河北秦皇島導(dǎo)游詞介紹

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河北秦皇島導(dǎo)游詞介紹精選篇1

  各位朋友:

  現(xiàn)在,我們來到了海神廟。有道是靠山吃山,靠海吃海,自古以來,秦皇島、山海關(guān)沿海一帶的航海業(yè)、捕撈業(yè)就非常發(fā)達。明洪武十四年,公元1381年,明朝開國元勛徐達奉命主持修建長城。為了調(diào)運各種軍需民用物資,在山海關(guān)石河口修建了碼頭。

  船夫漁民出海作業(yè),總是冒著很大的危險,在科學(xué)技術(shù)不發(fā)達的年代,人們只好把生命托付給神靈。為了乞求神靈的保護,乞求海上風(fēng)平浪靜,平安無事,就在老龍頭的西側(cè)修建了海神廟、北海神廟、媽祖廟、龍王廟等四座廟宇。1900年八國聯(lián)軍從老龍頭登陸,四座廟宇被毀掉了。現(xiàn)在的海神廟是1988年重新修建的,它綜合了原有四座廟宇的特點,重新構(gòu)思設(shè)計,延伸入海124米,是旅游觀光、臨風(fēng)休憩的好去處。

  這里是牌樓,南北兩面各有兩個大字:安瀾、伏波,——讓大海安靜,海不揚波,點明了整個海神廟的主題。

  往前走就是山門。海神廟和一般佛教廟宇的山門不同,它里面供奉的不是四大天王,而是“天佑”、“天應(yīng)”兩位大海中的神將。“天佑”的意思就是老天保佑,“天應(yīng)”就是指叫地地靈,叫天天應(yīng)。傳說這二位原來都是大海中的怪物,渾身的力氣沒處使,就專門興風(fēng)作浪,玩惡作劇。后來他們被天后娘娘——就是我們常說的媽祖收伏了,成了媽祖的得力助手。

  現(xiàn)在我們來到了海神廟正殿前面的庭院。左右兩側(cè)有兩個吉祥物。右邊的叫做“乘黃”,也叫“飛黃”。我國古代的神話故事集《山海經(jīng)》說:白民之國有乘黃。長的樣子像狐貍,背上有角。要是騎到它的身上,就能活到兩千歲。唐朝大文學(xué)家韓愈寫過這樣的詩句:飛黃騰踏去,不能顧蟾蜍。后來,人們就用飛黃騰達來比喻一個人的官職地位上升得非???。看來,乘黃的功能有兩條,長壽和升官。可是,我們眼前的這個乘黃大家千萬不要騎,一是真要活到兩千歲,那可就太麻煩了;二是您真要騎了上去,可就要準(zhǔn)備罰款了。

  左邊的這一個叫做“龍馬”。我國古代傳說龍馬是河水之精,說它是龍頭,馬身,還有兩個可以張開的翅膀,叫的聲音很好聽,說它是“鳴聲九音”——有些人很謙虛,用“五音不全”來說自己唱歌的聲音不好聽,但這龍馬“鳴聲九音”,簡直就是一個交響樂團!還有的古書上說這龍馬就是乘黃。在海神廟的前面設(shè)立龍馬、乘黃的塑像,是取其“河水之精”的含義。

  現(xiàn)在請大家走進海神廟的大殿。正中端坐的就是海神。兩邊站的是他的助手。渤海灣一帶供奉的是北海之神。北海之神叫做禺京。他的“分工”有兩條:讓大海風(fēng)平浪靜,讓陸地風(fēng)調(diào)雨順。

  為了讓大海風(fēng)平浪靜,他手持弓箭,查看大海,哪兒的海浪過高,就射箭擊碎它,這時,兩位巡海夜叉就是它的助手;為了讓陸地風(fēng)調(diào)雨順,他選拔了幾位得力的干將,我給大家介紹一下。這兩位是千里眼和順風(fēng)耳。千里眼的眼睛瞪得大大的,順風(fēng)耳的大耳朵拉得長長的,專門負(fù)責(zé)收集各地旱澇信息。這兩位是雷公和電母。雷公頭似獼猴,嘴似雞形,肩膀上長了一對翅膀,左手拿椎,右手使槌,腳踏五面大鼓,他敲起鼓來,就是天上響起了隆隆雷聲。

  電母手拿兩面鏡子,只要她把鏡子飛舞起來,天空里就會出現(xiàn)一道道閃電。左邊的這二位是風(fēng)婆和雨師。風(fēng)婆只要把她背的布袋拿下來,輕輕一抖是小風(fēng),重重一抖是大風(fēng),掄上一圈,就成臺風(fēng)了。雨師用柳條在他的寶葫蘆里沾上一下,往人間灑一灑,就是一場雨。當(dāng)然,他用的力度和時間就決定了這場雨的大小和持續(xù)時間的長短。

