關(guān)帝廟導(dǎo)游詞介紹
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關(guān)帝廟導(dǎo)游詞介紹（篇1）
在我國(guó)，從鄉(xiāng)村到城鎮(zhèn)，從大河上下到長(zhǎng)城內(nèi)外，供奉“武圣”關(guān)羽的關(guān)帝廟，到處可見(jiàn)。不過(guò)，最有權(quán)威，最富盛名的，還得算作他家鄉(xiāng)運(yùn)城的“解州關(guān)帝廟”了。
解州關(guān)帝廟，位于距運(yùn)城市西南20公里的解州鎮(zhèn)。創(chuàng)建于隋初，歷經(jīng)修葺擴(kuò)建。建筑面積18576平方米。是全國(guó)所建關(guān)帝廟宇中最大的一座。因此有“武廟之冠”的盛譽(yù)。關(guān)羽，字云長(zhǎng)，解州人。三國(guó)時(shí)期蜀漢名將。一生以忠義仁勇著稱(chēng)。關(guān)羽死后被歷代帝王不斷追封，由公候而帝而武圣，祠廟遍及全國(guó)，香煙鼎盛，歷久不衰。解州關(guān)帝廟系宮殿式建筑，四周?chē)O(shè)宮墻，青磚紅垣，門(mén)坊巍峨，雕梁畫(huà)棟，飛檐斗拱，殿堂樓閣，鱗次櫛比，堂皇富麗。碑碣題匾歷數(shù)，古柏虬參天，氣勢(shì)肅穆，宏偉壯觀(guān)。建筑布局分為結(jié)義園和主廟兩大部分。主廟又分前朝后宮，從端門(mén)開(kāi)始，由南向北，雉門(mén)、午門(mén)、御書(shū)樓、崇寧殿、春秋樓等依次排列，兩邊石牌樓、木牌坊、鐘樓、鼓樓、刀樓、印樓、東西廊房，左右對(duì)稱(chēng)，主次分明，布局嚴(yán)謹(jǐn)。主殿崇寧殿回廊26根螭龍石柱氣勢(shì)磅礴，殿內(nèi)、殿前懸掛康熙、乾隆、咸豐皇帝手書(shū)欽定牌匾。主建筑春秋樓二樓為懸柱式建筑，26根木柱吊掛回廊，精巧奇妙，是我國(guó)古代建筑中的孤例和珍品。被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
這座已有142017年歷史的古建筑群，規(guī)模相當(dāng)宏大，面積達(dá)一萬(wàn)八千多平方米，是由南北兩部分組成。南為結(jié)義園，內(nèi)有君子亭、三義閣、牌坊、假山……周?chē)伊置埽砼R其境，大有“三結(jié)義”的風(fēng)韻。隔著一條馬路，關(guān)帝廟的主要精萃都集中在北部。
如今大廟，第一道門(mén)已封住，游客從西側(cè)門(mén)入，一眼望到紅磚砌起的“萬(wàn)代瞻爺”牌坊上，橫掛著“扶漢人物”、“大義參天”、“精忠貫日”三塊大匾。僅僅十二個(gè)字。卻多么精辟、多么高度地概括、評(píng)價(jià)了這位“五虎上將”之雄。
進(jìn)午門(mén)，是幢寬大的敞開(kāi)式大殿，清時(shí)曾被大火燒毀，重建至今僅六十余年。這里吸引人的地方是幾米高的周倉(cāng)、廖化的塑像，和幾十幅關(guān)羽生平、事跡的“連環(huán)畫(huà)”。諸如《桃園三結(jié)義》、《白馬坡》、《誅文丑》、《灞橋桃袍》、《古城會(huì)》、《千里走單騎》等，生動(dòng)形象地再現(xiàn)了關(guān)羽一生主要經(jīng)歷。
