青州導(dǎo)游詞
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青州導(dǎo)游詞（篇1）
各位貴賓，您已經(jīng)來到古城青州。首先，請允許我代表我們旅行社的領(lǐng)導(dǎo)及全體工作人員對大家的到來表示熱烈的歡迎。在這里，我先介紹一下青州的概況。
這里先解釋一下“青州”這一地名。眾所周知，大禹治水時期，把全國分為九個區(qū)域讓人居住，九個區(qū)域就是“九州”，九州也就成為中國的代名詞。過去，中央電視臺有個欄目，就叫“九州方圓”，青州即為九州之一。
為什么叫青州呢?青州，即為東方之州。按照古人的五行觀念，它地處東方，東方屬木，木色為青，故名青州。司馬遷在《史記》中說“東，動也，陽氣動物，于時為春?！睍x朝王隱說：“東方少陽，其色青，其氣清，歲之首，事之始，故以青名也?！彼?，在古人的理念中，東方是太陽升起的地方，氣清色綠，萬物茂盛，生機(jī)盎然，是一年的春天，事物的發(fā)端。由此可見，青州是一個包含無限發(fā)展生機(jī)和希望的美麗家園。
正因為如此，歷代文人墨客贊美青州的詩文不勝枚舉。唐宋八大家之一的蘇轍曾有詩句：“面山負(fù)海古諸侯，信美東方第一州?！鼻嘀菸骶崽┥?，東瞰大海，沃野千里，自古繁華。所以，青州憑借她的美麗，享有“東方第一州”的稱號。
各位游客，我再介紹一下青州的現(xiàn)狀。今天的青州市，位于山東省中部，西部與淄博市毗連，北端與東營市接壤，東部分別與壽光市、昌樂縣為鄰，南部緊靠臨朐縣。全市面積1569平方公里，轄3個街道，9個鎮(zhèn);人口90萬，其中有回、滿等少數(shù)民族2萬多人。它的經(jīng)濟(jì)規(guī)模比較大，2007年，全市地區(qū)生產(chǎn)總值達(dá)到220億元，財稅總收入超過26億元，地方財政收入10億元，城市居民人均可支配收入1萬多元，農(nóng)民人均純收入6千元，城鄉(xiāng)居民儲蓄130億元，。
青州市處于魯中山區(qū)和魯北平原交接部位，呈現(xiàn)多姿多彩的地貌特征，展示壯觀秀美的亮麗身影。西南部為峰巒疊嶂的山區(qū)，占全市面積的接近一半。主要山峰有30余座，海拔多在400米以上。其中云門山、駝山、玲瓏山、仰天山、唐賽兒寨為著名的風(fēng)景名勝區(qū)。這片山區(qū)多為石灰?guī)r質(zhì)，喀斯特溶巖地貌特征顯著?？梢韵胂螅@里曾經(jīng)是浩瀚的大海，因為劇烈的地質(zhì)運動，深藏海底的巖層斷裂隆起，才形成了一座座山丘。遠(yuǎn)古時期，這里的氣候溫暖濕潤，植被豐厚，處處蒼翠欲滴，是巖穴時期青州先民的理想棲息地。
東北部為平原地區(qū)，土地肥沃，土層深厚，土質(zhì)好，墾植歷史久，熟化程度高，物理性狀好，適種多種作物，是歷史上最早農(nóng)業(yè)開發(fā)的地域。古人稱“青齊沃壤，號曰東秦，土方二千，戶余十萬，四塞之固，負(fù)海之饒，可謂用武之國?！鼻嘀荼辈科皆幵凇扒帻R沃壤”的中心部位，從先秦到魏晉時期，這里是中國大地最為富庶的地區(qū)。
流經(jīng)和發(fā)源青州市的河流眾多，主要有彌河、淄河、南陽河、北陽河等。淄河、彌河為主干流。如果把青州市看作一頂轎子，那么，這兩條干流就像抬轎的轎桿，分置左右。兩河是青州的母親河，哺育了青州燦爛的歷史文化。
青州城區(qū)坐落于山區(qū)與平原的結(jié)合部，西郊與南郊群山聯(lián)翠，障城如畫;東郊與北郊綠野蔥蘢，擁城似錦。城區(qū)規(guī)劃面積100平方公里，建成面積30 平方公里，人口30萬。它是國家級的衛(wèi)生城市、園林城市、歷史文化名城，也是全國知名的優(yōu)秀旅游城市。今天的青州城區(qū)，已經(jīng)成為一個經(jīng)濟(jì)繁榮、文化先進(jìn)、環(huán)境優(yōu)美、功能齊全、具備最佳人居環(huán)境的新興城市。
青州城是一座既古老又年輕的城市。說它古老，因為它已經(jīng)有2200多年的建城史，在這里先后存在過廣縣城、廣固城、東陽城、南陽城、旗兵城5座城池，千余年間是山東東部的政治中心、軍事重鎮(zhèn)、交通樞紐?，F(xiàn)在保存比較好的是南陽城，這座古城處于青州中心位置，從高處望去，蜿蜒曲折的城墻所勾畫的輪廓很象一頭雄健的牛臥在那里，所以人們稱這座城為“臥牛城”。很久以來，不知何人立下規(guī)矩：賣豆腐的不準(zhǔn)在城里敲梆子，怕驚動了“?！?，直到今天，當(dāng)?shù)厝速u豆腐一進(jìn)城區(qū)，他們會自動收起梆子，改為沿街叫賣了。