  古代的神明,都是凡人自己創(chuàng)造的。神明的功能,大都表達了人們的理想和愿望。今天,千里眼和順風(fēng)耳的功能已經(jīng)由氣象衛(wèi)星和計算機承擔(dān)起來了,——盡管還不那么準(zhǔn)確,不那么全面,而雷公、電母、風(fēng)婆、雨師的功能,我們最終能取代多少、能不能取代,甚至于有沒有必要去取代,現(xiàn)在還都是一連串的未解之謎。

  我們該和海神說一聲再見了,但愿他能保佑我們旅游順利,晚上下雨,白天晴天,天天有個好天氣,天天有個好心情。

河北秦皇島導(dǎo)游詞介紹精選篇2

  各位朋友:

  大家好!

  經(jīng)我了解,多數(shù)朋友是第一次來到秦皇島,大家一定很想知道一些有關(guān)秦皇島的情況,現(xiàn)在我利用行車途中,將秦皇島的概況介紹給大家。

  首先告訴大家,秦皇島這個地方為什么叫秦皇島這個名字呢?這還得從頭說起:據(jù)司馬遷的《史記》記載:“二十八年,也就是公元前219年,齊人徐市等上書,言海中有三神山,名曰蓬萊、方丈、瀛洲,仙人居之。請得齋戒,與童男女求之,于是遣徐市發(fā)童男女?dāng)?shù)千人,入海求仙人。”這就是秦始皇的第二次東巡。這里所說的童男就是二十歲以下的男孩,因為當(dāng)時的男孩到了二十歲,就要加冕成為成年人了。所說的童女就是十六歲以下的女孩,因為當(dāng)時的女孩到了十六歲,就要在頭上別簪而成為成年人了。這些童男童女到了日本以后分為兩支,一支姓徐,一支姓秦。后來姓秦的犯了罪,被追捕改姓羽田。日本前首相羽田孜先生就承認(rèn)自己是他們的后代。

  又據(jù)《史記》記載:“三十二年,也就是公元前215年,始皇之碣石,使燕人盧生求羨門、高誓??添偈T。壞城郭,決通堤防”。這就是秦始皇第四次東巡。并在北戴河金山口岸建秦始皇行宮一座。據(jù)此,這里就起名叫秦皇島了。請大家注意,我國封建社會共有340位皇帝。而已皇帝命名的地方,秦皇島是唯一的一處。所以我們秦皇島人為此感到自豪。

  各位團友:秦皇島地處河北省的東北部,南臨渤海,北靠燕山,是連接?xùn)|北與華北的咽喉要地。西距北京300公里,東距沈陽(盛京)400公里。古人曾形象的吟出“兩京鎖鑰無雙地,萬里長城第一關(guān)”的詩句。

  1983年5月13日,國務(wù)院批準(zhǔn)秦皇島實行市管縣體制:下轄山海關(guān)區(qū),海港區(qū),北戴河區(qū),共三區(qū)。還轄四個縣:撫寧縣,是唐高祖李淵武德二年,也就是公元619年開始設(shè)此縣名的,就是“撫我黎庶,寧我子婦”的意思。昌黎縣,自金世宗完顏雍大定二十九年,也就是公元1189年,開始由此縣名。意思是黎庶昌盛。盧龍縣,盧龍是黑水的意思,今天的青龍河古名漆水。青龍縣,因青龍河得縣名。這三區(qū)四縣總面積有7812平方公里,總?cè)丝诩s260多萬。

  秦皇島處北緯40度線上,我國在北緯40度線上的著名城市有丹東、秦皇島、北京、大同、嘉峪關(guān)、敦煌、喀什。這些城市都是四季分明的好地方。秦皇島又是渤海暖流與大陸的交匯處,所以這里冬無嚴(yán)寒、夏無酷暑。

  秦皇島交通四通八達。航空有秦京、秦石呼、秦沈、秦青、秦廣等航線。鐵路有京哈、京秦、大秦三條干線。公路有京沈高速,京哈的102國道,山廣的205國道。市內(nèi)公共汽車和出租車川流不息,旅客能來能玩能走。

