jì)念堂，體現(xiàn)了1963年中日兩國商定的精神：不僅從意義上，而且建筑物本身也要成為中日友好的象征。紀(jì)念堂分為兩組，一組為四松堂構(gòu)成的清式四合院，南為紀(jì)念館，北為門廳，由游廊周接，天井內(nèi)有四棵古松，廊懸云板、木魚，精舍巧建，清幽雅潔。另一組為仿唐式四合院，由紀(jì)念碑亭、紀(jì)念堂，再由超手游廊將兩建筑周接，園內(nèi)植佳蘭芳卉，其中櫻花為1980年鑒真大師像回故里探親時(shí)，日本奈良唐招提寺森本孝順長老所贈(zèng)。這兩組紀(jì)念堂一為清式，一為唐式，分之為二，但同處一條中軸線上，又合之為一。
紀(jì)念碑是梁思成一夜之間設(shè)計(jì)而成的，他設(shè)計(jì)成功后，高興地告訴陳從周教授，說是我國傳統(tǒng)的紀(jì)念碑以豎碑為多，碑面光滑，天花飾邊框，而鑒真紀(jì)念碑采用橫式，周圍邊框突出，中間陰文鐫，正面為郭沫若題“唐鑒真大和尚紀(jì)念碑”，背面刻趙樸初在紀(jì)念堂奠基典禮上寫的文章。這就打破傳統(tǒng)格局，在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)新，有了時(shí)代感。底座的花飾采用蓮花座作底，蓮花座托碑，因蓮花獨(dú)具神圣，“出污泥而不染，濯清漣而不妖，”中空外直，不枝不蔓，且蓮的絲長(思長)，象征佛教思想天下眾生，所以蓮花一直成為佛教的象征。蓮花座之上有卷葉草為主題的紋樣花飾，原來梁思成在快設(shè)計(jì)完畢時(shí)感到“唐”這個(gè)不好體現(xiàn)，陳從周立刻提議用該草為紋飾，因其是唐朝特有的草，以象征鑒真生活的年代。正堂完全仿照日本招提寺主體建筑金堂樣式，只是型制由七楹變?yōu)槲彘?，金堂是鑒真當(dāng)年親自設(shè)計(jì)，保持了中國盛唐的建筑風(fēng)格，又揉和了日本當(dāng)時(shí)建筑的特點(diǎn)，現(xiàn)在紀(jì)念堂又仿照金堂，其用意當(dāng)然是體現(xiàn)中日文化互相交融的特點(diǎn)。
紀(jì)念堂座北朝南，面闊五間，進(jìn)深四間，四周高大的臺(tái)基上粗可兩人合抱的檐柱，柱為腰鼓狀，柱頭斗拱三重，線條渾圓飛動(dòng)，正殿中央坐像為鑒真干漆夾像，是我市雕塑藝術(shù)家劉豫按照日本招提寺“模大和尚之影”而造，結(jié)跏趺坐，合閉雙目，神態(tài)安祥。殿前石燈籠是鑒真大師象回故里時(shí)，現(xiàn)招提寺住持森木孝順長老所贈(zèng)，已經(jīng)十多年，長明不滅，站在燈前，不由使我們想起郭沫若先生對(duì)鑒真的贊譽(yù)：“鑒真盲目航東海，一片精誠照太清。舍己為人傳道藝，唐風(fēng)洋溢奈良城”。
平山堂
平山堂是游目騁懷的好地方。堂前古藤錯(cuò)節(jié)，芭蕉肥美，通堂式的敞廳之上，“平山堂”三個(gè)大的匾額高懸，這是名聞遐邇的宋代著名政治家、文學(xué)家歐陽修貶謫揚(yáng)州太守時(shí)所建?？删吹氖菤W公不為世俗所羈，一到揚(yáng)州，就愛上了蜀崗，于是在此建堂。史載，每到暑天，公余之暇，他常攜朋友來此飲酒賦詩，他們飲酒方式頗為特別，常叫從人去不遠(yuǎn)處的邵伯湖取荷花千余朵，分插百許盆，放在客人之間，然后讓歌_取一花傳客，依次摘其瓣，誰輪到最后一片則飲酒一杯，賦詩一首，往往到夜，載月而歸，這就是當(dāng)時(shí)的擊鼓傳花。如今懸在堂上的“坐花載月”、“風(fēng)流宛在”的匾額正是追懷歐公的軼事。