青州是歷史之城，文化之城。范公亭路和十里古街，依然青石板路面，古色古香。許多建筑飛檐畫壁，金碧輝煌，亭臺閣榭，粉壁花墻，在綠樹掩映之中，分外妖嬈。城區(qū)有眾多的園林，范公甘泉、偶園假山、松林書院、萬年古橋、衡王石坊、真教古寺、天主教堂等等，隨處可以領(lǐng)略豐富多彩的歷史文化風(fēng)情。
說它年輕，是因為自從中華民國以后，青州這一名稱就消失了，這里只存在益都縣。直到1986年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，撤銷益都縣，建立青州市，到現(xiàn)在只有20余年歷史。但是，20多年來，在改革開放的春風(fēng)吹拂下，這座城市快速發(fā)展，突飛猛進(jìn)，到處充滿生機(jī)、充滿活力。
青州是一座春天之城，綠色之城。滿城春色滿城綠，翠蔭流溢一城花。南陽河猶如一條綠色飄帶，穿城而過，河濱楊柳飄揚，綠地如茵，翠竹環(huán)繞，流水潺潺。城區(qū)街道兩側(cè)的梧桐、國槐、雪松，綠蔭如傘的山楂樹，枝干如盆景的柿子樹，構(gòu)成一條條綠色長廊。每當(dāng)舉辦花博會，青州到處是花的世界，樹的海洋。青州又是一座商貿(mào)之城，現(xiàn)代之城。新城區(qū)現(xiàn)代化建筑鱗次櫛比，各類市場星羅棋布，車水馬龍，工廠密集，交通發(fā)達(dá)，商客云集，人流興旺，物流暢達(dá)。
下面，我簡要介紹一下青州的歷史。青州，具有悠久的歷史。從西漢設(shè)立青州刺史部，到明初的山東省會，歷經(jīng)1500年，青州城一直作為青州、北?？?、平盧淄青鎮(zhèn)、京東路、益都行省、山東行省等國家一級政區(qū)和一級軍區(qū)的駐所，相當(dāng)于今天的省會。
西漢時期，漢武帝設(shè)立青州刺史部。青州刺史部管轄范圍很大，轄10個郡國，領(lǐng)93縣，區(qū)域相當(dāng)于今山東省的魯北和膠東地區(qū)。兩漢時期的青州是全國最為富庶的地區(qū)，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，商業(yè)繁盛，是全國的糧倉，絲綢之路的源頭。其地位相當(dāng)于今天的長江三角洲。漢武帝劉徹曾數(shù)次巡查青州，并在青州以北的巨洋淀躬身事耕。
魏晉南北朝時期，中國大地陷入腥風(fēng)血雨的混戰(zhàn)之中。公元311 年，大將曹嶷占領(lǐng)青州，筑廣固城。廣固城易守難攻，成為兵家必爭之地。此后的200 年間，發(fā)生過20 多次慘烈的戰(zhàn)爭，15 次易主。伴隨著民族爭戰(zhàn)，也帶來了空前的民族大融合。公元399 年，鮮卑貴族慕容德在青州廣固城建國稱帝，史稱“南燕”。南燕國國祚衰薄，只延續(xù)了12年，但卻使青州成為齊魯大地歷史上唯一有人稱帝的地方。
隋唐時期，青州又稱北海郡，設(shè)青州都督府，其軍事重鎮(zhèn)的地位更加突出。公元755年，風(fēng)流皇帝唐玄宗享樂誤國，導(dǎo)致“安史之亂”，青州成為平叛的最前線。高麗人李正己從遼東帶平盧兵將跨海來到青州，抵御叛軍。從此，亂世梟雄李正己父子割據(jù)青州50年，與朝廷分庭抗禮。他占有15個州的地盤，地跨今天的山東、河南、江蘇，“擁兵十萬，雄據(jù)東方，鄰藩皆畏之”。朝廷費了九牛二虎之力，才將其平定。此后，任命名將薛仁貴的孫子薛嵩鎮(zhèn)守青州。
宋太祖趙匡胤一條軍棍打300軍州，黃袍加身，建立宋朝。京師汴梁以東設(shè)京東路，設(shè)安撫使，治所設(shè)在青州，管轄20個州軍、81縣，范圍包括今山東全部和河南、安徽、江蘇的一部分。青州知州大多兼任京東路安撫使的要職。青州地控要津，朝廷所任官員多為知名人物。如大名鼎鼎的開國元勛曹彬、朝廷重臣富弼、耿直名相寇準(zhǔn)、“憂樂關(guān)天下”的范仲淹、“醉翁之意不在酒”的歐陽修、連中三元的王曾、招安宋江的張叔夜等，都曾居官青州。著名文學(xué)家李清照也屏居青州20年，“婉約派”詞作傳頌千古。
明朝初年，青州古城仍為山東省省會。1376年，朝廷將山東布政使司從青州府移治到濟(jì)南府。從此，青州作為山東地區(qū)政治中心的地位宣告結(jié)束。明朝設(shè)立青州府，轄3州16 縣，管轄從東營渤海到日照黃海的廣大區(qū)域。青州府雖為二級政區(qū)，但處于山東東部的樞紐位置，被稱為兩京通衢，海岱都會，依然是歷史人物風(fēng)云際會的重要場所。
青州上下五千年，猶如一幅斑駁燦爛的歷史畫卷，濃縮了中華文明博大精深的文化底蘊。
下面，我再介紹一下青州的文化底蘊。