  秦皇島得到了自然界和祖先的恩賜,這里集中了得天獨厚的自然的與人文的旅游資源:有舉世聞名的我國晚清四大旅游避暑勝地之一的北戴河(另外三個是青島、莫干山、廬山)。東有聞名遐爾的歷史文化名城山海關(guān),其中的老龍頭、天下第一關(guān)、孟姜女廟、長壽山已成為4a級景區(qū)。北有風(fēng)光秀美奇麗的老嶺 ( 祖山),她有華山之險、泰山之雄、黃山之美、廬山之奇、峨嵋之秀之美稱。西有南戴河,黃金海岸。他們以碧海金沙著稱于世,大自然的鬼斧神工造就了這里優(yōu)良廣闊的天然海水浴場。

  好了,有關(guān)秦皇島的大概情況就介紹這些,謝謝大家。

河北秦皇島導(dǎo)游詞介紹精選篇3

  各位朋友:

  我們來到的這個景點叫做“奇園怪樓”,是一個離奇古怪的地方。奇特少見就被稱之為怪,怪異獨行就被稱之為奇。說奇就奇,不奇也奇;見怪不怪,不怪才怪。奇園是1991年新修的一個公園,而怪樓卻有它一段實實在在的歷史呢。

  怪樓的主人叫做辛柏森(W·J·Sinpeson),美國加州人,生于1898年,是從美國著名的耶魯大學(xué)畢業(yè)的專攻園藝的林學(xué)博士。1928年,他受美國基督新教美以美會的派遣,來到北戴河海濱,創(chuàng)辦了東山園藝場。他在北戴河工作、生活了12年,這期間,他引進了蘋果、葡萄、李子、櫻桃等20多種優(yōu)良果樹,引進了荷蘭奶牛、約克夏豬、來航雞等優(yōu)良禽畜,并引進和推廣了華北綠化先鋒灌木——紫穗槐。辛柏森每天辛苦勞動,經(jīng)常大汗淋漓,衣服上濺滿了泥土;他認(rèn)真進行科研,撰寫了許多科學(xué)論文和推廣農(nóng)業(yè)技術(shù)的書籍。

  他成立了“義工研究會”,培養(yǎng)了許多技術(shù)人員。直到全國解放以后,京東地區(qū)和北戴河的一些園林技術(shù)骨干還是辛柏森當(dāng)年的學(xué)生。爽朗的性格,幽默的語言,淵博的知識,實干的精神,使他和北戴河一帶的農(nóng)民及知識分子建立了深厚的友誼。他是中美友誼的使者,是科學(xué)技術(shù)的導(dǎo)師,是北戴河現(xiàn)代園藝事業(yè)的奠基人。對任何一個充滿善意和愛心、作出貢獻的人,北戴河都不會忘記他。辛柏森的名字,將和他培育的花草樹木一樣,扎根于北戴河的土地,揮灑他永遠(yuǎn)的芳香。

  1936年,辛柏森自己動手設(shè)計了一座從外部造型到內(nèi)部結(jié)構(gòu)都十分奇特的別墅,由當(dāng)?shù)亟ㄖ熖K全仁主持建造。辛柏森的別墅,整體上屬于歐洲哥特式建筑,三層五頂,七角八面,樓頂?shù)拿恳粋€角,都用花崗巖做成尖形墻垛,直插云霄,非常好看。全樓有44個門,46個窗,卻沒有一個方方正正的房間。別墅里邊,屋套屋,間套間,大大小小,相通相連。生人進來,三拐兩拐,就很難再找著剛剛進來的那個門。走進中間大廳,四周都是大玻璃鏡子,往當(dāng)間一站,到處都是人影,轉(zhuǎn)上一圈,又很難找著出去的門。地下室正中有一口水井,圍繞著井口,修了一個盤旋式樓梯,貫通上下。

  這水井,就成了別墅里的溫度濕度天然調(diào)節(jié)器:夏季用來降低氣溫,冬季用來增加濕度;這樓梯,用藤條和果樹干枝做成,走上去,忽忽閃閃,松松軟軟,顫顫悠悠,真是妙趣橫生。這個離奇古怪的別墅修好不久,很快地就贏得了一個“怪樓”的美稱。1940年,太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)前夕,辛柏森博士回到美國,他的“怪樓”卻更加名聲顯赫,“怪”名遠(yuǎn)揚,成了北戴河的一道瑰麗而神秘的風(fēng)景線,吸引了許許多多的游人前來欣賞考察??墒?,三十多年前,一場_,無辜怪樓也難逃。終于有一天,怪樓被人為地強行拆毀了。