關(guān)于關(guān)羽，這里一直流傳著他許多神話(huà)：原來(lái)，他是顆火龍星，一次被玉皇大帝指派到凡間燒掉不忠、不義的萬(wàn)戶(hù)村。他作為老翁，來(lái)到人間，忽見(jiàn)一婦女懷里抱著大孩，卻讓剛會(huì)走路的小孩行走。很是不解，一問(wèn)才知，她是大孩的繼母，小孩才是自己親生。聽(tīng)后非常欽佩，她家就在萬(wàn)戶(hù)村，怎忍心傷害這種好人呢!他沒(méi)有燒掉這個(gè)村莊，回到天宮，玉皇大帝定要問(wèn)斬，于是化作一團(tuán)彩云升起，拖得很長(zhǎng)很長(zhǎng)，人們感激地望著“觀(guān)云長(zhǎng)”。時(shí)值大旱，世間渴望下雨，所以又叫“觀(guān)雨”，也就是關(guān)羽了……
關(guān)帝廟導(dǎo)游詞介紹（篇2）
今年寒假，我隨爸爸媽媽來(lái)到了遼寧省朝陽(yáng)市的老家的關(guān)帝廟游玩。
關(guān)帝廟坐落在鳳凰山腳下，是朝陽(yáng)內(nèi)唯一保存完好的遼代寺廟。關(guān)帝廟在遼代稱(chēng)為“靈感寺”，元代稱(chēng)為“大通法寺”明代廢棄后，清初重建為“關(guān)帝廟”。站在關(guān)帝廟面前，杏黃色的院墻，青灰色的殿脊，被蒼綠色的參天古松襯托著，顯得這座古廟更加的威嚴(yán)、莊重。走進(jìn)關(guān)帝廟，眼前呈現(xiàn)的是殿宇宏偉、梁柱涂金的關(guān)帝殿。關(guān)帝殿內(nèi)香火繚繞，供著“武圣”關(guān)羽。他目光炯炯，凝神深思。給人以勇猛剛毅、所向無(wú)敵的感覺(jué)。關(guān)羽上方寫(xiě)著一塊牌匾：“忠義神勇靈佑勇威顯護(hù)國(guó)護(hù)民精誠(chéng)靖羽贊宣德大帝?！笨梢?jiàn)關(guān)羽在人們心中是無(wú)比高尚的!使我心潮澎湃!
走出關(guān)帝殿，眼前是雄偉的財(cái)神殿和藥王殿。殿前的垂花門(mén)兩側(cè)石欄桿由望柱和欄板構(gòu)成。望柱為方形，上雕一對(duì)坐獸。攔板上各有浮雕瑞獸一只，再配上佛八寶、八吉祥圖案，是古代石雕中的精品，極具觀(guān)賞性。難怪說(shuō)關(guān)帝廟是朝陽(yáng)的一絕呢!再向前走就是欞星門(mén)了，欞星門(mén)旁放置了一對(duì)國(guó)寶級(jí)的琉璃望天吼，另有石獅三對(duì)。到了神馬殿，神馬殿里可全是有著七百多年歷史的國(guó)寶了!有石旗桿、清代的石碑、石經(jīng)幢、石雕的垂花門(mén)、銅鼎、銅鐘、鐵獅……我仿佛從這些國(guó)寶中見(jiàn)到了古代勞動(dòng)人民的手和心。朝陽(yáng)聞名的東塔塔基就存于儀仗殿的后方。東塔地宮出土的“無(wú)垢凈光大陀羅尼法舍得經(jīng)記”現(xiàn)在就存于儀仗殿中。
關(guān)帝廟是我國(guó)古代人民勞動(dòng)與智慧的結(jié)晶，也是我國(guó)歷史文化中一顆璀璨的明珠!