古代青州是東夷文化的主要發(fā)祥地。上世紀(jì)70年代，在青州市東夏鎮(zhèn)桃園村發(fā)掘出了7塊陶片。據(jù)考證，這是新石器早期北辛文化的遺物，7000年前的東夷先民已經(jīng)定居在青州的沃野膏壤。東夷部族崇拜太陽，以鳳鳥為圖騰。青州出土的大量彩陶文物，傳遞著東夷文化的最早信息。而且，青州仍保留著東夷先民活動的`遺蹤。有堯巡獵的堯王山，許由、伯益隱居的萁山，逄伯陵命名的逄山。蘇埠屯商墓是全國除安陽之外最大的商墓，墓葬中出土了大量文物，最引人注目的是兩件大型銅鉞，器身透雕作“饕餮”紋，張口怒目，刻有“亞丑“字樣的銘文。
青州自古教育發(fā)達(dá)，精英薈萃，人才輩出，成為全國聞名的進(jìn)士狀元故里、文人向往之地、名士屏居之鄉(xiāng)。從隋朝科舉取士到清朝末年，青州市境內(nèi)考中的進(jìn)士位居山東之首，有姓名可考的就有155人，其中包括6個狀元?，F(xiàn)存于青州博物館的趙秉忠狀元卷，是明朝之前全國唯存的孤本，堪稱國寶。它全卷21折，長3.46米，全文2460字，以“實政”和“實心”，精辟闡述了改善吏治、興國安邦的治國之策，代表了儒家文化在青州的深厚底蘊。
青州是中國最早的佛教文化傳播地之一。從魏晉開始，佛教寺院在青州一地大量發(fā)展，達(dá)200余處。千年古剎龍興寺被稱為“東方之甲寺”，唐代書法家李邕為其題寫寺名。其遺址出土的400余尊佛造像，被評為20世紀(jì)全國百項考古重大發(fā)現(xiàn)。駝山有中國東部最大的佛教造像群，是全國重點文物保護(hù)單位。這里有大小石窟5座，石佛造像638尊。大者高逾7米，小者不過方寸，造型精美奇特，雕刻流暢細(xì)膩。云門山精美的造像被梁啟超之子、著名建筑學(xué)家梁思成評價為唐代“開皇中之最精品”。由2600米連續(xù)9個山頭組成的山體大佛，被認(rèn)定為中國佛教史上的第三大奇跡。巨佛鼻梁修長，眼窩深陷，隨著不同角度觀察，雙唇呈現(xiàn)開、合變化，仿佛在誦經(jīng)參禪。
元朝之后，佛教沉寂，道教在青州崛起。就藩青州的衡王是道教的大力倡導(dǎo)者。他在云門山、駝山修復(fù)碧霞宮、昊天宮，鐫刻巨壽，開辟陳摶洞，造馬丹陽浮雕。道教文化尊崇一時。鐫刻于懸崖上的巨壽，整個大字通高7.5米，寬3.7米，僅壽字下面的寸字就高2.3米，所以在當(dāng)?shù)赜小叭藷o寸高”的戲語。青州城東南圣水峪中的修真宮，有宋朝開國皇帝趙匡胤的美麗傳說。道觀面南鄰水，門前有千年古槐，玉皇殿內(nèi)供有“皇帝萬歲萬萬歲”的牌位。
元代之后，青州形成回族聚居地，伊斯蘭文化扎根這座古城。位于回族聚住區(qū)東關(guān)的真教寺，始建于公元1302年，是全國僅存的元代三大真教寺。經(jīng)歷代修葺，規(guī)模不斷擴(kuò)大。它融匯了中外建筑之精華，既有中國宮殿式建筑的特色，又明顯地帶有阿拉伯式的建筑風(fēng)格。
19世紀(jì)中葉，西風(fēng)東漸，青州地處山東要津，成為東西方文化碰撞、浸滲的中心。青州天主教堂、__堂就是這一交融的見證。
悠久的歷史，給青州留下了瑰麗的文化遺存，猶如時光播撒的一路珠璣，昔日輝煌，今又流芳，都足以使今人領(lǐng)略古代青州的卓越豐姿。青州的旅游事業(yè)，也緊緊圍繞歷史文化底蘊，創(chuàng)建自己的獨特品牌。當(dāng)前，青州旅游資源從總體格局上可以概括為：一個品牌，四大片區(qū)。一個品牌就是“佛國壽山、古州福地”的旅游目的地形象品牌。四大片區(qū)，即：以云門山、駝山、和在建的龍興寺為主體的“佛國壽山”文化旅游區(qū);以博物館、范公亭公園、明清古街為主體的“古州福地”旅游區(qū);以仰天山國家森林公園為主體的“山地森林”休閑度假旅游區(qū);以黃樓花卉基地、彌河水系為主體的“農(nóng)家樂”旅游區(qū)。在這些旅游區(qū)及其周圍，青州開發(fā)了50多處觀賞、休閑景觀，主要的有：郊區(qū)的云門仙境、摩崖大壽、駝嶺千尋、石窟造像、山體大佛、玲瓏秀色、古剎佛光、仰天秋月、天槽林壑、靈澤奇洞、黃樓花卉等，城區(qū)的范公甘泉、清照歸來、松林書院、偶園假山、真教古寺、萬年古橋、十里古街等，還有博物館的龍興寺造像、趙秉忠狀元卷、宜子孫玉璧等珍貴文物。
我們今后將陸續(xù)安排參觀上述景點。預(yù)祝大家在青州住得舒心、吃得放心、玩得開心。
青州導(dǎo)游詞（篇2）
青州，為古“九州”之一。1986年由原益都縣撤縣設(shè)市?？偯娣e1569平方公里，屬半山區(qū)半平原地形結(jié)構(gòu)。轄4個街道、8個鎮(zhèn)。人口90萬。近年來，先后獲得國家衛(wèi)生城市、國家園林城市、中國優(yōu)秀旅游城市、全國雙擁模范城、全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范集體、國家級生態(tài)建設(shè)示范區(qū)等國家級榮譽(yù)稱號17項，是山東30強(qiáng)、全國百強(qiáng)之一。