  今天,我們眼前的這座怪樓,是根據(jù)原來怪樓的建筑風(fēng)格,在1991年重新設(shè)計,重新修建的。我國著名漫畫家華君武老先生題寫了“奇園怪樓”四個大字,使人更感到一份幽默和輕松。奇園占地90畝,怪樓建筑面積999平方米,共有奇妙怪景99處。為什么選了這么多的9”,因為“9”是大數(shù),無非是想向您說明:來到這里,您就可以領(lǐng)略到什么叫做大奇大怪,什么叫做特奇特怪。設(shè)計者用盡心機,一心要作到奇中有妙,妙中有怪,怪中有樂,樂在奇園里,樂在怪樓中。奇園怪樓是北戴河人民為辛柏森博士樹立的一座豐碑,也是千千萬萬旅游者體會奇妙怪異的樂園,請大家在這里盡情歡樂,笑口長開。奇園怪樓設(shè)有《芳名錄》,請諸位朋友在這里寫下您的感想,留下您的大名。一個小時之后,我們在門外停車場再見!

河北秦皇島導(dǎo)游詞介紹精選篇4

  各位朋友:

  大家來到的這個公園, 叫做鴿子窩公園。我們腳下和眼前的兩塊兒巨大的巖石,叫做鷹角巖,也叫鴿子窩。為什么叫鷹角巖呢?因為它們凌空拔起,威風(fēng)凜凜,像兩只雄鷹在長空搏擊角斗,所以得名鷹角巖。為什么又叫鴿子窩呢?因為在這兩塊兒巨大的巖石上,裂隙十分發(fā)育,是鳥類棲息出沒的好地方。

  過去,這里樹木叢生,百草豐茂,有許多野鴿子出沒,所以這兩塊兒巨石又叫鴿子窩。我們來到的這個亭子叫鷹角亭,建于1934年,亭前的牌匾是由原人大常委會副委員長胡厥文先生書寫的。沿海建有“望海長廊”,由原國務(wù)院副總理方毅同志書寫牌匾,“望海長廊”的南端是“浴日亭”,由原人大常委會副委員長、科學(xué)家嚴(yán)濟慈先生書寫牌匾,前邊有“書閣”,兩個大字出于由原人大常委會副委員長、歷史學(xué)家周谷城先生的手筆。

  鴿子窩和一件至今未了的歷史文化公案結(jié)下了不解之緣。我國有個古老的地名,叫做碣石。據(jù)歷史記載,秦始皇、漢武帝、曹操、唐太宗等許多歷史名人都曾經(jīng)到過碣石??墒牵偈烤乖谀睦?為什么叫碣石?這些問題被歷史學(xué)家、地理學(xué)家爭論了一兩千年,至今還爭得不亦樂乎。

  其實,他們只是對碣石所在的具體地點各持己見,對大致的區(qū)域卻沒什么分歧。這大致的區(qū)域就是在今天的河北省樂亭縣、昌黎縣、秦皇島市和遼寧省綏中縣一帶。又因為秦始皇等人到碣石所進行的活動都和大海有關(guān),所以碣石一定在海邊。各家的觀點不細(xì)說,今天就說說鴿字窩。有人認(rèn)為鴿子窩就是碣石。

  古文字學(xué)這樣解釋:“方者為碑,圓者為碣”,說的是一塊大石碑,方頂?shù)慕凶霰瑘A頂?shù)慕凶鲰?。這鴿子窩,就像一塊圓頂?shù)拇笫?,突兀挺立在大海之濱。不僅如此,1986年,在距此不遠(yuǎn)的金山嘴東橫山發(fā)掘了氣勢恢宏的秦皇行宮遺址,許多歷史文物得以重見天日?!度嗣袢請蟆芬浴侗贝骱影l(fā)掘出秦始皇父子行宮遺址》為題,發(fā)表了這條重要新聞。

  一些學(xué)者非常高興,說這回可算是把兩千年的歷史疑案解決了,另一些學(xué)者卻不以為然,因為在其他沿海地帶也陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了秦漢行宮遺址。看來,碣石有可能指的是一個地區(qū),一個以今天秦皇島市為主體的地區(qū),只要你到了這里的任何一個地方,就可以說你已經(jīng)有了“東臨碣石”的經(jīng)歷了。碣石何在?千古之謎。

  諸位若感興趣,秦皇島有一個“碣石研究會”,歡迎您參加,也去爭論一番吧。但是,不管怎么說,只要站在鷹角亭上,就能感受到魏武帝曹操“東臨碣石,以觀滄海”的磅礴氣勢,就能明白只有如此壯美的大自然景色,才能激發(fā)一代偉人毛澤東的靈感,寫出《浪淘沙 北戴河》那樣優(yōu)美的詩句來。現(xiàn)在,就讓我們站在鷹角亭上,欣賞一下大海的風(fēng)光吧。

