江西導(dǎo)游詞介紹

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江西導(dǎo)游詞介紹精選篇1

各位游客，你們好!

現(xiàn)在我們的汽車正行駛在廬山的北山登山公路上。我先給大家簡單介紹一下廬山的概況。

1949年新中國成立，建國伊始，政府就開始謀劃修筑廬山登山公路。1952年7月組成廬山登山公路修建工程處，這年冬天，這條公路正式開工。第二年(1953年)8月1日，這條長36公里的登山公路便正式通車。后來，人們稱這條公路為北山公路。北山公路盤山而進(jìn)，有近四百處彎道，所以在《登廬山》一詩中，有“躍上蔥蘢四百旋”之句，其實(shí)呀，這條公路的彎道只有399個(gè)彎，所以有人說，毛主席也是吹了一小點(diǎn)點(diǎn)牛的。

1970年10月，廬山南部登山公路開工，第二年7月1日通車，人們把這條路稱作南山公路。南山公路的修成，為上廬山的國內(nèi)外游客，提供了更為便捷的條件。以后，又有人在廬山修筑數(shù)條纜車道與公路。

廬山位于中國江西省北部，東經(jīng)115度52分——116度零8分，北緯29度26分——29度41分，面積302平方公里，外圍保護(hù)地帶面積500平方公里。北瀕一瀉千里的長江，南襟煙波浩渺的鄱陽湖，大江、大湖、大山渾然一體，險(xiǎn)峻與秀麗剛?cè)嵯酀?jì)，素以“雄、奇、險(xiǎn)、秀”聞名于世。

早在一千二百多年前，唐代著名詩人李白便這樣贊美廬山：“予行天下，所游山水甚富，俊偉詭特，鮮有能過之者，真天下之壯觀也?！?/p>

廬山是一座地壘式斷塊山，外險(xiǎn)內(nèi)秀。具有河流、湖泊、坡地、山峰等多種地貌。主峰——大漢陽峰，海拔1474米;廬山自古命名的山峰便有171座。群峰間散布岡嶺26座，壑谷20條，巖洞16個(gè)，怪石22處。水流在河谷發(fā)育裂點(diǎn)，形成許多急流與瀑布，瀑布22處，溪澗18條，湖潭14處。著名的三疊泉瀑布，落差達(dá)155米。廬山奇特瑰麗的山水景觀具有極高的科學(xué)價(jià)值和旅游觀賞價(jià)值。

廬山生物資源豐富。森林覆蓋率達(dá)76.6%。高等植物近3000種，昆蟲___余種，鳥類170余種，獸類37種。山麓鄱陽湖候鳥保護(hù)區(qū)，是“鶴的王國”，有世界最大的白鶴群，被譽(yù)為中國的“第二座萬里長城”。

廬山地處中國亞熱帶東部季風(fēng)區(qū)域，面江臨湖，山高谷深，具有鮮明的山地氣候特征。年平均降水1917毫米，年平均霧日191天，年平均相對(duì)濕度78%，每年7月——9月平均溫度16.9攝氏度，夏季極端最高溫度32攝氏度。良好的氣候和優(yōu)美的自然環(huán)境，使廬山成為世界著名的避暑勝地。

廬山地區(qū)早在六千年前，便有人類活動(dòng)。長久以來，人們?cè)谶@里創(chuàng)造了內(nèi)涵豐富、影響深遠(yuǎn)的廬山文化。

傳為大禹時(shí)所作的《禹貢》及稍后的《山海經(jīng) 》，均有廬山古稱的記載。公元前126年，司馬遷“南登廬山”，并將“廬山”載入了中國第一部紀(jì)傳體史書《史記》。東晉淘淵明、謝靈運(yùn)、宗炳等一大批文化名人，陸續(xù)來到廬山，進(jìn)行了杰出的文化藝術(shù)創(chuàng)作，使廬山成為中國田園詩的誕生地、中國山水詩的策源地、中國山水畫的發(fā)祥地。此后，李白、白居易、蘇軾、王安石、黃庭堅(jiān)、陸游、康有為、陳三立、胡適、徐志摩 、郭沫若等1500余位詩人相繼登山，寫詩4000余首，其中名篇佳作燦若珠璣。