青州市博物館是一座綜合性地志博物館，成立于1959年。1984年建設(shè)新館，占地40畝，建筑面積12000平方米，為仿古式民族建筑群。青州博物館是中國建館最早的博物館之一，收藏各類文物2萬余件。海內(nèi)外孤本--明萬歷青州狀元趙秉忠的殿試卷填補(bǔ)了明代宮廷檔案的空白;東漢大型出廓“宜子孫”玉璧為目前僅見的有字漢璧;青州龍興寺石刻佛教造像群被評為1996年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)，其數(shù)量之大、雕工之精、貼金彩繪保存之好為中國文物考古所罕見。 陳列方式以精品化、專題化為原則，運用先進(jìn)的藝術(shù)手段，推出了簡史陳列、陶瓷器、玉器、青銅器、書畫、古貨幣、碑碣、石刻、革命文物等10個專題陳列廳。展覽融實物、照片、模型、圖表、文字、講解為一體，并配以光、聲等特殊效果，使您盡可領(lǐng)略青州璀璨的歷史風(fēng)采。
青州還有一個旅游勝地--云門山。是1985年山東省政府公布的第一批省級風(fēng)景名勝區(qū)之一。平原拔笏，松蔭蓋足，山雖不高而有千仞之勢，自古為魯中名山。主峰大云頂，有洞如門，高闊過丈，南北相通，遠(yuǎn)望如明鏡高懸，夏秋時節(jié)，云霧繚繞，穿洞而過，如滾滾波濤，將山頂廟宇托于其上，若隱若現(xiàn)，虛無縹緲，宛若仙境，蔚為壯觀，謂之“云門”，或稱“云門仙境”。古“青州八景”稱之為“云門拱壁”濰坊青州古城導(dǎo)游詞濰坊青州古城導(dǎo)游詞。登臨山巔，便可飽覽“駝嶺千尋”、“劈峰夕照”和“三山聯(lián)翠，障城如畫”的壯麗景觀。
青州導(dǎo)游詞（篇3）
今天我們很高興因為要去青州游玩我們來到趵突泉南門等巴士來，7點以后我們出發(fā)了。不知不覺我們就上了高速，一上高速就堵得水泄不通走著走著就看到了幾十起車禍，看的我驚心動魄。
早上走的一般走兩個半小時，可今天在路上堵了將近四個小時，到青州一共用了六個多小時才到。到了后我們先游覽了青州博物館，它占地40畝，建筑面積1.2平方米，共設(shè)12個展廳，藏物十豐富，建于1959年。我們在逛了范公亭公園，它占地300余畝，因范仲淹惠政知青州而得名。下午我們再去了昭德古街年入選“中國歷史文化名街”在哪里我們?yōu)闋敔斈棠藤I了一些清真點心。最后我們?nèi)チ怂纬牵溆谇嘀葑罘比A的商業(yè)中心區(qū)，占地215畝，總建筑面積10萬平方米。游覽完了宋城我們來到了要住的賓館格林豪泰。也結(jié)束了這一天的快樂路程。
第二天我們來到了風(fēng)景優(yōu)美的云門山，它海拔420米，以明摩崖題刻巨“壽”而聞名四海，被譽(yù)為“中華古壽文化第一山”，“壽”字高7.5米，寬3.7米，氣勢磅礴，天下罕見。僅“寸”就高達(dá)2.3米，故有“人無寸高”之戲說，據(jù)《辭海》記載“壽比南山”及出自于此。他有唐、隋石窟造像，云門洞、落水洞等。再去了井塘古村，它是一座歷經(jīng)500余年滄桑風(fēng)雨，依舊保存較好的明代建筑風(fēng)貌的古村落。吃完午飯我們最后去了青州花卉交易中心，中國花卉博覽會始辦于1987年，是我國規(guī)模最大、檔次最高、影響最廣的國家級花事盛會，被稱為中國花卉界的“奧林匹克
逛完了這些景點我們坐車回到了濟(jì)南，在車上大家都很累都睡著了，到了濟(jì)南以后又堵了半個多小時才到達(dá)指定地點，也結(jié)束了這兩天的快樂時光。
青州導(dǎo)游詞（篇4）
各位團(tuán)友：
大家好。我是大家今天的導(dǎo)游小劉，首先，歡迎大家來到青州佛教文化的典型代表景區(qū)—駝山。駝山位于青州市西南五公里，與云門山東西相望，因山形似駝，故稱“駝山”。主峰海拔 408米，為古青州八景之一，被稱為"駝嶺千尋"。屬于沂蒙山支脈。駝山之所以引人注目，聞名遐邇，不僅僅因為他有陡峭的山峰，古老的松柏以及盤桓而上的“天梯”，更重要的是這里有眾多的佛教文化遺址—中國東部保存最大最完整的石窟造像群，天下一絕的青州巨佛等價值極高的文物古跡?，F(xiàn)在是國家級文物保護(hù)單位。