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關(guān)帝廟導(dǎo)游詞介紹（篇3）
歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀(guān)游玩，下面我首先大家介紹一下。
現(xiàn)在我們到了運(yùn)城市西解州城外的關(guān)帝廟。關(guān)帝廟是奉祀三國(guó)時(shí)期武將關(guān)羽的寺廟，其規(guī)模宏大，氣勢(shì)雄偉，是我國(guó)乃至海外關(guān)帝廟中規(guī)模最大的宮殿式廟宇，也是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最好、最完整的關(guān)廟建筑群之一。關(guān)帝廟南倚中條山，北瀕鹽池水，綠樹(shù)成蔭，景色秀麗，具湖光山色之勝，已列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
我們讀《三國(guó)演義》，看《三國(guó)》戲和電視劇，都知曉關(guān)羽的盛名，可謂家喻戶(hù)曉。關(guān)羽(公元160卜—219年)，終年59歲，字云長(zhǎng)。傳說(shuō)關(guān)羽本來(lái)不姓關(guān)，因殺了欺侮良家民女的縣尹被迫捕，逃至撞關(guān)，過(guò)關(guān)隘被關(guān)吏查詢(xún)時(shí)。他隨口指關(guān)為姓，從此以關(guān)姓闖至河北涿縣。以后，與劉備、張飛結(jié)為手足兄弟。建安五年(公元200年)劉備兵敗投袁紹，關(guān)羽被曹操俘虜，曹操賞識(shí)他英勇善戰(zhàn)，拜他為偏將軍。關(guān)羽斬顏良、文丑，封漢壽亭侯。隨后，關(guān)羽再次投奔劉備，著名的赤壁大戰(zhàn)，劉備和孫權(quán)聯(lián)合擊敗曹操，關(guān)羽受命鎮(zhèn)守要塞荊州。建安二十四年(公元224年)，關(guān)羽率軍攻樊城，水淹七軍，活捉曹操大將于禁，斬名將龐德，威震華夏。不料孫權(quán)乘機(jī)派兵從背后偷襲，關(guān)羽敗走麥城被殺。關(guān)羽戰(zhàn)功顯赫，名聲躍居歷代名將之上，后被迫封為“壯繆侯”。民間百姓追慕關(guān)羽忠孝義勇，逐漸奉若神明。歷代統(tǒng)治者利用關(guān)羽對(duì)君主忠貞不二的品格，大肆宣染和教化，逐漸封王、封帝。明清時(shí)代，關(guān)羽有“武王”、“武圣人”之尊，與“文王”、“文圣人”孔子并肩而立。
我們面前這座氣勢(shì)宏偉的建筑就是關(guān)帝廟，首先由我介紹一下廟宇的歷史和布局。據(jù)文獻(xiàn)記載，解州關(guān)帝廟創(chuàng)建于隋初(公元589年)，宋代大中祥符七年(公元1014年)擴(kuò)建。明嘉靖三十四年(公元1555年)，毀于地震，再建后又于康熙四十一年(公元1702年)毀于大火，乾隆十八年(公元1753年)又予重修，歷經(jīng)數(shù)十年修繕，始恢復(fù)舊貌。現(xiàn)在的廟院南北長(zhǎng)700余米，東西寬200余米，總面積14萬(wàn)平方米，各種房屋200余間，規(guī)模巨大，建筑精美，氣勢(shì)恢弘，為中國(guó)武廟之最，頗具王宮氣派。整個(gè)廟宇的布局分南北兩大部分，南為結(jié)義園，北為正廟。正廟又分前后兩院，前為廟堂，后為寢宮，形成了我國(guó)傳統(tǒng)的“前朝后寢”的格局。