廬山“道釋同尊”。公元四世紀(jì)，高僧慧遠(yuǎn)在廬山建東林寺，首創(chuàng)觀像念佛的凈土法門，開創(chuàng)中國化佛教，代表佛教中國化的大趨勢;禪師竺道生在廬山精舍，開創(chuàng)“頓悟說”。天師張道陵，一度在廬山修練;道教禪師之一的陸修靜，在廬山建簡寂觀，編撰藏道經(jīng)1200卷，奠定了“道藏”基礎(chǔ)，并創(chuàng)立了道教靈寶派。從公元四世紀(jì)至十三世紀(jì)，廬山宗教興盛，寺廟、道觀一度多至500處。1942年，世界佛教聯(lián)合大會(huì)在廬山召開。本世紀(jì)初，二十余國的___教會(huì)匯集廬山。至今，廬山仍有佛教、道教、伊斯蘭教、___、天主教等宗教及教派的寺廟、道觀、教堂多座。

江西導(dǎo)游詞介紹精選篇2

滕王閣，江南三大名樓之一。位于中國江西省南昌市贛江畔。屢毀屢建，今日之滕王閣為1989年重建，與古貌相比更為氣派。

滕王閣座落于南昌市西北，贛江東岸。始建于唐永徽四年。為當(dāng)時(shí)任洪州都督的唐高祖李淵之子李元嬰所建。據(jù)記載，李元嬰于永徽三年遷任蘇州刺史，調(diào)任洪州都督時(shí)建此閣以為別居。由于李元嬰封號(hào)為“滕王”，故名滕王閣。20多年后，當(dāng)時(shí)的洪州都督閻公首次重修?？⒐ず?，閻公聚集文人雅士作文記事，途經(jīng)于此的王勃就是于此時(shí)寫下了其代表名篇《滕王閣序》。并由此令滕王閣名揚(yáng)四海。韓愈在《新修滕王閣記》中贊道：“愈少時(shí)則聞江南多臨觀之美，而滕王閣獨(dú)為第一，有‘瑰偉絕特’之稱?！鼻宕娙松虚F《憶滕王閣》詩云：“天下好山水，必有樓臺(tái)收。山水與樓臺(tái)，又須文字留。”

后來歷經(jīng)宋、元、明、清，滕王閣歷次興廢，先后修葺達(dá)28次之多，唐代五次、宋代1次、元代2次、明代7次、清代13次，建筑規(guī)制也多有變化。上元二年(675年)洪州都督閻公重修此閣，王勃寫成《秋日登洪府滕王閣餞別序》;貞元六年(790年)和元和十五年(820___年)，御史中丞洪都觀察使王仲舒兩次重修，韓愈為之作《重修滕王閣記》。宣宗大中二年(848年)夏，滕王閣毀于大火，江西觀察使紇干于次日在原址上重建，同年八月竣工。宋朝大觀二年(1120___年)，江西洪州知府范坦重建滕王閣，丞相范致虛為之作《重建滕王閣記》曰：閣“崇三十有八尺，廣舊基四十尺，增高十之一。南北因城以為廡，夾以二亭：南溯大江之雄曰‘壓江’，北擅西山之秀曰‘挹翠’?！痹λ臁缎滦揠蹰w記》稱宋閣“其基城為閣……大抵非唐屋矣”

元代滕王閣幾經(jīng)戰(zhàn)亂而破敗不堪，至元三十一年(1294年)，第一次重修滕王閣，閣高五丈六尺。元統(tǒng)二年(1334年)江南行臺(tái)御史大夫塔夫帖木兒游登滕王閣，下令重修，第二年七月竣工。明代洪武初年(1368年)朱元璋擊敗陳友諒，在滕王閣上大宴文武群臣，正統(tǒng)初年，江西布政使吳潤重建，改閣名“迎恩館”。景泰三年(1452年)，都御史韓雍巡撫江西，重建之，“堂高逾二十尺，而樓又逾其半，宏深富麗，……”;成化二年(1466年)，布政使翁世資重建“西江第一樓”，同年十月落成，工部尚書謝一夔作《重修滕王閣記》。正德十四年(1520___年)滕王閣亦毀于寧王朱宸濠兵亂。嘉靖五年(1520___年)，都御史陳洪謨重建，次年二月落成，吏部尚書羅欽順撰《重建滕王閣記》曰：“閣凡七間，高四十有二尺，視舊有加?！?萬歷二十七年(1599年)，江西巡撫王佐重修。萬歷四十四年(1620___年)又一次毀于火，江西左布政使王在晉、大中丞王佐發(fā)起募資重建，再由王在晉撰《重建滕王閣碑記》，捐款人“皆得列名于右”。崇禎六年(1633年)江西巡撫解石帆捐款重修滕王閣，由鄒維璉撰《重造滕王閣記》。