現(xiàn)在我們來到了拜佛臺，在這里你將會看到一座奇妙而神秘的巨佛。拜佛臺史觀佛的最佳角度。您往東南方向看，就會看到這座有九個山頭組成，全長2600米的巨佛頭像。這是公元552年至576年間，也就是南北朝時期，借助山勢雕鑿而成。佛像直鼻薄唇、神采飄逸、惟妙惟肖，令人稱奇道絕。這座山體巨佛，是上世紀(jì)90年代偶然發(fā)現(xiàn)的。當(dāng)時青州市書畫家丁夫力和妻子、兒女到山上玩的時候無意中拍了一張照片，后來沖洗出來之后又無意中發(fā)現(xiàn)酷似一尊仰面的巨佛，自此之后巨佛才能公諸于世，當(dāng)時這張照片出現(xiàn)在人民日報上。在1996年，青州市政府邀請全國知名的十幾位考古專家，對巨佛進(jìn)行專題論證，比較一致認(rèn)為“青州巨佛是在人面形山體景觀基礎(chǔ)上，經(jīng)過修整而成的珍貴遺存。他充分體現(xiàn)了自然造化與人類智慧的完美結(jié)合。
山前石壁上刻的“駝山”這兩個大字，是明朝正德年間喬宇題寫的。喬羽，山西樂平人。
您或許會問了，這座山為什么叫“駝山”呢?在明朝嘉靖年間《青州府志》中說，“因它山形似駝，故名駝山。”它綿延數(shù)里，疊翠千尋，山頂上雙峰對峙，猶如一匹俯臥的駱駝，又稱“駝嶺千尋”。近來又有人考證，駝山多佛教石窟，為“佛陀”之山。“陀”音通“駝”，因此，駝山就是“佛山”的意思，這是駝山名稱源由的另一說。
前面的六角涼亭是觀云亭，它正好建在半山腰上，我們過去休息一下。觀云亭的“云”字語意雙關(guān)，一是指站在此亭之上可以遠(yuǎn)望云門山，云門山的亭臺樓閣掩映在云霧之中，由此可品味“云門仙境”的奇妙。另一點是我們朝山谷中望去，陰晴四時，各有情趣。明代謝肇之游玩至此，寫下了“不厭駝山路，千峰到翠屏，天連海樹黑，日落岱云青”的詩句贊美駝山。
從這里再往前去就是東天門，在這條路上，不僅只有千年的古樹在向您訴說駝山的古老歷史，山上的魚類化石會把您帶進(jìn)另外一個年代，滄海桑田，在駝山上的這些魚類化石上得到了印證，百米高山，這里曾經(jīng)也是一片滄海。
走到駝山的東天門了，這里平坦開闊，四周古柏掩映。駝山是佛道兩家共處一山，集佛、道兩家于一身，既有佛教的精華，又有道教之遺風(fēng)。。上面是道教遺址，側(cè)路是佛教遺址。從這里向北是凈海池，凈海池池水澄清見底，四季充盈，大旱之年從不枯竭。池水平明如鏡，根本看不到有泉水外涌，但是池子卻四季盈溢，怎么汲用也不見少，這就是志書上多有記載的龍湫了。我們先到佛教遺址看一看。 駝山正所謂：“石窟萬載華夏之光，駝嶺千尋古州勝景”。駝山以她古老的傳說與美麗的風(fēng)光吸引著中外游客。駝山主峰東南懸崖聳空，峭壁崢嶸，夏秋季節(jié)常有云霧繚繞，映入眼前的是兩條百米多長的巨龍云游山間，龍頭相對，二龍戲珠，龍下紅墻，形成一道山頂屏障，護(hù)住有名的駝山摩崖石窟造像群，這是中國東部最大的造像群。
石窟是古代一種在巖石上開鑿進(jìn)一段距離之后而鑿成的寺廟建筑，里面有佛像或佛教故事的壁畫和石刻等;而摩崖則是將文字、佛像直接刻在山崖上。駝山上共有石窟5座，摩崖1處，大小造像638尊。最大的通高7米有余(帶像座)，最小的尚不足10厘米。造形精美奇特，雕工流暢細(xì)膩。造像題材多為西方的三圣像，即阿彌陀佛和觀世音、大勢至菩薩，其次是千佛像、力士像、飛天像及較小的供養(yǎng)人像等。這些造像，其雋美的女性形象和奇異的服飾，常使前往考察的專家和觀光游客贊嘆不已，流連忘返。駝山造像群開鑿于北周至中唐我國佛教興盛時期，特別是隋朝時期的佛雕造像，雕刻技藝精湛，保存完好，是我國其他佛教造像群中少有的精品。駝山摩崖石窟造像群是山東省內(nèi)最大的摩崖石窟造像群，是研究我國古代雕塑、繪畫藝術(shù)和佛教發(fā)展史極為珍貴的實物資料。 駝山摩崖石窟造像群1988年1月3日被定為國家級重點保護(hù)文物。
我們由東向西，先看第一窟，這是駝山石窟中最具審美趣味的作品。
(一)、他經(jīng)過了兩次開鑿。第一次是在唐朝初期。不久便遭破壞。原來的兩罪護(hù)法天，頭部完全破毀。北壁菩薩的頭部也被破除。主佛像的被毀程度也就更為嚴(yán)重。到了武則天統(tǒng)治時期，由于佛事的興盛，青州密教在原來石窟的基礎(chǔ)上，又把進(jìn)深向內(nèi)推進(jìn)了160厘米，重新造出了主佛像和肋侍菩薩。他的衣料薄似煙羅，袈裟緊貼身體，衣紋清晰流暢。
造像者還為佛像戴上了精美的項圈。項圈分為內(nèi)外四層。最外一層由大片的蓮瓣狀的金箔組成。裸露的右臂上，還帶有一只金質(zhì)臂釧。
武則天在沒有做皇帝之前，有一個法明和尚向他進(jìn)獻(xiàn)了一部《大云經(jīng)》，其中說，武則天是西天彌勒佛下凡，應(yīng)主皇權(quán)。武則天見了之后非常高興，下令全國都建大云寺，都讀大云經(jīng)。此時，青州云門寺，也改為大云寺。第二年，也就是690年，武則天稱帝，還把年號改為天授，意思是，他的皇位是上天授予的。
此后不久，這里就雕刻出了武則天的形象。