各位女士、先生，我們現(xiàn)在站在關(guān)帝廟東側(cè)的大門(mén)，從這里直入的是北部的正廟部分，進(jìn)人之前讓我們參觀(guān)一下南側(cè)的結(jié)義園。當(dāng)年劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟在桃園結(jié)義，現(xiàn)在結(jié)義園的景致是依照當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景進(jìn)行設(shè)計(jì)建造，由木牌坊、君子亭、三義閣、假山、蓮池等建筑組成。每逢春暖花開(kāi)之際，四周桃花含苞欲放，陣陣花香襲人，頗富桃園結(jié)義詣趣。
現(xiàn)在我們出結(jié)義園，進(jìn)入主廟。大家腳下的這條路是主廟的中軸線(xiàn)，在這條主線(xiàn)上自南而北依次排列著端門(mén)、雉門(mén)、午門(mén)、御書(shū)樓、祟寧殿，兩側(cè)配以木坊、石坊、鐘鼓樓、祟圣祠、胡公祠、追風(fēng)伯祠、碑亭、鐘亭和東西長(zhǎng)廊等。正廟坐北朝南，建筑布局沿襲著中國(guó)古代建筑中軸式對(duì)稱(chēng)的傳統(tǒng)風(fēng)格。院落內(nèi)建筑排列有序，左右對(duì)稱(chēng)，高聳的建筑，參天的古坊，頗具皇宮格局。
端門(mén)，又稱(chēng)山門(mén)，是進(jìn)入主廟的第一道門(mén)，門(mén)楣正中，鐫刻著“關(guān)帝廟”三個(gè)大字。門(mén)前空地上，立有三根交叉的鐵柱，名為“檔眾”。古代凡來(lái)朝謁關(guān)帝的官員，文官在此落轎，武官在此下馬。端門(mén)對(duì)面建琉璃影壁一座，上嵌蟠龍、人物、鞍馬等圖案，富麗華貴，莊重大方。
我們由端門(mén)而人，面前是專(zhuān)供帝王進(jìn)出的雉門(mén)。文官和武官則要由文經(jīng)門(mén)和武緯門(mén)出入。東西兩側(cè)分列崇圣祠、胡公詞。這樣可以見(jiàn)到一字排開(kāi)為三門(mén)兩祠。大家是由東邊的鐘樓下進(jìn)入廟內(nèi)的，西邊的鼓樓與鐘樓遙相對(duì)應(yīng)，酷似兩尊守護(hù)主廟的武士。
跨進(jìn)雉門(mén)，大家可以回頭留意建在高大臺(tái)基上的門(mén)庭，臺(tái)階向內(nèi)收縮，兩側(cè)各砌八字形琉璃影壁一道，大家可以猜猜這在古代有什么用場(chǎng)?“先生，你猜對(duì)了，這是一座可搭可拆的活動(dòng)戲臺(tái)。”每逢廟會(huì)演戲時(shí)，便將大門(mén)關(guān)閉，架上木板，變后部為前臺(tái)。大家可以遐想當(dāng)年演“關(guān)公戲”的盛況，如今門(mén)庭隔扇上，仍鐫刻“全部春秋”及“演古”、“證今”等字樣。
過(guò)了雉門(mén)看見(jiàn)一座宏敞的廳式建筑，便是午門(mén)，雖然稱(chēng)“門(mén)”，實(shí)為過(guò)道。四周環(huán)有雕刻精美的石欄板，兩端鑲嵌五彩琉璃的松鶴和小鹿。步人午門(mén)，石欄的匠額，楹聯(lián)引人注目。這幅長(zhǎng)聯(lián)是民國(guó)時(shí)解縣縣長(zhǎng)郭象蒙所書(shū)，上聯(lián)是“國(guó)賊數(shù)操，誰(shuí)曰不然，顧權(quán)無(wú)以異也。張撻伐，建綱常，天地低昂鬼神泣”;下聯(lián)是“圣鄉(xiāng)說(shuō)魯，復(fù)乎尚矣，惟解亦相侔焉。仰威靈，明把事，山川磅礴廟堂巍”。聯(lián)中罵操、貶權(quán)、頌羽一氣呵成，又盛贊關(guān)廟之盛況，可以說(shuō)是聯(lián)中神品。門(mén)廳內(nèi)東西兩側(cè)和中壁有彩繪關(guān)羽生平的畫(huà)像，為河?xùn)|民間藝人所繪，表露出百姓對(duì)關(guān)羽的敬仰之情。