清代順治五年(1648年)清軍圍攻南昌，滕王閣付之一炬，十一年(1654年)，由巡撫蔡士英重建，康熙十八年(1679年)，滕王閣毀于大火，由安世鼎重建之;康熙二十四年(1685年)，閣又遭火焚，由中丞宋犖重建?？滴跛氖荒?1720___年)，閣又大火，江西巡撫張志棟重建滕王閣落成，立即飛奏朝廷，康熙大喜，親書董其昌之《滕王閣序》以贈(zèng)?？滴跛氖迥?1720___年)又被大火燒毀，惟“御碑亭”幸存，巡撫郎廷極隨即重建。雍正九年(1731年)閣毀于火，乾隆元年(1736年)，由江西總督趙-、巡撫俞兆岳重建。乾隆五十四年(1789年)江西巡撫何裕成重建;嘉慶年間，滕王閣年久失修，江西巡撫秦承恩、江西巡撫先福先后重修。道光二十七年(1847年)，閣遭火毀，不久修復(fù);道光二十八年，閣又遭火毀，江西巡撫傅繩勛重建。咸豐三年(1853年)四月，太平天國翼王石達(dá)開奉命出鎮(zhèn)安慶，賴漢英、胡以晃率軍進(jìn)攻南昌，圍城三月，清軍方面由安徽巡撫江忠源穩(wěn)守南昌，把總李光寬被太平軍亂槍轟斃，滕王閣燒成為一片灰燼。同治十一年(1872年)，江西巡撫劉坤一主持集資重建。光緒末年(1920___年)，閣又遭火焚，于宣統(tǒng)元年(1920___年)重建，此時(shí)清廷內(nèi)外交困，民窮財(cái)盡，修閣規(guī)模大不如前。1920___年滕王閣再度毀于軍閥混戰(zhàn)，贛軍師長岳思寅下令火燒南昌城外，大火延燒三日，街巷盡成焦土。1920___年縱火者張風(fēng)歧、岳思寅等被處以死刑。此后50多年里一直沒有重修。

現(xiàn)在的滕王閣是1985年按照梁思成繪制的《重建滕王閣計(jì)劃草圖》重建，于1989年10月8日建成。成為南昌市的標(biāo)志性建筑之一。新樓為仿宋朝木結(jié)構(gòu)樣式，凈高57.5米，共九層，采用宋朝樓閣“明三暗七”格式。其中明層皆有回廊可俯瞰贛江景色。樓體為鋼筋混凝土建成，南北有回廊連接著“壓江”、“挹翠”兩個(gè)輔亭。建筑面積13000多平方米。

江西導(dǎo)游詞介紹精選篇3

大家好，歡迎大家來到歷史悠久的紅色英雄城——南昌。我是小導(dǎo)游李涵宇，今天由我?guī)ьI(lǐng)大家游覽游覽舉世聞名南昌八一廣場。

南昌八一廣場環(huán)境優(yōu)美，而且是禁煙區(qū)，請(qǐng)大家不要在廣場吸煙、亂扔垃圾、隨地吐痰，愛護(hù)廣場的環(huán)境衛(wèi)生。

一九二七年八月一日，周恩來、朱德、葉劍英、賀龍等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在南昌組織舉行了震驚中外的南昌武裝起義，打響了反對(duì)國民黨反動(dòng)派的第一槍。南昌是軍旗升起的地方，廣場因此而得名。