(二)、武則天形象的主佛像身后，一左一右侍立著釋伽牟尼的兩位弟子，伽葉(she)與阿難。
伽葉位于主佛左側(cè)，他頭戴僧帽，穿腋下開襟的緊身袈裟，兩手屈于胸前，右手拎著一串佛珠。
伽葉面部肌肉瘦削，頸部的喉管與筋絡(luò)，清晰可見。胸前的三條肋骨，在衣領(lǐng)的開口處，明顯的暴露著，觸目驚心的瘦。由此表現(xiàn)了伽葉的遲暮高齡和飽經(jīng)風(fēng)霜。
(三)這一窟的菩薩像亭亭玉立，不再是莊嚴(yán)神圣，而是嬌媚俏麗，是武則天時期風(fēng)行一時的美女形象，至今已有一千二百余年。頸下佩飾著極為復(fù)雜的纓絡(luò)項圈，手臂佩釧，上身袒露，頭梳螺旋式發(fā)髻，手持一朵鮮花，腰間裹一襪肚，肩上的佩帛飄然下垂，下身如蟬翼般的長裙緊貼肢體，勾勒出女性所獨有的優(yōu)美曲線，恰似出水芙蓉，被許多前來觀賞的藝術(shù)家稱為“東方維納斯”。
這一窟的造像題材十分豐富，您看，有共同托舉寶塔的飛天、護(hù)法天中的另一類造像—怪獸(在駝山造像中，只有這一窟中有)、供養(yǎng)人像等，在這里，有一處題記，是青州刺史尹思忠在長安二年的題記，(702)年，也就是武則天正式稱帝的第__年。為我們提供了造像的準(zhǔn)確時間。
第二窟是典型的隋雕佛像代表作，且造像保存得極為完整。中間阿彌陀佛，面目清秀，嘴角上翹，似在微笑，身著袈裟，上有用赭石色繪出的方格。兩邊雕有菩薩像，雕刻別致。菩薩頭戴高冠，冠上雕刻極為復(fù)雜的花紋和化佛寶瓶，冠兩旁有較大的如翅，如翅上有兩條下垂的飄帶，頸部配有連珠狀的項鏈和極為精致的纓絡(luò)，寬闊的裙帶下垂至腳面，微笑的面孔，亭亭玉立的身材，栩栩如生，呼之欲出。穿戴衣著多為直線線條，刀法流暢，是隋朝最流行的雕刻刀法。這兩尊菩薩當(dāng)初裝飾得極為華麗，千年的日曬風(fēng)吹，當(dāng)時彩繪的顏色仍保留清晰。
門邊兩位力士，赤裸上身，屈臂收腹，怒目圓睜，手舉兵器，是力量的象征。尤為奇特的是，在北邊石壁下方，有一個西方弟子雕像，頭戴瓜皮小帽，身穿翻領(lǐng)長袍，腰扎皮帶，足蹬尖頭皮靴，波斯人的相貌雕刻的生動形象，此為青州石窟造像一絕。這說明，早在1300多年前就有波斯人在青州居住了。
我們來到了第三窟，這是千佛寺中最大的一窟。開鑿于隋代，有一佛二菩薩和341尊千佛像，主佛像高455厘米，基座高140厘米。是中國隋代第一大佛。
正面主佛像，以蓮花坐坐于金剛座，雙膝幾乎與窟門同寬。我們?nèi)缬煽唛T外向內(nèi)看去，看到的是主佛像和環(huán)繞它的千佛像。千佛像玲瓏剔透，主佛像碩大無朋。視覺上的強(qiáng)烈對比，襯托得主佛像，分外雄偉、莊嚴(yán)、氣魄宏大。更具魅力的是，兩尊肋侍菩薩，還不是隱藏于左右石壁之后，而是分別露出身體的一側(cè)。這種若隱若現(xiàn)的藝術(shù)效果，吸引人們走進(jìn)主佛像，急于看清菩薩的全貌。當(dāng)人們走進(jìn)時，就站到了主佛像的雙腿之下，這時便愈加感到大佛的氣勢磅礴。這屬于當(dāng)時的一種造像手法。
彎彎的雙眉，纖細(xì)修長。月牙似的雙目，似睜若合。鼻梁修長，鼻翼豐滿。雙唇微張，下頜突圓。圓大的耳輪，垂于腮頰兩側(cè)。威嚴(yán)莊重的神態(tài)中，流露著智慧與善良的笑意，讓人感到和悅可親。
佛像的手印很重要。手印又叫“印契”。它象征佛的內(nèi)在智慧與公德。您看，他右手是屈肘伸掌、手心向外、五指向上的手印，這種手印叫“施無畏印”。表示佛救濟(jì)眾生的大慈心愿，能使眾生安心，無所畏懼。左手是手心向上置于左膝，成禪定印。
兩側(cè)的觀世音、大勢至兩位菩薩，身材窈窕，目如飛風(fēng)，頭戴化佛高冠，冠徑小于頭徑，面目略微清瘦，頸部沒有橫線，項鏈呈箭頭狀，寬大的外袍，肥肥的袖子，直拖到地面，下擺整齊，很少有變化，并且上身過長，肩寬，比例嚴(yán)重失調(diào)。最為特別的是，觀世音菩薩垂下的右臂，長度過于超常。臂彎還未伸直，手指已到小腿，倘若伸直，只怕要觸及腳背了。這位“長臂觀音”，其實是密教千手觀音的過渡。因此也就彌足珍貴。
駝山第四窟內(nèi)主佛像以善伽跌坐的姿勢，坐于與佛窟同寬的金剛座上。雙腳踩地。這一窟遭到嚴(yán)重破壞，我們看到兩側(cè)菩薩像中細(xì)致的纓絡(luò)聯(lián)接在其胸前一個獸頭形的飾物上，然后向下分別垂到腿部。我們從胸前獸頭形的環(huán)飾來看，這一窟造像是隋朝時開鑿。
在主佛像右上方這一小龕中，有一對夫妻的供養(yǎng)人像。形制十分小巧，丈夫跪于左肋侍菩薩的左下方，雙手合十。妻子跪于右肋侍菩薩的右下方，雙手托有供養(yǎng)品。(供養(yǎng)人像是佛教造像的一個種類。他刻畫的是，對建寺或開窟提供凈財、善財?shù)娜恕?