  鴿子窩是在秦皇島市124公里的海岸線上觀滄海、看日出的最佳去處。這里踞高臨下,視野開闊,旁邊又有一個大潮坪。秦皇島一帶,每天是一次漲潮,一次落潮,而且潮差很小,大多在一米之內(nèi),海水的深度比較穩(wěn)定,特別適合海浴和游泳,“沙軟潮平”就是一句恰如其分的評價。鴿子窩卻不同,北邊的這個大潮坪,相當(dāng)于一個三角河口,大口向海,小口向陸。每次漲潮的時候,大口來的潮水順著潮坪往上走,前方卻略顯狹小,潮水不能分散,就被慢慢地、遠(yuǎn)遠(yuǎn)地推向內(nèi)陸。在這里看大潮,又和錢塘江不一樣。錢塘江大潮排山倒海,洶涌澎湃,雷鳴轟響,氣勢磅礴。

  鴿子窩大潮卻展現(xiàn)了一種從容不迫、志在必得的大家氣度。不知不覺中,從我們腳下到西邊赤土山大橋,700多米長的大潮坪,一會兒就變成了一片汪洋。在此觀海,大自然之壯美杰作,令人躊躇滿志,充滿希望和理想。鴿子窩大潮給了我們一個發(fā)人深省的啟示:想干大事,心氣兒要平,底氣兒要足。執(zhí)著肯干能成功,積少成多顯大才。沉穩(wěn)鎮(zhèn)定有靜氣,按部就班不胡來。

  要順天時,得地利,靠人和,瞅準(zhǔn)目標(biāo),穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)厝ゴ蟾梢粓???赡?,這也正是那位“老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已”的曹操,剛剛平定了北方,凱旋歸來,到這里“東臨碣石,以觀滄海”之時的心情。毛澤東在率領(lǐng)中國人民推翻三座大山之后,來到北戴河寫出“蕭瑟秋風(fēng)今又是,換了人間”的詩句,大概也是面對“倏乎一瞬潮水來,沉陸汪洋彈指間”的情景而發(fā)出的感慨吧。

  等潮水退去,一汪汪遺留在潮坪上的海水,構(gòu)成了一幅美麗的圖畫。有位攝影師在這里拍攝了一張照片,取名《青春的旋律》,把大自然瞬間即逝的造化之美定格成了永恒,報刊雜志紛紛轉(zhuǎn)載。如果說,在漲潮的時候,我們更多的感受到的是那種蓬勃向上的陽剛之氣,那末,在退潮的時候所感受到的,難道不是一種陰柔之美嗎?

  在鴿子窩看日出也是一件令人神往的盛事。想看日出,就要到鴿子窩,這是您的最佳選擇。整個秦皇島的地理形勢是北依燕山,南臨渤海,也就是說,大海在陸地的南邊。所以,在許多地方守著大海卻看不到旭日東升的場面。有些地方也能看到日出,但是,或因為海岸線東北、西南走向,總是讓人猜不透太陽究竟該從什么地方升起;或因為地勢過于平坦,人們不能登高望遠(yuǎn),難免心中產(chǎn)生許多遺憾。

  鴿子窩卻如同天成地設(shè)一般,它挺拔高聳,使人產(chǎn)生居高臨下之感;它面向正東,太陽就從您企盼的目光和天海分界線的垂直交點上冉冉升起,希望和現(xiàn)實就在這里順其自然地融為一體了。因此,一到旅游旺季,每日凌晨時分,這里就擠滿了成千上萬的游人,來欣賞壯麗的海上日出。

  可以說,海上日出很壯觀,看日出的人群也很壯觀。那么多的人擠在一起,日出之前,都是那么虔誠,那么專注,那么安靜;太陽剛一露臉兒,又都是那么天真,那么興奮,那么熱情,好像這共同擁有的幸福必定要共同分享一樣,大家歡呼雀躍,互相祝賀,一下子,鴿子窩就變成了歡樂的海洋。

  這里的風(fēng)光這樣美,請大家隨意地欣賞品味,留影照相。十分鐘之后,請到毛澤東塑像和詩碑前面集合。好,十分鐘之后再見!