沿著冬青簇?fù)淼拇蟮溃┻^(guò)雕造華美的“山海鐘靈”木坊，便是御書(shū)樓。我們置身樓下仰望，可見(jiàn)建筑造型精巧別致，八角藻井疊架而上，直至頂層，這是座二層三檐歇山頂建筑，又稱(chēng)“八卦樓”。清乾隆二十七年(公元1762年)為紀(jì)念康熙皇帝御書(shū)“義炳乾坤”牌匾而改稱(chēng)御書(shū)樓。樓下掛有一長(zhǎng)方草書(shū)“絕綸逸群”橫匾，是清朝解州知府言如泅所書(shū)。
我們面前的這座高聳的建筑，是正廟的主體建筑——祟寧殿。大家聽(tīng)我敘述一下祟寧殿的建造過(guò)程。北宋崇寧三年(公元1104年)，徽宗利用關(guān)羽忠貞君主的特點(diǎn)，對(duì)其進(jìn)行大肆渲染和教化，并追封關(guān)羽為“祟寧真君”，建造此殿。清康熙五十七年(公元1718年)又予重修。大殿為重搪歇山頂?shù)慕ㄖY(jié)構(gòu)，面闊7間，進(jìn)深6間，是專(zhuān)為關(guān)帝處理政事而設(shè)置。我們站在殿臺(tái)上，立刻會(huì)感受到基址高聳，月臺(tái)寬敞，頗具帝王宮殿氣派。在石欄環(huán)廊下，醒目地立有歷根石質(zhì)大柱，柱上游龍昂首奮爪飛舞在繚繞的樣云之中，雕刻技法和造型均屬上乘之作。大殿的門(mén)楣上方及前檐下，懸掛著十余方題匾，“萬(wàn)世人極”是清代咸豐皇帝的御書(shū)，“神勇”由乾隆皇帝欽定。殿內(nèi)木雕神龕之中，供奉著頭戴冕旒冠，身著龍袍、腰系玉帶的關(guān)羽帝王裝塑像，神情剛毅，端莊肅穆。大殿頂部的正脊上八仙峙立，兩只雄健的蹈龍鴟吻矗立于歇山之上，使人感受到殿宇的宏麗壯觀(guān)，具有“甲于天下”的美稱(chēng)。大殿月臺(tái)兩側(cè)有石雕華表和鐵旗桿，關(guān)羽使用的青龍偃月刀屬明代所鑄，據(jù)說(shuō)重達(dá)300斤(150公斤)。
女士們、先生們，游覽完正廟，我們將參觀(guān)寢宮，習(xí)稱(chēng)后院。這里原有關(guān)夫人殿和其子關(guān)平、關(guān)興殿，惜現(xiàn)已塌毀，如今翠柏、勁竹滿(mǎn)園，已辟作花園。花徑之前，正面為“氣肅千秋”木坊，兩翼是刀樓和印樓。穿過(guò)花園便是矗立在參天古柏之中的春秋樓。
請(qǐng)看，我們面前是廟內(nèi)最高的建筑物——春秋樓，整個(gè)建筑面闊7間，進(jìn)深6間，兩層三檐，九脊歇山頂，高約30余米。它上下兩層均有回廊，四周勾欄相連。值得一提的是二層上用木柱吊掛而懸空的四周回廊，奇巧別致的結(jié)構(gòu)給人以空中樓閣之感，這種建筑手法是我國(guó)建筑史上難得的一例珍品佳作。下面我給大家講述一下春秋樓的歷史和命名。春秋樓建于明萬(wàn)歷四十八年(公元1620年)，清同治九年(公元1870年)重建，因樓內(nèi)塑關(guān)羽讀《春秋》像，且二層暖閣板壁上嵌有木版鐫刻的全部《春秋》，故名“春秋樓”?！洞呵铩芬嗝恩虢?jīng)》，因此春秋樓又稱(chēng)“麟經(jīng)閣”。現(xiàn)在，讓我們進(jìn)樓內(nèi)參觀(guān)，樓內(nèi)分二層設(shè)供奉關(guān)羽的神龕，底層塑關(guān)羽帝王裝金身坐像，威武端莊。樓內(nèi)東西兩側(cè)各有樓梯36級(jí)，四周安裝木制隔扇108個(gè)，疏密相間，圖案古樸，工藝精巧。沿木梯拾級(jí)而上，可見(jiàn)二樓正中的木制暖閣內(nèi)，塑有關(guān)羽夜讀《春秋》的微服像。大家看，燭光閃閃映照著關(guān)羽的赤褐色臉龐，他側(cè)身而坐，左手扶案，右手捋髯，目注《春秋》，若有所思，傳說(shuō)中關(guān)羽面部七痣清晰可見(jiàn)。塑像兩旁的對(duì)聯(lián)道出了關(guān)羽的大將風(fēng)度，上聯(lián)“青燈觀(guān)青史，著眼在春秋二字”;下聯(lián)“赤面表赤心，滿(mǎn)腔存漢鼎三分”。