駝山上有一處摩崖造像，是由隋代至唐代初年，分組雕成的，共有七組、15尊像。整體方位，正對巨佛。
最南面一窟，鑿于北齊，是與巨佛同時開鑿的。
在駝山與云門山的石窟造像中，只有這一窟的朝向特殊，他沒有面對巨佛。頭像后面石壁上，刻有大型的橢圓形光背。這尊佛像光背的中間位置，圍繞佛像頭部，刻有一周蓮花瓣。蓮花是佛家的法物。蓮花的運用，帶有贊美和供養(yǎng)的意思。在光背中刻制出蓮花，還有一層意思，就佛光的形象化表現(xiàn)。駝山的主佛像中，光背中刻蓮花的，唯有這一處。
這一窟的形制十分小巧，雕刻時，窟內(nèi)容不下許多人，所以他需用的工作量反而很大，他與巨佛同時完工。
駝山上的五座石窟和一處摩崖，我們都已經(jīng)看過了，這些石窟造像跨度五百年，展現(xiàn)了不同時期的不同風(fēng)格，藝術(shù)特點和追求，既表現(xiàn)出佛教哲理內(nèi)涵的大千世界，又可謂是雕塑藝術(shù)的一幅歷史畫卷。駝山石窟，經(jīng)過了1400余年的滄桑，至今仍保存完整。咱們中國的石窟造像，殘損的原因除去歷史上的三武一宗滅佛、最重要的就是佛、道相爭。駝山石窟除在元朝被道教略有破壞外，__期間并沒有損壞。居住在山下的王家莊村民，__時，自動持槍上山日夜巡邏，保護(hù)造像，才使駝山石窟造像在__中安然無恙。他們都是保護(hù)國寶的功臣。
我們在這里可看到一處題記，君吐凌云氣 子射飛霞光 德平岳戌年九月句中的“德”字用的是異體字。對聯(lián)正對巨佛，是描繪巨佛的。句中的“君”和“子”，是對人的尊稱，這里指巨佛。巨佛頭像仰面朝天，雙唇或開或合，極有“君吐凌云氣”之感。上午陽光斜照巨佛時，由于山脊對光線的折射，常使巨佛面部出現(xiàn)光波，這就是“子射飛霞光”的原意。這落款中的德平岳是元代的一位道人。這是他看到巨佛后，以道家的思想評價巨佛。這是一位德行很高的道士。他認(rèn)同密教的教規(guī)，沒有寫明它是為巨佛題的詞。這一年是元仁宗延佑五年，也就是1318 年。
好了，我們再去山頂看看道教盛行時的遺址---昊天宮。我們現(xiàn)在所走的這段路，非常陡峭，有點攀登泰山十八盤的感覺。所以，古時候稱這里為云梯。駝山的山頂是整座山上最涼快的地方。沿山頂林蔭路便到“南天門”。在此觀展仰佛，情景大不相同，邊走邊看，仰佛的嘴巴由開而合，甚為奇觀。一路走來，透過旁邊的松林向山谷中望去，只見霧氣彌漫涌動，而我們仿佛是處于汪洋大海之中的一葉小島上，一眼望去，沒有邊際。耳邊風(fēng)聲松濤就像是海浪拍擊海岸的聲音。我們已經(jīng)來到了道教仙境。穿越石門，前面就有天河 。天河之水天上來，冬春雪水盈滿，夏秋雨水流淌，玲瓏秀美的天橋橫架在天河之上。天橋欄桿上有“云漢斜傾三寶地，虹橋幾近九重天”。道出天橋之高欲接云天。
前面就是昊天宮了，“昊天宮”三個蒼勁有力的大字掛于門楣正中。昊天宮以它的眾多碑刻而知名。雖歷經(jīng)多年的風(fēng)雨侵蝕和人為破壞，至今尚有120余方，被稱為青州駝山碑林。這些碑刻，多數(shù)是善男信女拜敬道祖所獻(xiàn)，但也有歷代朝廷官府所立的碑記，記錄了昊天宮的歷史變遷和昔日輝煌。其中，最為重要的是歷史名人胡宗憲所立《重修昊天宮記》、元代的《大元降御香記》等碑。駝山碑林是研究歷史的重要資料，也是駝山的重要文化景觀。我們待會就一一地去看這些碑。
“昊天宮”門外有碑亭兩座，碑柱上書：“靈威赫福有報”、 “善惡必報天心自古無私”。教人嫉惡如仇，行善樂施;“拔苔扶石遙遙人帶曉風(fēng)來”。說的是山高路險人們一手拽住青草，一手攀援山石而登山時的辛苦和來到山頂清風(fēng)送爽的愜意心情。
碑亭東邊有一巨大石池，相傳遠(yuǎn)古時代有天上五龍下界在此戲水，為作紀(jì)念，后人稱此池為“五龍池”，并將“五龍池”三字刻在池沿下。