  毛澤東塑像和《浪淘沙·北戴河》詩碑

  各位游客:

  這里是一代偉人毛澤東的塑像和《浪淘沙·北戴河》詩碑。1954年7月下旬,毛澤東第二次來到北戴河。在此之前,他從北京曾給先期到達的兩個女兒李敏和李納寫信說:北戴河、秦皇島、山海關(guān)一帶是曹孟德到過的地方。他不僅是政治家、也是詩人。他的碣石詩是有名的。

  毛澤東還揮毫?xí)鴮懥瞬懿俚摹队^滄海》和《龜雖壽》兩首詩。毛澤東說曹操的詩“氣魄雄偉,慷慨悲涼,是真男子,大手筆。”這一年八月份,秦皇島一帶天降大雨,海天一色,迷迷茫茫。毛澤東在北戴河,寫下了著名的詩篇《浪淘沙·北戴河》:

  大雨落幽燕,白浪滔天,秦皇島外打漁船。一片汪洋都不見,知向誰邊?

  往事越千年,魏武揮鞭,東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風(fēng)今又是,換了人間。

  詩詞中說的“魏武”指的就是魏武帝曹操,“東臨碣石有遺篇”中的“遺篇”指的是曹操寫的四言古詩《觀滄?!罚?/p>

  東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島聳峙。

  樹木叢生,百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。

  日月之行,若出其中。星漢燦爛,若出其里。

  幸甚至哉,歌以詠志。

  曹操在建安十二年(公元207年)五月,東征烏桓(在今遼寧省錦州市一帶),打了勝仗,心情舒暢,此一行平定了北方,下一步就要南渡長江,統(tǒng)一中國。他率領(lǐng)大隊人馬沿著傍海大道,班師回朝,走到這里,看大海,觀日出,觸景生情,寫下了這首流傳千古的著名詩篇。毛澤東曾經(jīng)對人說:曹操統(tǒng)一北方,創(chuàng)立魏國,改革了東漢的許多惡政,抑制豪強,發(fā)展生產(chǎn),實行屯田制,還督促開荒,推行法制,提倡節(jié)儉,使遭受大破壞的社會開始穩(wěn)定、恢復(fù)、發(fā)展。這難道不該肯定?難道不是了不起?說曹操是白臉奸臣,這個案要翻。應(yīng)該說,毛澤東的這一段評價是實事求是的。今天,曹操在中國人民心中的形象,是一個頗有成就的大政治家、大軍事家,一個才華橫溢的大詩人。毛澤東撫今思昔,感慨萬端:久經(jīng)戰(zhàn)亂的中國,終于走向穩(wěn)定,貧窮饑餓的中國人民,終于獲得了新生。毛澤東發(fā)出了勝利的歡呼:“蕭瑟秋風(fēng)今又是,換了人間”。《浪淘沙·北戴河》是毛澤東代表中國人民高奏的一首凱歌,也是贈送給北戴河人民的一份珍貴的禮物。為了紀(jì)念毛澤東和他在北戴河創(chuàng)作的這首詩篇,北戴河區(qū)政府在鴿子窩公園,豎立了毛澤東塑像和詩碑各一座,愿一代偉人英名長在,絢麗詩篇千古流傳。

  那邊是望海長廊,請大家到長廊去坐一坐,讓海風(fēng)來吹一吹?,F(xiàn)在是快節(jié)奏社會,緊張而勞累,人生難得半日消閑,給大家一點時間,享受大海賜予的輕松和愜意。叮囑一句,請大家注意時間,咱們準(zhǔn)時在停車場集合。再見!

河北秦皇島導(dǎo)游詞介紹精選篇5

  各位尊敬的游客:

  您好,歡迎您到長壽山觀光旅游,在這翠色迷人的季節(jié)里,您離開了喧囂的市區(qū),來到美麗的大自然中暢游一番,相信這里秀美的景色一定會在您的記憶中留下一道亮麗的風(fēng)景線。

  萬里長城是中華民族的象征,長城文化,歷史悠久,博大精深,伴隨著長城文化的繼承挖掘和發(fā)展,長壽山景區(qū)悄然崛起。

  長壽山景區(qū)是1987念在原懸陽洞景點的基礎(chǔ)上開發(fā)和建設(shè)起來的,十易春秋,光陰荏苒,而今長壽山以它古樸又壯觀,悠久而又嶄新的面貌呈現(xiàn)在您的面前。

  它位于山海關(guān)城東8。5公里處,東起黃牛山,沿長壽河向西展開,東西長6。5公里,區(qū)域頂峰175公頃,整個風(fēng)景區(qū)以長壽河谷的自然風(fēng)光為基礎(chǔ),集山、石、洞、窟、溪及中草藥植物為一身,以長壽延年為宗旨,弘揚祖國的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。以雕塑、書法、建筑、園林等手法為表現(xiàn)形式,獨步世界旅游之林,是一個立意新穎,獨具民族特色,又具時代精神的旅游勝地。