參觀(guān)了樓內(nèi)的陳設(shè)，漫步林蔭道旁，讓我們回首再望春秋樓的風(fēng)貌，整座樓拔地而起，雄偉壯觀(guān)，氣勢(shì)磅礴。樓頂五彩琉璃，與陽(yáng)光映照生輝奪目。正如樓上的楹聯(lián)一樣，充分顯示了春秋樓的雄偉氣魄。讓我們一起朗讀對(duì)聯(lián)結(jié)束我們的關(guān)帝廟旅游，“北斗在當(dāng)頭簾箔開(kāi)時(shí)應(yīng)掛斗，南山來(lái)對(duì)面春秋閱罷且看山”。
各位女士、先生，關(guān)帝廟內(nèi)景致參觀(guān)結(jié)束了，讓我再給大家介紹一下頗具民俗氣息的解州古廟會(huì)。大約隋唐時(shí)期，鄉(xiāng)人仰慕關(guān)羽的功德，集資興建關(guān)帝廟，并在此舉行祭祀活動(dòng)。隨著時(shí)間的流逝，朗中官員和百姓前來(lái)朝拜關(guān)帝，各地商販也趕來(lái)做生意，客棧、酒店應(yīng)運(yùn)而生，形成解州古廟會(huì)。到清乾隆年間，廟會(huì)規(guī)模不斷擴(kuò)大。如今，廟會(huì)每年舉行兩次，每逢農(nóng)歷四月初八和九月初九，關(guān)帝廟前商販云集，藝人獻(xiàn)技，熙熙攘攘，熱鬧非凡，盛況空前。關(guān)帝廟會(huì)成為具有影響的祭祀大會(huì)，正引來(lái)眾多尋訪(fǎng)關(guān)帝祖的海內(nèi)外游客。
千百年來(lái)，關(guān)公形象已成為代表著中華民族美德的形象出現(xiàn)在世人面前。上自皇帝，下到農(nóng)家，關(guān)公由“萬(wàn)世人杰”上升到“神中之神”，所有的人都希望從關(guān)公那里得到自己的寄托。最后，希望各位女士、先生得到美好的寄托，謝謝大家的合作。
關(guān)帝廟導(dǎo)游詞介紹（篇4）
這次，我們有幸來(lái)到運(yùn)城，去參觀(guān)中國(guó)最大的關(guān)帝廟。
今天正趕上大雨，在去關(guān)帝廟的路上，有一座山，山上立著一座關(guān)公像，在瓢潑大雨的籠罩下，只能隱隱約約看見(jiàn)關(guān)公像的輪廓，猶如高大的神仙一般從朦朧的山間手持大刀向我們走來(lái)。
到了關(guān)帝廟的門(mén)口，雨也不下了，大家都說(shuō)是關(guān)公顯靈了，讓我們參觀(guān)好。走進(jìn)廟里，石路兩旁綠樹(shù)成蔭，葉與葉間有成簇的花，古建筑的廟掩映在紅與綠之間，獨(dú)有一番寧?kù)o和韻味。
關(guān)帝廟的寢宮最值得細(xì)細(xì)品味。從遠(yuǎn)處看，寢宮深藏在林樹(shù)間，有樹(shù)冠超出宮殿，形似一條龍，左為頭，仰天長(zhǎng)嘯，右為尾，翹上蒼穹。據(jù)說(shuō)是院中間的四棵柏樹(shù)自然長(zhǎng)成，沒(méi)有人工修剪，也照應(yīng)了關(guān)公是青龍轉(zhuǎn)世。這大自然太神奇了。
走近寢宮，左有一座“刀樓”，右有一座“印樓”。進(jìn)了寢宮，正面為一座坐臥姿的一比一關(guān)公像，也是全國(guó)關(guān)公像里與史料記載的真實(shí)關(guān)公長(zhǎng)相最為接近的一尊塑像。導(dǎo)游說(shuō)，關(guān)公臉上長(zhǎng)著七顆痣，像北斗七星，是帝王相，而關(guān)公一生轟轟烈烈，為自己的國(guó)家立下赫赫戰(zhàn)功，也因忠誠(chéng)與義勇的人格魅力博得許多帝王的敬重，也成為百姓心中的英雄好漢。在關(guān)帝廟里，處處懸掛著帝王名人敬獻(xiàn)的匾額，有康熙的、咸豐的、，還有慈禧太后主持修建的廟?？梢?jiàn)關(guān)公是多么的受人尊敬!