昊天宮，南北長約一百五十米，東西約一百米，是一組規(guī)模宏大的古代建筑群。它分為七寶閣、玉皇殿、戲樓、東西配殿和廊房等，共計殿、堂、樓、房等五十多間。 “昊天宮”宮門宏偉高大，門上之樓如同城樓，登臨北望，宮外松柏茂密，東西群山逶迤。放眼南望，松濤起伏中南天門金頂碧瓦，極目遠(yuǎn)眺，遠(yuǎn)山近峰逶迤重疊，云霧繚繞，二龍山遙遙相望，玲瓏山近在咫尺，巍蔚壯觀?，F(xiàn)正殿為慈航殿，供有慈航道人。
昊天宮在歷史上多次修葺，后多數(shù)建筑毀于戰(zhàn)火。1986年政府出資對大門等部分建筑進(jìn)行了修復(fù)，使昊天宮舊貌又現(xiàn)。如今，這里成了善男信女進(jìn)香拜佛的最佳去處。
院內(nèi)南側(cè)，有兩眼深池，名日天泉。池邊聳立著的一塊石碑上，鏤刻著明朝青州知府杜思撰寫的天泉兩個大字。這是當(dāng)時青州知府杜思游駝山來到這里，視之清澈透明，飲之甘甜如飴，遂立碑紀(jì)念。
杜思，明朝嘉靖三十五年(1556年)進(jìn)士，曾任青州知府十余年，在任期間為官清廉，愛護(hù)百姓，政績斐然。
東面的聚仙樓，傳說是神仙相聚的場所。
玉皇殿為宮內(nèi)主體建筑，木石結(jié)構(gòu)，雕梁畫柱，殿內(nèi)塑有玉皇大帝神像。
元重建昊天宮碑
這方碑刻與降御香碑均為元代所立，相距65年。這是孟道和等人于大元至元二十七年又一次重修昊天宮時立碑。碑文共573字。
再往后就是“七寶閣”，建于元代，系石質(zhì)雙拱閣樓式建筑，上下兩層，數(shù)間樓閣全部無梁，結(jié)構(gòu)奇特，建筑藝術(shù)別具一格，是全國罕見的全石無梁建筑。順治丙甲孟夏時十九日立的石匾“七寶閣”鑲嵌在底層的門上方。二層為三清觀，觀內(nèi)供有老子、原始天尊、通天教主塑像。“七寶閣”是駝山的制高點，順石階攀登而上北望青州城一覽無遺，南陽湖如一片明鏡在陽光下閃閃放光。再觀駝嶺數(shù)峰，綿延起伏，偶有白云從山中穿過，更有神駝奔行在云霧之中的壯觀! “七寶閣”下的老虎洞游人罕到，盡管烈日炎炎，洞內(nèi)卻涼爽宜人。
青州導(dǎo)游詞（篇5）
周末，陽光明媚，萬里無云，我同媽媽來到了青州古城，媽媽告訴我，青州是古九州之一，有七千余年的發(fā)展史，有著十二年的國都輝煌，先后存在過六座古城池，我對古城產(chǎn)生了濃厚的興趣。
我們先來到了北門大街，只見人山人海，人聲鼎沸，熱鬧極了!一進(jìn)石拱門，就聞到了撲面而來的香味。順著香味找去，只見一條長長的“龍”，我好不容易擠到前面，啊，原來是賣讓我“久仰大名”的糗糕，我迫不及待地想嘗一嘗，于是，我和媽媽就耐心地排著隊。終于輪到我們了，媽媽買了一碗，我品嘗了一下，果然名不虛傳，又香又甜又粘，可好喝了!我們又順著路往前走，去吃了大槐樹水煎包、糖稀和其他的一些特色小吃，我覺得都非常美味。
再往前走，我看到許多灰瓦白墻的磚頭房，上面都掛著紅彤彤的燈籠，微風(fēng)一吹，便跳起來，別有風(fēng)情。路的兩旁栽著茂密的大樹，時不時會經(jīng)過一座拱橋和小河溝，拱橋的四頭都會有一只石獅子，很威武很鎮(zhèn)靜地蹲著，旁邊還有一些小草和野花作為襯托。
不知不覺中，我們走到了一個大池塘，岸邊的柳樹看著明亮的池塘，好像少女在對著鏡子梳理自己的秀發(fā)。池塘里小魚自由自在地游在柳樹的影子上，仿佛給柳樹帶上了漂亮的發(fā)夾。微風(fēng)吹過，水面上波光粼粼的，十分好看!那里還有一條很長的石板路，我感覺它足有上千米，走在路上，看著周圍琳瑯滿目的小商店，有一種穿越到古代的感覺。
我們又去看了名人名勝，感受了青州古城濃厚的文化底蘊。我懷著對古城文化的眷戀，依依不舍地回家了。
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