  長壽山景區(qū)現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)歷史人文景觀18處,當(dāng)代人文景觀20處,自然景觀30處,著名景觀有懸陽洞,神醫(yī)石窟、三道關(guān)、長城倒掛、壽字碑林、石門勝跡等,景區(qū)山峻石奇,洞古窟新,水秀天清,林碧草芳,雕塑石刻,巧奪天工,淙淙溪水,蜿蜒川流。

  現(xiàn)景區(qū)由懸陽洞穴、壽字碑林、世外桃源、神醫(yī)石窟、石門勝景五大景點組成。

  “長壽山”摩崖石刻三個字,全高17。17米,其中“壽”字高6。2米,筆力蒼勁,氣勢奪人,神態(tài)如生,仙意似動,又飽墨濃意,力透石碑。系當(dāng)代最老書法家108歲的孫黑佛老先生之絕筆。

  長壽山景區(qū)背倚雄偉壯麗的萬里長城,長城猶如一條巨龍蜿蜒于群峰眾壑之間,三道關(guān)長城被稱作“天險要隘”三關(guān)直插云天,長城倒掛于絕壁,懸崖峭壁,峰高谷深,驚險非常。人無羊腸道,鳥飛無覓處,如何砌壘長城?已成千古之迷。

  長壽山石洞之最要數(shù)懸陽洞了,跨過一座石橋,我們即來到了古樹掩映下奇妙而幽深的古洞懸陽洞,它是一個天然形成的穿透式的花崗巖洞,我國許多風(fēng)光溶洞多為石灰?guī)r洞,像如此高大的花崗巖洞在我國北方實屬罕見。洞呈紡錘形,前后寬闊,中間狹細(xì),全洞長117米,其中前洞為懸陽洞的主體洞穴,進深37米,寬14米,高13米。懸陽洞最早的墾辟和建設(shè)在明代,明初洪武年間,四川峨眉僧人到此建廟塑像,并以漢隸形式留下第一筆“蜀人創(chuàng)修”。之后隨著明代魏國公徐達1381年在山海關(guān)建關(guān)設(shè)衛(wèi),這里邊臣游子聚會,僧人、道士云集,百姓香客絡(luò)繹,文人墨客詠誦,酸了清末甚至有來華洋人涉足,民國年間,三道關(guān)有位主持道人叫董有靈,在前洞建有萬仙樓,后洞建有孔廟和地藏王菩薩,更使這里達到了儒、釋、道三教一家,他們和平共處,修真養(yǎng)道,我國許多名山常為一個宗教流派所獨居,或以某一宗教為主,而懸陽洞則是三教并立,融融相生,成為懸陽洞歷史上宗教文化現(xiàn)象的一大特點。

  本世紀(jì)三十年代后,懸陽洞走向了頹敗。到了六十年代,這里的佛像、廟宇已是毀壞一盡,只留下洞壁上的“懸陽洞”“清虛凌空”“萬善同歸”“通天幻境”“別有洞天”“紫塞桃源”“地接天根”“萬古流芳”等十幅刻石,及萬歷三十年的《懸陽洞詩碑》、明崇禎八年的《觀音洞碑》以及康熙四十四年的《造鐘碑記》。

  沿著石砌臺階165磴扶欄而上,洞由明變暗,又由暗變明,石階由寬而窄,又由窄而寬,涼風(fēng)習(xí)習(xí),別有情趣,約行數(shù)十步,仰面而視,洞頂有雙孔,為自然形成,有日光懸于其中,懸陽洞由此而得名,并成懸陽洞窺天一景,而懸陽洞之奇恰恰就在洞中有洞,洞上有孔,孔能通天。

  紫陽宮外西側(cè),雙松拔地而起,對峙而立,直刺青天,獨峻于林,三十余米高的百年古松給人蒼勁傲然之感,伴風(fēng)送濤,凜然正氣其形酷同,其狀亦如兩巨人,威不可淫,故得名雙松挺峙。

  神醫(yī)石窟位于藥王嶺山腰峭壁之上,有以古代名醫(yī)華佗、張仲景、李時珍等為主體的摩崖石窟群。石窟群像為中國著名雕塑大師劉開渠,雕塑家付天仇、曾竹韶創(chuàng)作設(shè)計,“神醫(yī)石窟”為著名書畫家吳作人題寫,此外還有國際友人的摩崖碑題,此景集中醫(yī)學(xué)、書法、雕刻藝術(shù)為一體,依山就勢而造的認(rèn)為景觀,立意新穎,別具一格,讓人領(lǐng)略到祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的博大精深和炎黃子孫的聰明才智的同時,也感受到石窟巍峨挺拔,氣勢雄偉的獨特風(fēng)格。