游客朋友們，我們已經(jīng)進(jìn)入南昌八一廣場了，請(qǐng)順著我的手往前看，那高高矗立在廣場中央的雄偉建筑就是“八一南昌起義紀(jì)念塔”了。八一起義紀(jì)念塔是一九七七年為紀(jì)念南昌起義五十周年破土動(dòng)工興建，歷時(shí)兩年，一九七九年八月一日竣工，距今已有三十三年。

“八一起義紀(jì)念塔”塔身為長方形，總高45.5米。塔頂由直立的花崗石雕塑“漢陽造”步槍和紅色花崗巖拼貼的八一軍旗組成，象征武裝起義;塔身“八一南昌起義紀(jì)念塔”九個(gè)銅胎鎏金大字是葉劍英元帥的親筆題詞，兩側(cè)各有一面翼墻，鑲嵌著青松和萬年青環(huán)抱著中國工農(nóng)紅軍軍旗徽標(biāo);塔基正面，鑲嵌的花崗巖石碑雕刻著“八一南昌起義簡介”，其他三面分別鑲嵌著“宣布起義”、“攻打敵營”、“歡呼勝利”大型花崗巖浮雕，展示了起義的過程。請(qǐng)游客們仔細(xì)瀏覽。三十分鐘后在北面的旗桿下集合。

游客朋友們，請(qǐng)看這旗桿基座上的“軍旗升起的地方”七個(gè)鎏金大字，這是___在南昌視察時(shí)的親筆手書。前面鋼化玻璃地窗的文字是解放軍的建軍史，有興趣的游客認(rèn)真讀一讀。二十分鐘以后，一道亮麗的景觀就會(huì)展現(xiàn)在我們面前。

游客朋友們，激動(dòng)人心的音樂噴泉馬上就要開始了，你將會(huì)看到一支支水柱隨著音樂的節(jié)奏，在彩燈的映襯下，時(shí)而翩翩起舞，時(shí)而像鮮花綻放，時(shí)而像寶劍直射蒼穹，時(shí)而像彩虹橫貫長空……游客們盡情欣賞吧!二十分鐘以后，仍在旗桿旁集合。

游客朋友們，南昌的八一廣場給你留下了深刻的印象吧!下一個(gè)景點(diǎn)我們將參觀南昌起義總指揮部舊址——“南昌八一起義紀(jì)念館”。大家跟我走吧，可不要掉隊(duì)哦!

江西導(dǎo)游詞介紹精選篇4

五指峰鄉(xiāng) 距縣城70公里。因其境內(nèi)有五座相依相連、狀如五指的山峰而得名。五指峰天造地就，五指矗立，直插云霄，最高峰海拔1607米，遠(yuǎn)看五指峰，儀態(tài)萬千，形象生動(dòng)。

1994年辟為旅游探秘景區(qū)。景區(qū)方園40里。有被稱之為“贛南屋脊”的齊云山，海拔2061米，山勢巍峨，直頂云霄;有數(shù)千公傾的原始森林“光菇山”-，松濤憾地;五指峰自然風(fēng)景諸多，分布較廣，山內(nèi)奇峰異石，峭壁崢嶸，溝谷縱橫，溪流密布，深澗秀瀑，竹木茂密，古木參天，巨藤攀崖倒墜，各種野生動(dòng)物在林中生息繁衍。五指峰風(fēng)景有奇特的石、崖、瀑、樹、泉、霧，曲徑通幽，步步得景。登山入林，仿佛如臨仙境，大有“入目高山生翠靄，穿云下瀑瀉銀河”之感，神秘而又風(fēng)光絕綸，是探幽觀光的最佳勝地。五指峰如五指矗立，直插云霄，最高指峰海拔1607米，遠(yuǎn)觀五指峰儀態(tài)萬千。它的雄姿，比井崗山的五指峰、海南省的五指山，更為形象、更為生動(dòng)，而更富有美麗動(dòng)人的傳說......;鷹盤山石筍如林，黃山松傲立石壁，笑看蒼山;迎客松亭亭秀立，禮待彩云。時(shí)有珍禽異獸玩耍于石筍之間;睡女峰如少女仰臥，安祥平靜，神形倩影，仿佛在等待“牛郎”下界;盤古飛石、仙人劈柴石、棉羊石、仙鴨石、將軍石，哈蟆王石……等山石景觀形神兼?zhèn)?，維妙逼真;熱水溫泉420C可以沐浴保健，令人溫馨又暇意……;蕉坑、馬尾水多級(jí)瀑布，瀑水落差近百米，氣勢磅礴，蔚為壯觀。