在關(guān)公寢宮的二樓，有一種叫做“膽”的吊在屋頂?shù)臇|西，是由許多有凹槽的木條像孔明鎖一樣的榫卯結(jié)構(gòu)環(huán)環(huán)相扣而成，沒(méi)有任何釘子之類(lèi)固定的東西。在古時(shí)候，只要有風(fēng)吹來(lái)，膽就會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)。有許多專(zhuān)家曾試著把膽取下來(lái)拆開(kāi)，再試著拼起來(lái)，可是沒(méi)有一次成功拆開(kāi)，更別說(shuō)拼起來(lái)了。古人的智慧是現(xiàn)代人不能比的，所以專(zhuān)家稱(chēng)這個(gè)東西為“膽”，只有像古人這么有膽子的人才能制造出這樣復(fù)雜的工藝。
人們都說(shuō)關(guān)公很靈，能保佑自己。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，每年農(nóng)歷五月十三都要下一場(chǎng)大雨，是因?yàn)殛P(guān)公曾在這天磨刀，正愁無(wú)水磨刀，忽然天降大雨，于是人們把這天定為“磨刀日”。而人們也很敬重關(guān)公，每年的農(nóng)歷六月二十四是關(guān)公的生日，人們都在自家做好給關(guān)公的飯，再一起集資給關(guān)公做一個(gè)很大的蛋糕，熱熱鬧鬧地給關(guān)公過(guò)一個(gè)生日。現(xiàn)在關(guān)公已經(jīng)不只是當(dāng)?shù)厝藗冃闹械谋Ｗo(hù)神，也是全國(guó)各地都信仰的神。
每個(gè)地方都有屬于自己的歷史、文化和信仰，并世世代代尊重著，緬懷著。
關(guān)帝廟導(dǎo)游詞介紹（篇5）
各位尊敬的游客朋友們：
大家好，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了運(yùn)城市運(yùn)城古稱(chēng)河?xùn)|，三國(guó)蜀漢名將關(guān)羽的故鄉(xiāng)，位于晉、陜、豫三省交界處的黃河金三角中心地帶，屬于晉南地區(qū)。
運(yùn)城是"華夏之根"、"誠(chéng)信之邦"，史稱(chēng)"鹽務(wù)專(zhuān)城"、"鹽運(yùn)之城"，素有"五千年文明看運(yùn)城"的說(shuō)法。
全市名勝古跡星羅棋布，文物旅游景點(diǎn)達(dá)1600余處，其中國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位22處。、四大明樓之一永濟(jì)鸛雀樓、藝術(shù)宮殿芮城永樂(lè)宮、《西廂記》故事發(fā)生地永濟(jì)普救寺、中華祭祀圣地萬(wàn)榮后土祠、中國(guó)死海運(yùn)城鹽湖，以及鹽湖舜帝陵、黃河大鐵牛等等。最主要有馳名中外的武廟之祖解州關(guān)帝廟
西解州城外的關(guān)帝廟。關(guān)帝廟是奉祀三國(guó)時(shí)期武將關(guān)羽的寺廟，其規(guī)模宏大，氣勢(shì)雄偉，是我國(guó)乃至海外關(guān)帝廟中規(guī)模最大的宮殿式廟宇，也是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最好、最完整的關(guān)廟建筑群之一。關(guān)帝廟南倚中條山，北瀕鹽池水，綠樹(shù)成蔭，景色秀麗，具湖光山色之勝，已列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
我們讀《三國(guó)演義》，看《三國(guó)》戲和電視劇，都知曉關(guān)羽的盛名，可謂家喻戶(hù)曉。關(guān)羽終年59歲，字云長(zhǎng)。傳說(shuō)關(guān)羽本來(lái)不姓關(guān)，因殺了欺侮良家民女的縣尹被迫捕，逃至撞關(guān)，過(guò)關(guān)隘被關(guān)吏查詢(xún)時(shí)。他隨口指關(guān)為姓，從此以關(guān)姓闖至河北涿縣。以后，與劉備、張飛結(jié)為手足兄弟。建安五年(公元200年)劉備兵敗投袁紹，關(guān)羽被曹操俘虜，曹操賞識(shí)他英勇善戰(zhàn)，拜他為偏將軍。關(guān)羽斬顏良、文丑，封漢壽亭侯。