  壽字碑林是長壽山景區(qū)鐘最引人入勝的景觀之一,它是利用中國傳統(tǒng)的書法藝術(shù)結(jié)合長壽山的奇峰異石而建造的人文景觀。在大小不一,方圓各異的怪石上鐫刻著不同朝代,不同字體,陰陽文不同形式的名人“壽”跡,這些因石而制的摩崖雕字,或隱或現(xiàn),或藏或露,字形各異,神彩飛動,那異曲同工的百家書風(fēng),構(gòu)成了中國歷代書法名家之“壽”字大成,表現(xiàn)了中華民族書法文庫的獨特神韻,成為東方雕刻、書法相融合的藝術(shù)風(fēng)景。

  摩崖石刻“層巒疊嶂”系明代崇禎十三年(公元1640年)山海關(guān)督師范志完所題,在此放眼四望,險山峻嶺,層層疊疊,起伏相間,百態(tài)千姿,山形樹影,近壯遠(yuǎn)秀,一并入目,該題是對周圍環(huán)境的真實寫照。

  在藥王嶺上有一巨石如海豹,昂首怒吼,神態(tài)逼真,似有驚雷滾滾而來,令人膽顫,相傳,遠(yuǎn)古造陸運動中,海豹正于酣睡中,海水撤走,海豹一覺忽醒,見身邊突變,一聲怒吼,直震青天,遂化成石。

  “范墨流香”摩崖石刻為明崇禎十四年(1641年)北山左營副總兵王進科命人雕刻留下的。有與山河同在,留名千載的個人功利意味,然而時光流逝,歲月剝蝕掉原有意義,在今天,這“范墨流香”意隨筆到,筆隨勢生的動感,與巨石和水痕渾然一體。跟長壽山上眾多的旅游景點一樣,成為了游人觀賞對象。

  “世外桃源”是中國著名書法家李可染先生題詞命名的。這里群山環(huán)繞,樹木蒼勁,山谷間生有桃、杏、李、核桃、櫻桃、山楂等,藥用喬木。以及數(shù)十種藤草類植物,是一個自然形成,稍加人工培植的中草藥植物園。

  出世外桃源,就來到了獨具北國山川特色的“石門勝跡”風(fēng)景點。巍峨對峙的石門山上明代“百二山河”鐫刻古樸雄深,山形如刀削斧劈,氣勢磅礴,蔚為壯觀。

  人工開鑿的一線天,系石門要塞,身臨其中,兩崖之中,仿佛天系一線,令人毛骨悚然,上有飛來石,下踞長壽河,左依古堡,后依高麗營盤遺址,大有“一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開”之勢,據(jù)傳,薛禮征東時,曾與高麗兵激戰(zhàn)于此。黃天霸與竇爾墩在此一決雌雄,石門為軍事要塞,歷史上多在此屯兵駐守,唐代高麗人常向中原進犯,并在此屯兵駐守,薛禮征東時,在此與之大戰(zhàn),高麗軍兵敗,棄營而退,現(xiàn)僅留下此遺址作為歷史的佐證。

  經(jīng)石門一線天向右環(huán)行,即可見花鳥翠樹中,有一奇石碧潭,游魚戲水,微蕩漣漪。相傳何仙姑出游至此,見水清澈映影,便寬衣而浴,撩水洗面,忽覺臉上麻子皆無,復(fù)掬輕撫,則現(xiàn)一對迷人酒窩,故稱“璇靨潭”,其放衣石被稱“衣架石”。因形似河馬,也野游露餐之佳地。

  漫步又長壽山中,可渭移步形,處處美景,您盡可登高山以遠(yuǎn)眺,臨清流而盡觀,留連于山山水水之間觀察考記,抒情寄意,享受著大自然的恩賜,難怪九五年八月十二日江澤民總書記蒞臨時留下了“我到過許多名山大川”,長壽山獨具特色”的高度評價。

  長壽山,人長壽,山水相映,古今交融,峰奇石異,水趣洞幽,神游幻思,美不勝收。到此一游,可飽覽大自然的美感,尋覓古老傳說的神奇,接受民族文化的陶冶,得到歷史的啟悟。近年來,在中央首長及各級領(lǐng)導(dǎo)的親切關(guān)懷下,景區(qū)正在不斷開發(fā)建設(shè),目前已具備便捷的交通條件和良好的游覽環(huán)境,相逢自是有緣,長壽山以客為尊,景區(qū)正在以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)迎接四海游客,五洲賓朋。

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