盤古仙寺位于三家村西面山頂，有一狀如雞蛋的巨石，恍若天外飛來，傳說是開天劈地的“盤古仙”所為，故名“盤古飛石”。石下有一大山洞，建有寺廟，傳說為北宋始建，洞中廟內(nèi)有18座浮雕佛像，面孔神態(tài)各異，至今保存完好。.

五指峰國家森林公園

五指峰國家森林公園五指峰森林植被、山勢景觀多彩多姿，生態(tài)環(huán)境保護(hù)良好。擁有廣闊的次生林區(qū)、原生森林區(qū)和竹林山地。放眼眺望，-茫茫，郁郁蔥蔥，構(gòu)成了一幅幅森林畫卷，使人神怡、癡迷。除森林、竹景外，五指峰區(qū)地有眾多奇峰異石，山間云霧飄移，壑谷深幽，如天造地就狀為人之五指形如天際神柱的五指峰，比海南的五指……

五指峰峽谷漂流

五指峰峽谷漂流地處贛州市上猶縣五指峰風(fēng)景區(qū)，距章貢區(qū)99公里，是我國第一個(gè)無槳式漂流。漂流河道全長5公里，自然風(fēng)光旖旎，共有36個(gè)險(xiǎn)灘，全程激流勇進(jìn)、目不暇接、有驚無險(xiǎn)。參與其中，既可體驗(yàn)闖灘直下的刺激又可感受擁抱自然的樂趣。五指峰峽谷漂流是全國唯一無需槳?jiǎng)澯譄o排工的雙人皮筏漂流點(diǎn)，任你自由自在、隨……

五指峰鷹盤山

鷹盤山位于國家森林公園五指峰景區(qū)內(nèi)，是老鷹駐巢的地方，海拔1530米。這里有華山的險(xiǎn)境，黃山的秀色，還有石林的奇特。鷹盤山的蒼鷹與河水中的石斑魚，是五指峰“鷹擊長空，魚翔淺底”的獨(dú)特一景?！?/p>

千古鳥道

千古鳥道位于五指峰鄉(xiāng)與遂川縣高坪鄉(xiāng)交界處的鳥嶺。每逢秋分時(shí)節(jié)，都會(huì)出現(xiàn)壯觀的侯鳥南飛停歇的景象，而清明時(shí)節(jié)，鳥嶺又有大量的侯鳥北飛。千古鳥道與云南的大理和廣西的桂林并稱為我國鳥類遷徒的三條重要通道，也是長江中下游侯鳥遷徒的重要停歇地?！?/p>

盤古仙寺

盤古仙寺位于五指峰鄉(xiāng)雙霄村，占地約600平方米，從山下往上依次為三圣殿(原名“極樂寺”)、三母宮和盤古巖。三圣殿(經(jīng)堂)：在重修第四次改名，原名極樂寺。對(duì)聯(lián)：“極善駕慈航袛愿眾生昭正道，樂于興佛教堪顯盛世享清平?！比笇m：左右各有老蟹石(螃蟹石)，中坤母元君，左觀音，右女媧，主要是百姓求子還愿。

江西導(dǎo)游詞范文介紹相關(guān)

江西導(dǎo)游詞介紹精選篇5

各位游客，

我們現(xiàn)在由婺源縣城紫陽鎮(zhèn)乘車前往一個(gè)景點(diǎn)小橋流水人家——李坑。車程大概十來分鐘?，F(xiàn)在我把李坑村落的形成給大家作個(gè)簡單的介紹。