隨后，關(guān)羽再次投奔劉備，著名的赤壁大戰(zhàn)，劉備和孫權(quán)聯(lián)合擊敗曹操，關(guān)羽受命鎮(zhèn)守要塞荊州。建安二十四年(公元224年)，關(guān)羽率軍攻樊城，水淹七軍，活捉曹操大將于禁，斬名將龐德，威震華夏。不料孫權(quán)乘機(jī)派兵從背后偷襲，關(guān)羽敗走麥城被殺。關(guān)羽戰(zhàn)功顯赫，名聲躍居歷代名將之上，后被迫封為“壯繆(miu)侯”。民間百姓追慕關(guān)羽忠孝義勇，逐漸奉若神明。歷代統(tǒng)治者利用關(guān)羽對(duì)君主忠貞不二的品格，大肆宣染和教化，逐漸封王、封帝。明清時(shí)代，關(guān)羽有“武王”、“武圣人”之尊，與“文王”、“文圣人”孔子并肩而立。
各位朋友，大家好，歡迎來(lái)到山西省會(huì)、歷史名城——太原。太原，山西省省會(huì)，簡(jiǎn)稱(chēng)并，別稱(chēng)并州，古稱(chēng)晉陽(yáng)，也稱(chēng)龍城，國(guó)家歷史文化名城、國(guó)家園林城市、太原都市圈核心城市，山西省政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通和國(guó)際交流中心，是一座具有4700多年歷史，2500多年建城史，“控帶山河，踞天下之肩背”，“襟四塞之要沖，控五原之都邑”的歷史古都。太原市三面環(huán)山，黃河第二大支流汾河自北向南流經(jīng)，自古就有“錦繡太原城”的美譽(yù)，是中國(guó)北方軍事、文化重鎮(zhèn)，世界晉商都會(huì)，中國(guó)能源、重工業(yè)基地之一。太原的城市精神是包容、尚德、崇法、誠(chéng)信、卓越。
這里曾經(jīng)是唐堯故地、戰(zhàn)國(guó)名城、北朝霸府、大唐“北京”、九邊重鎮(zhèn)、晉商故里。兩千五百多年的歷史為他留下了豐厚的文化積淀。作為文明薈萃之地，這里有大唐的氣度，晉地的風(fēng)流。燦爛的名勝古跡讓這座城市魅力無(wú)限。
太原位于山西省中部，太原盆地的北端，西、北、東三面環(huán)山，中、南部為河谷平原，全市整個(gè)地形北高南低呈簸箕形，黃的第二大支流汾河由北而南穿城流過(guò)，把市區(qū)劈為兩半。東漢著作家應(yīng)邵曰：“地在兩谷之間，故曰并州”。所以太原簡(jiǎn)稱(chēng)“并”， 唐代詩(shī)人杜甫也曾稱(chēng)譽(yù)“焉得并州快剪刀，剪取吳淞半江水”。太原現(xiàn)仍有并州路，并州飯店等。順便告訴大家，太原的街道極為規(guī)范，凡南北走向皆稱(chēng)路，凡東西走向均叫街，使行人倍感方便，斷無(wú)迷失方向之憂(yōu)。
太原古稱(chēng)晉陽(yáng)，奠基于春秋末期。大約在公元前497年，晉國(guó)卿趙簡(jiǎn)子的家臣董安于和尹擇在晉水之北筑城，取名晉陽(yáng)，其位置約在今天太原市晉源區(qū)。所以，20___年太原迎來(lái)了她建城2500周年的輝煌慶典。隨后，趙氏家族以晉陽(yáng)為據(jù)點(diǎn)積蓄勢(shì)力，奠定霸業(yè)，最后建立了戰(zhàn)國(guó)七雄之一的趙國(guó)。
太原也是龍興之地，建立北齊政權(quán)的高洋父子發(fā)跡于太原，稱(chēng)太原為“別都”;隋場(chǎng)帝楊廣在即位前被封晉王，視太原為“發(fā)樣之地”;興唐的李淵父子也是從太原開(kāi)基立業(yè)的，唐高祖李淵曾長(zhǎng)期任隋朝的山西河?xùn)|撫尉使、太原留守等職，唐太宗李世民的青年時(shí)期也是在太原度過(guò)，被人稱(chēng)為“太原公子”，李淵建立唐朝，稱(chēng)太原為“北都”， 唐代大詩(shī)人李白曾經(jīng)盛贊太原“天王三京，北都其一?！苯裉炻镁雍Ｍ獾娜A人，都以唐人后裔為榮，甚至把大片華人聚集地命名為“唐人街”，追本溯源，唐文化的發(fā)祥地就在我們山西太原;五代時(shí)，太原先是后唐的“西京”，隨后相繼為后晉、后漢、北漢的“國(guó)都”。太原可以說(shuō)是藏龍臥虎之地，故又有“龍城”之稱(chēng)。
這些一個(gè)個(gè)所謂的“真龍?zhí)熳印敝阅軓奶鸺見(jiàn)Z取天下，實(shí)際上因?yàn)樘姝h(huán)山，易守難攻，并且是華夏民族與草原民族交往和沖突的中心地帶。歷史上這里就有“亂世出英才”、“并州自古多英豪”等說(shuō)法。