歐陽修最愛蓮花，其后調(diào)任安徽阜陽，到任第二天，他就來到該城的西湖之濱，見湖面開闊，但雜草叢生，于是遍植瑞蓮和黃楊，使西湖頓改舊觀，夏日時(shí)接天蓮葉，映日荷花，于是他寫詩道：“菡萏香清畫舸浮，使君不復(fù)憶揚(yáng)州。都將二十四橋月，換得西湖十頃秋?！笨梢娝前凑論P(yáng)州瘦西湖的景致安排阜陽的山水。堂前朱漆紅柱上的楹聯(lián)：“過江諸山到此堂下，太守之宴與眾賓歡”，是清太守伊秉綬所作，上聯(lián)以山喻人，顯現(xiàn)當(dāng)年高朋慕名而至，談古論今的盛景;下聯(lián)借歐公《醉翁亭記》中句，表現(xiàn)歐公無法施展抱負(fù)的郁悶和樂觀自適的落宕情懷。造句既佳，書法古樸，為平山堂楹聯(lián)之冠。
天下第五泉
揚(yáng)州人愛喝茶。喝茶先得種茶。揚(yáng)州種茶歷史悠久。
五代毛文錫《茶譜》中稱“揚(yáng)州禪智寺，隋之故宮，寺旁蜀崗有茶園，其茶甘香，味如蒙頂?！?蒙頂，是四川峨嵋蒙山之頂，山頂之茶是唐珍品，白居易曾作詩云“揚(yáng)子江中水，蒙山頂上茶”)。當(dāng)時(shí)蜀崗茶還作為貢品進(jìn)貢，至今蜀崗有茶樹五百畝，其茶以芽尖鮮嫩，條索緊密，湯色明亮，清香濃重為宇內(nèi)稱道。揚(yáng)州不僅茶葉好，而且講究泡制，首先是水，最好的沖茶水當(dāng)為五泉水。唐代狀元張又新寫《煎茶水記》，說唐代宗時(shí)李秀卿出任湖州刺史路經(jīng)維揚(yáng)，逢陸羽，李早聞陸之大名，十分傾慕，相聚甚歡。當(dāng)他們的船泊于揚(yáng)子江邊準(zhǔn)備吃飯時(shí)，李秀卿說，“陸君善于別茶天下聞名，而揚(yáng)子江南零水又殊絕，難得今日二妙千載一遇，豈能錯(cuò)過?”陸羽欣然應(yīng)允，于是李秀卿令謹(jǐn)慎可靠的軍士攜瓶操舟，深入揚(yáng)子江南零取水，陸羽準(zhǔn)備好茶具相候。不一會(huì)，水取來了，陸羽以杓揚(yáng)其水，說：“這是揚(yáng)子江中水不假，但不是南零水，而是近岸之水?！避娛空f“我劃船深入，而且有百人做證”。陸羽不言語，讓他端起盆，把水倒入另一盆中，倒及一半時(shí)，又以杓揚(yáng)之，說“以下都是南零水了”。兵士驚嚇不已，跪地請(qǐng)罪。原來他最初確實(shí)是在南零取的水，可惜近岸時(shí)，舟蕩水潑了一半，于是就近以江水加滿。李秀卿和賓客都大為驚嘆，懇請(qǐng)陸羽口授天下之水的優(yōu)劣，陸羽說：揚(yáng)子江江南零水第七，惠山水第二，虎丘水第五，丹陽水第十一，揚(yáng)州大明寺水第十二。陸羽之后的劉伯芻也是位學(xué)識(shí)淵博者，把江淮最宜于烹茶的水分為七等，揚(yáng)子江南零水第一，無錫惠山寺石水第二，蘇州虎丘寺石水第三，丹陽縣觀音寺水第四，吳淞江水第六，淮水最下第七。
揚(yáng)州蜀崗中峰大明寺水名列第五。北宋歐陽修守?fù)P州時(shí)，曾品嘗該泉水，并在井上建“美泉亭”，還撰《大明寺泉水記》，稱贊泉水之美。蘇東坡守?fù)P州時(shí)
曾記道：“大明寺塔院西廊井與下院蜀井的水，以塔院為勝?！闭媸牵簭膩砻磕茉u(píng)水，自古高僧愛斗茶。過去此處一直有塔井和下院井之說，明代大明寺僧滄溟曾掘地得井，嘉靖中葉，巡鹽御史徐九皋書“第五泉”三，青石紅，形豐腴壯麗，人稱此為下院井。水島上一井，是乾隆二年汪應(yīng)庚開鑿山池種蓮花而得，并于井上建環(huán)亭，著名書法家，吏部王澍書“天下第五泉”。