李坑，是個(gè)李姓聚居的村落(木子李)。北宋大中祥符三年，也就是公元1020___年，由一個(gè)叫李洞的人建村，距今有千年的歷史。村子原名“理田”：道理的理，田地的田。為什么叫理田呢?拒村子里的老人說：他們現(xiàn)在的姓氏“木子李”是因?yàn)檫h(yuǎn)祖在堯帝為部落首領(lǐng)是任大理(掌管刑法的大官)，所以以官職為姓。同時(shí)，因遠(yuǎn)祖唐末由北方遷到南方曾“占得從田之簽”。李洞建村是不忘祖，取村名為“理田”。到了近代人們漸漸以李姓居住于小溪兩岸。在婺源，溪流又被稱為“坑”，便俗稱為李坑。

各位游客，這里就是李坑村的“水口”。婺源人把村口稱為水口，原因是這里的村里全是依山傍水而建，水從這里流出村子。古時(shí)候，水口往往成為一個(gè)村子莊的標(biāo)志。村中有人出遠(yuǎn)門，家人必送到水口，千叮萬囑，揮淚灑別。在外多年的游子重返家鄉(xiāng)，走著走著，一望見水口，便會(huì)激動(dòng)不已，分外親切.

1、李翼高故居：這幢古名居建于清初，是一個(gè)名叫李翼高的木材商人的居所。因?yàn)橛绣X財(cái)，他著意配置了精美的三雕(磚雕、石雕和木雕)裝飾房屋，讓人感到步入房屋就象進(jìn)入雕刻的藝術(shù)畫廊。在房子翹角飛檐的門罩下，垂花柱式門枋上的磚雕十分精細(xì)，下枋上精雕細(xì)刻著古戲文圖幅、人物圖案各異，栩栩如生;垂花柱下端雕琢著荷花，象征純潔和吉祥，這邊的蓮蓬，則是期望多子多孫。各位游客，我們?cè)賮砜纯凑T兩邊各有一個(gè)石墩?，F(xiàn)在有一個(gè)問題，那就是這兩個(gè)石墩的作用是什么?——那是主人的下馬石。我們?cè)賮砜纯次葑永锏臉?gòu)造。由于主人的富裕，左右?guī)康母羯乳T窗上，木雕精致、完善。，充分體現(xiàn)了婺源古代勞動(dòng)人民的智能和技藝。整幢宅子上、下兩層，每層分為三部分：前面的這間稱前堂，是小姐的房間。因?yàn)樾〗闶遣荒茈S便出閨房的，所以門窗上是鏤空的雕刻圖案，方便小姐從屋內(nèi)往外看。正中間的這兩間稱正堂，是屋子的主人居住的。后面兩間稱后堂，那是兒子們的房間。當(dāng)兒子長大成人后，娶妻生子就搬到正堂，父母則搬入后堂，所以后堂又稱為高堂。

2、大夫第：這座“大夫第”建于清朝咸豐年間(公元1851-1861年)，是一個(gè)五品奉直大夫李文進(jìn)的官邸。李文進(jìn)的大夫官銜并不是通過科舉考試取得的，他本是個(gè)在廣東經(jīng)營茶葉的富商。太平軍起事后,清朝政府的正規(guī)軍根本沒有作戰(zhàn)能力，完全靠曾國藩的湘軍，國庫又沒有大量的錢財(cái)做軍餉，當(dāng)時(shí)的徽州同知鼓勵(lì)商人捐錢作軍餉，捐得多就封官，李文進(jìn)的官銜就是那時(shí)侯捐來的。從這幢房子的門面上來看，沿襲了婺源古民居的建造特點(diǎn)。大門為石庫門枋，水磨青磚門面，大門上方砌筑門罩。門罩上黛瓦鋪蓋，戧角飛檐，不僅能遮擋雨水，還能起美化的作用。飛檐下方，門枋上磚雕圖案細(xì)膩精美，極富裝飾趣味。石庫門柱礎(chǔ)上的石雕，是民間較為常見的“獅子滾繡球”圖案，表達(dá)了主人期望生活充滿歡樂的心態(tài)。我們?cè)僮屑?xì)看看這石雕上面有一個(gè)小小的橫著雕刻的繁體“書”字，它代表了主人的心聲：萬般皆下品，惟有讀書高。屋子的上方有一個(gè)天井，這是徽派建筑中的重要組成部分，其主要功能是采光、通風(fēng)。同時(shí)它還有一層含義，既是把人和天銜接起來——“天人合一“，也就是說不管任何生物都不能脫離大自然而獨(dú)立存在。同時(shí)，在徽州人的眼里，水源就是財(cái)源，雨天，水不停地從天井向家里流，四水歸堂，蘊(yùn)涵著“財(cái)源滾滾而來”的意思。再看地上的下水道孔，也被鑿成銅錢樣式，古時(shí)候人們疏通下水道用的是什么辦法呢?大家可以猜猜看?！窃谙滤览镳B(yǎng)一只千年烏龜。烏龜在下水道里爬來爬去，下水道就永遠(yuǎn)暢通無阻。這座大夫第取名“春藹堂”，一則體現(xiàn)出家庭融樂的氣氛，二則飽含長輩對(duì)子孫后代的關(guān)愛之情。屋內(nèi)的木構(gòu)件上，同樣雕似著精美圖案，這些木雕有文武百官、八仙過海、琴棋書畫等內(nèi)容，從這一點(diǎn)可以看出主人對(duì)功名的渴望，希望自己的子孫后代能憑借自己的真憑實(shí)學(xué)考取功名的美好心愿。

各位游客，房屋右側(cè)的這間跨院當(dāng)?shù)胤Q做“小姐繡樓”?？矗瑯巧线@座向河街挑出許多的亭閣式建筑，小巧玲瓏、古樸典雅，原本用于觀景，但傳說也是小姐拋繡球的地方。這里有一扇古代百葉窗，向上翻可以采光，向下翻小姐可以窺視樓底的過往人群。小姐拋繡球的故事，在小說和戲劇情節(jié)中常有記載，因?yàn)橛行┐珠|中的小姐，或者求婚者多，且又多有權(quán)貴，如何選擇左右為難，或者因小姐的擇婚主張與父母意見不合，愛女也許早有意中人，于是便出現(xiàn)了拋繡球選女婿這種戲劇性的做法。小姐的繡球拋給誰，，一般是有目標(biāo)的，也就是小姐一般已經(jīng)選定了一個(gè)意中人，而不是隨隨便便亂拋的

3、申明亭：各位游客，我們回過頭來看看我們剛剛經(jīng)過的這個(gè)亭子，它是李坑村宗法制度的見證，取名“申明亭”，建于明朝末年。亭子的功能史書上記載得非常詳細(xì)：如果村中有人為非作歹，就把他的惡行書寫出來，張貼在亭子中，以達(dá)到懲戒的效果。古時(shí)候村中的建設(shè)和管理主要是宗祠負(fù)責(zé)，因李坑過去的村規(guī)民約頗多，村民一般都能自覺遵守，但地方大，人口多，難免有爭議，家庭有糾紛，遇到這種情況，宗祠就鳴鑼在申明亭聚眾，村人均可參加評(píng)議，對(duì)誰是誰非進(jìn)行公斷，排解糾紛，批評(píng)和懲辦違反村規(guī)民約的人。

4、通濟(jì)橋：各位游客，我們現(xiàn)在來看看旁邊的這兩條溪流。這是李坑過去“十二景”之一的“兩澗流清”。其中一條溪流前方有兩個(gè)小石墩，這條就是公龍，有石墩為龍角。這邊沒有石墩的是母龍，兩條龍?jiān)诖藰蛱巺R為一條溪流，構(gòu)成“雙龍戲珠”的美好寓意。按古時(shí)候風(fēng)水村中兩水相激本來不利，但這里用通濟(jì)橋鎖住，用申明亭鎮(zhèn)住，也就化解了。通濟(jì)橋跨度約5米，始建的年代已難以查考，不過最后一次維修是在250年前，是一座歷史悠久的古石拱橋。

5、李書麟故居：這幢民居是“八字門”，別具一格，并正對(duì)著一面照壁。照壁就是大門前這扇墻壁，又稱為蕭墻。，一般是建在院子里的。但在婺源，蕭墻都建在門外，因?yàn)楸镜厝艘蕴鞛樵鹤?，以門前山水為院子，所以把蕭墻建于大門口。蕭墻的作用一般是辟邪、擋風(fēng)及隔音，有的人家的照壁上書寫著‘?！忠馕吨伴_門見?！薄＿@幢民居建于清朝同治年間，門樓上的雕刻也很精細(xì)，進(jìn)入房子內(nèi)部后，大家可以發(fā)現(xiàn)這個(gè)條案與眾不同，特別長，有4米多長，這在婺源現(xiàn)有的古建筑中可算是罕見的，此外，這幢房子原有三十六個(gè)戧角，四個(gè)天井，從這一點(diǎn)就可看出房子主人的富有。

6、魚塘屋：這是一所不知名的書齋，村子里的人都叫它魚塘屋。從風(fēng)格看是明朝建造的，一是前堂的地面用方磚鋪成，當(dāng)?shù)胤Q‘金磚鋪地’，不象清朝一般用青石板鋪地;二是采用木柱礎(chǔ)，不象后來的房屋一律采用石礎(chǔ);三是隔扇很樸素，格心用橫直欞子，沒有雕飾。連著它的是南宋武狀元李知誠故居的后花園，園內(nèi)有一個(gè)石砌的魚池，用青石板將周圍圍住，繞池的小徑以塊石鋪墊。池內(nèi)的魚就是婺源的四大特產(chǎn)之一的荷包紅鯉魚，池水與外面的溪流是相通的，活水。這邊是花壇，花壇中的這棵紫薇樹，相傳是李知誠親手栽種，算起來樹齡已有800多年了，當(dāng)年茂盛是樹干胸徑有0.4米，經(jīng)一次雷擊后現(xiàn)雖只殘存半邊，但每年都回新枝萌發(fā)，紅花滿樹。旁邊那棵枯死的是桂花樹，樹干上長滿靈芝，使人覺得這里充滿了靈氣。

7、蕉泉：各位游客，我們眼前的這眼泉水叫“蕉泉”。這眼泉水雖然流量不大，卻一年四季不會(huì)干涸，泉水清澈涼洌，甘醇可口。二十多年前有一次大旱，河水?dāng)嗔鳎度?yīng)了全村人的用水，所以在李坑村人的眼里這是他們的救命泉。這眼泉水是從石縫中流出來的，在這有帶還流傳一個(gè)神化故事。傳說，李坑村曾有一個(gè)叫李祈福的人，此人是張?zhí)鞄煹耐降?，天性聰悟卻心術(shù)不正。相傳張?zhí)鞄燄B(yǎng)著幾條小龍，李祈福趁他不注意悄悄地偷走了一條，回家養(yǎng)在墨盒里。張?zhí)鞄熉動(dòng)嵹s來索要，李祈福反問他龍是什么顏色，張?zhí)鞄熣f是黃色的，李祈福說：我這里有條黑龍，沒有你的黃龍。張?zhí)鞄煙o奈，就把這條龍送給了他。龍養(yǎng)在墨盒里越來越大，終不是辦法，李祈福就想為它找個(gè)好的生存之地。一日他來到這里見這石壁上有水滲出，便拔劍直插進(jìn)去，頓時(shí)縫中流出清澈泉水，他一興奮一拳砸在水中，石壁上凹出一個(gè)洞，他趁勢往地上一坐，坐出一個(gè)大陷坑，水不斷流入坑中，形成這個(gè)水池。李祈福把龍養(yǎng)在池中，長大以后不斷興風(fēng)作浪，尾巴一掃把附近的這些房子的馬頭墻全鏟平了。大家看，這一帶房子都沒有馬頭墻。李祈福聽到村民怨聲連連，于是把龍帶走了，最后把它放入浙江開化的一條江中，至今這條江仍叫烏龍江，而蕉泉也因?yàn)樵B(yǎng)過龍，成為古時(shí)候人們求雨必拜的地方。

這座宅子的內(nèi)部擺設(shè)，在婺源屋內(nèi)的擺設(shè)是很有講究的。我們看這中間是一個(gè)高高的馬頭座鐘，左右兩邊，一邊是花瓶，一邊是鏡子，它的寓意很深，即“左平右靜，終身平靜”。對(duì)于李坑的介紹就到這里，接下來請(qǐng)大家自由欣賞，下午兩點(diǎn)半準(zhǔn)時(shí)集中茶法下一個(gè)景區(qū)。